中国词学文化学的奠基人——民国四大词人之四:詹安泰(二)

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民国时期詹安泰的文学本位论及其历史贡献

民国时期詹安泰的文学本位论及其历史贡献

民国时期詹安泰的文学本位论及其历史贡献
马晴;李昌集
【期刊名称】《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2014(040)001
【摘要】詹安泰是民国时期著名的古典文学研究专家,在词学、古典文论及《诗经》、《楚辞》等方面,多有建树.詹安泰的古典文学理论与文学批评的研究始于民国时期,其中最富有新意和学术价值的是“文学本位观”和文学“自性”论.针对当时“社会决定论”的文学观念,詹安泰鲜明地提出以人为本的文学本位观,认为文学“风格”生成的关键和根本是由作家决定的;由此提出文学的“独自性”,从文学的创作和接受机制两个方面,指出文学的世界是作家“我心”对现实世界的再创造,文学释读和接受的根本是人的生命体验.詹安泰的“文学本位观”和“文学自性”说,在民国学术界独树一帜,其深层意味和启迪是:文学中的“人学”命题,是文学和文学理论研究中的根本命题.对“文学即人学”这一简赅而朴素的命题所持的立场和观念,决定着对文学的释读和理论阐释的立场和路径.
【总页数】6页(P27-32)
【作者】马晴;李昌集
【作者单位】首都师范大学文学院,北京100048;江苏师范大学文学院,江苏徐州221116
【正文语种】中文
【中图分类】I0-02
【相关文献】
1.民国时期詹安泰的文学本位论及其历史贡献 [J], 马晴;李昌集;
2.北京体育研究社对民国时期武术教育的历史贡献 [J], 刘帅兵;赵光圣
3.唯物史观走向民众的重要途径r——论民国时期郭沫若历史剧的贡献及其启示[J], 张克非
4.“荣昌祥”广告公司在民国时期的历史贡献 [J], 黄展;
5.简论民国时期江浙沪钢琴音乐教育的历史贡献 [J], 王欣然
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詹安泰词学风格论述评

詹安泰词学风格论述评

詹安泰词学风格论述评
殷学国
【期刊名称】《韩山师范学院学报》
【年(卷),期】2011(32)4
【摘要】无论是从人品论文品还是从文体论风格,风格研究都陷入陈陈相因或肤
廓影响的困境。

词学家詹安泰的研究论著蕴藏着丰富的风格论资源。

詹安泰在其词学论集中提出了融苍质于重拙大的新词境,探讨了一条结合声情、词情从体式、章句、意格、修辞诸方面探究词之风格的研究路径。

詹安泰词学风格研究,无论从词学研究还是风格研究而言,对文学研究者都具有开拓境界和方法启示的意义和价值,有待进一步阐发。

【总页数】5页(P74-78)
【作者】殷学国
【作者单位】韩山师范学院中文系,广东潮州,521041
【正文语种】中文
【中图分类】I207.23
【相关文献】
1.从《读词偶记》看詹安泰的词学审美观 [J], 杨映红
2.詹安泰编注词集的体式与词学文献学价值 [J], 王湘华
3.岭南词宗风范长存——读《詹安泰词学论集》 [J], 吴二持
4.修辞学视野下的词体艺术风格论——詹安泰《论修辞》及其词学史意义 [J], 刘
兴晖
5.修辞学视野下的词体艺术风格论——詹安泰《论修辞》及其词学史意义 [J], 刘兴晖;
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詹安泰《无盦词》

