政治学PPT
合集下载
第一章 阶级与国家 (《政治学概论》PPT课件)

社会管理职能则因经济与社会发展的要 求而日益增强和扩展
国家的历史类型和国家的消亡
一、 国家的历史类型 二、国家的消亡
国家的历史类型
1. 国家历史类型的涵义及其划分标准
国家的历史类型,是指按国家本质对国 家进行的历史分类,是对各式各样国家的 本质特征的分类概括
马克思主义国家学说从对国家的经济基 础和阶级性质的分析出发,提出了划分国 家历史类型的基本标准,即社会经济基础 和阶级实质
马克思主义关于国家本质的基本观点
第二,国家是阶级统治的工具,国家 的实质是阶级专政
国家是适应统治阶级的需要,依照统治阶级 的意志而建立以来的
政治统治属于社会上层建筑,是为其经济基 础服务的
政治统治是统治阶级集体意志和力量的表现; 政治统治是统治阶级有组织的力量
马克思主义关于国家本质的基本观点
第三,国家的作用是缓和冲突,把冲 突控制在秩序的范围以内——控制冲突、 维护社会秩序
——列宁
国家的起源
3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式
恩格斯在《家庭、私有 制和国家的起源》一书中, 着重考察了雅典国家、罗马 国家、德意志国家三种欧洲 早期国家产生的基本形式— —揭示出国家是阶级分化的 结果、国家权力是国家形成 的标志
国家的起源
3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式
(1)雅典形式
这种社会秩序,说到底就是维护既有社会生 产关系和阶级统治地位,维护统治阶级的根本利 益
马克思主义关于国家本质的论断是与 阶级分析紧密联系的——没有阶级就没有 国家,阶级性决定了国家的根本性质
其他国家观分析
1. 社会共同体说
是一种古典主义的观点,其 基本特征是把国家看作人们基于特 定目的而结合在一起的群体
国家契约说基于某种主观假设,认 为国家是人们订立契约的结果,并不符 合历史事实,因而缺乏科学性
国家的历史类型和国家的消亡
一、 国家的历史类型 二、国家的消亡
国家的历史类型
1. 国家历史类型的涵义及其划分标准
国家的历史类型,是指按国家本质对国 家进行的历史分类,是对各式各样国家的 本质特征的分类概括
马克思主义国家学说从对国家的经济基 础和阶级性质的分析出发,提出了划分国 家历史类型的基本标准,即社会经济基础 和阶级实质
马克思主义关于国家本质的基本观点
第二,国家是阶级统治的工具,国家 的实质是阶级专政
国家是适应统治阶级的需要,依照统治阶级 的意志而建立以来的
政治统治属于社会上层建筑,是为其经济基 础服务的
政治统治是统治阶级集体意志和力量的表现; 政治统治是统治阶级有组织的力量
马克思主义关于国家本质的基本观点
第三,国家的作用是缓和冲突,把冲 突控制在秩序的范围以内——控制冲突、 维护社会秩序
——列宁
国家的起源
3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式
恩格斯在《家庭、私有 制和国家的起源》一书中, 着重考察了雅典国家、罗马 国家、德意志国家三种欧洲 早期国家产生的基本形式— —揭示出国家是阶级分化的 结果、国家权力是国家形成 的标志
国家的起源
3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式
(1)雅典形式
这种社会秩序,说到底就是维护既有社会生 产关系和阶级统治地位,维护统治阶级的根本利 益
马克思主义关于国家本质的论断是与 阶级分析紧密联系的——没有阶级就没有 国家,阶级性决定了国家的根本性质
其他国家观分析
1. 社会共同体说
是一种古典主义的观点,其 基本特征是把国家看作人们基于特 定目的而结合在一起的群体
国家契约说基于某种主观假设,认 为国家是人们订立契约的结果,并不符 合历史事实,因而缺乏科学性
政治学研究的前沿问题PPT幻灯片

全球治理有五个要素:全球治理的主体、价值、规 制、对象和后果。
全球治理的理想目标是全球善治。
12
五、公民社会或市民社会
我们可以把社会分成三个部分,第一部分是
政治社会,即国家系统,其基础是政府组织,
主要角色是官员。第二部分是经济社会,即
市场系统,其基础是企业,主要角色是企业
家。第三部分是公民社会,即民间组织系统;
其基础是民间组织或社会组织,主要角色是
公民。
.
