枚乘《梁王菟园赋》
《中国古代文学史1》模拟试题及参考答案
《中国古代文学史1》模拟试题及参考答案模拟试题一、填空题：（15分，每小题1分）1、先秦文学是指统一中国之前的文学，它是我们中国古代文学发生、发展的初级阶段。
2、夏商文化以最有代表性，夏商文学是与原始的宗教密切联系的。
3、是成书于战国时代的商周之际的一部巫书，保存了部分古代歌谣，有朴素的文学色彩，是甲骨卜辞的发展。
4、中国文学的源头是，它在社会生产力极为落后，人类思维和语言都较低下，文字还没有出现之前的原始社会时代就产生了。
5、在所有的古代文献中，是最有神话学价值的一部书。
6、《诗经》按风、雅、颂分为三类，“诗”最初都是，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。
7、最早提及赋、比、兴手法的是：周朝乐官“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”。
8、继《诗经》、《楚辞》之后，两汉成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。
9、蔡邕的是乱世文人全身远害心态的写照。
在这首寓言诗中，蔡邕为翠鸟构想出一个有限、然而可以托身的空间。
10、《史记》中是纲领，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代3000年的兴衰沿革。
11、贾谊是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作。
12、对汉代文学的发展具有重要推进作用的是为中心的文学群体的出现。
13、是梁园文学群体的杰出代表，他的《梁王菟园赋》、《忘忧馆柳赋》均为前人所称道，然而以《七发》最为著名。
14、宋郭茂倩编，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类。
15、两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以歌辞数量最多。
二、名词解释：（15分，每小题3分）1、百家争鸣：2、十家九流：3、神话：4、三家诗：5、《古诗十九首》：三、简答题：（50分，每小题10分）1、简述文学史的主体、核心：2、举例说明原始歌谣的性质：3、简述乐府诗的思想内容：4、简述《子虚赋》、《上林赋》的艺术特色分析：5、简述《史记》的叙事艺术：四、论述题：（40分，每题20分，任选其一）1、论述原始神话在中国文学史上的影响意义：2、论述周族史诗及《生民》的思想性、艺术性：参考答案一、填空题：（15分，每小题1分）1、先秦文学是指秦始皇统一中国之前的文学，它是我们中国古代文学发生、发展的初级阶段。
汉赋的绿色意境
汉赋的绿色意境王子今北京师范大学历史学系摘要：汉赋作品中有反映当时生态环境的内容，也从特殊角度折射出当时社会生态观念的闪光点。
汉赋中有关汉代生态史的诸多信息，以及其中体现的当时一定社会层次生态观念中的理性成分，都是值得汉史研究者和关口汉代历史文化的人们关注的。
汉赋，公元前2世纪至公元3世纪初的400余年间，曾经是文学的壮流，是体现出当时文化之时代精神的最显著的遗存。
《汉书〃艺文志》著录文学成就‚诗赋百六家，千三百一十八篇‛中，有‚屈原赋二十五篇‛等‚赋二十家，三百六十一篇‛，‚陆贾赋三篇‛等‚赋二十一家。
二百七十四篇‛，‚孙卿赋十篇‛等‚赋二十五家，百三十六篇‛，‚《客主赋》十八篇‛等‚杂赋十二家，二百三十三篇‛。
总共78家，占诗赋总数的73．58%。
籍数合汁1004篇，占诗赋总数的76.18%。
其中除个别先秦和‚秦时‛作品外，均为西汉作品。
而据费振刚等辑《全汉赋》所收，东汉作者人数和作品篇数又都远远超过西汉。
汉人的赋作，对汉代文化宏大华美气象的形成，曾经有显著的影响。
，汉赋的文化品质，历来褒贬议异。
其实其中的文化信息，可以作多层面的分析。
比如汉赋作者在作品中记叙的生态环境的形势，透露的自然主义的意识，就值得研究者注意。
有学者在分析汉赋的文化内涵和艺术风格时，强调其色彩特色，有‚色彩绚烂，气势雄奇，醉人心魄，迷人魂梦‚，‚绚丽而不失深沉‛等评价，称赞其‚鲜明而丰富的色彩夺人目精‛。
在对汉赋的典范进行讨论时，又有‚形象生动‛的‚彩色的骚体句式‛诸语。
借用这样的形容，也可以说，汉赋中有关生态环境的内容，为中周生态史以及中国生态思想史或者生态观念史的遗存，涂染了一抹浓绿。
