人教部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——穿井得一人》
（7）象征意义、双关 《爸爸的花儿落了》《心声》 点明写作目的：《纪念白求恩》《诫子书》 《从百草园到三味书屋》：交代地点和范围。 《陈太丘与友期行》：概括交代故事的起因 《芦花荡》：交代故事发生的环境：
调查研究是获得真理的唯一途径。
合作探究
文中的宋君是一个怎样的人？ 宋君是一个比较明智的人，并
不轻信别人的传言。
合作探究
请分别从丁氏的角度和传之者的角度 说说我们应该汲取什么教训？
从丁氏的角度来看：
在交际中，语言的表达很重要，必须做到 表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
从“有闻而传之者”的角度来看：
（4）”求闻之若此，不若无闻也。
像这样听到传闻，还不如不听。
课堂检测
8、宋君为什么要派人向丁氏询问这件事呢？ 因为宋君不太相信“穿井得一人”这件事。
9、“穿井得人”这个故事原来就是一场误会， 造成这个误会的原因是什么？你从中得到什么 启示？
原因：传播者没有调查事实，道听途说。
启示：不可轻信传言并盲目传播，说话、 念词不要产生歧义。
寓言
穿井得一人
《吕氏春秋》
作家作品
《吕氏春秋》是战国末年秦相 吕不韦集合门客共同撰写的。全书 26卷，160篇，由12“纪”、8 “览”、6“论”三部分组成。因 书中有8“览”，所以又称这部书 为《吕览》。该书由于是集体著述， 思想很不统一。以儒家、道家为主， 兼采法家、墨家、名家、农家各派 的学说，后人称它为“杂”家的代 表著作。该书的文字朴实简劲，对 司马迁的《史记》创作有显著影响。
拓展延伸 现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的
情况？如果有，我们应该怎样去对待？
十大网络谣言案例 一、柑橘蛆虫事件：全国的柑橘果农受损 二、“地震”传言令山西数百万受惊民众
三四、、“躺在爆着现炸中实谣 枪言 的生” 中活导 非中致 希对江 望苏 工待盐程传城及闻群卢都众俊大卿应逃父采亡女取和调部分查民研众究遇难 的五、审被Байду номын сангаас网的络态谣言度恶、意去抹伪黑的存“真张的海求迪”实精神。不要轻 信六、，网不络能谣盲言引从发，疯更狂不的食能盐以抢讹购传风潮讹。
文言文翻译
“信”，就是译文要准确表达原文的意思， 不歪曲、不遗漏、不增译。
原则：语“表达达”要，求就和是习译惯文，明无白语晓病畅。，符合现代汉
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、 优美。
方法： 六字歌诀：留、对、换、加、删、调
（加字、换字、直译、意译）
疏通文意
从井里打水浇地
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
疏通文意
派
向
回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：
劳动力
在
“得一人之使，非得一人于井中也。”
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回 答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中 挖出一个人来呀。”
疏通文意
听到，得到 像
不如
求闻之 若此， 不若无闻也。
像这样听取传闻，还不如什么都没听到呢。
文言积累
1、古今异义 （1）及其家穿井 及
不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋 想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风 就是雨，以致于以讹传讹。
合作探究
主旨
这则寓言通过一个笑话告诫人们 告诉人们不可轻信传言并盲目传播， 说话、念词不要产生歧义。
寓意或道理
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。
故事中因对话中有一个多义词(“人”， 可指人，也可指劳动力)或把“得”(需要 或得到)两音义混用，而被人误解，结果越 传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后 道出真相，事实与传言相差太大，不禁令 人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可 轻信、传播传言。
整体感知
指出下列句子的朗读语调。 （1）告人曰：“吾穿井得一人。”
（ 轻松喜悦的语调 ） （2）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
（ 神秘的语调 ） （3）丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力， 并非在井内挖到了一个活人。”（ 强调的语调 ）
合作探究
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人。”这句话是什么意思？
七、“被去世”的名人 八、被网络谣言中伤的海南支教学生 九、被“嫖娼”的少林寺方丈释永信 十、造谣新疆籍艾滋病人滴血投毒事件
课堂检测
1、《穿井得一人》选自 《吕氏春秋》 。
2、给下列句子划分朗读停顿。 （1）吾∕穿 井 ∕得 一 人。 （2）得 一∕ 人 之 使，非 ∕得 一 人 于 ∕井 ∕中 也.