詹安泰《无盦词》

詹安泰《⽆盦词》詹安泰(1902年— 1967年4⽉),字祝南,号⽆庵,⼴东⼈,著名古典⽂学学者,⽂学史家和书法家。

民盟民员。

詹⽒第九⼗⼆世。

⼀⽣从事古典⽂学研究和教学,发表了⼏⼗篇中国古典⽂学研究论⽂,尤其精于诗词的研究、创作。

他的词学专着有独特创新见解,在词坛有较⼤影响。

有“南詹北夏,⼀代词宗”、“岭南⼀⼤家”的评誉。

卷⼀念奴娇·简黄叶海章过江⼈暮,怅韶华、岸草征袍摇碧。

鸾鹤风⾼余⼏辈?爽朗平⽣第⼀。

梵⼟情悬,郁⾦梦冷,肝胆明冰⽇。

飘然来去,吟鞭何处栖息?肠断词赋中年,关河极⽬,依旧鹃痕(⿊冥)。

慧剑长埋根性净,忍听⽟龙哀篴?簇草城弯,环林湖畔,踏碎楼⼼⽩。

半奁诗就,⼭猿⽔鸟能识。

⽔龙吟·感旧⽤稼轩登建康赏⼼亭韵落花流⽔何穷,碧空描缋愁⽆际。

双旌绣簇,平湖光漾,翠罗云髻。

隔岸笙箫,近桥帘幕,断魂游⼦。

尽芳华未减,斜阳⽴尽,知谁会、凄凉意。

前度凭阑⼈换,倦风情、赋归与未?镜鸾慵照,那堪重骋,杜郎才⽓。

万派雌黄,⼗⽅悲笑,⼀齐来此。

待都空⾊相,朱楼翠户,奈盈盈泪。

注:韩⼭⼀名双旌,西湖旧题平湖琵琶仙如此江⼭,更寒艳、搅碎千岩风⾊。

芳意轻落鸣潮,潮飜柳波直。

听隔⽔、筝琵竞奏,⼜惊起、⼀双鸂鶒。

倚醉敲春,和⾹煮梦,⼭⿁知得。

再休讯、箫剑当年,已流⽉空花⾃今昔。

依约旧家门巷,只归魂难觅。

清泪断、关河⼨⼨,问⼏⼈、万⼀怜惜?最苦残照当楼,乱红飘篴。

声声慢·江亭重到景物都⾮感赋此阕⾼林脱叶,坏壁留题,平波千⾥迢遥。

⼀负孤亭经年,风⾊慵敲。

吹花旧曾驰马,换荒凉、艳冶难描。

凝望久,有霜禽惊坠,啼向青霄。

知是谁⽅哀怨?⼜黄昏、箫笛凄紧帘腰。

拥⿐微哦,和愁写上蛮蕉。

休长惜春⽆梦,梦春归、到底⽆憀。

寒信急,好⼼情、分付去潮。

扬州慢·癸⾣⼗⽉,霜风凄紧,缯纩⽆温,忆枯萍狱中情况,悲痛欲绝。

⽤⽩⽯⾃度腔写寄冰若逸农髠柳歌台,毒腥挝⿐,倚天剑⽓凝霜。

望边城⼀⾓,影旧⽇斜阳。

⾃湖上、清欢⽼去,(枯萍旧曾共事两年,重来⼜三易寒暑矣。

詹安泰先生年谱

詹安泰先生年谱

詹安泰先生年谱导师:吴承学作者:郑晓燕【论文摘要】詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平人。

中国古典文学著名学者,当代十大词学家之一,精于古典诗词尤其是宋词的研究。

目前学术界对詹安泰先生的研究还相当薄弱。

本文对詹安泰先生的生平、学术活动和论著进行梳理系年,以期为詹安泰先生研究打下基础。

【关键词】詹安泰生平学术年谱【Abstract】Antai Zhan(1902-1967), one of the ten Cixue experts at present, styled himself Zhunan, and named himself Wuan, was born in Raoping Guangdong. He had made great achievenments in the studies of classic poetry especially Songci and was a famous scholar of Chinese classic literature. Until now there is still no in-depth study of Mr. Zhan. This paper aims to lay the foundation for the study. There is a course of collection-siftng-card for all the life of Mr. Zhan before the final draft, including materials about his personal and academic life as well as his works.【key words】Antai Zhan Life Academia Chronicle一九○二年(光绪二十八年壬寅)先生一岁①是年十一月二十三日②,先生出生于广东省饶平县上饶区新丰乡(现饶平县新丰镇)。

中国词学文化学的奠基人——民国四大词人之四:詹安泰(四)

