庄子经典语录
《庄子》中的10句话，句句经典有哲理！
《庄子》中的10句话，句句经典有哲理！1. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
出自《庄子·知北游》。
人生活在天地间，就像那白马跨过缝隙一样，只是一瞬间的事情罢了。
2. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
出自《庄子·天下》。
一尺之长的木棍，每天都截掉一半，这样是永远不会截完的。
3. 登高不可以为长，居下不可以为短。
出自战国·庄周《庄子·徐无鬼》。
人在社会中，都有一定的位置，安于本分，是最为正确的人生态度，但是能够心平气和地安于自己位置的人是极少的，人们往往根据地位的变化而改变自己的处世态度。
4. 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
出自战国·庄周《庄子·至乐》。
如果没有宽大的胸怀，怎么能够容纳一切对自己不利的人和事呢？可以说，心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。
5. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？出自《庄子·内篇·齐物论》。
身体可以变得像干枯的树木一样，但是可以让心灵变得像死灰那样吗？6. 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
出自《庄子·秋水》。
不要同井底之蛙谈论大海，因为它被生活的空间所拘泥。
不要同夏天的虫子谈论冰雪，因为他们收到时间的限制。
也不要同乡曲士人谈论大道，因为他们被教养所限制。
7. 直木先伐，甘井先竭。
出自《庄子·山木》。
长得笔直的树木会首先被砍伐掉，甘甜的井水人人来取，因此会首先干涸。
8. 观于浊水而迷于清渊。
出自《庄子·山木》。
面对着浑浊的水面，可以看清自己的面容，如果对着清澈的水反而会眼花缭乱。
9. 善人少利少，不善人多害多。
出自战国·庄周《庄子·胠箧》。
天下好人少坏人多，那么有利于天下的人就少，而有害于天下的人就多。
10. 安时而处顺，哀乐不能入也。
出自《庄子·养生主》。
《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心！
《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心！《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心！素佛堂 2019-02-27 09:58《庄子》10句蕴含深意的经典名言，每一句都震撼人心。
1. 鹤不日浴而白，乌不日黔而黑。
——《庄子·天运》。
白鹤不用每天都去洗澡，每天却能白净。
乌鸦没有整日染黑，却一直是黑色。
天然的东西，是很难改变的。
2. 以道观之，物无贵贱。
——《庄子·秋水》。
从天地的自然规律去看，世间的万物是没有贵贱之分的。
3. 不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔父》对人不做到真诚，就不可能去打动别人。
4. 至人无己，神人无功，圣人无名。
——《庄子·逍遥游》“至人”能够达到忘我的境界，“神人”的心目中没有功名事业，“圣人”从来不会去追求名誉。
5. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
——《庄子·天下》。
一尺之捶的物体，每天都取用一半，这样就会无限的留有。
6. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
——《庄子·胠箧》偷钩子的盗贼，会被处死。
而盗取国家的人，便称为诸侯。
7. 去人滋久，思人滋深。
——《庄子·徐无鬼》人离开的时间越久，对他的思念便会越深。
8. 西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
——《庄子·天运》西施因为心口痛在乡邻间总是皱着眉头，乡邻中的一个丑女人见到后觉得这样子很美，回去后也在乡邻间故意捂着心口皱起眉头让人瞧。
9. 人生天地之间，若白驹之过，忽然而已。
——《庄子知北游》人生存在天地间，就像白马跳过小缝隙一样，只是一瞬间的事情。
10. 登高不可以为长，居下不可以为短。
——战国·庄周《庄子·徐无鬼》登在高处不能认为自己比别人高贵，处在低处不能认为自己比别人低下。
庄子名句100句
庄子名句100句庄子是中国古代哲学家，他的作品《庄子》被誉为中国古代哲学的瑰宝之一。
以下是一些庄子的名句，供您参考：1、道可道，非常道。
2、人皆知有生，而不知有死。
3、天地与我并生，万物与我为一。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
5、天地不仁，以万物为刍狗。
6、死生有命，富贵在天。
7、知者不言，言者不知。
8、善与恶相倚也，美与丑相生也。
9、大知闲闲，小知间间。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、无用之用，至大之道。
12、天地之间，其犹橐龠乎？13、德者，坟墓也；非德者，土气也。
14、足下即是东，东亦复西。
15、苟活者皆迫于死，而况吾将安详乎死乎！16、欲取天下之利者，常与人之所恶。
17、人之所恶，唯孤、寡、不谷者与？18、知天之所为，而不失其本。
19、飘风不终朝，骤雨不终日。
20、圣人之动，也顺也。
21、生于忧患，死于安乐。
22、万物皆备于我，而吾独丧我而取人乎？23、鸟集者，草木也；兽集者，土山也；人集者，言谈也。
24、吾生也有涯，而知也无涯。
25、天地有大美而不言。
26、太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
27、常羡人之言，而非吾所欲也。
28、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
29、天地一家，万物一根。
30、实仁者，无为而无不为。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物。
32、至人无己，神人无功，圣人无名。
33、人皆以物蕃焉，而吾独以人蕃焉。
34、凡为天下道者，必先自正。
35、治大国若烹小鲜。
36、人不可得而与之而丧之者，以其无知己也。
37、闲者言之，士者止。
38、吾知谁之子，其犹探丸乎？39、盖闻有言曰：“赐之而不告之曰赐也，亦已哉！”40、吾生之初，吾尝试撒若也。
41、吾生也有涯，以无涯也。
42、人皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，似不肖。
若肖久矣，其细也夫！43、万物皆傍名而归一实。
44、疾雷厉风，著者不过是莽者也。
45、天生德于予，桓魋其如予何？46、齐庄子与颜阖俱学于樊於期。
庄子的经典语录
庄子的经典语录1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已庄子解析：人生在世，就像白色的骏马跑过一条细小的缝隙，忽然之间就过去了。
几千年前的庄子用他的智慧告诉我们一个对待人生的态度：人生和天地、宇宙相比不过是短短一瞬间，又有什么特别值得眷念的呢？所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定的事物之上。
2、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮庄子解析：哪怕天底下的人都来赞誉我，我也不会因此而特别努力；即便全世界的人都来责备我，我也不会因此变得沮丧。
庄子在这里提出了一种超尘拔俗的人格，即宠辱不惊，毁誉无意，对世间万事万物都等闲视之，只有达到了这样的人格，那才是真正的逍遥人生！当然，古今中外都很难有人达到这样的人格。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已庄子名言解析：我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，一定会弄得疲累不堪。
庄子是一个追求清净无为、一切顺其自然的洒脱人物。
他认为人吃饭饱了就行，不必追求奢侈，穿衣别冻着就行，不需要跟人攀比。
同样做学问也是如此，学到一定地步够用也就行了，不必穷年累月孜孜以求，毕竟一个人用功再勤、知识再博，也不可能囊尽这世间所有学问，再厉害的人也不可能比大自然还强。
4、相濡以沫，不如相忘于江湖相忘于江湖解析：泉水干涸，鱼儿依偎在一起，以唾沫相互濡湿对方以求得生存，此时此境，这些鱼儿还不如互不相干，各自在江河湖泊里畅游。
