鲁迅《祝福》
E.其他人
祥林嫂第二次到鲁镇
敛起笑容，陪出眼泪 （同情，可怜） 讲阿毛的故事
特意寻来，满足地去了（找谈资）
再不见一点泪的痕迹
逗小孩
催她走
似笑非笑地问
（烦厌和唾弃）
和柳妈谈话之后
可惜，白撞了一下 （嘲笑、挖苦）
提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
三从四德 封建礼教 摧残 祥林嫂
政 权
族 权
封建礼教
祥林嫂是非死不可的，同情她 的人和冷酷的人，自私的人，是一 样把她往死地里赶，是一样使她增 加痛苦。
———丁玲
祝福不惨在狼吃阿毛上，而惨 在封建礼教吃祥林嫂上。 －－许寿裳
环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！
1、祥林嫂失去小丈夫： 2、祥林嫂失去儿子阿毛： 春天
春天快完了 迎春之时
3、祥林嫂惨死：在冬天即将 结束时的祝福晚上
A、鲁四老爷
农村中地主阶级的代表人物 政治上迂腐、保守 思想上反动，尊崇理学和孔孟之道
是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物
①间接描写：（书房）
揭露了他的丑恶本质，从而揭示出 他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶 级根源和思想根源。
行动描写 ②直接描写
语言描写
a．祥林嫂刚到鲁镇时：
b．祥林嫂被抢时： c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时： d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：
作品写祥林嫂一生的悲惨遭遇， 那么题目为什么用《祝福》而不用 《祥林嫂》呢？这有什么深意？
小说为什么以“祝福”为 题： 起于祝福，终于祝福，中间一再
写到祝福，情节的发展与祝福密 切相关； 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的，鲜明的对照深 化了小说的主题。 所谓“祝福”只是人们的一厢情 愿。像祥林嫂这样处在封建思想 和制度压迫下的劳动人们哪有福 可“祝”？以“祝福”为题有反 讽意
问有无灵魂
直着眼 瞪着眼
顺着眼
祥林嫂的形象
2.描写脸色
第一次到鲁家：脸色青黄，但两颊却还是红的 脸上也白胖了
第二次到鲁家：脸色青黄，两颊上已经消失了血色 死尸似的脸 捐了门槛仍不能祭祀：脸色灰黑
沦为乞丐：脸上瘦削不堪，黄中带黑，木刻似的
祥林嫂的形象
3.描写语言
（1）自述阿毛之死 为什么作者不厌其烦地写？ 更突出了祥林嫂的痛苦与自责
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春 天的女人，即她是一个没有希望，或者 说不能有希望的女人……
死亡地点分析
死者一生去过的地方：
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁
镇！
研读小说的环境描写
“鲁镇”是一个什么样的地方？
（1）是一个封闭的社会：许多 传统习俗、封建观念、男尊女卑 等封建等级。 （2）弥漫着浓厚的迷信气氛。
问题探讨
1、 祥林嫂如果没有失去第 一个丈夫，结局会怎么样？
2、 如果没有一个严厉的 婆婆，祥林嫂是否会避免 悲惨的命运？ 3、 如果第二个丈夫没有 死，儿子没有被狼吃掉， 祥林嫂是否就一定能过上 幸福美满的生活？
“新三从四德”
• 三从：太太出门要跟从， • 太太命令要服从， • 太太错了要盲从 • 四德：太太化妆要等得， • 太太生日要记得， • 太太花钱要舍得， • 太太打骂要忍得
（2）与柳妈对话
加重了精神负担
（3）与“我”对话 矛盾心理 希望破 灭
祥林嫂的形象
4.描写空碗
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
碗是破的，表明她很穷；碗中 是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不 如意。
●初到鲁镇： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心， 脸色青黄，但两颊还是红的。 眼睛：顺着眼。
封建迷信
神 权
夫权
• 族权：迫使她寡而再嫁，封建思想的大家 长制 • 夫权：视她的再嫁为奇耻大辱，使她忍辱 含冤，永远的生活在耻辱之中 • 神权：很大程度上，祥林嫂是被鬼神宗教 观念，这种极其野蛮、荒诞的意识形态残 害致死的
• 政权：鲁四老爷所代表的封建礼教、封建 思想，对祥林嫂的迫害和侮辱，依靠的正 是封建政权
C、柳妈
旧社会的受害者，受 封建礼教的危害很深
主观愿望还是想为祥林 嫂寻求“赎罪”的办法， 救她跳出苦海，并非要 置祥林嫂于死地，只是 结果适得其反。
D、祥林嫂的婆婆
为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖 掉 完全剥夺了祥林嫂的自由，剥夺了她作为一 个人最基本的选择的权利 一次次把祥林嫂推向了深渊中 杀害祥林嫂的帮凶
关键词： 1、 新文化运动 2、 中国妇女 3、 妇女题材，深刻揭露封建思 想和封建礼教的流弊和余毒,以 推进民主新文化的进程。
• 1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》 《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封 建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说 的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主 意。
四大文学体裁：诗歌、散文、戏剧、小说
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写 环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
小说三要素
人物：外貌、语言、行动、心理等
故事情节：（序幕）、开端、发展、高潮、结局、（尾声） 环境：自然环境、社会环境
解题：
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流 行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和 有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买 猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请 天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平 安”，并祈求来年“幸福”。