中国词学文化学的奠基人——民国四大词人之四:詹安泰(四)
成 。知 人 论 世 、以 意 逆 志 ,相 关 论 列 , 周
出生 于 岭 南 ,作 为 南 中 国土 ,詹 安 泰具有 整体 古典 文学 的坚 固根基 ,经史子
密 严谨 ,已可见 功力 。在 词 的领域 ,将 其 作 为 民国 四大家 之一 ,确立 其地 位 ,主要 依 据他 在词 的创作 、词 学论 述 、词学 考订
此后 有所 作 ,合 归 五卷本 《 庵词 》 ( 无 见
20 年 1 f 出版的 《 02 2 l 詹安泰诗词集 》 )。 据 此 ,詹 氏今 存 长 短句 歌 词 ,计 2 6 7
1一石二窗 ,卓有成就 . A :詹安泰韩 山十年的填 词 ,吴梅谓 君 其乃 “ 取径 一石 、二 窗 而卓有 成就 者 ”。
少 年 时 代 ,喜 好 填 词 。 三 十 五 岁 之
前 ,着力 于填 词及 词学 研究 。三 十五 岁之 后 ,多作 古近 体诗 。并 且根 据教 学及科 研
5日 出 版 )。 这 是 龙 氏 学 问 成 立 的 标 志 。
而 就述作 发 表时 问看 ,四大 词人 中则 以詹 安 泰为最 早 。他 的第一 篇文 章 《 浩然 评 孟 传 》,于1 2 年 在 国立 广东 大学 文科学 院 95
多 以此作为 立论 依据 。 14 年 ,王显诏 在 92
坪石 为 詹 安 泰 绘 制 漱 宋 室 填 词 图 ,詹 赋 《 翠楼 吟 》以题 。其 时 ,陈寂 亦有七 古 长
五卷 。如 以1 3 年 《 97 无庵 词 》之结集 为界
限 ,将詹 安 泰歌词 创作 划 分为前 后二 期 , 那 么 ,其 前 后 所作 ,就 可 看 出变 化 的迹 象 。对 于前 期 创 作 ,学 界 前 辈 , 已有 定

岭南词学家、书法家詹安泰

岭南词学家、书法家詹安泰

79岭南词学家、书法家詹安泰□ 李林惠詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平人。

古典文学家、书法家。

先后毕业于广东高等师范学校、广东大学。

1938年,由陈中凡教授推荐,以名士身份,被中山大学破格聘为中文系教授。

在中山大学执教近30年,历任中山大学中国文学系主任、中文系古典文学研究室主任等。

詹安泰一生从事古典文学研究和教学,尤以词学研究和词创作享誉学界。

在词学研究方面,著有《宋词散论》《詹安泰词学论稿》,诗词集有《无庵词》《滇南挂瓢集》《鹪鹩巢诗》《詹安泰诗词集》等,被称为“岭南词宗”,并与夏承焘、唐圭璋、龙榆生并称“现代中国词学四大家”。

詹安泰自幼酷爱古典诗词,10岁学写诗,13岁学填词。

1936年9月,詹安泰在《词学季刊》上发表《论寄托》一文,阐明我国词坛向来重视“寄托”艺术手法,为当年词学界所瞩目。

40年代初,撰写《词学研究》,从论声韵、论音律、论调谱、论音句、论意格、论修辞、论境界、论寄托、论起源、论派别、论批评、论编纂等12个方面全面阐述词学问题。

1945年,在《文史杂志》上发表了词学研究论文《论填词可不必严守声韵》,至今仍有影响。

中华人民共和国成立后,詹安泰的词学创作及理论发生转变,他开始从实际出发,尝试运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法研究中国古典文学。

他首先于1953年在“诗”“骚”研究上,发表了《〈诗经〉里所表现的人民性和现实主义精神》,接着相继发表·敬老崇文CHINESE A RTISTS I N P AINTING & C ALLIGRAPHY 2019 08.总第 期118詹安泰 黄山谷题郭熙画 纸本释文:黄州逐客爱赐环,江南江北饱看山。