对于人来说，相濡以沫，有时是出于生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”更是一种境界，更需要坦荡、淡泊的心境。
能够忘记过往的感情，能够放下执着，也是一种胸怀。
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤庄子解析：喜欢叫的狗不一定是好狗，能说会道的人不一定就是贤人。
这句话言辞虽浅，道理却深，正如老子所说“智者不言，言者不知”，真正有智慧的贤人，不会整天说个没完，那些到处说长论短的人往往不是贤人。
《庄子》中的经典语句
《庄子》是中国古代哲学文化的重要代表作之一，其思想深刻、言辞优美，被誉为“道家经典之首”。
其中的经典语句，不仅是中国古代哲学思想的精华，也是人们探索人生意义、追求精神自由的重要指南。
下面就来介绍一些《庄子》中的经典语句。
1. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
这句话意思是说，当社会道德标准失落时，人们会更加强调仁义道德；而当人们智慧开启时，就会出现各种伪装和虚假。
这个观点在今天看来仍然非常有启示性，提醒我们要时刻保持对真善美的追求，不被表面的虚假所迷惑。
2. 人皆知有用之用，而莫知无用之用。
这句话意思是说，人们都知道有用的东西是有价值的，但是很少有人能够认识到无用的东西也有其独特的价值。
这句话告诉我们，要保持开放的心态，不要轻易地否定一些看似无用的事物，因为它们可能会在某个时候发挥出意想不到的作用。
3. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句话意思是说，天地并不关心人类的命运，把万物都看作是同等的；而圣人也不应该把自己看作是高高在上的存在，应该把百姓看作是平等的伙伴。
这个观点告诉我们，要保持对世界的敬畏，不要把自己看得太高，更要尊重他人，平等对待每一个人。
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这句话意思是说，人生必定有一死，但是要留下一颗坚定的心，为自己的人生留下一份光辉。
这个观点告诉我们，要珍惜每一天，不要被短暂的生命所限制，要为自己的人生留下一份美好的印记。
5. 道可道，非常道；名可名，非常名。
这句话意思是说，道是无法用言语表达的，名字也无法完全描述事物的本质。
这个观点告诉我们，要保持谦虚的态度，不要被语言所束缚，要用心去感受事物的本质。
6. 大音希声，大象无形。
这句话意思是说，最大的声音是无声的，最大的事物是无形的。
这个观点告诉我们，要学会欣赏无声的美，不要被表面的形式所迷惑。
7. 天地与我并生，万物与我为一。
这句话意思是说，人与自然是相互依存的，万物都是相互联系的。
这个观点告诉我们，要保持与自然的和谐，不要破坏自然的生态平衡。
庄子名句经典语录
庄子名句经典语录庄子，古代中国哲学家，道家学派的代表人物之一，他的思想深刻而富有启发性。
他的名句经典语录被后世广泛传颂，对于人们的生活和思考方式有着重要的影响。
1. '鱼与熊掌，不可兼得。
' 这句名言强调了人们在追求事物的同时，需要做出取舍和权衡。
有时候，我们不得不放弃某些东西，才能获得更有价值的东西。
2. '知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
' 这句名言表达了庄子对于他人对自己的理解和误解的思考。
他认为真正了解他的人，会明白他内心的忧虑；而不了解他的人，会对他的追求感到困惑。
3. '道可道，非常道；名可名，非常名。
' 这句经典语录是庄子对于道的思考。
他认为道是超越人类言语和概念的，无法用语言来完全描述或命名。
道是一种超越性的存在，超出人们的认知能力。
4. '逍遥游，在于心；心若逍遥，何所逍遥？' 这句名言表达了庄子对于心灵自由的理解。
他认为真正的逍遥不在于外在的环境，而在于内心的自由。
只有内心逍遥，才能真正体验到逍遥的快乐。
5. '大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
' 这句名言指出了庄子对于人类价值观的思考。
他认为当人们追求仁义和智慧时，往往会偏离大道，陷入虚伪和迷惑之中。
这些庄子的名句经典语录不仅在当时引起了广泛的共鸣和思考，也在后来的时代对于人们的生活和思想方式产生了深远的影响。
它们启发了人们对于人生、道德、自由等问题的思考，帮助人们更好地理解和把握人生的真谛。
庄子的思想也被视为一种重要的哲学思想流派，对于中国古代文化产生了重要影响。
庄子名言名句（庄子名言名句100解释）
庄子名言名句（庄子名言名句100解释）展开全文1、德有所长，而形有所忘。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。
译文：德会长存，形体会丧失。
品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。
判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
出自战国·庄周《庄子·齐物论》。
译文：道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。
如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。
3、鉴明则尘垢不止，止则不明也。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。
译文：在物欲横流的社会中，既处处充满机遇，又处处充满诱惑和陷阱。
因此，保持内心的清净和淡泊，才能不受贪欲的驱使，自由自在地生活在天地之间，适意而怡然。
4、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
出自《庄子·在宥》。
译文：有这样一种人，可以随意来往于天地四方，游乐于九州，独自来往，毫无拘束，这样的人就可以超脱于万物。
5、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
惟止能止众止。
出自《庄子·德充符》。
译文：人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。
只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。
6、以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
出自《庄子·齐物论》。
译文：用白色的马匹去说明白马不是马，这样不如用不是马的物体去说明，白马不是马。
7、绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
出自《庄子·人间世》。
译文：不走路容易，但要像走路，却留下任何痕迹却十分困难。
人们受到驱遣是很容易韦庄的，但是收到了自然的驱遣，却难以伪装。
8、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。
出自《庄子·齐物论》。
《庄子》名言名句
《庄子》名言名句《庄子》名言名句松溪一中吴朝晖2008年3月编写一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是"莫逆之交"。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子·逍遥游》【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
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庄子经典语录
导读：名人语录庄子经典语录
1、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
3、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
4、原天地之美，达万物之理
5、以其知之所知，以养其知之所不知。
6、至人无己，神人无功，圣人无名。
7、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
8、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
9、意有所至而爱有所亡。
可不慎邪？
10、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
11、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
12、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
13、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。
