成大事者也拘小节

成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。

汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。

今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。

人气何来，自然要从小节来。

比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。

所以，我说要发展必重小节。

其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。

有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地
出门...
小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。

但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。

小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。

只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。

近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。

有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。

常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。

这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。

有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。

古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。

有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。

小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。

没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。

”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。

总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。

那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

小节不拘，终累大德。

在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。

因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

成大事者不拘小节
我方观点是成大事者不拘小节。

何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。

正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。

多指不注意生活小事。

在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。

首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。

很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。

不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽
阔、更灵活。

其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。

它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。

大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。

小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一，从“成大事者”的主体特点看。

成大事者，决非普通的成才。

他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。

纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。

小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

第二，从现实角度分析。

人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。

正所谓会当凌绝顶，一览众山小。

只有心无旁骛，才能专心致志。

若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。

处理问题不能舍本逐末。

要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。

综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！
二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）：
我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。

细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。

一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。

这是两个完全不同的概念哦！
再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。

当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。

此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。

这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。

所以，小节决不同与细节。

这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！
【不拘小节】释义：
解释：拘：拘泥。

不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。

多指不注意生活小事。

出处：《后汉书•虞延传》：“性敦朴，不拘小节。

”
很可能在定义上争论！！！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。

防止把拘的意思往遵守、注重上推。

不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。

不
拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。

关于：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书•陈蕃传》
东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”
陈蕃：东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。

请问他最终有没有扫天下呢？（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？）哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！
事例：
陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下！
君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！
用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。

（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。

他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）
这是曹操死后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！
问题：
•邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？
•为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！）•金银诚可贵，生命价更高。

请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？
——金银与生命相比，算得了什么。

而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！
——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。

•我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？
——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。

真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历
史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？
•韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。

这就是拘不拘小节本质的不同吧！
•邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！
论据：
•多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。

•爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！
•会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。

人的精力和时间是有限的，因此人要作成一件大事，往往要集中自己的全部精力和时间去作，因而大多数成大事者一般都有顾不了其他事情的现象。

就象激光一样，集中一点，直奔目标而去，而不顾及其他，才能命中和摧毁靶标。

•大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

•一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。

容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

•一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。

这也就是细节的魅力。

（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
•刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
•子言之：“君子无理不动，无节不作。

”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
•老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
•列宁：要成就大事，就要从小事坐起。

（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）
•千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．
•因小失大,失之毫厘,谬以千里.
•周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。

（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）
总结陈词：
1、将细节和小节混为一谈
2、著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。

为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了
“不拘小节”的品质和气魄。

他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。

久而久之，差距就拉开了，“拘泥小节”的人仍然是一般人，而“不拘小节”的人就成就了大事业。

葛雷在《成功的通性》中指出============。

下面我将从三个方面再次陈述我方观点：
1、必要性。

上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。

成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。

就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。

2、合理性。

在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。

所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。

要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。

吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。

3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。

马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。

我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。

我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！因为成大事者不拘小节！谢谢
，何谓“大事”，何谓“小节”。

对一个政治家来说，治国平天下是大事。

对一个学术界泰斗来说，研究和著述是大事，而对一个农民来说，安排活计，从事生产也是大事。

因此，大事并非都是必须兴国，利民生的事情，也并非非大智慧，大气魄者不能担此责也。

何谓“小节”，任何时候，任何场合不说脏话，不乱扔乱丢，不恶语伤人是小节。

学会礼貌用语，说文明话，做文明人，也是小节。

“小节”并非仅指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。

它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关之事，都可称之为“小节”。

由此可见，“大事”与“小节”之间的界限非常广义，不同生活层面的人有不同的理解。

2，个人小节从来就不是小事。

古话说：“不矜细行，必累大德。

”就是说，平时不注重小节，必将有损于品德修养，以至犯下大错误。

古人这种警世之语有很多：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百丈之室，以突隙之烟焚”，“不虑于微，始成大患；不妨于小，终亏在德”。

