茶修随想----奉献
茶修随想-----------聪明人
茶修随想-----------聪明人
老人的世界其实没有聪明人，只有臣服于无能的人。
聪明人就像懒人一样，其实不属于人类社会的顶层，因为顶层的结构由老人组成。
当时代越发展，群居文明越先进，对人的要求其实越高，老人们绝对都是身怀绝技，做了很多好事才能在中青年当中穿行。
与其说人类社会是依靠制度发展起来的，不如说是人性把人们逼成功的。
老子500岁时要出城被守卫逼着写了道德经，说明老人们也并不是真自在的，还是要顾虑人性的。
出了城，是死是活，就没人关心了，因为不再妨碍他人。
聪明人所谓的聪明，只是自欺欺人，因为人类世界没有不透风的强，每一分聪明都意味着伤了别人的心，因为聪明的背后对应着愚蠢。
没有谁想做愚蠢的人，所以人们也并不会尊重聪明人。
中国的社会讲中庸，就是再成功，也得隐忍做人，不能居功。
聪明人是跟懒人一样，很早就要被淘汰出人群的人。
因为人越聪明，群体就感到越害怕，害怕聪明人来算计自己。
就像如今的美国人一样，说实在的，所有人都感到他们是可怕的。
大树妈妈茶修
2016年8月16日。
茶修随想---------好人
茶修随想-----------好人在全球人类还不能臣服于同一种理论学术的时代，全球的数据与偶像都在尽力拉扯人群向自己靠拢。
有美式的科幻加宗教，有中式的马克思主义加传统人伦，有印度的瑜伽加祈祷，有其他国家的沉迷加石油。
与其说这是一个国家主权管理的时代，不如说这是一个精致的利己主义时代。
因为全球化，每个人都能看到庞大，谁能在极短的时间内找到全球都认知认可的公理，谁就能获得全球人类的信仰。
信仰的背后，美国人往往无所不用其极，正义的背后总是跟着撒旦。
而中国人总是在伦理逻辑思维里走不出去，总是想要从猴子到人给人类讲教育。
在全球智商可以同步被忽视的时代，先进的商业手段就是直接忽视人群的智商，先把概念抛出去，而后再来根据群体的问题做详细的整理。
中国的速度无疑是有问题的，因为总是在纠结要不要做好人。
做好人，是世界公民必须的责任。
而在城市发展的过程中，虚伪的经营，空泛的探寻，肯定也是必须的。
因为人如果不接受城市的架空，而一味说自己是好人，也无异于神经病。
要知道从古到今多少代人才有了今日的地球环境，人们坐享其成的城市，都是来自于粗暴与蛮横的经营。
多少人为了群体而牺牲生命，名声。
好人要做，但在发展的过程中也要讲清，迁善，而保持警醒，是每个人的责任。
人群是需要活动，希望，乐趣，人性支撑的，美国式的泯灭人性能在某个阶段获得年轻人的跟从，可随着人的年龄越来越大，对事物的容错能力就需要越来越具有弹性。
如何在虚拟的忏悔中获得人性的真诚信用，光有法律，宗教，经济管控，对于人来说，会感到紧绷。
中国人是一个相信人性本善的文明国度，而美国是一个相信人性本恶的国度文明。
还有一些地方是相信人性本恶但基于生存又不得不伪装成善意的国度。
也有一些地方是只有善意没有丑恶的意识在生存的过程中不断被欺凌的国度。
全球化已经很多年，每个国家都在等着救赎，并不是只有战火纷飞的国度需要救赎。
包括美国，包括中国，都是在等待一个公理的出现，而后能解救所有的人。
中国的理念是符合人类发展的，因为尊重了自然人伦情感，符合自然发展规律，但在当代，这种尊重又显得与美国式的立象见意的审美发生了冲突，因为全球的人类已经失去了该有的理智，他们真的相信有超人，有超能力。
茶修随想--------肃穆
茶修随想-----------肃穆
空调的出现，其实间接毁灭了家庭。
或者说，在有空调的世界，我们需要换一种观念去生存。
即使是别墅区，有时候一走进家庭环境，各种浮躁气氛迎面扑来，让年轻人想躲。
