中国传统文化的发展分为四个大的时期
网络文化与传统文化的交融与碰撞
论网络文化与中国传统文化的交融与碰撞摘要:中国的传统文化经过几千年的发展已经深深地渗透在中华民族的骨髓里，深深地影响着中华民族的行为观念。
而网络在上个世纪九十年代才正式传入中国民间，开始影响着我们的日常生活等方面，也向我们传播了西方等各式文明，从而这两种截然不同的文化产生了一系列的文化交融和碰撞。
这个过程是漫长而具有持续性的，本文旨在从网络文化和中国传统文化的特征和内涵等方面进行比较，从而了解这两种文化的交融和碰撞。
关键词:网络文化;传统文化;冲击;促进正文:中国传统文化是在中国这片土地上孕育和发展起来的，其发展过程是源远流长的，具有阶段性和强大的影响力，一环套一环，直接影响了中华文化的形成和往后的发展。
综合前人的研究成果，我认为中华传统文化的发展历程大致可以分为四个阶段：1 孕育时期－殷周时期。
2 发展成形时期－春秋战国。
3 融合与演变时期－魏晋至唐宋元明时期。
4 反省与转型时期－近现代时期。
上下五千年间，中华文化从没中断过发展，也是世界四大古文明中唯一从古代跨越到现在并且持续发展的文化，中国传统文化大致具备以下特征：第一是它的延续性、凝聚力与包容性。
第二是以人为本，重人伦，重道德，尊君重民。
第三是主张自强不息、勤劳刻苦、刚健有为、鞠躬尽瘁。
第四是强调人格，提倡节烈，主张为国尽忠，杀身以成仁，舍生以取义。
第五是崇尚统一，维护多民族国家的共同利益是中国传统文化的核心。
第六是持中贵和，崇尚中庸，追求和谐。
第七是儒道互补，外儒内法，儒、佛、道三教合流。
第八是务实事，轻玄想，重实用，戒空谈，看实效，重实绩，主张经世致用。
以上八点虽然简洁明了地概括了其自身特征，但中国传统文化不是几千或者几万汉字可以解读透彻的。
中国传统文化之博大精深，是值得深入探讨的。
中国的传统文化经过几千年的发展已经深深地渗透在中华民族的骨髓里，深深地影响着中华民族的行为观念。
反观网络文化。
网络文化是以网络为依托，以计算机技术和通信技术的融合为基础，以发送、接受信息为核心，以加强联系为手段影响人类生活思维方式的一种文化形式[1]。
中国文化发展历程
中国文化发展历程、各阶段特点及总体规律悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。
这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。
一、上古：中国文化的发生中国先哲与当代学者往往以“上古”来概括发明并使用文字以前的历史阶段，而这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。
物质文化长足进展，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。
中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。
二、殷商西周：从神本走向人本从人猿叩别、文化开始发端，到传说中的禹“即天子位，南面朝天下”中国文化在自身的生命运动中，迈出了巨大的一步。
周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。
虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。
如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。
周人推行的种种制度典礼，其要旨在于“纳上下于道德，而后天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。
周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出了“天命靡常，惟德是辅”、“以德配天敬德保民”等重要思想。
中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆肇始于此。
三、春秋战国：中国文化的“轴心时代”春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台，同时，它也有赖于多种因素的契合：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。