情节———内容——— 顺序
序幕 结局 开端 发展 高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
倒 叙
却未 在与 枝群 头芳 独同 欢温 笑暖
思考：这样写有何作用？
（1）祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙 地设置了悬念，使读者寄予探求事情的 原委，有一定的吸引力； （2）把祝福的景象和祥林嫂的死连在一 起，形成强烈的对比，有震撼人心的力 量，突出反封建的主题。
祥林嫂年表
• 到鲁镇以前 • 到鲁镇元年 • • • • • • • • • 到鲁镇二年 到鲁镇三年 到鲁镇四年 到鲁镇五年 到鲁镇六年 到鲁镇七年 到鲁镇八年 到鲁镇九年 到鲁镇十三年 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没 有了丈夫 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝 福时很忙 春天改嫁，年底生阿毛。 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。 贺老六死。 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时 很闲。 祝福时柳妈建议她捐门槛。 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子 头发花白，记忆尤其坏。 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。 问我三个问题，死亡。
丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
祥林嫂的形象描写？
鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特 点，最好是画他的眼睛。” 顺着眼 直着眼 瞪着眼 眼光分外有神 到鲁家做工 讲阿毛的故事 别人嘲笑她的伤疤 捐了门槛之后
眼珠间或一轮
眼睛忽然发亮
沦为乞丐
祥林嫂的形象
之
外貌变化
●再到鲁镇： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心， 脸色青黄，只是两颊上已 经消失了血色。 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前
那样精神了。
●临死前： 肖像：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削 不堪，黄中带黑； 眼睛：只有那眼珠间或一轮。
祥林嫂的形象
通过概括祥林嫂半 生的经历和形象的 鲜明对照，变化， 揭露了封建思想对 劳动妇女的摧残和 迫害。以及人们的 冷酷无情。
少年闰土充满了生机与活力，对生活充满了希望；中 年闰土是一个神情麻木、寡言少语的人
祝福
鲁 迅
作者简介:
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》 等十五部
死者档案：
性别： 女 年龄： 二十六七——四十上下 身份： 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的 寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
பைடு நூலகம்
讨论：
造成祥林嫂悲 剧的原因是什么？
2013-4-11
e．祥林嫂再到鲁镇，
f．祥林嫂死后：
在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开 过六次口，说了百十来个字，却就把他顽 固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把 他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
B、“我”
小说中的“我”是一个具有进步 思想的小资产阶级知识分子的形象。 “我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁 四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出 的“魂灵的有无”的问题，之所以作 了含糊的回答，有其善良的一面；同 时也反映了“我”的软弱和无能。
读序幕
课文是怎样描绘祝福景象的？
哪些语句带有作者的感情？
如何理解“旧历的年底毕 竟最像年底？
研读：人物形象之 祥林嫂
阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧
的情节提纲； 找出文中对祥林嫂进行的三次肖 像描写，看看她发生了怎样的变 化，这样描写的作用是什么？
祥林嫂——悲惨遭遇
外逃帮佣，初到鲁镇
被人劫回，被迫改嫁
鲁迅《祝福》原文及赏析《祝福》赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析《祝福》赏析鲁迅《祝福》原文及赏析鲁迅的《祝福》描写了中国贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。
却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。
祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。
祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。
祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。
可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。
却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。
但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和平等的反抗。
