俞孔坚景观设计宝典
漫谈俞孔坚创建中国景观设计学(二)
漫谈俞孔坚创建中国景观设计学（二）2007年7月16日零点左右，有人在“景观中国网友”发贴指责：他老人家在国外乱叫，将中国古典园林批得一无是处。
这位网友说的“老人家”就是俞孔坚。
他其实是年轻人，1963年出生于浙江金华市的一个小村庄。
类似的嘲笑、指责据说不少，我们且不评说。
俞孔坚1997年头戴美国哈佛大学设计学博士桂冠回国作了大量调研之后，首先抓住铺天盖地的“城市化妆运动”和仿古园林建设作为研究对象和突破口进行工作。
由于敬恭桑梓之心过甚，他采取矫枉过正的方法和言论就难免显得唐突、显得锋芒毕露，让很多人不易接受。
其实他的目的极单一、极明确，那就是要为自己的祖国创立一门新鲜的、他认为最为急需的应用学科：景观设计学。
笔者以为，这是爱国家、爱人民的表现，是想为这个时代多做些益事。
即便言辞过激，相信世人最终会理解他、原谅他。
当代景观设计学美国景观设计师协会（ASLA）主席佩里·霍华德在2007年第1期《城市环境设计》杂志上撰文说，景观设计学这个词是1828年提出来的，整整过了40年才作为专业术语被应用。
从1909年到1920年，美国官方有纪录称景观设计学是一种为人们装饰土地和娱乐的艺术。
到了20世纪50年代，美国景观设计师协会的章程里写明景观设计学的定义是安排土地，并以满足人们的使用和娱乐为目标。
1975年协会章程改得较为宽广而全面：景观设计学是设计、规划和土地管理的艺术，通过文化和科学知识来安排自然与人口元素，并考虑资源的保护与管理，反过来环境将创造有利于人们的生活。
到了1983年协会宪章修订定义措辞，称景观设计学是一个通过艺术和科学手段来研究、规划、设计和管理自然与人口的专业。
这个段落中可以明显的看到：(1) 景观设计学是年轻的学科，连定义都在不断修改、完善；(2) 这个学科的包罗范围正在一步步地放大，然后又高度归纳到土地与人口这样一个大命题上。
在阐述景观设计学的内容时，佩里·霍华德说，它涵盖了景观的保护、发展和适当的使用、可行性研究、工程的成本计算等等。
景观设计大师介绍及作品分析教案
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启发
俞孔坚作为当代中国景观设计行业的领军 人物，其思想理念能够给人很多启发，归 纳如下：
设计是去解决问题，不是再去创造问题。创新是指解决问题的方法和思维的 创新。
景观设计行业必须与时俱进，要符合现代人的需求。 随着生态环境的日益恶化，景观设计必须承担起更加重大的责任——协调人
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留美期间，俞孔坚以“土地为本，顺应生态”的研究思路，继续专研景观设 计学和景观生态学。师从Carl Steinitz等大师，首次接触地理信息系统，并深 受Ian McHarg的影响，使俞孔坚从一般传统意义上的园林走向了大地——完
《 整意义上的景观。期间发表论文 Infinity in bottle ground: understanding th 》 《 Chinese garden 1993 Cultural variations in landscape preference: comparisons 》 《 among Chinese sub-groups and Western design experts 1995 Security patterns 》 in landscape planning with a case in south China 1995
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北大/土人期间，创办北大景观设计研究院和土人景观设 计公司，跨越学界、商界。俞孔坚尖锐地批判国内轰轰 烈烈的城市化运动、城市化妆运动，通过对当代中国城 市化建设和精神文化缺失的反思，明确定位当代景观设 计学的使命：重建“天地—人—神”和谐，是人类生存 的艺术。提出“反规划策略”，构建EI保障城市生态安 全，重建人与土地的精神联系。发表相关论文《谨防城 市建设中的“小农意识”和“暴发户意识”》《国际城 市美化运动之于中国的教训》《生存的艺术：定位当代 景观设计学》等，并进行了多个项目实践。
俞孔坚的景观设计理念
俞孔坚的景观设计理念