玉堂卧对郭熙画,发兴已在青林间。

郭熙作画但荒远,短纸曲折开秋晚。

江村烟外雨脚明,归雁行边余叠。

坐思黄柑洞庭霜,恨身不如雁随阳。

熙今头白有眼力,犹能弄笔映窗光。

画取江南好风日,慰此将衰镜中发。

熙但肯画宽作程,五日十日一水石。

论中国古代文学文论的主要成就及其重要影响 完美版 文学论文

论中国古代文学文论的主要成就及其重要影响 完美版 文学论文

论中国古代文学文论的主要成就及其重要影响文学论文中国古代文学是指从先秦文学开始,经历了漫长又久远发展历程的文学总括。

它包括了各种题材:诗词、歌赋、散文、戏曲、小说、骈文、传记等。

透过中国古代文学我们可以看到每种题材的演进都是一部历史,而且脉络清晰。

充分体现并显示着它的历史与文化的博大精深。

显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大的丰富和巨大的张力。

中国古代文学是中国文学中的主要组成部分,是中华民族文化传承的重要载体。

就其文体而言,主要包括诗歌、词曲、散文、小说、戏剧等诸多体裁,与中国历史文化发展密切相关,具有鲜明的民族特征。

就其主体而言,以汉民族文学为主,又包含其他少数民族文学,具有丰富多样的文化特征。

就其成就而言,在先秦散文、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、唐宋散文、元曲、明清小说、古代文学理论批评等方面均取得辉煌成就,中国古代文学的广泛传播,对中国乃至世界上其他民族文化及文学也产生了深刻影响。

中国古代文学是以古代文学作品及相关历史文献为基础,以中国古代历史文化为背景,以文献考证及丰富的批评理论等为核心方法,在整理中国古代文学及历史文献的基础上,深入阐释和研究中国古代优秀的文学与文化传统,在文学语言、文体特征、理论研究等方面都有自身鲜明的特色。

内容摘要:中国古代文学是世界上历史最悠久的文学之一,它经历了长达3000多年的持续发展历程,以其辉煌成就而成为全人类文化遗产中的瑰宝。

中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分,深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神,对现代中国乃至世界文明的发展都产生了广泛而深远的影响。

关键词:中国古代文学主要成就重要影响现实意义一、中国古代文学的文化特征与西方文学相比,中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。

即使在上古神话中,中华民族的先民所崇拜的也不是希腊、罗马诸神那样的天上神灵,而是具有神奇力量并建立了丰功伟绩的人间英雄。

例如在“女娲补天”、“后羿射日”和“大禹治水”三则最著名的古代神话中,女娲、后羿和大禹等神话人物其实就是人间的英雄,氏族的首领,他们的神格其实就是崇高、伟大人格的升华。

南中国士,岭海词宗:论詹安泰词——兼论“民国四大词人”

南中国士,岭海词宗:论詹安泰词——兼论“民国四大词人”

南中国士,岭海词宗:论詹安泰词——兼论“民国四大词人”马大勇【摘要】素有“南中国士,岭海词宗”之称的詹安泰,于毕生建构“词学学”的同时,特别对生辣、苍质、奇横等概念予以阐发和鼓扬,并以“百叠词心不可磨”的手笔铸成了自己特异的风格与卓绝的成就,理应厕身“民国四大词人”之列.【期刊名称】《求是学刊》【年(卷),期】2015(042)002【总页数】8页(P141-148)【关键词】民国四大词人;詹安泰;生辣;苍质;奇横【作者】马大勇【作者单位】吉林大学文学院,吉林长春130012【正文语种】中文【中图分类】I207.2320世纪80年代,施议对在《当代词综》中将近百年词人分为三代,指出“第一代作者的主要贡献在承前启后,第二代作者是中坚力量”,并在第二代作者中首揭夏承焘、龙榆生、唐圭璋、詹安泰四人作为杰出代表。

[1](前言,P30)多年后,施先生进一步强调此一理路,自2009年至2011年在《文史知识》上连载《民国四大词人》,正式提出以上述四位作为民国词坛大家。

施先生的说法颇具影响,也并不失为关于民国词坛一种重要的判断,对学界产生了一定影响,姚达兑编注《现代十家词精萃》(花城出版社2011年版)选入“施版四大词人”即是一证。