意思是他家打井省了一个劳动力。
你认为产生误传的关键一词是 什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”
可指人，也可指劳动力。丁家本意是 （打井后）节省一个人的劳力；话语 传出后转变为“得到一人”。
合作探究
为什么这个谣言会传到国君耳中呢？ 因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，
加之流传很广泛。
这位国君的做法说明了什么？
课堂检测
6、用现代汉语翻译下列句子。 （1）宋之丁氏，家无井而出溉汲。
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田
（2）国人道之，闻之于宋君。
居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
（3）丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”
求闻之若此（ 定语后置标志 ）
于
闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
整体感知
本文的体裁是什么？讲了一个什么故 事？本文的内容可用哪一个成语概括？
寓言 宋人丁氏打了一口井，趣 人 说成“穿井得一人”，国人以 事 讹传讹，国君派人问丁氏，才 果 弄清了真相。 以讹传讹。
整体感知 本文的本文的中心句是哪一句？ 求闻之若此，不若无闻也。
板书
穿 丁氏无井——出溉汲 井
不轻信流言
得 穿井得一人——国人道之
不以讹传讹
一 国君调查——得一劳力（省一人）
人
古义：待，等到 今义：连词，和
（2）丁氏对曰
对
古义：应答，回答 今义：正确
2、词类活用
（1）闻之于宋君（动词的使动用法，闻，使知道 ）
（2）得一人之使（动词用作名词，使，劳动力 ）
文言积累
3、一词多义 有闻而传之者（ 听到 ）
闻 闻之于君（ 使……听到 ）
得一人之使（ 助词，的 ） 之 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人” ）
标题作用 标题概括了文章的主要内容。
标题作用 （1）起线索作用 《皇帝的新装》 （2）慨括主要内容 《女娲造人》《动物笑谈》《走一步，再走一步》 《散步》《咏雪》
（3）交代写作对象 《春》《植树的牧羊人》《猫》《狼》 （4）设置悬念，激发读者阅读兴趣 《植树的牧羊人》《走一步， 再走 一步》《天上的街市》 《蚊子和狮子》
3、选出“之”字用法不同的一项( D ) A．国人道之 B．闻之于宋君 C．问之于丁氏 D．得一人之使 4、“穿井得一人”的故事告诉我们 以讹传讹 的危害。
课堂检测
5、解释下列划线的词语。
（1）穿井得一人（ 挖掘，开凿 ） （2）家无井而出灌汲（从井里取水） （3）及其家井穿（ 等到 ） （4）丁氏对曰（ 回答 ） （5）宋君令人问之于丁氏（ 派 ） （6）国人道之（ 说，讲 ） （7）不若无闻也（ 不如 ）
等到 打井
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外 面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等 到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家 打井得到一个人。”
疏通文意
听到
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国都中的人 谈论 使听见 向、对
国人 道之，闻之 于宋君。
有人听到这话，传播说：“丁家打井 打出了一个人。”都城的人都谈论这件事， 这件事被宋君听见了。
人教版七年级语文上册(部编版)第22课《寓言四则-穿井得一人-杞人忧天》(共58张PPT)
发展 第二层 （3、4句）
结局 第三层 （5、6句）
写别人并未懂这话， 写丁氏告诉国君 就把丁氏的话传开 使者自己的话的 了，一直传到国君 真正意思。 那里。
字词释义
穿井得一人
凿，打。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿
打水浇田。溉，浇灌、灌 待，等到。 溉。汲，从井里取水。 井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战 国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。 一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关 于他的传说。 《列子》是道教经典之一，其学说本于 黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不 少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很 多故事都写得很生动，有较高的文学和思想 价值。
背景链接
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 像。
听到，得到。
不如。
◆古今异义
及其家穿井（ ）
古义：待，等到
今义：连词，和 ）
丁氏对曰（ 古义：应答，回答 今义：正确
◆一词多义
闻 有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于君（ 使……听到 ） 得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ ） 定语后置标志 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