公民社会是国家或政府系统,以及市场或企 业系统之外的所有民间组织或民间关系的总 和,它是官方政治领域和市场经济领域之外 的民间公共领域。公民社会的组成要素是各
13
种非政府和非企业的社会组织或公民组织。 公民社会是现代民主政治的基本。
六、实质民主与程序民主
有、民治”(for people, of people, by
people)。
15
与此不同,协商民主(deliberative democracy)理论认为,代议民主的上 述要素已经与现代公民的要求与社会的 发展不相适应,公民与官员之间就共同 相关的政策问题进行直接面对面的对话 与讨论,是政治民主最基本的要素. 之一 ,也是任何其他方式所不可取代的。协 商民主是民主政治的发展方向,是当代 民主的核心所在。
六、民主社会主义
民主社会主义的基本主张就是,将资本 主义的优点与社会主义的优点结合起来, 同时克服两者的缺点,寻找一条介于资 本主义与社会主义之间 的“第三条道 路”。从20世纪90年代以后,一直流行 于西方国家的民主社会主义与传统. 的 “第三条道路”发生了重大的区别。目 前流行的“第三条道路”的最基本意义, 就是它声称同时超越以新自由主义为主 要特征的新右派和以社会民主主义为特 29 征的传统左派。
政治学导论ppt

一、新兴社会组织的产生与发展
1、经济体制改革的结果。 2、政治体制改革的结果。 3、社会的需要。 4、民众结社意识增强。
二、成立及发展现状
1、成立制度——“找婆婆” 任何一个民间组织注册必须先找一个政府 部门作业务主管单位,然后才能到民政部 门登记注册。这就是我国的社团双重管理 体制,即俗说的“找婆婆”。
第八章社会力量
第一节利益集团
一、利益集团的概念 二、利益集团的分类 三、利益集团与资本主义政治
一、利益集团的概念
利益集团是社会中的一些成员为了共同的 集团利益而结合在一起,通过积极行动而 达到共同目的的一种社会组织。
利益集团产生和发展的背景
利益多元化是产生利益集团的根本原因。 分权制衡的政治制度鼓励和便利了利益集团 的发展。 以个人主义为特征的政治文化是利益集团产 生的思想文化基础。 政府职能日益扩大。 新的社会矛盾造成新的利益整合。
3、机构性利益集团 组织程度高 其建立是为了执行利益表达之外的功能 的。
4、社团性利益集团 有组织 专职工作人员 一定的工作程序 专门从事利益表达
三、利益集团与资本主义政治
1、集中各种利益 2、政府的助手 3、制约政治权力 4、弊端
第二节新兴社会组织
一、新兴社会组织的产生与发展 二、新兴社会组织的活动方式 三、新兴社会组织的政治作用
局限性:志愿失灵
公益不足:指非政府与非营利部门,
其资源(含人力与财源)常常是不稳定的, 致影响其所提供的服务;
公益的特殊性:指的是非政府与非营
利组织可能发展成为极端、排他性的、只 为了特殊群体服务的组织,例如极端主张 参加会员的资格,即是限制其它人的加入;
公益的父权性,指非政府与非营利
组织可能为少数人所控制,变成私相授受、 图利私人(尤其是机构的负责人)的工具;
第四章 政治民主 (《政治学概论》PPT课件)

在世界近现代历史上,英国革命、美 国革命和法国革命这三次重要的资产阶级 革命,催生了资本主义民主
资本主义民主是建立在资本主义私有 制基础上,由资产阶级实行政治统治的国 家形态
西方资本主义民主制度
资本主义各国普遍形成了以议会制、 选举制、政党制为主体的制度安排,并随 着资本主义的发展不断演变
第一,议会制度
中国特色社会主义民主制度
1. 人民代表大会制度 2. 中国共产党领导的多党合作和政
治协商制度 3. 民族区域自治制度 4. 基层群众自治制度
中国特色社会主义民主制度
中国特色社会主义民主制度在实现 方式上,表现为选举民主和协商民主的 有机统一
一是人民通过选举、投票行使民主 权利
二是在作出重大决策之前人民内部 各方面进行充分协商,尽可能取得一致 意见
政治学概论
第四章 政治民主
第一节 政治民主的涵义 第二节 西方资本主义民主 第三节 中国特色社会主义民主
政治民主的涵义
一、政治民主的概念 二、政治民主的基本特征
政治民主的概念
民主的含义一般可以从广义和狭义两 个角度来理解
广义的民主泛指在社会生活的各个领 域中实行按照多数人的意志进行决定的社 会活动机制,既存在于国家形态的领域, 也存在于非国家形态的领域
中国特色社会主义民主的本质及其特征
中国特色社会主义民主的本质,是人 民当家作主