因为家庭里有各种人生库存，老人们不像从前，老了以后都是靠自己调理干净，冷热都是依靠自然恒温，不需要摆设那么多的废品在家中。
中式建筑，房屋，物品，都是让人冷静，有催眠的作用，有自觉警醒的作用。
从前的老房子一进门，夏天会有凉风。
冬天一进门，老人们会烧火祛湿暖人心。
空调的出现，让老中青不再像从前的人。
很多人老了，心还很年轻，衣食住行都不能冷静。
依赖空调的冷，让人们忘记了修养人性。
当人们常年使用空调制冷，制热，就慢慢忽视了经营肃穆的长辈身份，忘记了年纪越大，越需要经营温存。
居住环境变了，温度可控了，人群不再能正常沟通了。
沉默，无语，在家庭里往往都是各自忙着自己的功名。
不是人心变了，而是科技改变了人性，人们没有及时发现，很多人还因为冷热失控得了癌症。
石油，并没有给人们带来好运，只是带来了病痛与文化的分崩。
年轻人看不懂老人们的疯狂，老年人不理解年轻人不尊重。
时代，需要全体自觉，而不是端着老架子教训别人，可能问题，真的是出在老人们身上。
因为没有了人性，没有了家庭的素净，没有了修养的肃穆，连葬礼，如今都有点像开玩笑。
年轻人既要应对老人们的狂躁，又要面对自身的矮小，还要面对道德的红包，能活下来的，都像人妖。
大树妈妈茶修
2016年5月27日。
茶修随想----------境界与圣地
茶修随想------------境界与圣地
当代的艺术也好，文化也好，教育也好，政治也好，都不能搞老套，就像前面几十年的共产主义一样，被资本主义逼到墙角，全部沉浸在老套里借助资本炫耀高级。
社会发展与品牌发展，跟宗教发展与人文发展一样，是跟境界有关系，而不是跟老套有关系。
借题发挥，是成功品牌，成功政治，成功商业的核心驱动。
慢慢的你会发现一切成功的人事，人物，都是借助一个中心，然后将所有对人有利的服务添加进去。
我最近看一些瑜伽课程教学，感到瑜伽的发展就是采用的集大成的模式，他们居然把医疗的3D与美式整脊都融入到了瑜伽里。
在医疗里要花费巨大的代价照X光才能看到肌理，瑜伽可以免费看。
美式整脊一个疗程就是大几千，瑜伽里也无需花费毫厘。
所以相比太极，武术，以及中国传统文明的保守，借助资本与科技的瑜伽发展比中国的传统文化快得多，因为他们从顶层设计了成功的模具。
当越来越多的人进入瑜伽，也就意味着瑜伽有了绝对的权利。
这就是世界的发展趋势，跟信仰既有关系，又没有关系。
只要发展，就有权利，不发展，就是垃圾。
在全球化竞争的白热化中，境界决定了哪里是圣地，并不是武力决定哪里是圣地。
没好处的事大家都不会愿意干，就像共产主义社会一样，如果不能永无止境的添加服务，不能集大成，而是常年喝酒瞎指挥乱发脾气，摆拍调戏民众生计，迎接主流的，就是主流的孩子们还会像从前一样，变成群众的玩具。
臃肿者，就是团队的垃圾，不清理垃圾，整体就要等着倒闭。
不服务创新，就最好下岗，不要挡着年轻人学习。
大树妈妈茶修
2016年7月18日。
茶修随想------------传承与养成的热情
茶修随想--------------传承与养成的热情很多人其实都缺乏生命热情尤其是在空调房与干部家庭的子孙因为新中国没有将生命的本质融入教育所以越是主流的后人被误导得越深因为共产主义社会的高层全部来自底层底层缺乏人性养成缺乏人性教养缺乏人性释放越往后就会越变态或者全部迷失在成长中中国当代极其需要开辟成人教育从结婚到家政到临终都需要手把手的重新教育因为学校没有尽到教育的责任家庭对于人性是模糊不清的一代二代的共产主义家庭的家长不是亡命之徒就是流浪汉很多劣根性是没有被教育包容善待的传承与养成已经成为城市稳定的巨大价值新区人们如今即使有了钱也不会过日子成为了时代中的集