一、汉赋的‚草区禽族‛写绘《文心雕龙〃诠赋》说，‚赋者，铺也，铺采摘文，体物写志也。
‛汉赋是怎样‚体物‛的呢？对于‚体物‛，《文心雕龙〃比兴》的表述形式是‚图状山川，影写云物‛。
汉赋注重对自然景观的描绘。
有学者因此说，‚汉赋有绘形绘声的山水描写，是山水文学的先声。
竹的别名及其诗句
竹的别名及其诗句古代文人墨客咏竹时使用的别称或雅称常冠以篁、筠、君、琅玕（láng gān像珠子一样的美石）、士等具体为：1、篁（1）、翠篁。
翠绿的竹林。
南朝江淹《灵丘竹赋》：“于是绿筠绕岫，翠篁绵岭。
”（2）、丛篁。
丛生的竹子。
唐宋之问《泛镜湖南溪》：“沓嶂开天小，丛篁夹路迷。
”宋陈与义《纵步至董氏园亭》：“自移一榻西窗下，要近丛篁听雨声。
”（3）、筜篁。
竹的泛称。
唐裴铏《传奇·封陟》：“烟锁筜篁之翠节，露滋踯躅之红葩。
”（4）、风篁。
谓风吹竹林。
南朝谢庄《月赋》：“若乃凉夜自凄，风篁成韵。
”唐郑谷《少华甘露寺》：“石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。
”清杨焯《游弁山资福寺呈霞彻师》：“一片风篁拥翠微，晚钟初动白云稀。
”（5）、阶篁。
庭院前的竹子。
唐李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“阶篁淅沥响，露叶参差光。
”（6）、初篁。
新竹。
南朝谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》：“初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。
”南朝梁简文帝《晚春赋》：“望初篁之傍岭，爱新荷之发池。
”（7）林篁。
丛生的竹木。
晋郭璞《蜜蜂赋》：“回鹜林篁，经营堂窟。
”唐宋之问《使过襄阳登凤林寺阁》：“林篁天际密，人世谷中违。
”宋庄季裕《鸡肋编》：“兰蕙叶者如菖蒲而稍长大，经冬不凋，生山间林篁中。
”（8）、篁阵。
竹林。
唐陆龟蒙皮日休《开元寺避暑怀鲁望联句》：“松行将雅拜，篁阵欲交麾。
”（9）、篁筱。
篁竹和筱竹。
晋戴凯之《竹谱》：“篁筱之属，必生高燥。
”泛指密密的竹林。
晋左思《魏都赋》：“篁筱怀风，蒲陶结阴。
”宋晁补之《新城游北山记》：“系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日。
”（10）、修篁。
修竹，长竹。
唐司空图《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。
”明归子慕《壬寅正月西村筑室成》：“北牑移修篁，南圃艺药草。
”（11）、幽篁。
指幽深的竹林。
《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。
《文心雕龙诠赋》原文翻译及赏析
《文心雕龙诠赋》原文翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《古代文学》秦汉文学 常识整理
《古代文学》常识整理◆秦代文学一、秦代文学仅有三种样式：散文、刻石之文、诏书奏议1、完成于公元前239年，由吕不韦门客集体著作的《吕氏春秋》有一定的时代意义2、秦代文学唯一的作家是李斯，其代表作为《谏逐客书》3、现在传世的秦代刻石之文共有8篇，其中6篇在《史记*始皇本记》中总的来说，秦代文学没有什么成就。
刘勰在《文心雕龙》中说：“秦氏不文”。
二、1、《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》；共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字，在公元前239写成。
此书内容驳杂，兼有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
司马迁称它“备天地万物古今之事”。
其文章常常以语言故事为譬喻，例如《荡兵》《顺说》《察今》等篇都有这样的特色。
2、《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。
每纪都是5篇，共60篇。
《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题；八览，现在63篇，显然脱去一篇，内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。