社会主义在政治生活中的民主化、经 济管理中的民主化和社会生活中的民主化 是一个有机整体,相互联系、相辅相成, 共同构成了社会主义民主的丰富内涵,体 现了人民当家作主
中国特色社会主义民主的本质及其特征
中国特色社会主义民主,既反映了社 会主义国家的根本性质,又适合社会主义 初级阶段的基本国情,体现了中国人民的 伟大创造,具有明显的特色和优势
资本主义民主是建立在资本主义私有 制基础上,由资产阶级实行政治统治的国 家形态
西方资本主义民主制度
资本主义各国普遍形成了以议会制、 选举制、政党制为主体的制度安排,并随 着资本主义的发展不断演变
第一,议会制度
中国特色社会主义民主制度
1. 人民代表大会制度 2. 中国共产党领导的多党合作和政
治协商制度 3. 民族区域自治制度 4. 基层群众自治制度
中国特色社会主义民主制度
中国特色社会主义民主制度在实现 方式上,表现为选举民主和协商民主的 有机统一
一是人民通过选举、投票行使民主 权利
二是在作出重大决策之前人民内部 各方面进行充分协商,尽可能取得一致 意见
政治学概论
第四章 政治民主
第一节 政治民主的涵义 第二节 西方资本主义民主 第三节 中国特色社会主义民主
政治民主的涵义
一、政治民主的概念 二、政治民主的基本特征
政治民主的概念
民主的含义一般可以从广义和狭义两 个角度来理解
广义的民主泛指在社会生活的各个领 域中实行按照多数人的意志进行决定的社 会活动机制,既存在于国家形态的领域, 也存在于非国家形态的领域
中国特色社会主义民主的本质及其特征
中国特色社会主义民主的本质,是人 民当家作主
社会主义在政治生活中的民主化、经 济管理中的民主化和社会生活中的民主化 是一个有机整体,相互联系、相辅相成, 共同构成了社会主义民主的丰富内涵,体 现了人民当家作主
中国特色社会主义民主的本质及其特征
中国特色社会主义民主,既反映了社 会主义国家的根本性质,又适合社会主义 初级阶段的基本国情,体现了中国人民的 伟大创造,具有明显的特色和优势
第三章 国家机构 (《政治学概论》PPT课件)

中国的主要国家机关及其相互关系
1. 中国国家机构的构成
(4)司法机关
中国的司法机关是指按照宪法和法 律的规定,代表国家行使司法权的国家 机关,它们包括行使审判权的审判机关 和行使法律监督权的检察机关(广义的 司法机关)
中国的主要国家机关及其相互关系
1. 中国国家机构的构成
(4)司法机关
人民法院是我国的审判机关,依法 独立行使国家审判权
就其国家机构运行的主导价值来看,实际 否定和破坏了资本主义民主政治宣称的民意至 上原则
就其政治决策的主体来看,实际导致了政 治决策主体的变异
西方国家机构的组织原则
2. 对分权制衡原则的评析
就其政治决策的过程来看,政治决策成为 彼此分立、相互制衡的权力之间讨价还价和政 治交易的游戏
就其政治决策的结果来看,常常严重歪曲 社会公共意志,损害社会公共利益,扭曲政治 决策的公共合理性
西方国家主要国家机关及其相互关系
3. 司法机关 (3)司法机关行使职权的原则 第一,司法独立原则 第二,不告不理原则 第三,无罪推定原则 第四,被告辩护原则 第五,法官保障原则
社会主义中国的国家机构
一、中国国家机构的组织原则 二、中国的主要国家机关及其相互
关系
中国国家机构的组织原则
1. 民主集中制原则的基本涵义
西方国家主要国家机关及其相互关系
2. 行政机关 行政机关是指执行立法机关制定和通 过的法律法案、推行国家政策的机关 (1)行政机关的类型 西方国家行政机关的类型主要有议 会制行政机关、总统制行政机关、半总 统制行政机关和委员会制行政机关
西方国家主要国家机关及其相互关系
2. 行政机关
(2)行政机关的组织机构
民主集中制是民主与集中有机结合 的组织原则
政治学ppt课件

中国共产党人为马克思主义政治学提供重要的新内容。
《政治学原理》讲义——沈文莉 22
三、中国的政治研究
(一)中国古代政治研究 儒家为主导
(二)中国现代政治研究 反封建反专制和社会主义民主政治思想
(三)当代中国政治研究
《政治学原理》讲义——沈文莉 23
(一)中国古代政治研究1
先秦的“百家争鸣”,形成了儒家、墨家、道 家、法家等学派
26
(一)中国古代政治研究4
宋代以后,儒家发展出的理学为专制主义政治所利用
朱熹
王阳明
《政治学原理》讲义——沈文莉 27
(二)中国现代政治研究
近代,晚清开始出现反封建反专 制的思想
1、古希腊、古罗马时期 2、中世纪时期
(二)现代西方政治研究
1、文艺复兴时期 2、现代政治学学科的形成
和发展