14、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
15、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
16、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
17、名也者，相札也；知也者，争之器也。
18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？
19、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
20、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
21、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
22、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
23、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
24、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。
君酒淡以亲，小人甘以绝。
25、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
26、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
28、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
29、同类相比，同声相应，固天理也。
30、虎狼，仁也。
”……“至仁无亲。
”
31、独与天地精神往来，而不傲倪于万物。
32、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
33、同类相从，同声相应，固天理也。
34、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
35、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
36、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
37、德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
38、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
39、直木先伐，甘井先竭。
40、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川
41、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
42、今世之仁人，蒿目而忧世之患。
43、方其梦也，不知其梦也。
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
44、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
45、古之至人，先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
46、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。
以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
47、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
独有之人，是谓至贵。
48、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之
舟，虚而遨游者也。
49、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
50、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
51、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
52、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
53、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
54、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
55、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
56、傍日月，挟宇宙，游乎尘垢。
57、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
58、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。
59、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
60、绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
61、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。
62、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
63、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。
神虽王，不善也。
64、曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
65、人皆知有用之用，而莫知无用之用也
66、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
67、鉴明则尘垢不止，止则不明也。
久与贤人处则无过。
68、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
69、不以好恶内伤其身，常因自然。
70、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
71、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
72、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
73、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也
74、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
75、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
76、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
77、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
78、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
79、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
80、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
81、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
82、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
83、彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。
84、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
85、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
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