俞孔坚是中国著名的景观设计师，其创作理念融合了中国传统文化与现代设计思维，强调“自然、人文、创新”的整合，注重产品化、市场化和文化内涵的结合。
首先，俞孔坚强调“自然性”，认为景观设计应以自然为基础，融入自然的元素与质感。
他坚持把自然优先，让自然成为景观设计的核心与灵魂。
在景观设计中，俞孔坚善于运用自然元素，享受自然的美好，展示人与自然和谐共生的关系。
其次，俞孔坚注重“人文性”，认为景观设计必须以人为中心，通过设计与营造，创造人们居住的舒适空间，强调空间与人的互动。
他在景观设计中，注重人的感受，强调设计的人性化与人文化，使景观设计成为一个引领生活方式、传达文化内涵的载体。
最后，俞孔坚追求“创新性”，认为设计一定要有创意与创新，注重设计的表达性、艺术性与价值性。
他在景观设计中，不断创新，创造具有现代感的设计风格，尤其擅长在设计中融入多元文化，让景观设计成为多样性与和谐共生的代表。
景观大师俞孔坚-岐江公园景观分析29页PPT
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
景观大师俞孔坚-岐江公园景观分析
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
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景观大师俞孔坚-岐江公园景观分析共29页PPT
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
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55、 为 中 华 之 崛起而 读书。——周 恩来
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
景观大师俞孔坚-岐江公园景观分析
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
景观园林案例分析俞孔坚
4，水杉方阵——平凡的纪念
水杉是一种非常普通而不 被当地人关注的树种。本 设计通过方格网状分布的 树阵，在一个自然的乡土 植被景观背景之上，将这 种平凡的树按5×5棵种在 一个方台上，给它们一个 纪念性的场所，重显高贵 典雅。树阵或漂于水上、 或落入繁茂的湿生植物之 中、或嵌入草地，无论身 处何地，独特的水杉个性 都会显露无疑。
第五带，堤内密林带，结合地形，由竹林、乌桕、无患子、桂花等乡 土树种，பைடு நூலகம்成密林，分割出堤内和堤外两个体验空间
第六带，内河湿地，由观赏性较好的乡土湿生植物构成，如睡莲、荷 花、菖蒲、千屈菜等
第七带，滨河疏林草地，沿内河两侧分布，给使用者一个观赏内湖湿 地和驻足休憩的边界场所
第八带，公园边界，在公园的西边界和北边界，繁忙的公路给公园环 境带来不利的影响，为减少干扰，设计了用香樟等树种构成的浓密的 边界林带，使公园有一个安静的环境
4，水杉方阵——平凡的纪念
5，景观盒——最少量的设计
6，延续城市的道路肌理，最便捷地实现公 园的服务功能
对流域的洪水过程进行了分析，得出洪水过程的景 观安全格局，提出通过建立流域的湿地系统，来与 洪水为友，把洪水作为资源而不是敌人
1，保护和恢复河流的自然形态，停止河道渠 化工程
设计开展之初，永宁江河道正在进行裁弯取直和 水泥护堤工程，高直生硬的防洪堤及水泥河道已吞 啮了场地1/3的滨江岸线
• 为此三大目标，永宁公园提出了6大景观战略
• 核心思想是用现代生态设计理念来形成一个自然的、“野” 的底，然后在此基底上，设计体现人文的“图”；基底是大 量的、粗野的，它因为自然过程而存在，并提供自然的服务， 而"图"是最少量的、精致的，它因为人的体验、和对自然服 务的接受而存在。
中央党校景观设计-俞孔坚
中共中央党校东区景观设计在中共中央党校这样的非常地方,营造一个寻常景观。
简洁的条带状肌理，显现场地上曾经寻常百姓人家的痕迹、生态化的水岸和下垫面设计，为城市景观设计探寻技术解决途径,野草的大量使用彰显乡土与生态意识。
一、现状背景：一个非常的地方作为培养中国执政党高层官员的非常之地，中共中央党校位于北京市海淀区,颐和园之北侧。
现址校园始建于20世纪50年代。
目前总占地102余万平方米.整体建筑布局基本为中轴对称。
