八荣八耻大学生演讲稿二
八荣八耻演讲稿-演讲稿-八荣八耻演讲稿三篇
关于八荣八耻演讲稿－演讲稿－八荣八耻演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
八荣八耻演讲稿(范文一)
八荣八耻演讲稿(范文一)亲爱的各位老师、同学们：今天，我演讲的主题是《八荣八耻》。
作为一名学生，我们不仅要学好知识，更要注重培养自己的品德面貌，做一个有良好道德和社会责任感的人。
而《八荣八耻》正是我们要培养的道德规范。
八荣第一荣：荣国家。
我们要爱我们的祖国，为国家的繁荣发展做出自己的贡献。
第二荣：荣民族。
我们要尊重民族文化，弘扬民族精神，传承中华文化的基因。
第三荣：荣学习。
我们要努力学习，掌握知识技能，为自己的未来奠定坚实的基础。
第四荣：荣烈士。
我们要铭记革命先辈的卓越功绩，学习他们的崇高精神。
第五荣：荣辱不惊。
我们要心存坦然，以平和心态面对生活的喜怒哀乐，遇事要冷静思考，勇往直前，不畏艰苦困难。
第六荣：荣事业。
我们要对自己的事业和工作兢兢业业，追求卓越，为自己、为家庭、为社会贡献力量。
第七荣：荣道德。
我们要坚持道德原则，守住底线，做一个有人格魅力、内在修养的人。
第八荣：荣家庭。
我们要珍惜家庭，关注家人，让家庭成为我们休闲娱乐、内心宁静的港湾。
八耻第一耻：耻辱思想。
我们要摒弃不正之风，不信谣、不传谣、不造谣。
第二耻：耻言语。
我们要以真诚、友爱和理解的态度交往，不说谎，不说违心之语。
第三耻：耻行为。
我们要守法、守纪，不搞投机取巧、不逃避责任、不作假手脚。
第四耻：耻违法。
我们要认真遵守宪法法律，树立正确的法律观念。
第五耻：耻私利。
我们要克服个人利益、家族利益、地区利益、集团利益等不正之风，树立正义、公正、公平的价值观。
第六耻：耻腐化。
我们要警惕、防范各种腐化演变过程，排除邪恶思想入侵。
第七耻：耻无耻。
我们要树立起比较分辨，懂得分辨是非曲直，明辨善恶。
第八耻：耻奢靡。
我们要从自己做起，克制奢靡和浪费行为，回归朴素、理性的生活方式。
结束语作为一名学生，我们要以崇高追求的行为要求自己，不断摆脱险恶的扭曲心理，传承中华民族优良的传统美德。
愿我们每个人都能以八荣八耻为指引，做一个遵纪守法、尊重他人、有责任心的好公民。
八荣八耻演讲稿(二)演讲稿八荣八耻演讲稿
八荣八耻演讲稿(二)演讲稿八荣八耻演讲稿八荣八耻演讲稿(二)－演讲稿－八荣八耻演讲稿八荣八耻演讲稿(二)____同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足__的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
八荣八耻演讲稿(五篇)
八荣八耻演讲稿(五篇)八荣八耻演讲稿(一)荣辱观:一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
八荣八耻演讲稿标准版本
八荣八耻演讲稿标准版本尊敬的领导、亲爱的老师、亲爱的同学们：大家好！我今天要演讲的主题是《八荣八耻》。
作为一名中学生，我们应该时刻牢记党的十六大提出的八荣八耻，并以之为行为的准则。
今天，我想与大家分享一下我的理解和体会。
首先，让我们来看看八荣八耻中的八个荣耻。
荣耻是一种道德准则，是人们行为和品德的标准。
我们应该时刻保持荣耻感，自觉践行这八个标准。
第一个是荣辱观念：崇尚荣誉，鄙视耻辱。
我们要有正确的荣辱观念，要懂得珍惜荣誉，不屈服于耻辱，努力追求卓越。
第二个是人生观念：尊重生命，崇尚科学。
生命是宝贵的，我们要珍惜生命，崇尚科学，尊重自然，保护环境。
第三个是价值观念：追求真理，追求美好。
我们要有正确的价值观念，要追求真理，追求美好，关心他人，推崇道德。
第四个是婚姻观念：维护家庭，维护婚姻。
我们要尊重婚姻，维护家庭，珍视亲情，培养家庭的温暖和睦。
第五个是学术观念：崇尚知识，崇尚学问。
我们要热爱学习，崇尚知识，注重实践，培养才能，做一个有知识、有文化的人。
第六个是工作观念：敬业奉献，勇于创新。
我们要敬业奉献，勤劳工作，勇于创新，创造出更加美好的未来。
第七个是与人为善：宽容待人，团结合作。
我们要宽容待人，尊重他人，与人为善，努力实现团结合作，共同发展。
第八个是国家观念：热爱祖国，维护国家利益。
我们要热爱祖国，维护国家利益，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
以上八个荣耻，是我们作为中学生应该时刻牢记的准则和行为标准。
我们要时刻保持荣耻感，以荣为荣、以耻为耻，做到知耻而后勇，增强责任感和使命感。
除了八荣八耻，我们还有八个不能。
这八个不能是我们在行为上要杜绝的不良习惯，是对自己行为的警示和约束。
第一个是不能迷信；第二个是不能作弊；第三个是不能腐败；第四个是不能贪污；第五个是不能竞争不正；第六个是不能傲慢；第七个是不能自私；第八个是不能无原则。
这八个不能，是我们作为学生应该时刻谨记的底线。
我们要拒绝迷信，坚守诚信；拒绝作弊，保持正直；拒绝腐败、贪污，树立廉洁自律的意识；拒绝竞争不正，遵守公平规则；拒绝傲慢，保持谦逊；拒绝自私，做到关心他人；拒绝无原则，坚持原则。
大学生八荣八耻演讲稿doc
大学生八荣八耻演讲稿篇一：大学生八荣八耻演讲稿范文大学生八荣八耻演讲稿范文同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。
中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。
也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。
我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。
我们学校的校训是"敦品励学"，"敦品励学"语出清学者梁章钜《归田琐记•谢古梅先生》。
他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。
1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写"敦品励学"匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，"敦品励学"遂成为我校校训。
作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。
81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭："砚虽非铁难磨穿。
心虽非石如其坚，守之弗失道自然。
"这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲"敦品励学"，它的内涵应该是怎么样呢?3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。
我想也就是我们现在讲"敦品励学"的全部内涵吧同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。
八荣八耻演讲稿(二)-演讲稿-八荣八耻演讲稿