“小节”问题不但具有潜移默化的腐蚀作用，而且有可能由微恙而成大疾。

古人云：一屋不扫，何以扫天下？从小节做起，形成良好的工作生活习惯，才能培养正确的人生观、世界观，树立高尚的品德修养；面对大事的时候才能立场坚定、临危不乱，妥善处理各种复杂事态。

如果平常就放纵不羁、满不在乎，小事上反复无常、随便应对，大事上肯定也难有所作为。

君岂不见刘备教育阿斗“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训。

3，成大事者不拘小节”，其真正含义是说成大事者要抓住问题的主要矛盾，不要在细微末节上纠缠，并不是说小事小节不重要。

而正方却理解成为做大事的人不必关注小事小节, 其实是对这句话极大的曲解。

岂不知注重小节与成大事、抓重点其实并不矛盾。

小事不是说放任不管，而是要分清责任，交给有关人去管。

老
子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。

一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。

这也就是小事小节的魅力。

成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。

每个人所做的工作，都是由一件件小事构成，但不能因此而对工作中的小事敷衍应付或轻视懈怠。

反方材料成大事者也拘小节（参考）
反方一辩的开篇立论。

首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢？我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事者会拘小节，决不是拘拘每一个小节。

（对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。

同样是木板，我们如何得出其中一块会生死攸关呢？因为实践检验过，血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。

也就是说，小节恰恰是潜在的细节。

这可决不同于对方之中的转化奥。

如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备，以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥！不过，现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节。

其原因有三：
（1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。

著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。

他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。

（2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。

全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。

于是它可以全球连锁。

麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于是它才可以落户中国大地。

（3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。

如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。

综上所述，我方一致认为成大事者也拘小节！
（或者：所谓成大事者，应该是在其专注的领域里取得令人瞩目的成绩，并具有正面意义的。

以此为据，我方认为，成大事者应拘小节。

理由有二：>O~&tg
首先，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。

任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。

俗话说：“一着不慎，满盘皆输” ，“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德” 。

这不都说明了小节不“小” 吗？！qo^
其次，拘小节更能成大事。

因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。

拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。

纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。

老子说：天下大事，必作于细；牛顿发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说明拘小节者更易成大事。

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俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴” ，“乾坤之大，鉴于微小” ，对于我们中学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业）
资料：
（一）1．辩题之间的不同。

对方辩题为：“成大事者不拘小节”。

很明显，之间的不同在于“也”，在于“拘与不拘”。

对方的辩题是一个全名否定的题目，而我方则是部分性的。

这便是有利于我方的地方。

2．解析词义。

“成大事”。

何谓大事？其实，大事的含义对每个认识不同的，比如，一位农民，一次丰收对他来讲已经是成就了大事了；而对于一家大企业来讲，能进入世界前500
强或许才是成了大事（这就很明确了，其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的）。

所以，“成大事”这是一个相对的概念。

由此，我们也不难看出，这个“成大事者”便不一定就仅指一个人了，它也可以指一个团体，一群人。

“也”这一字就很能显出对我方有利的地方了。

也，就是说，我们不否定成大事有时候不拘小节，不否认大局观，但我们同样不否定“成大事者是拘小节的”。

拘，意在重，有所顾及，有所限制。

其实，在辞海中拘的解释并不利于我们，可是我们可以利用转化，加上现代的理解，毕竟事物是在发展的！小节，其实在一辩中可以不用解释。

因为对方肯定会讲：“对方辩友请您讲一下…小节与细节‟的区别。

”那时再作解释，不要在一辩中浪费时间，并且四辩时也可指出这一问题。

小节的解释也是不利于我们的，所以我们就死咬住小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。

3．时间段问题。

我们其实是可以这样立足的。

首先必须讲明，成大事是已经发生的事，这是前提。

之后我们再来看，成大事者的过去，现在和未来。

从中寻找事例。

再次说明，我们今天所讨论的是“成大事者是否拘小节”，而不是如何成大事。

（二）小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。

但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。

小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。

只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。

近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。

有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。

常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。

这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。

有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。

古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。

有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。

小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。

没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。

”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。

总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。

那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

小节不拘，终累大德。

在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。

因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。

容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。

这也就是细节的魅力。

（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）。