体特征宗教从来是守着先进不出门四五点钟起来念经唱诵养活僧人们的热情当社会无有动力陷入僵硬或者老年的无力感袭来使人感到活着沉重宗教的价值便会随着人性的需求而不断提升唐朝的中后期就是启动了宗教引领说明权利已经陷入僵硬就像西方的金融危机一样主流的人已经找不到合适的出口分流大环境就用不动来稳定僵硬用空口无凭来吊着群众的良心而宗教往往还是切合人道因为中老年确实是感到浑身冰冷僧人们伴随着光声烟能让人们升起感动与信心经营微弱的热情经营中老年的无力感与孤独环境是宗教几千年不败的原因媒体在当代取代了宗教城市在某个层面抑制了人们的孤独感跟冷漠的身心空调与健身也在一定程度屏蔽了人类寻求精神共鸣的偏执与较劲但时代不会永远停止在精神空洞的环境当人类感到身居城市一切很重复的时候尤其是一些享受不到价值尊严的人即使衣食无忧也不开心的时候新的社会革命也许很快就要来临机器在某种程度上只会加剧取代人工人类最终会像海洋时代一样进军太空所以关于未来的人性养成印度如今的瑜伽加流浪精神对于身居城市不用劳作的人们来说绝对是奢侈而高冷的挤压与流动才能创造娱乐精神常年居住温室只会让皮肤与肌理失去活性未来所有的精英都得回归莽荒精神那不是刻意区分的而是人性需要的因为人终究是动物不是温室里的花朵动物的开心一定是回归自然才能全然而酣畅就像乡里人说城里人怪一样当乡里人吃上肉城里人开始吃素菜了当乡里人吹上空调城里人开始搞野营了如今中国人也是乡里人西方的资本也早就开始布局重回莽荒精神了而中国人还在吃肉还是吃蔬菜之间徘徊不前要引领全球人居无异于是要调思路的不能按刚进城的模式设置社会主义新农村标准而是要根据全球人文基底培养商业文明大树妈妈茶修2016年10月11日。
茶修随想----------老气横秋的人生
茶修随想----------------老气横秋的人生成年的路径其实只有一种那就是承载生命成年没有那么多感动与感恩有的只是顺应生命生命在于运动不动就会死这个命题其实很残酷老年人都不会主动戳破这个事实因为一旦戳破年轻人就不会带着有色眼镜无比尊重老年人的付出与劳动而是会从生命本身觉知到人与人其实是平等的道家比较接近真理因为他们道出了老年的实情平等就是觉悟了老年之后的人境跟道德法律社会没有关系觉悟了老年需要运动与劳动需要尊重与信心人与人其实瞬间就平等了因为不动就会死所以每个人的付出都是为自己而不是强人所难老气横秋把责任全推给别人从前农村里中年人嫌弃老父母常说要他们别干别动年轻人都理解不了那其实很残忍要老人们不动意味着提前给老人们送终白天不动晚上就睡不安稳所以好的社会与单位都是给人们创造劳动的空间与价值并不会引导人们懒惰消沉城市在某个精神层面也是要延续人的寿命因为从农耕到城市很多路径是需要时间积累守护的谁能获得一个守护的关键路径意味着谁就可以长寿善终因为人群时刻需要会每天给人活着的信心城里人的占便宜打游戏那都是短命鬼即使一代勉强过关后代基本上都会出问题因为人性是不会随着空间的变化而不同的人类始终是群居动物这一点是永远也无法摆脱的中国人如今活得老气横秋是因为老年人的构成是有绝对问题的年轻人如果不觉醒就意味着走向衰落与战争而西方是可以不战而胜的因为他们一直在守护中国人的路径从网络到软文从明星到资讯中国人基本都是寄生的大树妈妈茶修2016年10月6日。
茶修随想---------群魔乱舞的人性
茶修随想------------群魔乱舞的人性
如果说西方的基督教是要给体制当爸爸
那中国的佛教如今就是要给体制当儿子
上帝爸爸永远勇于承担责任
只是他们并不能深入人性体会时间养成
急促与急于求成有时候会让弱小者失去生命
一如西方的文化越发展
癌症病症就越多
活在底层与阴影里的人跟当爸爸的冲动相差太远很多人还只是儿童