士的崛起，意味着一个以“劳心”为务，从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响；激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会；竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态；随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。
下列对中国传统文化的发展分期
下列对中国传统文化的发展分期
中国传统文化的发展可以分为以下几个阶段：
1.古代阶段（约公元前1600年-公元220年）
古代中国文化的发展可以追溯到商朝和周朝时期。
商朝是中国历史上
的第一个有文字记载的王朝，而周朝是中国的封建制度的起源。
这一时期，中国的文化主要以经典著作《尚书》、《诗经》、《周礼》等为代表，封
建礼制开始形成，儒家思想在这个时期得到了初步的发展。
2.中古阶段（约公元220年-公元1279年）
中古时期，中国经历了三国、隋唐、宋元等多个王朝的更替。
这个时期，中国文化开始发展壮大，佛教、道教和儒家三教并举，互相影响。
佛
教的传入带来了新的思想观念和艺术形式，诗词和绘画等文艺作品也有了
很大的发展。
此外，科技方面也取得了一定的成就，如造纸术、火药和指
南针的发明。
3.近代阶段（约公元1279年-1949年）
近代时期，中国经历了元明清三个朝代的统治。
在明清时期，中国的
传统文化进一步成熟和发展。
文人墨客崛起，绘画、书法、诗词等艺术形
式达到了巅峰，封建礼制和儒家思想对社会生活的影响更加深远。
此时期
的文化以四书五经为代表，儒家思想成为了社会的主流思想。
4.现代阶段（1949年至今）
总的来说，中国传统文化经历了漫长的发展过程，不断吸收外来文化
的影响，并不断与时俱进，保持着自身的特点和活力。
在当今社会，传统
文化仍然具有重要的意义，对于塑造中国人民的文化自信和身份认同，提供了宝贵的精神资源。
中华传统文化进教材指南
中华传统文化进教材指南一、引言：中华传统文化是属于中国的传统文化，它源远流长，深厚渊博，构成了中华民族的特色。
它的发展受到历史文化的持续影响，也一直伴随着中华民族的演化。
中国传统文化是中华文化的基础，它是中国历史文化中最重要的组成部分，影响着中国文化发展的方向。
二、整合中华传统文化教材1、中华传统文化教材内容：①传统文化的发展：从古代至今，中国传统文化的发展史可以概分为有四个时段：帝国初期的古代文化，古典文学的鼎盛时期，近代文化的乌托邦氛围与文化独立性抗争，以及现代文化的国际性融合。
②中国传统文化的基本特征：有"四合一"的思想性格特色、"五韵五绝"的文字技巧特色、"六艺"的艺术经典特色以及"七技八艺"的文化技艺特色。
③中国传统文化的影响：传统文化不仅是中华民族文化发展的基石，也是影响游牧民族历史发展、东亚文化向外扩散、国际学术交流和世界文化融合的重要载体。
2、教案内容设计：①熟悉中国传统文化的源头及发展历史，加强对中国传统文化的认知。
②让学生更加熟悉中国传统文化的基本特征，培养学生做一个真正的中国人。
③通过案例分析、学习研究和文化传播，体验中国传统文化，让学生对中国传统文化的影响有全新的认识。
三、整合中华传统文化教材的方式1、以教学目标为导向：本次教学目标是帮助学生熟悉中国传统文化，了解其发展史、基本特征，能够通过实践体验和分析，理解其对中国文化发展的影响和作用。
2、以中华传统文化内容为核心：教材主要围绕中华传统文化的内容进行，包括传统文化的发展史、基本特征和影响，并时时体现中国传统文化的文化理念和文化价值观念。
3、以新课程改革为指导：以基础教育课程标准改革为依据，以实现课程目标为指导，突出“重难点”，让学生认识到一种文化具有不可磨灭的价值，从而强化价值观念，树立正确的文化观。
四、总结中华传统文化作为中华民族的精神载体，其影响力不可小觑。
中国传统文化的发展历程
天子自称曰“朕”。废谥法,自称“始皇帝”。
第二章中国传统文化的发展历程
二、秦汉魏六朝：中国文化的奠基期
﹙一﹚秦汉统一与文化一统
1.秦汉的文化一统 ①中央集权的国家政体 三公九卿制：朝廷设三公﹙丞相、太尉、御史大夫﹚九卿﹙奉常、