六论，共36篇，杂论各家学说。
三、秦石刻文是我国最古的碑文，对后世碑志文有很深影响；内容为歌颂秦王功德，形式则是模仿雅颂，都是四言韵文，但多以三句为一韵。
四、秦时民间有歌谣流传。
《汉书*贾捐之传》有“长城之歌，至今未绝”的话。
今之所传，仅有一首，见于晋杨泉《物理论》。
◆汉代文学汉代文学的样式主要有：赋、散文、诗歌和楚辞。
其发展主要分为四个阶段：第一，汉高祖——汉景帝，是汉代文学的初创期，多种问题主要沿袭战国文学的余风，同时又有新的因素萌芽：辞赋，政论。
这时期主要文学成就，主要表现在散文和辞赋发展上。
古诗文中的“玄、檀、碧”解读
古诗文中的“玄、檀、碧”解读在古人的色彩世界中，“玄”是一种泛紫的黑色，常与礼仪相关联；“檀”是红木的颜色，富有美感；“碧”是青色玉石的颜色，带有晶莹剔透的特质。
在诗文中，这三种颜色常常用来形容各种意象，具备丰富的内涵。
奥妙玄色“玄”，《说文·玄部》：“玄，幽远也。
黑而有赤色者为玄。
”《诗经·小雅·何草不黄》：“何草不玄。
”东汉郑玄笺：“玄，赤黑色也。
”作为颜色词的“玄”，表示幽远神秘的黑色；与“黑”相比，黑深而玄浅。
“玄”又指高空的天青色，即天空呈现的一种玄远神秘的浅黑色。
《周易·坤卦》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
”后因以“玄黄”作为天地的代称。
在古代，“玄”指北方天空混沌初开时暗淡的天色。
在五色五行理论中，玄色对应北方，对应冬季，其象征物为“玄武”，即北方太阴之神，主镇北方风雨，其状如龟蛇，身有鳞甲，故称之为“武”。
“玄武湖”在江苏省南京市玄武门外。
另一玄武门在陕西省西安市旧城北。
玉色之“玄”，见于《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
”玄璜指黑色半圆形的玉璜，属于通透温润的黑玉，用于祭祀时礼拜北方。
天子参加重要礼仪着玄衣裳。
《易·系辞》：“黄帝、尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
”乾为天，其色玄，坤为地，其色黄。
玄是黑色，即天的颜色；是赤黄色。
玄衣为高级服饰，属于黑色之正色。
古人把丝帛染成黑色，通过多次染色而成，一次比一次颜色深。
经五染，成青紫色，曰緅，赤多黑少；经六染，成紫黑色，曰玄，黑带赤色，黑多赤少；经七染，成纯黑色，曰缁。
宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十记述渍染成“玄”的过程：“若入赤汁则为朱，若不入赤而入黑汁则为绀，更以此绀入黑则为緅，是五入为緅也；若更以此緅入黑汁则为元（玄），是六入为元也；更以此元入黑汁，则七入为缁矣。
古籍里“活色生香”的兔子
古籍里“活色生香”的兔子作者：陈松来源：《中国民族博览》2024年第01期【摘要】我国古籍中对兔子多有记载，活跃在古籍中的兔子形象可用“活色生香”概括：一是活力迸发的蹦跶兔，其善走擅跃动若“脱兔”，善营造巢穴被称为“狡兔”，喜蹲伏是为“伏兔”；二是色泽如玉的祥瑞兔，有“捣药姮娥宫”的月兔；三是生机盎然的产子兔，有多产、催生之功效；四是香飘千年的美味兔，兔肉入馔的记载在古籍中多有记载。
人们观兔之形、取兔之象，从兔子的生存哲学中汲取智慧，甚至赋予了浓厚的政治隐喻，古籍中的兔子既“问鼎王权”，亦“归隐山野”。
【关键词】古籍；活色生香；兔子【中图分类号】G255.1 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）01—059—03一、活力迸发的蹦跶兔“脱兔”形象。
兔子前肢短、后肢长，善奔，最快时速可达60公里。
兔子善走，西汉刘向《新序·杂事五》曾载“昔者，齐有良兔曰东郭？，盖一旦而走五百里”；兔子又擅跃，张舜徽《说文解字约注》称“兔走甚迅，忽焉不见，所谓动如脱兔也。
”兔子奔走速度极快，故明初苏平仲《玄潭古剑歌》用“兔脱”来形容侠士拔剑速度之快：“神光兔脱飞雪霜，宝气龙腾贯霄汉”。
奔跃之兔也称为“逸兔”，明代李东阳《题赵子昂〈射鹿图〉》言“马前逸兔或可脱，山下老麋身欲赭”。
《木兰诗》中“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”就演绎了双兔傍地竞走的精彩瞬间。