八荣八耻演讲稿(二)－演讲稿－八荣八耻演讲稿八荣八耻演讲稿(二);胡锦涛同志关于论著树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国方法论社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的突显时代要求，具有很强的音乐性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其忠君是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立市场经济荣辱观，既要发扬优良传统，又要反映时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的忠君，归根结底是由那个时代那个民族生产力的水平决定的，同时也极大地极大作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现代性国情，着眼现代化的发展壮大要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的表现形式。
社会主义荣辱观内含推进着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为人格结构核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、真爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”譬如先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正对个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、社会效益规模效益与社会效益等关系，确立了在马克思主义社会，全体公民普遍全体赞同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特质。
社会主义市场经济的产业发展，大大立其弟增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制品牌意识意识和开拓创新精神，但市场自身的局限性和消极因素也会反映人们到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
八荣八耻演讲－演讲稿－八荣八耻演讲稿
八荣八耻演讲－演讲稿－八荣八耻演讲稿尊敬的校领导、班级同学们：大家上午好！我感到非常荣幸能够站在这里，向大家演讲八荣八耻这个重要的主题。
八荣八耻作为中华民族的传统美德和社会主义核心价值观的重要内容，一直是我们共产党员和全体人民应当遵循的行为准则。
我相信，在此座右铭的引领下，我们每个人都能够做到严守八荣八耻，做一个品德高尚、道德规范的人。
八荣八耻是要求我们在思想、道德、行为等方面做到八个要素：荣辱观、责任观、人生观、家庭观、爱国观、公民观、职业观、智慧观。
这八个观念的形成和实践，不仅代表了一个人的思想品质，更代表了一个民族的文化传统和社会的道德风尚。
首先，谈谈荣辱观。
一个人的荣辱观决定了他对待人生的态度。
我们要有正确的价值观念，明辨是非，正义勇敢地维护自己的权益。
在获得荣誉时要淡然处之，在面对挫折时要坚定信心，不被外界的赞誉和质疑所左右。
责任观是一个人的立身之本。
我们要明确自己的责任，做到有担当、有行动、有作为。
无论是对家庭、学校还是社会，我们都应该积极承担自己应尽的义务，以实际行动去关心、帮助他人。
人生观是人生哲学的核心。
我们要珍惜生命，尊重他人的权益。
要有正确的人生态度，积极向上地面对困难和挑战。
在实践中，我们要有自信，敢于挑战极限，追求个人成就和价值的实现。
家庭观是我们在家庭教育中要铭记在心的观念。
家庭是我们成长的摇篮，是我们切实感受家庭温暖和人间之爱的地方。
我们要尊重父母和长辈，关心家人，以感恩的心态对待家庭，维系家庭的和谐与稳定。
爱国观是民族情感的体现。
我们要深入了解我们伟大的祖国，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
我们要热爱祖国的文化，发扬民族精神，传承民族优秀传统，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
公民观是在社会中行为准则的要求。
我们要有良好的公民素养，遵守社会规则，尊重他人的权益和利益。
我们要关心社会问题，积极参与社会公益事业，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
职业观是一个人在自己所从事的职业中应该具备的素质。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
八荣八耻大学生演讲稿二－演讲稿－八荣八耻演讲
稿
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不 光
荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中 国有句
俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面 问题实际上
就是做人的品格问题。 我们要学校来读书， 最根本的 也是弄清楚这
个问题。 我们学校的校训是“敦品励学”， “敦品 励学”语出清学
者梁章钜 《归田琐记 • 谢古梅先生》。他把 敦品励学作为
评价具有儒者风范、高尚品格的人。 1909 年，时 任衢郡中学堂监
督的汪张黻先生， 题写“敦品励学”匾额悬挂于 学堂门口，作为办
学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为 校训，他时刻敦促我们
要致力于自身品德修养 , 发奋学习的高尚 境界。 81届校友赠给学
校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚 虽非铁难磨穿。心虽非石如其
坚，守之弗失道自然。”这是古代 儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品 励
学”，它的内涵应该是怎么样呢？ 3 月 4 日，国家主高席在看 望
出席全国政协十届四次会议的委员时指出， 在我们的社会主义 社会
里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱 观，坚持以
热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、 以背离人民为
耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳 动为荣、以好逸恶
劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见
利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱 纪为耻，以艰苦奋斗为荣、
以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐 明了社会主义荣辱观的深刻内
涵， 是中国传统美德和时代精神的 完美结合。我想也就是我们现在
讲“敦品励学”的全部内涵吧