第二章中国传统文化的发展历程
2.百家争鸣。中华文化的轴心时代。 儒家：孔子创立，思想体系是礼乐和仁义。孔子名丘,
字仲尼生于前551一前479年。孔子为儒家构建了一个体 大思精的政治伦理体系。他主张“仁，仁者爱 人。”“已所不欲，勿施于人。” “非礼勿视，非礼勿 听。”他整理“六经”，传授“六艺”。著有《论语》 “三人行，必有我师焉。” “学而时习之，不亦说乎？” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “学而不厌”。 “诲人不倦” “听其言而观其行”。孟子主张实行王道与仁政。
公元134年，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜黄老百家之言，独尊 儒术。董董仲舒的儒学是熔阴阳家、黄老、名法家等多种学说为一 炉的新儒学，好言灾异及天人感应，充满了神学色彩。自此儒家思 想正式上升为国家的统治思想。
第二章中国传统文化的发展历程
1.秦汉的文化一统
③两汉经学与文化一统 汉武帝的“独尊儒术”：
第二章中国传统文化的发展历程
2.秦汉对先秦以来地域文化的整合
①先秦区域文化：“高山大川异制,民生其间者异俗。”
齐鲁文化：东方多辩士,邹鲁产圣人。齐文化兼有阴阳家的空灵和儒 法两家的重功利;鲁文化则呈现周孔之学肃穆、理智的风范。
三晋文化：三晋表里山河,风俗质实,民风强悍，任侠使气，多慷慨 悲歌之士,朱亥、荆轲等侠客,千古传颂。赵武灵王“胡服骑射”， 开民族融合之先例。三晋是法家的摇篮和纵横家的温床。
中国传统文化的发展历程
中国传统文化的发展历程中国传统文化的发展历程可以追溯到数千年前的古代中国历史。
中国传统文化经历了各种历史时期的变迁和演变，其中不乏繁荣昌盛的时期和低谷衰落的时期。
总体来说，中国传统文化的发展历程可以分为以下几个阶段。
最早的阶段可以追溯到约5000年前的新石器时代，这个时期形成了中国的原始文化。
在这个阶段，人们开始使用简单的工具，发展了农耕和畜牧业，形成了最早的文字和书法等形式。
随着时间的推移，商代（公元前16世纪-公元前11世纪）和西周时期（公元前11世纪-公元前771年）出现了中国的第一个有文字记载的历史时期，这一时期的产生被认为是中国文化史的重大事件。
在这个时期，人们开始形成了一种丰富而独特的宗教和哲学思想，如儒家思想和道家思想等。
同时，传统的礼仪文化和音乐文化也得到了发展。
秦朝（公元前221-206年）是中国历史上第一个大一统王朝，这一时期对中国传统文化的形成产生了深远的影响。
秦始皇统一了中国的文字和尺度，统一了货币和法律等方面，改革了封建制度，进一步巩固了中央集权的体制。
虽然秦朝统治时间短暂，但对后世的影响至关重要。
汉朝（公元前202年-公元220年）是中国历史上最长的王朝之一，也是中国传统文化的繁荣时期之一。
汉朝的文化发展主要体现在文学、艺术、科学和哲学等领域。
著名的文人墨客如司马迁和刘向等在这个时期活跃于文化界。
随着东晋（公元317-420年）和南北朝时期（420-589年）的兴起，佛教开始在中国传统文化中扮演重要的角色。
佛教的传入促进了中国艺术、建筑和文学的发展，同时改变了中国人的思维方式和价值观念。
唐朝（618-907年）被广泛认为是中国传统文化的黄金时代。
在这个时期，诗歌、绘画和音乐等艺术形式达到了巅峰，著名的文人如杜甫和白居易等活跃于这个时期。
同时，唐朝还是对外文化交流最为活跃的朝代之一，吸引了许多外国学者和艺术家来华。
宋朝（960-1279年）是中国历史上文化成就最为显著的王朝之一。
公考文化常识——中国传统文化的历史发展知识点及题库
公考常识——中国传统文化的历史发展知识点及题库中国传统文化的历史发展一、萌芽期从有了观念形态意味的天命神权思想开始，即殷商时期。
1.殷商时期是天神至上的时代，由于受生产力和自然科学发展水平的限制，宗教迷信观念占支配地位。
2.周代统治者，继承并发展了殷商的“天命神权思想”，并引入“德”的范畴，来解释王朝更迭、人事盛衰等社会现象。
周代统治者宣称要得“民心”，就必须施行“德政”，因而提出了“敬德”的思想，“敬德”思想的具体内容：（1）敬天，借上天的权威维护统治阶级内部团结。
（2）保民，调整统治策略，给人民一点恩惠，巩固其统治。
3.在商周之际，原始阴阳五行学说开始形成。