兔子在遇到天敌时如离弦之箭的疾速奔跑力，引发古人的慕叹：北宋宋祁《兔》云“脱兔驰冈地，饥鹰厉吻天”，南宋陆游《九月初郊行》云“苍兔避鹰投涧去，黄鹌脱网傍人飞”。
明代画家张路绘《苍鹰攫兔图》中，兔子为躲避苍鹰的利爪，在命悬一线的危急关头急速奔跃。
兔子善奔，人们常以良兔拟况神马：《吕氏春秋·离俗》载“飞兔、要褭，古之骏马也”，《三国演义》中吕布之坐骑就被称为“赤兔马”；司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》载田巴谓徐劫曰：“先生乃飞兔也，岂直千里驹”，将“飞兔”与“千里驹”相提并论，以赞誉良才。
【中国古代文学史一】测试题 (3)
【中国古代文学史一】测试题1. 标志着汉代散体大赋正式形成的典范作品是（） [单选题]A:枚乘《七发》(正确答案)B:王褒《洞箫赋》C:司马相如《子虚赋》D:贾谊《吊屈原赋》答案解析：主知识点： 7.1、第一节西汉初期辞赋创作的发展趋向答案：A解析：枚乘，《汉志》著录其赋作9篇，今仅存《七发》、《梁王菟园赋》和《柳赋》，另有《临灞池远诀赋》、《笙赋》存目，标志着枚乘开创大赋的典范作品是《七发》。
该作品的特点标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。
2. 西汉初期辞赋创作的发展趋向是（）[单选题]A:从情思浓郁、质实纯朴向缺少真情、辞藻华丽方向发展(正确答案)B:从关注社会、政治、人生向远离社会、政治、人生方向发展C:从为统治集团歌功颂德向愤世嫉俗方向发展D:从表达入世进取情志向抒发避世高蹈意愿方向发展答案解析：主知识点： 7.1、第一节西汉初期辞赋创作的发展趋向答案：A解析：西汉初期辞赋创作的发展趋向是：从浓情质实到失情华丽、由骚体到赋体的发展。
由此可选A。
3. 主客问答是汉大赋的基本结构方式，《七发》中的主、客是（） [单选题]A:子虚先生与乌有先生B:西都宾与东都主人C:凭虚公子与安处先生D:楚太子与吴客(正确答案)答案解析：主知识点： 7.1、第一节西汉初期辞赋创作的发展趋向答案：D解析：标志着枚乘开创大赋的典范作品是《七发》。
这篇作品，有以下几个鲜明特征：（1）铺叙描摹，夸饰渲染；（2）与“梁孝王忘忧馆时豪七赋”一样，《七发》完全失去了作者自我的真情实感；（3）在遣词造语方面，也不同于贾谊的质朴无华，而是走向了繁难和华丽。
（4）以主客（吴客与楚太子）问答的形式结构全篇。
4. 枚乘的《七发》标志着（） [单选题]A:骚体赋的终结B:抒情小赋的开端C:骚体赋向抒情小赋的转变D:大赋文体的正式形成(正确答案)答案解析：主知识点： 7.1、第一节西汉初期辞赋创作的发展趋向答案：D解析：标志着枚乘开创大赋的典范作品是《七发》。
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枚乘《梁王菟园赋》
作者： [] []
修竹檀欒，夾池水，旋菟園，並馳道，臨廣衍，長冗故。
故徑於崑崙，貇觀相物芴焉子，有似乎西山。
西山隑隑，卹焉（左阝+右嵬）（左阝+右嵬）。
（上山+下巷）（上山+下路）崣（上山+下移），崟巖（上山+下紆）（上山+下從）巍。
（左邕+右來）焉暴熛，激揚塵埃。
蛇龍，奏林薄，竹游風踊焉，秋風揚焉，滿庶庶焉，紛紛紜紜，騰踊雲亂。
枝葉翬散，摩來幡幡。
焉谿谷沙石，洄波沸日。
湲浸疾東，流連轔轔。
陰發緒菲菲，誾誾讙讙擾。
昆雞蝭蛙，倉庚密切。
別鳥相離，哀鳴其中。
若乃附巢蹇（上鼓+下鳥）之傅於列樹也，欐欐若飛雪之重弗麗也。
西望西山，山鵲野鳩。
白鷺鶻桐，鸇鶚鷂鵰，翡翠鴝鵒。
守狗戴勝，巢枝穴藏。
被塘臨谷，聲音相聞。
啄尾離屬，翱翔群熙。
交頸接翼，闟而未至。
徐飛翋（左羽+右沓），往來霞水，離散而沒合。
疾疾紛紛，若塵埃之間白雲。
也予之幽冥究之乎無端，於是晚春早夏，邯鄲裴國易陽之容麗人及其燕飾子相與雜遝而往款焉。
車馬接軫相屬，方輪錯轂。
接望何驂，披銜跡蹶。
自奮增絕，怵惕騰躍，水意而未發。
因更陰逐心相秩奔隧林臨河，怒氣未竭，羽蓋繇起，被以紅沫。
濛濛若雨委雪，高冠扁焉，長劍閑焉，左挾彈焉，右執鞭焉。
日移樂衰，游觀西園。
之芝芝成宮闕，枝葉榮茂，選擇純熟，挈取含苴。
復取其次，顧賜從者，於是從容安步，鬬雞走兔，俯仰釣射，烹熬炮炙，極歡到暮。
若乃夫郊采桑之婦人兮，袿裼錯紆，連袖方路，摩（左目+右也）長（上髟+下戊）便娟數顧。
芳溫往來，按神連才結，已諾不分，縹併進靖，儐笑連便，不可忍視也。
於是婦人先稱曰，春陽生兮萋萋，不才子兮心哀，見嘉客兮不能歸，桑萎蠶飢，中人望奈何！。