弟子规 第一讲
蔡礼旭老师细讲弟子规 (1)

细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第三十七集)诸位朋友,大家好!我们看下一句经文:【道人善。
即是善。
人知之。
愈思勉。
】『道人善,即是善』。
当大家听到很多善人的行持,善人的风范,每个人心中都会生起这种效法之心,是绝对会这样,因为「人之初,性本善」。
我相信在这几天当中,一定有人已经做到『愈思勉』,已经学到了,一定有。
从诸位朋友的脸上就看得出来有法喜。
这个法喜绝对不是念经念出来,而是有落实在生活之中。
所以这个道人善很好,因为会让更多的人得利益。
所以现在卢叔叔的名字已经到全中国去了,这也是我落实《弟子规》的结果,叫「道人善,即是善;人知之,愈思勉」。
所以我们也要非常用心去把这些好的风范记在脑子里,随时都可以告诉别人,让他们都可以得到一个效法的对象,甚至於从中找到一些很好的方法。
【扬人恶。
即是恶。
疾之甚。
祸且作。
】当我们去宣扬别人的过失,对方假如知道了,可能会非常难受,所谓「背后之议」,背后的议论,说他的是非;「受撼者,常若刻骨」,你批评他这一些不好的言语,在他的心中就好像刻入骨头里面去了,时时想著报复你。
这都是在意气用事,这样不可取。
所以不要去『扬人恶』,可能会树立敌人。
十个朋友不嫌多,一个敌人可以给你烦死了。
所以我们存心仁厚,不与人起冲突。
当假如别人有善我们都不称扬,别人一有一点小恶马上就到处传,这样不只折损了自己的福分,更大的罪过,它是影响了团体跟社会的风气。
你看假如每一个人都不讲人家的善,都只宣扬人家的恶,那将造成很大的社会问题,人与人将会纷争不断。
所以我们也要考虑到,一个人的言行举止都是在影响整体社会的风气,这个罪过不单是个人,还可能跟整个社会结罪。
所以言语不可不慎。
【善相劝。
德皆建。
过不规。
道两亏。
】『善相劝』。
我们之前课程也提到,「善」必须先分辨真善假善、是善非善,还有很多的判断在《了凡四训》这一本书。
当你判断正确才能够去劝,不然到时候是非都没分清楚,那就不见得是利益到他人。
那古代人面对别人善的劝告,或者是听到善的言语行为,他们是用什么样的态度去接受?孔子赞叹颜渊「得一善则拳拳服膺,而弗失之矣」。
蔡礼旭老师细讲弟子规(共41集)

蔡礼旭老师细讲弟子规(共41集)
细讲弟子规01 细讲弟子规02
细讲弟子规03 细讲弟子规04
细讲弟子规05
细讲弟子规06 细讲弟子规07 细讲弟子规08 细讲弟子规09
细讲弟子规10
细讲弟子规11 细讲弟子规12 细讲弟子规13 细讲弟子规14
细讲弟子规15
细讲弟子规16 细讲弟子规17 细讲弟子规18 细讲弟子规19
细讲弟子规20
细讲弟子规21 细讲弟子规22 细讲弟子规23 细讲弟子规24
细讲弟子规25
细讲弟子规26 细讲弟子规27 细讲弟子规28 细讲弟子规29
细讲弟子规30
细讲弟子规31 细讲弟子规32 细讲弟子规33 细讲弟子规34
细讲弟子规35
细讲弟子规36 细讲弟子规37
细讲弟子规38 细讲弟子规39 细讲弟子规40
细讲弟子规41。
蔡礼旭老师细讲弟子规文字版

蔡礼旭老师讲《弟子规》开篇即提纲挈领地讲“有余力,则学文”,这便是做学问的态度和目标——当用有限的生命,在有生之年多学圣贤教诲。
《弟子规》第一篇“入则孝”中的“父母呼,应勿缓”,即讲在家中长辈叫唤时,应一听到就回答,不要过久。
“事虽小,勿擅为”,即讲任何事情,纵然很小,也不要自己擅自主张,而必须先向父母请教。
“亲所好,力为具”即讲对父母所喜好的东西,应尽力去准备。
蔡礼旭老师又从生活细节处举例说明如何落实“入则孝”。
《弟子规》第二篇“出则弟”中的“兄道友,弟道恭”,讲做兄长的要友爱弟妹,做弟妹的要恭敬兄长。
这里包含着古人对和睦兄弟关系的重视。
蔡礼旭老师又从日常的称呼和请教问题处,讲如何落实“出则弟”。
蔡礼旭老师在讲《弟子规》时特别重视实践,讲求落实。
例如他讲“事勿忙,忙多错”时便举出自己孩子的例子,说明在做事匆忙时便容易出错,因此做事情不能不假思索地匆忙完成。
蔡礼旭老师在讲《弟子规》时还特别重视礼仪教育。
例如他讲“步从容,立端正”时便举例说,一个人走路时步履从容,就会显得很有威仪;一个人站立时能保持端正的姿势,就会显得很有精神。
以上是蔡礼旭老师讲解《弟子规》的部分内容。
如果您想了解更多内容,可以阅读相关书籍或观看视频。
国学《弟子规》讲义

第一课财物轻怨何生言语忍忿自泯1、原文条:财物轻怨何生言语忍忿自泯2、韵味儿歌:财物看得清,说话多忍让,遇事不纷争。
错误要原谅。
怨恨不会有,人人讲团结兄弟姐妹情。
都做好榜样。
3、解释:与人相处,对财物不斤斤计较,就不会引起怨恨。
言语上能够包容忍让,多说好话,不说坏话,不说气话,不必要的冲突和怨恨的时期就会自然消失。
4、生字:汽车、球、乖、头第二课或饮食或坐走长者先幼者后1、原文条:或饮食或坐走长者先幼者后2、韵味童谣:礼貌很重要,规矩处处有,从小要知道。
顺序有先后。
生活小时多,长辈请在前,处处少不了。
我们跟在后。
3、释义:对待长辈应该懂得礼让,吃饭时长辈先动筷子,就坐时请长辈先入座走路时让长辈先行,晚辈随后。
4、生字:先、后、西瓜第三课长呼人即代叫人不在己即到1、原文条2、韵味儿歌:小卡布,做得好。
情况真不秒,老师心思他知道。
达达没找到。
着急四处找达达,卡布走上前,卡布赶快帮忙找。
有事我代劳。
3、释义:听到长辈召唤人,应马上替长辈去召唤,如果要召唤的人不在,自己要马上过去看看有什么事,是不是能帮上忙或者代为转达。
4、生字:见到、教师、没。
第四课称尊长勿呼名对尊长勿见能1、原文条:称尊长勿呼名对尊长勿见能2、韵味儿歌:爷爷奶奶快请坐,长辈面前要记着,叔叔阿姨听我说。
他们知识比我多。
称呼长辈不呼名,多听多问都学习。