主体建筑群从南门开始，一线展开,由此分隔东西两大园区.西部园区已建成，为仿古山水园林,湖石拱桥，曲径通幽，亭台楼阁其间点缀;东部园区原为小学校区、家属区和营房区构成的平房区。
场地基本肌理为四合院落.这些平房在近年来的校园扩建和改建过程中被逐渐拆掉.东区的园林曲水已经延伸到西区,湖石和花岗岩水岸也随之而至,营造水景园林可谓不遗余力.针对这样的非常地方，委托方的期望也非常之高，“全国样板，国家典范,世界一流”被作为评价设计好坏的标准，并决心不惜代价,期待着“非常景观”的营建.所以,一个月后,当设计者将一个“寻常景观”的方案呈示给校方的时候，具体管理部门的人员都担心:“这样寻常的方案能被决策者接受吗？”——它既没有威严的轴线和奇特的构图，也没有金碧辉煌或精致玲珑的园林建筑；既没有大树和怪石，也没有花坛和浮雕；既没有奇花异卉的装点，也没有花岗岩汉自玉的铺陈，一切都是普通而价廉的。
令人庆幸的是，在一个由建设部、科技部领导和党校决策者组成的评审会上，这个以构图简洁、野草繁茂、造价低廉为特点的“寻常景观”,却被顺利地接纳了，并在一年之后变成了现实。
二、问题与挑战场地现状有众多问题，给设计者提出了多方面的挑战与机会：（1)场地毗邻学院宿舍区，是晨读和傍晚散步的好去处。
如何满足这一功能,是设计是否“有用”的评判标准。
（2)场地上有许多树木，包括毛自杨、刺槐、白蜡等，它们是原有景观的历史遗存。
如何保留场地林木，并有机地结合到新的设计中。
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景观设计宝笈当我们在设计的过程中不知道怎么继续进行下去的时候，俞孔坚老师教我们该怎么做！“一”俞老师的设计宝笈之一：种树，种树，种树！！！当你不知道干什么的时候，就种树！！！成片成片地种！成排成排地种！成丛成丛地种！“二”俞老师的设计宝笈之二：边缘，边缘，边缘！！！当你不知道在什么地方下功夫的时候，请注意边缘！！！……建筑的边缘！……水的边缘！……林木的边缘！……任何两种景观元素的交界面！！！“三”俞老师的设计宝笈之三：细部，细部，细部！！！当你对设计没有感觉的时候，请注意细部！！！……建筑与硬质景观的细部！……环境的细部！但细部不等于繁琐！！“四”俞老师的设计宝笈之四：简洁，简洁，简洁！！……少即是多！！加qq284676445为好友可即使关注空间更多新教程信息园林景观取名命名总汇参考：1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭2、台：多景台、牡丹台、起云台、3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭6、廊：画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、7、殿：凝辉殿、正大光明殿、8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋11、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩12、房：寒碧山庄、玉兰山房13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室14、桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖16、景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、17、题名石：清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、18、园：倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园组团名称启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。
诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。
流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。
逸园：有花架和植物围合成主要休憩空间，广场设有健身器材，让紧张工作的人们有促膝倾诉和休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。
汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。
知园：提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。
容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。
畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。
洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。
、适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。
和园：交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本。
静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。
诉园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。
通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。
欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。
迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。
与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致.景点：花溪叠瀑碧波观景芦花飞雪渔鼓道情一镜衔天冠云落影夕阳落日云影清松明月间照清泉石流岗山枫径杏荫鹤舞曲港汇芳盎然情趣梅香樱艳花海融春凝霞秋色竹深荷静清泉石涧浣溪叠石满陇桂雨清风竹影河塘月色碧草连天谷阳三曲梦泽飞鹭古韵流芳丹徒晨曦建筑类：栖龙别墅山庄会堂咖啡茶座芳桃居锦菊居翠竹居香梅居雅兰居雅梦别墅滨水休憩室风味餐厅水上吧台露天茶吧休闲茶吧“栖风”茶坊绿荫廊架艺术走廊竹风亭景观柱廊怡秀亭陶然亭栖霞亭风雨连廊悟奕亭听歌台绿影长廊风雨长廊水景：曲水流觞叠水迎宾银珠叠泉柱廊叠水夹道涌泉矮墙叠水曲水流香叠水映楼喷泉水景水月观景台其他：明月湖听涛码头愚人码头游船码头曲径通幽健康步道观景台情侣角亲水木栈道碧莲屿波纹铺地踏地故事溅水桥日影桥水漾桥听泉桥一衣带水蓝色海湾江南春早梅亭岁寒棕榈夕阳幽谷玫瑰广场：雾森广场节庆广场下沉广场晨练广场琴韵广场诗韵广场一些景点命名欣赏长海悲翠湖五彩湖珍珠瀑黄果树瀑布新疆天池十里画廊兵书宝剑峡神女峰四川峨嵋山万年寺仙峰寺报国寺纯阳殿伏虎寺神水阁清音阁雷音寺金项水镜台鱼沼飞梁待凤轩景宜园锁虹桥流碧树真趣亭不系舟难老泉胜瀛楼苏堤春晓平湖秋月花港观鱼柳浪闻莺双峰插云三潭印月雷峰夕照南屏晚钟曲院风荷断桥残雪五溪山色桃岩瀑布舒潭印月东岩晏坐平冈积雪化城晚钟莲峰云海九子泉声天柱仙踪天台晓日石梁飞瀑赤城栖霞华顶秀色铜壶滴漏琼台夜月桃源春晓龙门浩月洪岩滴翠黄葛晚渡海棠烟雨字水宵灯金碧流香华岳仙掌太白积雪骊山晚照雁塔晨钟曲江流饮草堂烟雾灞柳风雪咸阳古渡琼岛春阴大液秋风玉泉趵突西山晴雪蓟门烟树卢沟晓月居庸叠翠金台夕照桂林晓岚訾洲烟雨东渡春澜西峰夕照尧山冬雪舜洞薰风清碧上方栖霞真境扶胥浴日大通烟雨海山晓霁石门反照蒲涧濂泉珠江秋色光孝燕堤菊湖云景绝顶远眺春山杏林翠峰云断卢师夕照勤政殿丽瞩楼绿云舫虚朗斋璎珞岩青未了驯鹿坡蟾蜍峰栖云楼知乐濠香山寺听法松来青轩唳霜皋香云室霜标磴玉乳泉绚秋林雨香馆芙蓉坪香雾窟栖月崖重翠崦玉华岫森玉笏隔云钟丽正门勤正殿松鹤斋如意湖青雀舫倚望楼驯鹿坡水心榭颐志堂畅远台静好堂冷香亭采菱渡观莲所清晖亭般若相沧浪屿一片云苹香泮万树园试马埭嘉树轩乐成阁一些景观名称实例宿云檐澄观斋翠云岩罨画窗凌太虚千尺雪宁静斋玉翠轩临芳墅知鱼矶涌翠岩素尚斋永恬居红陵旭日珠海丹心白云松涯双桥烟雨鹅潭夜月越秀远眺东湖春晓罗岗香雪虎跑梦泉满陇桂雨宝石流霞龙井问茶九溪烟树玉泉飞云阮墩环碧吴山天风云栖竹径黄龙吐翠蓟北雄关海门古塞独乐晨光三暮雨沽水流霞龙潭浮翠中环彩练故里寻踪双城醉月荧塔旋云过溪亭涤心沼一片云风篁岭方圆庵龙泓涧神运石翠峰阁三顾堂草庐亭草庐牌六角井躬耕田抱膝石梁父岩老龙洞半月溪小虹桥武侯祠野云庵遥华境界鸳鸯厅燕誉堂荷花厅楠木厅明