《政治学原理》讲义——沈文莉 13
古希腊、古罗马时期
古希腊时期——公元前500年~公元前200年 古罗马时期——公元前200年~公元476年 政治研究的最早内容是政体研究,研究的目的是如何
老子
庄子
墨子
韩非子
24
(一)中国古代政治研究2
道家:无为而治 儒家:仁政、礼治
电影链接《孔子》
墨家:兼爱、非攻
电影链接《墨攻》
法家:法、权、势、术
电影链接《英雄》
25
(一)中国古代政治研究3
汉武帝以后儒家思想由于和经 学的研究最为密切而成为此后 的主流政治思想
电 影 链 接 《 汉 武 大 帝 》
(一)马克思主义政治观
1、“政治是经济的最集中的体现”,这揭示了政治的本质 2、“政治就是各阶级之间的斗争”,这确定了政治的属性 3、“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活
《政治学原理》讲义——沈文莉 22
三、中国的政治研究
(一)中国古代政治研究 儒家为主导
(二)中国现代政治研究 反封建反专制和社会主义民主政治思想
(三)当代中国政治研究
《政治学原理》讲义——沈文莉 23
(一)中国古代政治研究1
先秦的“百家争鸣”,形成了儒家、墨家、道 家、法家等学派
26
(一)中国古代政治研究4
宋代以后,儒家发展出的理学为专制主义政治所利用
朱熹
王阳明
《政治学原理》讲义——沈文莉 27
(二)中国现代政治研究
近代,晚清开始出现反封建反专 制的思想
1、古希腊、古罗马时期 2、中世纪时期
(二)现代西方政治研究
1、文艺复兴时期 2、现代政治学学科的形成
和发展
《政治学原理》讲义——沈文莉 13
古希腊、古罗马时期
古希腊时期——公元前500年~公元前200年 古罗马时期——公元前200年~公元476年 政治研究的最早内容是政体研究,研究的目的是如何
老子
庄子
墨子
韩非子
24
(一)中国古代政治研究2
道家:无为而治 儒家:仁政、礼治
电影链接《孔子》
墨家:兼爱、非攻
电影链接《墨攻》
法家:法、权、势、术
电影链接《英雄》
25
(一)中国古代政治研究3
汉武帝以后儒家思想由于和经 学的研究最为密切而成为此后 的主流政治思想
电 影 链 接 《 汉 武 大 帝 》
(一)马克思主义政治观
1、“政治是经济的最集中的体现”,这揭示了政治的本质 2、“政治就是各阶级之间的斗争”,这确定了政治的属性 3、“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活
政治学原理课件

2、政治制度的救治: A、整顿法律; B、自我调节——轮替;
C、革命开新;
第九章 意识形态
一、意识形态的政治意义
1、回答人的人生理想和社会理想; 2、形成共同体的基本信仰和价值; 3、使制度与某种思想观念耦合;
二、意识形态的权力
1、中国是一个意识形态化的国家,因为中 国没有宗教; 2、西方也是一个意识形态化的国家,如十 字军、输出民主。
五、政治学的内容结构
• 《大不列颠百科全书》
– 政治理论、政治机构、政治过程、政治关系、政治学 方法
• 美国政治学会
– 外国、跨国政治体系和行为;国际法、国际组织和国 家间行为;方法论;政治稳定和变革;政治理论;公 共政策;公共行政;美国政治
• 格林斯坦、波尔斯比《政治学手册》
– 微观政治学;宏观政治学;非政府政治;政府体制和 过程;政策制定;研究方法;国际政治
3、主权国:由对抗帝国而产生的 主体觉醒 A、主体意识——市民权力— —人权; B、民族意识——民族自决 权——主权; C、世俗意识——世俗权力— —民权;
三、国家结构
1、单一制 A、中央集权——地方自治; B、中央集权——非地方自治;
2、联邦制 A、分散型:邦联制; B、集中型:联邦制——均衡性与非均衡性
二、权力与权威
• (一)权威:批上正当性或合法性外衣的权力 • (1)权威是合法化或正当化的权力 • (2)权威是排除了强制和交易成份的权力 • (3)权威是一种反对者也内在服从和同意的权力 • (二)权威的来源 (1)传统与习俗; (2)卡里斯玛权威; (3)法理权威
权力与权威的区别
• 第一,对权威的服从是绝对的、无条件的,对权 力的服从是相对的、有条件的。
四、国家权力
C、革命开新;
第九章 意识形态
一、意识形态的政治意义
1、回答人的人生理想和社会理想; 2、形成共同体的基本信仰和价值; 3、使制度与某种思想观念耦合;
二、意识形态的权力
1、中国是一个意识形态化的国家,因为中 国没有宗教; 2、西方也是一个意识形态化的国家,如十 字军、输出民主。