便因为捞了资本就要承担爸爸的责任
想起来就会得颈椎病
而中国的佛教不是真的当儿子
用乔达摩悉达多的境界其实是当儿皇帝
就是老子拼命干活
儿子拼命享受
最后儿子还要点评家庭环境不够包容
强势的人打扰了孩子们的清净
面对这种哭笑不得的宗教环境
全世界如今真的需要正常人出来梳理下混乱的人性
大树妈妈茶修
2016年10月14日。
茶修随想-----深邃而伟大
茶修随想--------深邃与伟大中国人的文化与西方的文化有何区别，到底哪一种更适合人类的发展，其实当代人已经到了选择的分岔路口。
这跟财富物质没有关系，跟人的审美有关系。
人类向往美好的生活，其实跟科技也并没有关系，很多人说只想隐居于世外桃源，不想车来车往川流不息。
而要长久安心于世外桃源，没有深邃的精神与伟大的心胸支撑，人会感到枯竭绝望。
即使时间无限延伸，对于人来说，还是要能在生活中彰显活着的意义。
中国的核心人文精神可以用神无方而易无体来概括，西方是在艺术中模拟一个自然，而中国是在艺术中再造一个宇宙。
中国人的修养往往注重从观物中取像，从观物中动心，心中之气流动而催迫人们对哲学，美学，艺术无限追索，从追索中得到锻炼，净化与提高，在提高中不断完善自己，肯定自己，实现自己的本质力量，在穷其一生追逐之后，形成智慧的真谛，获得圆满的心境。
一旦得意，可以忘形，进入超越自然的审美境界。
得意忘形，有深邃而博大的精神支撑，人的快乐是不同寻常的。
中国人的文字，是意象的堆砌，是中国人深邃而博大的观物取象的基本。
西方以宗教的文明为背景，让人们在进行艺术创作与审美思路的时候，不是以客观显现为背景入心，而是先把人带到极高的山峰之巅，让人们越过层层的浓雾和乌云，看到天国之都的美景，沐浴在理想的光辉之中，一会忧心忡忡，一会又安土敦乎仁，而能爱。
给人以盲目乐观的向往，使人似乎能够满怀希望安度难关，给人一种深知一切的的起因和后果，料事如神的错觉。
中国在极其漫长而艰难的实践中，搏而不得，不明其因的探索中，寻找到了一条在艺术审美上大同的发展途径。
而西方在数据层面虽然获得了先进，但精神层面还一直笼罩在因果规律滥用，物理对接不够真诚，虚实重构过于严重的驱动中。
立象，以尽意，直接入心，会造成客观公正无法形成统一人性，造成精神错觉，产生道德漏洞，需要条理十分清晰的法律弥补，将人之精神捆紧。
西方身心灵采用大量的虚拟环境，梦境，引人入境，以求得到精神解脱，就是人文立象尽意造成的。
茶修随想----爱的能力
茶修随想------爱的能力爱的能力每个人都是不同的，尤其是经历过战争与饥荒的国度。
很多家庭的人都是苟且偷生，因为背负了太多的自然残忍。
城市里的懵懂者不能看到事物的两级，很多年轻人以为稻谷是长在树上，猪肉是本来就是在超市，他们看不到每一种稳定的物价与物资，都是受控于资本，而资本的背后都是勇气与剥削在支撑，物价便宜，那是因为有人吃了大亏，甚至被强势的人群消灭干净。
土地的工业化运营，背后是原始人都被驱逐或者做空。
城市里有人被资本簇拥着拥有稳定的热情，有着良好的养成环境，但也有饥寒交迫的底层在煎熬求生。
很多人觉得讲礼仪讲文明就是有文化，那种文化缺少道德，如果不能真正深入高层与底层，礼仪与文化就是温水，要把懵懂的人煮熟才会停。
享受礼仪，需要承担巨大的责任，如果不能成为顶尖的支撑，那就要匍匐着接受自己无能，只是混口饭吃的小人。
发展中国家讲礼仪其实很奢侈，不是特殊的场合其实没什么含义，因为每个人都忙着学习与联盟生意，每个人都需要很高的自律才能活下去。
在求生的过程中，有的人是野蛮的，有的人是惊恐的，有的人是变态的，礼仪能相对有个框架，让人们不能太过分，但要享受礼仪厚待，除非是具备了随时准备为群体牺牲的精神。