成书于西周初年的《易经》，书中提出“八卦”，“八卦”的由阳爻（-）和引爻（--）两个符号组合而成。
五行学说最早见于《尚书》，金、木、水、火、土是五个范畴或五种类别，是理论思维的开端。
4.中国传统文化的萌芽期的三大思想：（1）天命神权思想（2）敬德保民思想（3）阴阳五行思想。
二、中国文化的奠基期---春秋战国时期这一时期，思想文化领域空前活跃，出现了百家争鸣的盛况，各家相互批判相互借鉴，不断渗透融合，形成了中国传统文化的基本形态，为了中国文化的发展，奠定了坚实的基础。
诸子百家学说中，儒、墨、道、法影响最大。
1.儒家学说以孔孟为代表。
孔子的思想核心为“仁”，谓之“仁者爱人”，并以“礼”为行为规范，形成仁礼结合的体系。
孟子进一步发展完善了“仁”的学说，将其具体化为“仁政说”和“性善论”，更反映出伦理本位的人本主义思想。
儒家讲求入世，重视现实的社会人生问题，强调人道而非天道。
2.法家学说以韩非子为代表法家强调“严刑峻法”，讲求“争于气力”。
法家对社会人生问题的探讨，强调重人道而轻天道。
3.道家以老子为代表。
道家讲求“出世”，寻求超脱。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
——老子以老庄为代表的道家，其基本方针是全生避害，以超然的态度对待人世的纷争，尊重天道、崇尚自然，倡导无为。
中华传统文化的历史渊源和发展
中华传统文化的历史渊源和发展中华传统文化是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系，具有深厚的底蕴和丰富的内涵。
它的历史渊源可以追溯到远古时代，经历了多个朝代的演变和发展，形成了独具特色的文明。
一、远古时期的传统文化中华传统文化的起源可以追溯到远古时代。
在这个时期，中华民族的祖先们创造了一系列独具特色的传统文化元素，如汉字、传统节日、礼仪习俗等。
汉字是中华传统文化的基本载体，最早的汉字出现在商朝的甲骨文中。
此外，远古时代还形成了许多神话传说，如《山海经》等，这些传说反映了古代人民对自然、生命和社会的认识。
二、夏商周时期的传统文化夏商周时期是中国古代历史的早期阶段，这一时期的传统文化具有鲜明的特点。
夏商周时期的国家制度、礼制、音乐、舞蹈等方面都有所发展。
例如，周朝的礼乐制度是当时社会秩序的象征，对后世产生了深远影响。
此外，夏商周时期还出现了一系列重要的哲学思想，如儒家、道家、墨家等，这些哲学思想为后世的文化发展奠定了基础。
三、春秋战国时期的传统文化春秋战国时期是中国古代历史的重要阶段，这一时期的传统文化呈现出多元化的特点。
各个诸侯国之间的竞争和思想碰撞，促进了文化的发展。
春秋战国时期的诸子百家，如儒家、道家、墨家、法家等，提出了各自的政治、哲学、伦理主张，形成了中国古代哲学的繁荣局面。
此外，春秋战国时期还出现了《诗经》、《楚辞》等重要的文学作品，对中国古代文学产生了深远影响。
四、秦汉时期的传统文化秦汉时期是中国古代历史的另一个重要阶段，这一时期的传统文化具有强烈的统一性。
秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的政策措施，如统一度量衡、统一文字等，加强了中华文化的一致性。
汉朝时期，儒家思想成为官方意识形态，对后世产生了深远影响。
此外，汉朝还开通了丝绸之路，促进了东西方的文化交流。
五、魏晋南北朝时期的传统文化魏晋南北朝时期是中国古代历史的一个多元并存、交融发展的阶段。
这一时期的传统文化具有明显的交融性，如佛教的传入和道教的发展。
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中国传统文化的发展分为四个大的时期（四大阶段）:
一、中国传统文化的孕育期
1．时间：原始社会时期：从最早的原始文化算起，中国文化已有200万年的历史。
大约在距今7000年前，人类进入新石器时代。
农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。
2．原始艺术与原始宗教：
原始艺术主要有：模仿劳动动作的舞蹈，以及陶塑、陶绘和木雕、骨雕。
原始宗教主要有：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。