五、政治学的内容结构
• 《大不列颠百科全书》
– 政治理论、政治机构、政治过程、政治关系、政治学 方法
• 美国政治学会
– 外国、跨国政治体系和行为;国际法、国际组织和国 家间行为;方法论;政治稳定和变革;政治理论;公 共政策;公共行政;美国政治
• 格林斯坦、波尔斯比《政治学手册》
– 微观政治学;宏观政治学;非政府政治;政府体制和 过程;政策制定;研究方法;国际政治
3、主权国:由对抗帝国而产生的 主体觉醒 A、主体意识——市民权力— —人权; B、民族意识——民族自决 权——主权; C、世俗意识——世俗权力— —民权;
三、国家结构
1、单一制 A、中央集权——地方自治; B、中央集权——非地方自治;
2、联邦制 A、分散型:邦联制; B、集中型:联邦制——均衡性与非均衡性
二、权力与权威
• (一)权威:批上正当性或合法性外衣的权力 • (1)权威是合法化或正当化的权力 • (2)权威是排除了强制和交易成份的权力 • (3)权威是一种反对者也内在服从和同意的权力 • (二)权威的来源 (1)传统与习俗; (2)卡里斯玛权威; (3)法理权威
权力与权威的区别
• 第一,对权威的服从是绝对的、无条件的,对权 力的服从是相对的、有条件的。
四、国家权力
政治学 国家 ppt课件

11
国家形态
❖国家形态:也叫“主权形态”,它是
指人类社会在不同历史阶段具有相对 “国家属性”或“主权特征”的组织 单位。如在原始社会时期,“国家形
态”表现为一个个的氏族和部落;后 来表现为一个个小的城邦国家;当今 社会,是200多个主权国家。人类从形 成氏族公社到实现世界政府,依次出 现以下六个类型的“国家形态”,即: 氏族→部落→城邦国家→主权国家→ 联盟国家→全球合纵国/世界政府等六 种形态。
LOGO
国家
政治学概论
1
第一节 国家理论
一、国家的起源
国家是管理社会的公共性权威组织的总体 性指称,是一个兼具实证性与规范性的概 念。 1. 国家神权说。国家是由神或上帝直接或 间接创造的,是神为了保护人类而创造的。 政治权力来自神授,统治者是上帝在人间 的代理人,人民应绝对服从之。
2
2. 国家社会共同体说。亚里士多德认为, 国家是一种自然产生的有益团体。每一个 国家都是一种团体,每一种团体都是为了 某种善而建立。但是社会共同体说没能很 好地把国家与其它社会团体区别开来。
4
二、国家的含义
❖ 国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。 阶级性是国家的根本属性。
❖ 马克思主义的经典定义:国家是阶级统治的暴力工具。 ❖ 恩格斯:国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛
盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。 为了使这些对立面,这些经济利益相互冲突的阶级,不至 于在无谓的都争斗中把自己和社会消灭,就需要有一种表 面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把 冲突保持在“秩序”的范围以内;这种从社会中产生但又自 居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。 ❖ 国家是唯一合法垄断了强制手段的暴力机器。
国家形态
❖国家形态:也叫“主权形态”,它是
指人类社会在不同历史阶段具有相对 “国家属性”或“主权特征”的组织 单位。如在原始社会时期,“国家形
态”表现为一个个的氏族和部落;后 来表现为一个个小的城邦国家;当今 社会,是200多个主权国家。人类从形 成氏族公社到实现世界政府,依次出 现以下六个类型的“国家形态”,即: 氏族→部落→城邦国家→主权国家→ 联盟国家→全球合纵国/世界政府等六 种形态。
LOGO
国家
政治学概论
1
第一节 国家理论
一、国家的起源
国家是管理社会的公共性权威组织的总体 性指称,是一个兼具实证性与规范性的概 念。 1. 国家神权说。国家是由神或上帝直接或 间接创造的,是神为了保护人类而创造的。 政治权力来自神授,统治者是上帝在人间 的代理人,人民应绝对服从之。
2
2. 国家社会共同体说。亚里士多德认为, 国家是一种自然产生的有益团体。每一个 国家都是一种团体,每一种团体都是为了 某种善而建立。但是社会共同体说没能很 好地把国家与其它社会团体区别开来。