不以讹传讹
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳 动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果 越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与
传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不
可轻信、传播传言。
杞人忧天
《列子》
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案
【导语】本课的四则故事都是寓⾔。
主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊⼦和狮⼦》《穿井得⼀⼈》《杞⼈忧天》四则故事，⾮常有教育意义。
准备了以下内容，供⼤家参考!课⽂ 《赫⽿墨斯和雕像者》 赫⽿墨斯想知道他在⼈间受到多⼤的尊重，就化作凡⼈，来到⼀个雕像者的店⾥。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“⼀个银元。
”赫⽿墨斯⼜笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵⼀点。
”后来，赫⽿墨斯看见⾃⼰的雕像，⼼想他⾝为神使，⼜是商⼈的庇护神，⼈们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，⽩送。
” 这个故事适⽤于那些爱慕虚荣⽽不被⼈重视的⼈。
《蚊⼦和狮⼦》 蚊⼦飞到狮⼦⾯前，对他说：“我不怕你，你并不⽐我强。
要说不是这样，你到底有什么⼒量呢？是⽤⽖⼦抓，⽛齿咬吗？⼥⼈同男⼈打架，也会这么⼲。
我⽐你强得多。
你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊⼦吹着喇叭冲过去，专咬狮⼦⿐⼦周围没有⽑的地⽅。
狮⼦⽓得⽤⽖⼦把⾃⼰的脸都抓破了。
蚊⼦战胜了狮⼦，⼜吹着喇叭，唱着凯歌飞⾛，却被蜘蛛粘住了。
蚊⼦将要被吃掉时，叹息说，⾃⼰同⼤的动物都较量过，不料被这⼩⼩的蜘蛛消灭了。
这故事适⽤于那些打败过⼤⼈物，却被⼩⼈物打败的⼈。
《穿井得⼀⼈》 宋之丁⽒，家⽆井⽽出溉汲，常⼀⼈居外。
及其家穿井，告⼈⽈：“吾家穿井得⼀⼈。
” 有闻⽽传之者，⽈：“丁⽒穿井得⼀⼈。
”国⼈道之，闻之于宋君。
宋君令⼈问之于丁⽒。
丁⽒对⽈：“得⼀⼈之使，⾮得⼀⼈于井中也。
” 求闻之若此，不若⽆闻也。
《杞⼈忧天》 杞国有⼈忧天地崩坠，⾝亡所寄，废寝⾷者。
⼜有忧彼之所忧者，因往晓之，⽈：“天，积⽓⽿，亡处亡⽓。
若屈伸呼吸，终⽇在天中⾏⽌，奈何忧崩坠乎？” 其⼈⽈：“天果积⽓，⽇⽉星宿，不当坠邪？” 晓之者⽈：“⽇⽉星宿，亦积⽓中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
” 其⼈⽈：“奈地坏何？” 晓者⽈：“地积块⽿，充塞四虚，亡处亡块。
《穿井得一人》原文及译文
《穿井得一人》原文及译文《穿井得一人》原文及译文文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《穿井得一人》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《穿井得一人》原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
《穿井得一人》译文：宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。
等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。
”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。
”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的'劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。
”听到这样的传闻，还不如不听。
《穿井得一人》注释：1、宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
2、而：于是，就。
3、溉汲：打水浇田。
4、溉：浇灌；灌溉。
汲：从井里取水。
5、居：停留。
6、于：被。
7、及：待，等到。
8、国人：指居住在国都中的人。
9、道：讲述。
10、闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。
11、对：应答，回答。
12、得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。
《穿井得一人》启示：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
耳听为虚，眼见为实。
谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。
不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
《穿井得一人》出处：本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。