礼貌数我懂得多。
我的知识才广博。
3、释义:有事情叫长辈,不能直接称呼他们的名字。
长辈见多识广,在他们面前,要多听他们说话,不要炫耀自己的才能。
4、生字:汤、叫、会、拍第五课长者立幼勿坐长者坐命乃坐1、原文条:长者立幼勿坐长者坐命乃坐2、韵味童谣公共汽车人太多,奶奶让我也坐下我给奶奶来让座。
先说谢谢我再坐。
大家夸我真懂事,要做先进小同学。
尊敬老人多快乐。
遵守传统好礼节。
3、释义:当长辈还站着的时候,晚辈不要坐着,应等长辈坐下之后,吩咐你坐下你才坐下。
4、生字:奶奶、杯、坐、茶。
第六课尊长前声要低低不闻却非宜1、原文条:尊长前声要低低不闻却非宜2、韵味童谣:说话不吵闹,说话声小不礼貌,大声也不好。
弟子规全文第一节

弟子规全文第一节
弟子规第一节:“弟子规,圣人训:首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
”
译文:圣人传授弟子的规矩:“首先要尊敬父母,尊敬兄长。
要谨慎诚信,广泛地爱众生,亲近仁善的人。
如果还有余力,就要学习文化。
”
解释:这一节着重强调了孝道、忠诚、仁爱和学习的重要性,这些都是一个有道德修养的人所必须具备的品质。
首先要孝敬父母,尊敬兄长,这是为人子女的基本素养,是作为人的一种基本道德底线。
其次要保持诚信,这对于人与人相处、建立信任关系是必须的。
要广泛地爱众生,培养自己的仁爱之心,让自己成为一个善良、乐于助人的人。
最后,如果条件允许,要努力学习文化,提升自己的修养素质。
这样,才能成为一个真正有修养、有文化、有道德的人。
弟子规全文及译文

弟子规全文及译文总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信【译文】《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。
要先孝敬父母,顺从兄长;其次要做事小心,说话诚实,讲究信用。
泛爱众而亲仁有余力则学文【译文】要对大家有爱心,应该亲近道德品质高尚的人,平时有精力有时间,应该多看书多学习。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒【译文】父母叫你,就应该赶快答应,父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懒懒散散。
父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母的教诲,一定要恭恭敬敬地听,如果父母责备你,一定是有道理的,所以你要虚心接受。
冬则温夏则清晨则省昏则定【译文】子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安,晚上要伺候父母睡下。
出必告反必面居有常业无变【译文】出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,居住的地方要固定,工作也不要随意变动。
1事虽小勿擅为茍擅为子道亏【译文】事情即使很小,也不要由着性子胡来,如果胡来的话,你的道德品质就会出毛病。
物虽小勿私藏茍私藏亲心伤【译文】东西虽小,也不能偷偷私藏起来;如果私自藏东西,父母会感到伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】父母亲所喜欢的东西,要尽力为他们准备好;父母亲所讨厌的东西,要小心为他们拿掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【译文】要爱惜身体,遵守道德。
身体有了伤痛,会让父母担心;道德出了毛病,会让父母亲丢丑。
亲爱我孝何难亲恶我孝方贤【译文】亲喜欢我,做到孝顺并不难;父母亲不喜欢我,我还是要孝顺他们,这才是最可贵的。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声【译文】母亲有过错,要耐心劝说,让他们改正;规劝时要和颜悦色,说话要轻声细语。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】你的劝说父母听不进去,那就等父母高兴时再劝,要哭叫着规劝;父母生气了,抽打你一顿,也要毫无怨言。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床【译文】父母亲病了,吃的药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;父母亲病倒在床上,要日夜护理,不离开他们的身边。
2丧三年常悲咽居处变酒肉绝【译文】父母死了,要守丧三年。
弟子规 拼音版和讲解_弟子规文化网

弟子规拼音版和讲解_弟子规文化网.txt和英俊的男人握握手,和深刻的男人谈谈心,和成功的男人多交流,和普通的男人过日子。