4
二、国家的含义
❖ 国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。 阶级性是国家的根本属性。
❖ 马克思主义的经典定义:国家是阶级统治的暴力工具。 ❖ 恩格斯:国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛
盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。 为了使这些对立面,这些经济利益相互冲突的阶级,不至 于在无谓的都争斗中把自己和社会消灭,就需要有一种表 面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把 冲突保持在“秩序”的范围以内;这种从社会中产生但又自 居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。 ❖ 国家是唯一合法垄断了强制手段的暴力机器。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
5
公民社会的当代转型
20世纪——至今 葛兰西
提出了“文化领导权”的思想,赋予了公民社会新鲜的文化生 命,开创了从社会文化意义上研究公民社会的理论传统,启 动了公民社会观念的当代转向。
科亨和阿拉托
提出了“重建公民社会”的理论主张,认为应该把经济领域从公民社 会中分离出去,把社会组织和民间公共领域当作公民社会的主体, 并系统提出政治社会--经济社会--公民社会三分的社会生活划分模 式,从而完成了将公民社会指向社会文化领域的当代转型。
2、平等性。平等在政治上表现为:一是人人都有参政议政的平等权利; 二是这种权利在人与人之间应该没有差别。
3、便捷性。政治事件的发生,你的意见、政治家的态度以及政府决策和 相关表决结果,这一系列与政治有关的活动和内容,在网络上是以光速传 播的,因此政治活动变得非常迅速。
4、廉价性。因特网的运行费用与商业电信公司提供的类似服务费用相比 偏低,因此在向用户提供服务时不受持续的时间或大量费用的限制。
12
网络政治对 公民社会的积极影响
4.网络政治有利于构建政府与公民社会合作互动机制。 “网络面前,人人平等”,网络政治促进了官民交流的
平等。网络民主化使社会中多数人的意见具有合法性,并 用来规范和指导社会活动。有了互联网,无论人的等级、 贫富、文化、民族等都可以参与处理一切社会事务,重塑 政府与社会组织的新型良性互动关系。
11
网络政治对 公民社会的积极影响
3.网络政治使公众诉求有畅通的渠道得以表达,更加完 善社会群体利益表达机制。
网络政治能用最快的速度收集、统计、表决、公布、 实施每个成员意愿的机制。公民社会成员对政府的要求、 愿望、建议、批评集中起来,转达给政府。一个活跃的公 民社会,可以通过传送民众中各个不同部分的需要和表达 他们的利益而有利于改善民主政体的动作。
18世纪后期——20世纪初 黑格尔
市民社会,这是各个成员作为独立的单个人的联合,因 而也就是在抽象普遍性中的联合。这种联合是通过保障 人身和财产的法律制度和通过维护他们特殊利益和公共 利益的外部秩序而建立起来的。
马克思
在黑格尔的基础上,马克思把公民社会主要理解为私 人利益关系领域,它“包括个人在生产力发展的一定阶 段上的一切物质交往”,始终标志着直接从生产和交往 中发展起来的社会组织。
8
网络政治与 公民社会的关系
一般认为,网络政治是一种利用信息技术促进民主 互动的方法或手段,“以发达的信息、通讯技术、网络 及其相关技术为运作平台,以直接民主为发展趋向,以 公民的全体、主动、切实参与民主决策、民主选举等民 主运作程序为典型特征的一种民主新形式” 。网络具有 交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、 共享性、平等性、匿名性、低成本和非权威主义等特点, 这些特征促成了政治生活中的“网络政治”,使得公民 能自由地表达和传播自己关心或与自身利益紧密相关的 各种社会公共事务的多种情绪、态度和意见。
13
网络政治对 公民社会的消极影响
网络政治的虚拟性使得个人言论难以受到约束,从 而出现一些非理性和不负责的言论; 网络政治的虚假性使得公民为失真的信息所左右, 政治判断和评价就会发生偏差;
网络政治的欺骗性不但影响决策者的行政决策 效率和决策准确度,也极大地影响社会公平和 公正,从而给公民社会建设带来极大的破坏性。