道堂燕誉堂立雪堂玉兰堂远香堂藻鉴堂涵远堂知春堂面水轩揖峰指柏轩叶雨轩揖峰轩与谁同坐轩南北轩听鹂馆清香馆秫香馆蔓陀萝花馆见山楼倒影楼明瑟楼西楼问梅阁留听阁连翠阁浮翠阁濯缨水阁松籁阁清音阁佛香阁藕香榭双虹榭木香榭石舫香洲对鸥舫清晏舫仰止亭沧浪亭小方亭真趣亭观瀑亭修竹廊射鸭廊沁泉廊长廊姑苏台初阳台捉月台水镜台八境台拜文揖沈之斋画舫斋静心斋韵琴斋眺远斋卧云室梯云室印心石屋隔竹幽居岁寒草庐濠濮涧抱素书屋玉华山庄栖月山庄益寿堂乐寿堂介寿堂乐农轩颐和轩荫轩慈荫轩景福阁景祺阁宝云阁治镜阁符望阁五龙亭涌瑞亭龙泽亭澄祥亭滋香亭千秋亭万春亭观音桥白鹿洞文殊台佛香阁妙高台梳妆台凤凰台梵音洞真人洞张公洞善卷洞黄龙洞聚仙台山色湖光楼荷花四面亭映波桥锁澜桥浮翠阁碧照楼濯锦楼松柏交翠亭听雨轩听鹂阁留听阁清音阁畅音阁潮音洞春淙亭壑协亭秋籁阁韵琴斋水乐洞八音涧远香堂清香馆秫香馆藕香榭木香榭香洲玉香馆闻木樨香林尔耆硕之馆印心石屋隔竹幽居岁寒草庐栖月山庄看松读画轩枕峦亭卧云室待霜亭留佳亭谊两亭四宜轩可亭无尽意轩得性轩陶然亭江湖一勺亭烟霞洞石屋洞水乐洞紫来洞慈宫洞紫云洞蝙蝠洞金鼓洞卧云洞黄龙洞冰壶洞朝真洞潮音洞梵音洞白龙洞老君洞仙姑洞善卷洞张公洞灵谷洞白鹿洞仙人洞龙隐洞满井泉金钱泉卧牛泉柳絮泉漱玉泉浅井泉马跑泉洗钵泉白云泉饮虎泉黑虎泉玛璁泉白石泉九女泉琵琶泉汇波泉对波泉金虎泉珍珠泉溪亭泉散水泉南芙蓉泉朱砂泉濯缨泉太乙泉腾蛟泉静水泉回马泉洗心泉古温泉月牙泉天镜泉中冷泉玉泉谷帘泉玉液泉沦浪亭狮子林拙政园留园网师园怕园曲园惠荫园五峰园艺圃南北半园环秀山庄鹤园耦园柴园可园听枫园燕园豫园古漪园醉白池秋霞圃曲水园蠡园梅园耄头渚寄畅园瞻园汪庄刘庄何园个园冶春园徐园红园水绘园沈园清晕园可园梁园余萌山房趣园画中游濠濮涧画舫斋随园愚园味莼园一些景观命名的出处来今雨轩：源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。
原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。
现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名，意谓“日交新知，聚于一轩”。
爱晚亭：源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；陶然亭：源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；四美轩：源出王勃《膝王阁序》“四美俱，二难并”；宜两亭：源出白居易诗“明月好园三径夜，绿杨宜作两家春”；揖峰指拍轩：分别源自朱熹诗“前揖芦山，一峰独秀”与高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”；濯缨水阁：源出《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；留听阁：源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”；仰止亭、景行桥：源出《诗经》“高山仰止，景行行止”；面水轩：源出杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”；翠玲珑：源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”；夕佳楼：源出陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”；柳桥：源出杜甫诗“柳桥晴有絮”；镜桥：源出李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”；练桥：源出谢眺诗“澄江静如练”。
映雪堂晋朝时候太原中都人孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映着雪光来读书，后来终于成为御史大夫。
“映雪”这个典故是教导人要克服困难，奋发向上。
《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。
表面意思比较明了，多数人也明白这个典故，便于传播和记忆。
四知堂（天知地知你知我知）东汉弘农华阴（今属陕西）人杨震，为官清正，不搞以权谋私，且博览好学，人称“关西孔子”。