zǒng xù【总叙】dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn泛爱众而亲仁有余力则学文rù zã xiào【入则孝】fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng父母教须敬听父母责须顺承dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yâwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuÿxiǎo wùshànwãi gǒushànwãi zǐdàokuÿ事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuÿxiǎo wùsÿcáng gǒusÿcáng qÿnxÿnshüng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qÿnsuǒhào lìwâijù qÿnsuǒwù jǐnwâiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shýnyǒushüng yíqÿnyōu dãyǒushüng yíqÿnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qÿnàiwǒ xiàohãnán qÿnzýngwǒ xiàofüngxián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qÿnyǒuguî jiànshǐgýng yíwúsâ rïuwúshýng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuâfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qÿnyǒují yàoxiüncháng zhîuyâshì bùlíchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床süngsünnián chángbýiyâ jūchùbiàn jiǔrîujuã丧三年常悲咽居处变酒肉绝süngjìnlǐ jìjìnchãng shìsǐzhþ rúshìshýng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zã tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqÿng yuànhãshýng yányǔrþn fânzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huîyǐnshí huîzuîzǒu zhǎngzhþxiün yîuzhþhîu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrãn jídàijiào rãnbùzài jǐjídào长呼人即代叫人不在已即到chýngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnãng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyÿ zhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chãngxiàjū guîyïudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhþlì yîuwùzuî zhǎngzhþzuî mìngnǎizuî长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shýngyàodÿ dÿbùwãn quâfýiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìnbìqū tuìbìchí wânqǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhüoqǐzǎo yâmiánchí lǎoyìzhì xÿcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chãnbìguàn jiünshùkǒu biànniàohuí zhãjìngshǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guünbìzhâng niǔbìjiã wàyǔlǚ jùjǐnqiâ冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguünfú yǒudìngwâi wùluàndùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yÿguìjiã búguìhuá shàngxúnfân xiàchânjiü衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshí wùjiǎnzã shíshìkþ wùguîzã对饮食勿拣择食适可勿过则niánfüngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwãichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngrïng lìduünzhâng yÿshýnyuán bàigōngjìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjÿjù wùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiýlián wùyǒushýng kuünzhuǎnwün wùchùlãng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurãn执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng mángduōcuî wùwâinán