网络政治与公民社会的关系
王书 2013.09.24
1
公民社会简介
公民社会或市民社会是指围绕共同的利益、 目的和价值上的非强制性的自主社会领域。它 不属于政府的一部分,也不属于盈利的私营经 济的一部分。主要包括慈善团体、非政府组织、 社会组织、专业协会、工会等等。
2
公民社会的古典时代
时间:公元前4世纪——公元17、18世纪 古希腊 亚里士多德:指的是“城邦国家”或“自由和平等的公民在一 个合法界定的法律体系之下结成的伦理—政治共同体”。 古罗马 西塞罗:“不仅指单个国家,而且指发达城市的文明政治共 同体的生活状况”,在保留“政治社会”含义的同时,更多的带 有“文明社会”的含义。 中世纪 奥古斯丁、托马斯阿奎那等基督教神学家在内的西方思想家, 都是在亚里士多德和西塞罗的意义上使用这一概念的。
9
网络政治对 公民社会的积极影响
1. 网络政治大大提高了公民主动参与经济、政治和社 会等各项活动的广泛性和普遍性。
中国公民社会的建设涉及到诸如增进人权,维护 政治稳定,促进社会和谐,有助于社会公正和繁荣经 济等方面,网络作为一项具有革命性的技术,为公民 直接参与公民社会建设提供了一个很好的信息平台, 并导致传统社会正在向网络社会转型。而网络政治能 够克服单向式、自上而下的集权控制,突破信息处理、 创制和传播的诸多局限,使得公民参与经济、政治和 社会等各项活动的过程更加公开和透明。
6
网络政治简介
网络在信息传递、舆论形成中的重要作用,高层政 治人物对网络效用的认可和与网民的互动,所有这些表 明,中国已经形成了网络政治的雏形。
网络政治的研究范畴
第一,网络空间中的虚拟政治问题 第二,网络社会对人类政治生活的影响 第三,网络社会的国家管理
7
网络政治的特点
1、直接性。当今的民主制度,是一种代议制,由公民选举的“代表”来 参政议政。而在网络政治中,有条件上网的任何人不需要再由别人来代表 自己,他自己就可以直接发表自己的政治意见。
10
网络政治对 公民社会的积极影响
2.网络政治能鼓励加强公民实践民主。
网络政治突破了传统政治在地理、信息沟通、信息获 取途径上的局限,从而可以花费较少的时间和成本即可在 较大的范围内实现民主。通过网络政治的实践,公民获得 自我管理的政治经验,学会大胆表达自己的意愿和要求, 学会维护自身权利并尊重他人权利,学会恰当地运用自由 并掌握自由的界限,公民从中体验到了自我对社会的价值, 有利于他们的生活自信和道德自主。
3
公民社会的古典时代
17——18世纪
代表人物:洛克、孟德斯鸠、卢梭 理论观点:提出了社会契约论以反对封建王权的君 权神授思想。他们认为,人类最初是生活在无政府 的自然状态之中的,但这种自然社会由于缺乏和平、 安全、人身保障等等,要通过权利让渡并订立社会 契约的方式过渡到公民社பைடு நூலகம்。
4
公民社会的现代发展
公民社会的当代转型
20世纪——至今 葛兰西
提出了“文化领导权”的思想,赋予了公民社会新鲜的文化生 命,开创了从社会文化意义上研究公民社会的理论传统,启 动了公民社会观念的当代转向。
科亨和阿拉托
提出了“重建公民社会”的理论主张,认为应该把经济领域从公民社 会中分离出去,把社会组织和民间公共领域当作公民社会的主体, 并系统提出政治社会--经济社会--公民社会三分的社会生活划分模 式,从而完成了将公民社会指向社会文化领域的当代转型。
2、平等性。平等在政治上表现为:一是人人都有参政议政的平等权利; 二是这种权利在人与人之间应该没有差别。
3、便捷性。政治事件的发生,你的意见、政治家的态度以及政府决策和 相关表决结果,这一系列与政治有关的活动和内容,在网络上是以光速传 播的,因此政治活动变得非常迅速。
4、廉价性。因特网的运行费用与商业电信公司提供的类似服务费用相比 偏低,因此在向用户提供服务时不受持续的时间或大量费用的限制。
12
网络政治对 公民社会的积极影响
4.网络政治有利于构建政府与公民社会合作互动机制。 “网络面前,人人平等”,网络政治促进了官民交流的
平等。网络民主化使社会中多数人的意见具有合法性,并 用来规范和指导社会活动。有了互联网,无论人的等级、 贫富、文化、民族等都可以参与处理一切社会事务,重塑 政府与社会组织的新型良性互动关系。
11
网络政治对 公民社会的积极影响
3.网络政治使公众诉求有畅通的渠道得以表达,更加完 善社会群体利益表达机制。
网络政治能用最快的速度收集、统计、表决、公布、 实施每个成员意愿的机制。公民社会成员对政府的要求、 愿望、建议、批评集中起来,转达给政府。一个活跃的公 民社会,可以通过传送民众中各个不同部分的需要和表达 他们的利益而有利于改善民主政体的动作。