她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。
但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。
别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。
她已经不被这个吃人的社会所容纳了。
我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想杀人的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。
祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。
鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。
毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。
祥林嫂没有抵抗的力量，最终悲凉的死去，祥林嫂的命运被这些“吃人”的人操控着，她不能掌控自己的命运，她没有做错什么!因为她的改嫁完全是被这些人所逼迫的，可这些人还无情的把她杀死，他们不能称其为人，只是一群社会的怪胎罢了。
鲁迅《祝福》全文原文阅读
鲁迅《祝福》全文原文阅读旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
鲁迅《祝福》原文
中心思想此文在如泣如诉的血泪中控诉。
对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。
通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措，且对这样的行为给予反思。
原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
精选鲁迅《祝福》原文及赏析(最新)
鲁迅的《祝福》描写了中国贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。
却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。
祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。
祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。
祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。
可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。
却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。
但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和平等的反抗。
她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。
但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。
别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。
她已经不被这个吃人的社会所容纳了。
我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想杀人的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。
祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。
鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。
毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。
祥林嫂没有抵抗的力量，最终悲凉的死去，祥林嫂的命运被这些“吃人”的人操控着，她不能掌控自己的命运，她没有做错什么!因为她的改嫁完全是被这些人所逼迫的，可这些人还无情的把她杀死，他们不能称其为人，只是一群社会的怪胎罢了。
高一语文第一单元鲁迅《祝福》原文
三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
.小说为什么题 为祝福,而不是祥林嫂
;情节发展与之有关,提供了背景
封建势力通过祝福杀害祥林嫂,她死于 祝福中,强烈的对比,增强
这个善良的劳动妇女被毁 灭了,她的悲剧不是个人的悲剧,而是Fra bibliotek �鲁迅
小说是一种通过人物,情节和环境的具 体描写来反映现实生活的文学体裁
作者简介: 鲁迅,原名周树人,字豫才,浙 江绍兴人.我国现代伟大文学家,思想家, 革命家. 主要作品有: 小说集:《呐喊》,《彷徨》 历史小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 杂文集:《南腔北调集》,《坟》,《热风》 等十五部
祥林嫂 鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆. 柳妈 我
人物: 典型的艺术形象 (祥林嫂) 序幕; 阴沉低暗的年底景象 破旧的鲁 四老爷书房 情节: 结局; 沦为乞丐的祥林嫂 及我在 雪夜的感受 开端; 祥林嫂初到鲁镇 发展; 祥林嫂被迫改嫁: "出格"反 抗 高潮; 祥林嫂再到鲁镇 尾声; 祝福景象和我的感受 环境: 自然环境,社会环境 (年末雪景)(祝福景象)
跳读三次描写,比较其异同,体会用肖像 变化表现人物命运的变化和
脸色表黄----生活艰辛 红润----青春的活力 ---善良.安分.温顺
两颊消失了血色 ,眼角上逞带些泪痕 眼光没有先前的那样精神 没有神采的眼睛 ---人生遭受惨重打击,内心痛苦而 又难以表达
眼珠间或一轮---长期的严重的打击 与折磨, 陷入极度悲哀,内心痛苦无法表露,精 神完全麻木
:
!特点:使用倒叙的 手法,将结局放在了 文章的头部 !
作用:1.在情节安排上,把悲 剧结局放在前面,巧妙地为 读者设置了一个悬念,有一 定吸引力 2.从小说矛盾关系上看,小说 开头写祥林嫂在富人们的一 片祝福声中寂然死去,而且 引起了鲁四老爷的愤怒, "不早不迟,……这就可见 是一个谬种!",突出鲁四 老爷与祥林嫂之间的尖锐矛 盾,突出反封建主题.