wùqÿnglûâ事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dîunàochǎng juãwùjìn xiãpìshì juãwùwân斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiüngrùmãn wânshúcúnjiüngshàngtáng shýngbìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rãnwânshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfýnmíng人问谁对以名吾与我不分明yîngrãnwù xūmíngqiú tǎngbùwân jíwãitōu用人物须明求倘不问即为偷jiârãnwù jíshíhuán hîuyǒují jiâbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwãixiün zhàyǔwàng xÿkþyün凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wãiqíshì wùnìngqiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiünqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qiâjiâzhÿ奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwâizhýn wùqÿngyán zhÿwâidì wùqÿngchuán见未真勿轻言知未的勿轻传shìfýiyí wùqÿngnuî gǒuqÿngnuî jìntuìcuî事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozì zhîngqiþshū wùjíjí wùmïhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguünjǐ mîxiánguǎn彼说长此说短不关己莫闲管jiànrãnshàn jísÿqí zîngqùyuǎn yǐjiànjÿ见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrãnâ jínâixǐng yǒuzãgǎi wújiüjǐng见人恶即内省有则改无加警wãidãxuã wãicáiyì bùrúrãn düngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruîyÿfú ruîyǐnshí bùrúrãn wùshýngqÿ若衣服若饮食不如人勿生戚wãnguînù wãnyùlâ sǔnyǒulái yìyǒuquâ闻过怒闻誉乐损友来益友却wãnyùkǒng wãnguîxÿn zhíliàngshì jiànxiüngqÿn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxÿnfýi míngwãicuî yǒuxÿnfýi míngwãiâ无心非名为错有心非名为恶guînãnggǎi guÿyúwú tǎngyǎnshì zýngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhîng【泛爱众】fánshìrãn jiýxūài tiüntïngfù dìtïngzài凡是人皆须爱天同覆地同载xìnggüozhþ míngzìgüo rãnsuǒzhîng fýimàogüo 行高者名自高人所重非貌高cáidàzhþ wàngzìdà rãnsuǒfú fýiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunãng wùzìsÿ rãnsuǒnãng wùqÿngzÿ己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfù wùjiüopín wùyàngù wùxǐxÿn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rãnbùxián wùshìjiǎo rãnbùün wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rãnyǒuduǎn qiâmîjiý rãnyǒusÿ qiâmîshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorãnshàn jíshìshàn rãnzhÿzhÿ yùsÿmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrãnâ jìshìâ jízhÿshân huîqiþzuî扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiüngquàn dãjiýjiàn guîbùguÿ dàoliǎngkuÿ善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔ guìfýnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiüngjiürãn xiünwânjǐ jǐbúyù jísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ýnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoýncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dàibìpú shýnguìduün suÿguìduün cíãrkuün待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrãn xÿnbùrán lǐfúrãn füngwúyán势服人心不然理服人方无言qÿn rãn【亲仁】tïngshìrãn lâibùqí liúsúzhîng rãnzhþxÿ同是人类不齐流俗众仁者希guǒrãnzhþ rãnduōwâi yánbúhuì sâbúmâi果仁者人多畏言不讳色不媚nãngqÿnrãn wúxiànhǎo dãrìjìn guîrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqÿnrãn wúxiànhài xiǎorãnjìn bǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xuã wãn【余力学文】búlìxíng dànxuãwãn zhǎngfúhuá chãnghãrãn 不力行但学文长浮华成何人dànlìxíng bùxuãwãn rânjǐjiàn mâilǐzhýn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusündào xÿnyǎnkǒu xìnjiýyào读书法有三到心眼口信皆要füngdúcǐ wùmùbǐ cǐwâizhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuünwãixiàn jǐnyînggōng gōngfūdào zhìsâtōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xÿnyǒuyí suízhájì jiùrãnwân qiúquâyì心有疑随札记就人问求确义fángshìqÿng qiángbìjìng jÿànjiã bǐyànzhâng房室清墙壁净几案洁笔砚正mîmïpiün xÿnbùduün zìbújìng xÿnxiünbìng墨磨偏心不端字不敬心先病liâdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍有定处读看毕还原处suÿyǒují juànshùqí yǒuquýhuài jiùbǔzhÿ虽有急卷束齐有缺坏就补之fýishângshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixÿnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shângyǔxián kþxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致部分读音注释◇「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì,通「悌」;◇「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音,今音ɡào;◇「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn,通「现」;◇「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音,今音chý;◇「老易至惜此时」:「惜」读音xÿ,另有读音xí;◇「便溺回辄净手」:「溺」读音niào,通「尿」,指小便;◇「上循分下称家」:「分」读音fân,指身份;「称」读音chân,意为相称;◇「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声,意为门槛;「跛倚」读音bǒ y ǐ,「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jÿ jù,是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇臀,「髀」读音bì,指大腿;◇「人问谁对以名」:「谁」读音shuí,另有读音shãi;◇「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声,意为真实、确实;◇「勿急疾勿模糊」:「糊」hū,另有读音hú、hu;◇「纵去远以渐跻」:「跻」读音jÿ,意为上升;◇「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声,意为德行;◇「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zÿ第一声,意为口毁;◇「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ,通「摒」,意为放弃,除去;◇「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声,意为逐渐。
弟子规完整版-(PPT演示)