18世纪后期——20世纪初 黑格尔
市民社会,这是各个成员作为独立的单个人的联合,因 而也就是在抽象普遍性中的联合。这种联合是通过保障 人身和财产的法律制度和通过维护他们特殊利益和公共 利益的外部秩序而建立起来的。
马克思
在黑格尔的基础上,马克思把公民社会主要理解为私 人利益关系领域,它“包括个人在生产力发展的一定阶 段上的一切物质交往”,始终标志着直接从生产和交往 中发展起来的社会组织。
8
网络政治与 公民社会的关系
一般认为,网络政治是一种利用信息技术促进民主 互动的方法或手段,“以发达的信息、通讯技术、网络 及其相关技术为运作平台,以直接民主为发展趋向,以 公民的全体、主动、切实参与民主决策、民主选举等民 主运作程序为典型特征的一种民主新形式” 。网络具有 交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、 共享性、平等性、匿名性、低成本和非权威主义等特点, 这些特征促成了政治生活中的“网络政治”,使得公民 能自由地表达和传播自己关心或与自身利益紧密相关的 各种社会公共事务的多种情绪、态度和意见。
13
网络政治对 公民社会的消极影响
网络政治的虚拟性使得个人言论难以受到约束,从 而出现一些非理性和不负责的言论; 网络政治的虚假性使得公民为失真的信息所左右, 政治判断和评价就会发生偏差;
网络政治的欺骗性不但影响决策者的行政决策 效率和决策准确度,也极大地影响社会公平和 公正,从而给公民社会建设带来极大的破坏性。
网络政治与公民社会的关系
王书 2013.09.24
1
公民社会简介
公民社会或市民社会是指围绕共同的利益、 目的和价值上的非强制性的自主社会领域。它 不属于政府的一部分,也不属于盈利的私营经 济的一部分。主要包括慈善团体、非政府组织、 社会组织、专业协会、工会等等。
2
公民社会的古典时代
时间:公元前4世纪——公元17、18世纪 古希腊 亚里士多德:指的是“城邦国家”或“自由和平等的公民在一 个合法界定的法律体系之下结成的伦理—政治共同体”。 古罗马 西塞罗:“不仅指单个国家,而且指发达城市的文明政治共 同体的生活状况”,在保留“政治社会”含义的同时,更多的带 有“文明社会”的含义。 中世纪 奥古斯丁、托马斯阿奎那等基督教神学家在内的西方思想家, 都是在亚里士多德和西塞罗的意义上使用这一概念的。
9
网络政治对 公民社会的积极影响
1. 网络政治大大提高了公民主动参与经济、政治和社 会等各项活动的广泛性和普遍性。
中国公民社会的建设涉及到诸如增进人权,维护 政治稳定,促进社会和谐,有助于社会公正和繁荣经 济等方面,网络作为一项具有革命性的技术,为公民 直接参与公民社会建设提供了一个很好的信息平台, 并导致传统社会正在向网络社会转型。而网络政治能 够克服单向式、自上而下的集权控制,突破信息处理、 创制和传播的诸多局限,使得公民参与经济、政治和 社会等各项活动的过程更加公开和透明。
6
网络政治简介
网络在信息传递、舆论形成中的重要作用,高层政 治人物对网络效用的认可和与网民的互动,所有这些表 明,中国已经形成了网络政治的雏形。
网络政治的研究范畴
第一,网络空间中的虚拟政治问题 第二,网络社会对人类政治生活的影响 第三,网络社会的国家管理
7
网络政治的特点
1、直接性。当今的民主制度,是一种代议制,由公民选举的“代表”来 参政议政。而在网络政治中,有条件上网的任何人不需要再由别人来代表 自己,他自己就可以直接发表自己的政治意见。
10
网络政治对 公民社会的积极影响
2.网络政治能鼓励加强公民实践民主。
网络政治突破了传统政治在地理、信息沟通、信息获 取途径上的局限,从而可以花费较少的时间和成本即可在 较大的范围内实现民主。通过网络政治的实践,公民获得 自我管理的政治经验,学会大胆表达自己的意愿和要求, 学会维护自身权利并尊重他人权利,学会恰当地运用自由 并掌握自由的界限,公民从中体验到了自我对社会的价值, 有利于他们的生活自信和道德自主。
3
公民社会的古典时代
17——18世纪
代表人物:洛克、孟德斯鸠、卢梭 理论观点:提出了社会契约论以反对封建王权的君 权神授思想。他们认为,人类最初是生活在无政府 的自然状态之中的,但这种自然社会由于缺乏和平、 安全、人身保障等等,要通过权利让渡并订立社会 契约的方式过渡到公民社பைடு நூலகம்。
4
公民社会的现代发展