很多人喜欢教训各种人要有爱，要悲悯，要知道对于经历过苦难的中国人来说，很多人连爱自己的时间都没有，连关心家庭的时间都没有，谈爱，就都是粗暴而蛮横的。
慢吞吞的文化与照见不了两极的文明都拯救不了当下的世界，因为每个人的养成环境是不同的。
爱的能力是跟养成环境有绝对关系的，一个人如果从来没有感受过爱，又有什么能力爱他人？那些打着老套教条的好好先生，很多都没有看过道德经。
乞丐即使发了财，他能跟贵族皇孙一样慢吞吞谈感情吗？大树妈妈茶修2016年11月24日。
茶修随想-------无处自在 放心读书
茶修随想--------无处自在放心读书
其实仔细想想，人类社会是由谁在操控的？无外乎文化人。
宗教，科技，数据，审美，无一不是由人创造。
连神的来龙去脉，主义的从上至下，商业的从高到低，人群的从老到幼，都是由文化人排兵布阵经营出来的。
故事都是人创造的，神话也是。
生意都是人创造的，商品也是。
政治都是靠人经营的，主义也是。
一切，都是以人为本。
古人说结庐在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山。
寂静，深渊，从来都是文化铺垫，经营，回旋出来的。
商业，地产，车马，流动，分配，无一不是仰仗文化手段。
没有文化人，何来文化？
没有文化，何来人境？
人都是熙熙攘攘，为名利奔波，所谓众人熙熙皆为利来，众人攘攘皆为利往。
而主导名利的，又无一不是文化人。
文化人之赋，比，兴，之后才能位高权重，大隐于朝，因为摆得平民生，创造得了先进。
如今的世界，真的已无自在，人人都可放心读书。
唯有读书，方能不败给自己的无知。
很多人七老八十，位高权重，还在赋。
有的资产上亿员工数万，不知兴。
有的毫无修养，更别提道德，偏偏还要去比。
放心读书，为中华之崛起而读书，不是空谈。
只是此读书，非学校里的彼读书。
大树妈妈茶修
2016年5月9日。
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茶修随想-----奉献
社会的构成，主流都是只奉献不求回报的，谁不奉献了，谁就成为非主流了。
一位母亲，要得到孩子们的记挂，第一就是要保证吃饭的问题。
保证吃饭，保证穿衣，保证家庭卫生，孩子们走到哪里，都记着母亲。
这不是教条规矩，是物理。
好媳妇，好婆婆，好女婿，好人，无一不是奉献自己。
只有让他们有依托，有存在的舒适空间，才能让主体身份得以维系。
当代的很多关系都没有从奉献上找问题，很多夫妻，母子，搞成了僵局。
西方的AA制，在某种程度上，让做父母的，做伴侣的，不能认清自己。
总是把人往门外逼，而不是奉献自己的劳动力把人往家里吸。
父母给孩子奉献生命价值，孩子自然就懂得做人该如何学习。
妻子给丈夫奉献劳动力，自然会换来家庭的清净安定。
而要让家人，亲人，记挂身份，无一不是跟奉献有关系。
有人说想念外婆做的菜，想念母亲的事无巨细，想念父亲的沉默不语。
那些被想念的人，都不是讲道理，而是用行动为自己的存在，身份，撑起了空间，拉开了与非主流的距离。
年轻人不知道奉献的重要，跟主流失去奉献的大环境有关系。
文化的断层，让管理者成为了非主流，而不是讲奉献的主流。
很多人，如今都是在做戏。
不是死了有上万人送终，而是活着的时候，很多人感到大可不必假心假意。
还有的家庭关系无法维系，让很多人不甘心在家里奉献生命，就出门为群体，奉献劳动力。
人在哪里奉献，成就就会在哪里。
人如果不奉献，只是索取，最终，走到哪里都将被人嫌弃。
而只知道享受不懂得奉献的人，时间一长，就成了垃圾。
大树妈妈茶修
2016年4月13日。