然而也有异说。

刘梦芙《五四以来词坛点将录》所点前四位为夏承焘、钱仲联、饶宗颐、龙榆生,而将唐圭璋退为扑天雕李应,詹安泰退为霹雳火秦明。

[2](P161-162)这说明在一定程度上他心目中的“四大词人”与施先生有所不同。

需要先问一句:有没有必要非提出一个“民国四大词人”的名号不可呢?一方面,在“晚清四大家”出现之前,词史上是一直没有“四大词人”之类说法的,同时,晚清四大家的并称有其内在理路,并非随意找四位成就最高的词人凑数即可[3](P24),所以,如果先例不多,而又没有形成一个内在理路贯通的“准流派”,则“民国四大词人”的名号不提也可。

可是事情还有另外一面,词史伊始即温韦并称,其后诸如晏欧、二晏、周柳、苏辛、二安、姜史、姜张、陈朱、吴中七子一类说法不绝于耳。

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学林 漫话 v E tF  ̄
中国 学文化学的 基人 词 奠
民国四大词人之 四
詹安泰 ( ) 二
要的位置。
撰文/ 议对 施
( ) 二 山水 涵 养 : 察 与 历练 省
B :自 我 居 韩 山 , 君 “ 日读 诗 百 篇 。 ”
詹 安泰 《 山韩水歌 寄邵潭 秋祖平》 。 韩 句
颠 狂 。 况 海 国 嘘龙 , 亭 唳鹤 , 野 孤 大 荒 荒 。 说 与 故 山猿 鸟 , 风 紧 、 罡 片月 微 茫 。剩 沧 桑危 涕 , 听空 外吟 商 。 愁 谓 毒 腥挝 鼻 , 气 凝 霜 。边 城 一 角 , 剑 旧 目斜 阳 。 自从 旧 友 离 去 , 欢 消 逝 , 清 凄 惶 留 下 。两 三年 来 , 为 之 悲痛 欲 绝 , 都 不 敢 与 飞 花 、 絮颠 狂 。 何 况 , 飞 更 目前 正 是 ,
凝 霜 。望边 城 一角 , 旧 日斜 阳 。 自 影 湖上 、清 欢老 去 ( 萍 旧 曾共 事 两 枯
年, 重来 又 三 易寒 暑 矣 ) 。病里 欺 酒 ,
图 》 )以 成 就 其 名 山 志 业 。 语 , 13 年 , 安 泰 三 十 二 岁 , 《 龙 93 詹 作 水 吟》 。题 称 “ 旧 ” 用稼 轩 登建 康 赏 心 亭 感 ,
14 1 }文史知识 2 1 01 2
独有韩祠得昂屹. 转忆韩公歌忽忽。
箫 , 桥 帘幕。 近 断魂 游子 , 立尽 斜 阳 。 有谁
自注 : 山 , 韩 一名 双 旌 山 。诗 篇 歌 咏 韩 山 、 祠 。谓 : 岗 起 伏 , 如 龙 蛇 升 韩 重 犹 腾 ; 车雷 动 , 似 古松 喧 威 。 有韩 祠 , 炮 恰 独 昂 然 屹 立 。 特 的 自然 环 境 与人 文背 景 , 独 令人向往。
韩 从 指 A : 君 詹安 泰生长于粤东 东区 , 上 韩 山 、 水 , 小 的 范 围看 , 的是 笔 架 考
大学 , 走出 山村 , 脱离 乡野 。 大学毕 业后 ,
担任教职 , 又返 归 山村 。山 水形 胜 , 人 乃 文 精 神 的重 要 资 源 ,取 之 不尽 ,用之 不
1自我 居 韩 山 , . 日读 诗 百篇 A君 :9 6 ,詹 安 泰 二 十 五 岁 , 12 年 于
广 东 大学 毕 业 ,受 聘 广 东 省 立 第 二 师 范
布景 、 说情 , 掺入禅思 , 自我解脱 , 以 而仍
带 有 一缕 淡 淡 忧 愁 , 之 不 去 。 挥
这一年 , 詹安泰又有《 1 一词 。 扬州 慢》 序称 : 酉十月 , 癸 霜风凄紧 , 缯纩无温 。 忆