二、中国传统文化的雏形期
1．时间：夏、商、周时期，具体是公元前2070年至公元前221年（共约1800多年）。
根据“夏商周断代工程”的研究成果，夏代始年约为公元前2070年，夏商分界约为公元前1600年，商周分界为公元前1046年。
2．各代文化特征
夏文化特征：尚忠。
从鲧、禹治水的故事可知，恪尽职守，英勇无畏，实干苦干，是夏文化的基本精神气质。
商文化特征：宗教色彩很浓，可称之为神本文化。
西周文化特征：
（1）以神为本的文化逐渐向以人为本的文化过渡，即人本文化取向。
（2）农耕文化取向
春秋战国时期的文化的总特征：百家争鸣、百花齐放。
出现了中国历史上第一次思想解放的浪潮。
春秋战国时期是中国文化的“轴心时代”，奠定了中国传统文化的基本格局。
孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子是最杰出的思想家。
三、中国传统文化的定型期
总特征：制度化、模式化、程序化。
又可以划分为三个阶段：
（一）发展期（秦汉——魏晋南北朝）
秦汉时期：
①开拓、进取、创新是秦汉文化精神的主旋律。
②思想文化统一。
最重大的文化活动是“罢黜百家，独尊儒术”。
魏晋南北朝时期：
①社会虽动荡，但文化多元，生动活泼，是这一时期文化发展的基本特征。
②兴起了一股新的文化思潮——玄学。
玄学由老庄哲学发展而来，着眼点在于思考个体的人生意义与价值，崇尚精神自由。
这影响了中国文人的生活情趣。
③佛教与道教勃兴，发展到隋唐时期，与儒学形成三足鼎立的局面。
（二）成熟期（隋、唐——南宋）
隋唐时期：
①是中国文化发展史上的隆盛时代，气度恢宏、史诗般壮丽。
有一种“有容乃大”的气派。
作为一种文化类型，“唐型文化”的特点是：开放、外倾、色调热烈。
②唐代是诗歌与书法的黄金时代，也是绘画的极盛时期。
在清代所编的《全唐诗》中，收唐诗48900首，诗人2300多位。
③中外文化交流的大事是中日文化交流。
宋朝时期（北宋、南宋）：
①作为一种文化类型，“宋型文化”的特征是内省、封闭、精致、色调淡雅。
②宋代文化最重要的标志是理学的建构。
③市民文化（市井文化）勃兴。
话本、说唱文学应运而生，在一些大城市，出现了瓦舍勾兰，“瓦舍”是固定的游艺场所，“勾栏”是瓦舍中划出的专供演出的地方，上演傀儡戏、参军戏等戏剧。
④宋代科学技术的成就十分突出，指南针、印刷术与火药的改进与运用，是宋代科技最为突出的成果。
（三）衰落期（元、明、1840年前的清朝）
元明时期至清朝中期，中国传统文化走向衰落，暮气沉沉，又孕育新生。
元朝文化的基本特点：
1．游牧文化与农耕文化既冲突又融汇。
2．中外文化交流规模盛大。
明朝至清朝1840年前的文化特点：
1.文化专制空前严厉
朱元璋规定科举考试一律以朱熹的《四书集注》为标准答案。
乾隆帝借编纂《四库全书》之机，开展禁书运动，长达19年，共禁毁书籍3100多种，15万1千多部，销毁书版8万块以上。
大兴文字狱。
2.封建政府主持编纂了四部大型的图书
《永乐大典》，是类书，收入各类著作七八千种，正文22877卷，篇幅总计3.7亿字，被公认为世界最早最大的一部百科全书，可惜1900年八国联军入侵时被焚毁、被劫走。
1960年，中华书局多方搜集，影印出版730卷。
《古今图书集成》，修于康熙、雍正时，是类书，篇幅约1.6亿字，是我国现存类书中规模最大、用途最广、体例最完善的一种。
《四库全书》，是丛书，成于乾隆时，收书3503种，是迄今为止世界上页数最多的丛书。
《四库全书》抄有7部，今存4部，藏于北京、甘肃、台北，另有杭州的残本。
《康熙字典》，是世界上最早的收字字数最多的字典，收字47035个。
3.明末清初，出现了早期启蒙思潮。
多少具有市民的反叛意识，三大思想家之一的黄宗羲将批判的锋芒直指专制君主。
4.明末清初，西学东渐。
以意大利传教士利马窦为代表，西方人带来了近代的世界观念与自然科技成就。
但到雍正年间，传教士被逐出国门，西学东渐几近中断。
5.中国小说发展到明清臻于极盛，出现了四大名著。
四、中国传统文化的转型期
从1840年鸦片战争爆发到1912年中华民国建立前，是中国传统文化的转型期。
这一时期文化发展的总特点是新旧杂陈，外来的西方近代文化与中国传统文化既冲突又交融，两种文化展开较量，“死的要拖住活的，新的要突破旧的”，但传统文化向近代文化转变是不可阻挡
的潮流。