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析《祝福》是鲁迅先生于1924年所写的一篇小说，作品以一个叫阿Q的底层小人物为主人公，通过描述他一系列得失和心理变化，深刻反映出了中国社会的悲哀。
文中通过描写阿Q从被别人踢倒到揍别人为止的一系列行动，一方面表现了他弱小，另一方面也表现出他的倔强和勇敢。
在他的失败面前，阿Q从来没有放弃过，他会无论遇到什么情况都能爬起来，迎接下一个挑战。
但这样的竞争无疑是残酷的，他在市街上听到别人议论自己的时候，自感居于社会底层的阿Q，深受自卑，他认为别人都针对自己，诋毁自己。
这种自卑和心理刺痛使他觉得十分痛苦。
在阿Q不断的失败和挫折中，他渴望祝福，但却始终无法获得。
祝福本身是一种期望，而阿Q最大的期望就是摆脱自己居于社会底层的境遇。
他一次又一次地奋斗，全力以赴，想要证明自己，但每一次都以失败告终。
尽管他最后成为杀人犯，他内心的“心理勇气”却是值得推崇的。
以阿Q的身份为一般劳动者去反映中国社会底层人的悲哀，这是鲁迅先生一贯所倡导的思想，阿Q的形象成为了一个极具代表性的社会人格。
在这个形象之中，人们看到了一般人应该拥有的良好品质：不服输、顽强拼搏的姿态以及不屈的精神。
同时，在打破鱼龙混杂、扼杀人性的压迫和奴役下，我们看到了中国社会的悲哀和苦难。
鲁迅先生通过对人物的细致分析，以及对环境的机智切中，使这个人物充满生命力，在作品中鲜明地诠释了这一社会主题。
可以说《祝福》是鲁迅作品中不可或缺的一篇，对于中国社会的现状以及国民思想状况有着极深入的剖析和展望，影响至今。
总之，《祝福》是一篇耳熟能详的名篇，它通过一个小人物的形象，刻画出了中国社会底层人的悲哀和苦难，展现出了竞争残酷与社会压迫下人性的扭曲。
阿Q这个形象成为了鲁迅先生一生中最伟大的创作之一，余音不绝。
他的讽刺，在表面看来是对社会的批判，但在人物描写和心理分析中，也显露出消极与深刻意义，从而对人们形成了深刻的影响。
《祝福》不仅是鲁迅先生思想的领航又同时展现出了中国社会的痛楚和变革。
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析在旧历年底的夜晚，鲁迅回到了他的故乡鲁镇。
虽然已经没有家，但他暂住在鲁四老爷的宅子里。
鲁四老爷是他的本家，比他大一辈，是一个讲理学的老监生。
他们寒暄之后，谈话并不投机，于是鲁迅一个人留在书房里。
第二天，鲁迅很晚才起床，出去看了几个本家和朋友，他们都没有什么大的改变，只是变老了些。
家中却忙碌不止，准备着“祝福”，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年的好运气。
家家户户都在准备杀鸡、宰鹅、买猪肉，女人们绞丝银镯子，洗肉的时候臂膊都浸在通红的水中。
煮熟后，插上筷子，称为“福礼”，五更天陈列起来，并点上香烛，恭请福神们前来享用，男人们拜完后放爆竹。
这是年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹，今年自然也如此。
当天下午，天色阴暗，下起了大雪，雪花大如梅花，满天飞舞，将鲁镇乱成一团糟。
回到四叔的书房里，瓦楞已经雪白，房间也显得明亮，朱拓的大“寿”字挂在墙上，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，另一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
桌子上放着一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
鲁迅觉得无聊，决定第二天就离开。
昨天遇见祥林嫂的事情让我无法安心。
我在镇东头探访朋友，走出来时，在河边遇到了她。
她的变化非常明显，五年前的花白头发已经全白，脸色黄中带黑，消失了先前的悲哀神色。
她提着竹篮，里面只有一个破碗。
她拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，看起来像一个乞丐。
我以为她会向我要钱，但她却问我一个问题：“一个人死后，究竟有没有魂灵？”我感到非常惊讶和不安，因为这个问题对我来说并不重要。
但她似乎很在意，希望有，又希望没有。
我觉得不必增加她的痛苦，所以我说：“也许有吧，我猜。
”她又问：“那么，也就有地狱了？”我很吃惊，只好支吾着回答，但我知道自己是个愚人，无法回答她的问题。
最后，我只好说：“我说不清楚，究竟有没有魂灵。
”我没有回答她的问题，转身就走，匆匆回到了四叔的家。
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析鲁迅祝福原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下战书，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河滨遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析(总14页)本页仅作为文档页封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March鲁迅祝福原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅祝福原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。