篇, 题称 《 游别 峰 八 十 六 韵 》 古 诗 长篇 三 。 首 , 詹 安 泰 的 诗 书 生 涯 中 , 占相 当重 在 应
上耸 双旌下 覆镬, 错砑礁珂森芒 角。
重岗 起伏矫龙 老拳新笋 蛇, 腾纷孥。
夹岗滑涧垂两股, 山雨来时 自 砧杵。
炮车 云起风雷 古贝古松喧威声。 惊,
诗长篇 《 韩山韩 水歌寄 邵潭秋祖平》 谓 ,
十 年 行 住 , 韩 山 韩 水 之 间 , 证 山 雨风 于 见 雷 , 文 变 幻 ,嗟 我道 不 能 自肥 , 尚或 人 “ 古 庶今都非 ” ,希 望 达 至物 我 两忘 之境 , 以
阳志 》 : 愈贬任潮 州刺史 , 载 韩 于此 山筑
韵 。词 云 :
赢马 逢 场 。 甚 多 情 , 恋年 年 , 受 依 消 凄惶。 俊 才 漫许 , 飞花 、 絮 有 飞
落花流水 何 穷, 空描 缋愁 无 碧 际 。 双 旌 绣 簇 , 湖 光 漾 , 罗 云 平 翠 髻。 隔岸 笙 箫 , 桥 帘幕 , 魂 游 近 断
子 。 尽 芳 华 未 减 , 阳 立 尽 , 谁 斜 知 会 、凄凉 意。 前 度 凭 阑人 换 ,
亭 游 览 , 亲 手 植 下 橡 树 。 淳 熙 十 六 年 并 宋 (19 , 公 祠 迁 建 于 此 。 从 大 的 范 围 1 8 )韩 而 看 , 此 山和 水 , 则 乃泛 指 粤 东 的 山和 水 , 自然 亦 包 括 眼 下 的 韩 山 和 韩 江 。詹 安 泰
探寻太始之秘。诗篇 作于13 年韩 山师 95
范 居韩 山, 其歌韩 山韩水 , 开篇 即云 :
十年 行住韩 水山, 水何漭泱山 躜炕。
又有两篇 山水 杰作 。 一为五古长篇 , 题称 《 久思 游别峰不 果 , 春窗 雨夜 , 听娥 卿谈 别峰 , 概恍 然 , 作》 另 一为 七 古长 胜 有 ;
能够领会他 的凄凉 意绪 。 这是布景 , 依次
展现 图卷 。 下说 情 。 : 阑人 , 以 问 凭 芳华 未 减 , 时候 可 曾有 归 去 之 意 ?谓 : 镜 容 这 鸾
颜, 暗中偷换 , 不堪放纵杜郎 才气 。万派
雌黄 , 一道 恩 光 , 彻 十 方 三 世 。待 得 色 照 相 都 空 , 户 朱楼 , 盈 盈 泪 , 将 奈 何 ? 翠 对 又
山和韩江 。前者乃拱护潮州城的三山之


原名双旌 山 , 因形 似 笔 架 而 得 名 。后
者古称恶溪 、 溪 , 鳄鱼 出没而得 名 , 鳄 因 又 因潮 州 另 名 凤 城 而 称 凤 水 。后 人 敬 仰
竭。 几十年课读生涯 , 成为其人生的一段
遂 又据 《 州 ・ 潮 三 重要历程 。鹪鹩巢诗集》 首载七言古 韩 愈 , 改 称 韩 山和 韩 江 。 《 卷1
学 校 ( 山师 范 前身 ) 韩 ,担 任 文 史 教 员 。
13 年 , 十九 岁 , 90 二 与柯 娥仙 成婚 , 居潮 枯萍狱 中情况 , 悲痛欲绝 。 白石 自度腔 用 州城 内胶柏街 。五间平过楼房 ,满 目图 写寄冰若 、 逸农 。词云 :
书 。詹 氏于 此 , 日坐 书 城 , 网 罗 珠 玉 ” “ , “ 答 精 怪 ” 陈寂 《 祝 南题 漱 宋 室填 词 鞭 ( 为 髡 柳 欹 台 。 腥 挝鼻 , 天 剑 气 毒 倚
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