《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙,忙多错:做事情不要慌忙,慌忙容易出错。 ② 勿畏难,勿轻略:不要害怕困难,对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场,绝勿近:遇到争斗喧闹的场合,绝对不可走近。 ③ 邪僻事,绝勿问:一些奇怪的、偏颇的事情,不要接触,也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤,贻亲忧:不要让自己受伤,这样会让父母担心。贻,遗留; 忧,担心。 ② 德有伤,贻亲羞:道德品质出了毛病,会让父母丢丑。 ③ 亲爱我,孝何难:父母喜欢我,孝顺很容易。 ④ 亲憎我,孝方贤:父母亲不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长,勿呼名:称呼长辈,不能直接称呼他们的名字。 对尊长,勿见能:在长辈面前,不要过于炫耀自己的才能。 路遇长,疾趋揖:路上遇见长辈,应该快步上前鞠躬问好。 长无言,退恭立:长辈没有话说,要退到一旁躬身站立。 骑下马,乘下车:坐在马车上或乘车时看到长辈,要下马下车问候长辈 。 过犹待,百步余:即使长者已经走过了,也要目送他远去,百步之后方可离 开。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第一讲古代的学生守则和行为规范
教学目标:
知识目标:引导学生理解课文意思,诵读课文。
技能目标:学习古代的小学生的学生守则和日常行为规范,并背诵经典。
情感目标:培养学生在生活中用守则去规范自己的行为。
教学重点:
引导学生理解课文,诵读课文。
教学难点:
让学生懂得守则的重要性,培养良好的行为品质。
教学过程:
第一课时
一、快乐导读:
同学们,大家一定非常熟悉《小学生守则》和《小学生日常行为规范》,古代的小孩子也有他们的守则和行为规范,那就是《弟子规》,它是古代教育儿童的最佳书本之一。
今天我们就来翻开这本经典课本,去领略它的风采。
二、揭示课题:
课题:
古代的学生守则和行为规范
1、《弟子规》简介:
《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。
李毓秀,字子潜,号采三。
生于清初著名学者、教育家。
根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。
2、导读:
古代小孩的守则和行为规范《弟子规》,是依据圣人孔子的教诲编写的,包含四部分,它是古代教育儿童的最佳书本之一。
三、学习经典原文:
(总叙)
1、录音范读。
2、生齐读,师点评纠正不足。
逐一分析经典原文
经典原文(一)(见ppt)
1、老师范读。
2、生齐读,师点评纠正不足。
3、师讲解注释、要义简析。
4、全班诵读。
5、简要讲解圣人孔子:孔子,子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼,中国春秋末期的思想家和教育家,是我国古代伟大
的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。
6、故事大派送:《孔子行礼》
孔子行礼
传说,孔子年少而好礼,有一年的秋天,乌云滚滚,寒风嗖嗖,落叶从树上纷纷飘下来,随风翻飞。
这时,年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书,由于天气太冷,他又穿着单薄的衣服,不时地搓着手。
坐在一旁的母亲心痛地说:“孩子。
歇一会儿吧!”
“好啊!”孔子答应着站起身,拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具),不声不响地出了屋门。
母亲忙说:“孩子,外面风大,天又这么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧。
”
孔丘一脸正色地回答:“不是啊,母亲,我这是在祭祀神灵,行大礼呢!”
“你行大礼干什么呢?”母亲问他。
“如果我现在不学好礼仪,长大就不知道怎么做人了。
”
母亲听了孔丘的话,惊讶的说不出话来。
在一个礼崩乐坏的年代,孔丘的举止确实是不同凡响的。
提问:听了这个故事,你有何看法?生各抒己见,教师指导。
经典原文(二)(见ppt)
1、老师范读。
2、生齐读,师点评纠正不足。
3、师讲解注释、要义简析。
4、全班诵读。
四、读读背背
1、学生齐读经典原文。
2、分组比赛,看哪一组在最短时间内可以背诵下来。
(可分工背)
第二课时
五、七嘴八舌
请同学们联系生活实际讨论一下,自己在生活中是如何遵守《小学生日常行为规范》的吧!
生自由表达,教师引导。
六、故事大派送
《好孩子黄香温席的故事》视频
提问:看完故事,你想说些什么?有什么感受?
七、活动广角
《母亲的账单》
芬兰有个叫彼得的孩子。
10岁那年,有一天,他给母亲写了这样一份账单——母亲欠他儿子彼得如下款项:
为取回生活用品,20芬尼;
为把信件送往邮局,10芬尼;
为在花园里帮大人干活,20芬尼;
为他一直是好孩子,10芬尼。
共计:60芬尼。
彼得的母亲在餐桌上看到了这份账单,无声无语地在旁边放了60芬尼。
正当彼得为自己的小聪明欣喜不已的时候,他发现了母亲留下的一份账单——彼得欠他母亲如下款项:为他在家里过的10年幸福生活,0芬尼;
为他10年的吃喝,0芬尼;
为他生病时的护理,0芬尼;
为他一直有个慈爱的母亲,0芬尼。
共计:0芬尼。
彼得看完这份账单,羞愧不已,蹑手蹑脚地走过去,把发烫的小脸深藏在母亲怀里。
他一句话没有说,只是小心翼翼地将60芬尼塞进母亲的围裙口袋。
提问:同学们,看完这个故事,我们也来完成一份账单吧!想一想爸爸、妈妈为我们做了哪些事,我们又为爸爸、妈妈做了什么事。
写完后大家来谈谈自己的感受。
八、总结
大家跟我一起唱。
完整的回顾今天所学知识,熟读成诵。
九、家庭作业
背诵今天所学的内容。
把今天所学原文抄写一遍。