人教部编版七年级语文上第22课《寓言四则-穿井得一人》教案
最后，总结回顾环节，学生对本节课的知识点有了较全面的掌握，但在提问环节，我发现部分学生对某些知识点仍存在疑惑。因此，我认识到在今后的教学中，要更加关注学生的疑问，及时解答，确保他们真正理解并吸收所学知识。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解寓言的基本概念。寓言是一种通过故事寓意深刻道理的文学体裁。它在传承智慧、启发思考方面具有重要性。
2.案例分析：接下来，我们来看《穿井得一人》这个具体的寓言案例。这个案例展示了勤奋与诚实的重要性，以及懒惰与欺骗带来的后果。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调寓言的主题思想和人物形象这两个重点。对于难点部分，如寓意深层理解，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
-词汇积累与应用：掌握课文中出现的生字、成语和短语，如“穿井”、“得一人”、“勤奋”、“诚实”等，并能正确运用到实际语境中。
举例：通过对“穿井得一人”这个成语的讲解，让学生明白其实质上是通过夸张手法表达勤奋劳作的重要性。
2.教学难点
-寓意的深层理解：学生可能难以理解寓言背后的深层寓意，需要教师引导他们从不同角度进行思考。
3.强化学生的语言表达能力，通过学习寓言故事，激发学生运用生动、贴切的词语进行描述和阐述；
4.增强学生的文化自信，了解寓言故事在我国传统文化中的地位和作用，传承中华优秀传统文化；
5.培养学生的道德品质，通过寓言故事的学习，引导学生树立正确的价值观，认识诚信、勤奋等品质的重要性。
三、教学难点与重点
【班海精品】部编版语文七年级上册《22.寓言四则 穿井得一人》【优质教案】
【班海精品】部编版语文七年级上册《22.寓言四则穿井得一人》【优质教案】一. 教材分析《穿井得一人》是一则典型的中国古代寓言故事，选自部编版语文七年级上册。
这则寓言通过讲述一个穿井得人的故事，揭示了谣言的传播和相信谣言的危害。
故事情节简单，寓意深刻，适合初中一年级的学生阅读。
通过学习这则寓言，学生可以培养自己的独立思考能力，提高对谣言的辨识能力，增强诚信意识。
二. 学情分析七年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力，对于寓言故事这种文学形式有一定的了解。
但学生在理解寓言的深层含义方面可能还存在一定的困难。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生深入理解故事背后的道理，提高他们的思辨能力。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够正确流利地朗读课文，理解课文大意，把握故事情节。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学生能够理解课文中的重点词语和句式，分析故事中的人物形象。
3.情感态度与价值观：学生能够领悟故事背后的道理，提高自己的独立思考能力，增强诚信意识。
四. 教学重难点1.重点：学生能够流利地朗读课文，理解课文大意，把握故事情节。
2.难点：学生能够理解课文中的重点词语和句式，分析故事中的人物形象，领悟故事背后的道理。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设置情境，让学生身临其境，更好地理解课文内容。
2.自主学习法：引导学生自主探究，提高他们的学习兴趣和主动性。
3.合作探讨法：学生分组讨论，培养他们的团队合作意识和沟通能力。
六. 教学准备1.课文朗读录音：用于引导学生正确流利地朗读课文。
2.课文课件：展示课文内容，辅助学生理解。
3.相关资料：提供与课文相关的背景资料，帮助学生更好地理解课文。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师播放课文朗读录音，引导学生正确流利地朗读课文。
随后，教师简要介绍课文背景，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师利用课件呈现课文内容，引导学生跟随课文进度，理解故事情节。
在此过程中，教师注意讲解课文中的重点词语和句式。
部编版七年级语文上册22.寓言四则之《穿井得一人》《杞人忧天》教学课件
部编版七年级语文上册
第六单元
22 寓言四则之
《穿井得一人》
《杞人忧天》
说说你知道的寓言。
塞翁失马
亡羊补牢
鹬蚌相争渔翁得利
愚公移山
滥竽充数
南辕北辙
疏通文章
感知大意
分组讨论、交流，概括大意。
《穿井得一人》说明：凡事总要调查研究，才能弄清真相。
切不可轻信流言，更不能以
讹传讹，造成视听混乱。
《杞人忧天》原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。
后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。
齐读课文，概括成语。
《穿井得一人》眼见为实，耳听为虚《杞人忧天》杞人忧天
课堂小结
通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。
而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
人教部编版七年级上册22《寓言四则》之《穿井得人》课件
质疑：
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得 一人”。是什么意思？ 意思是我家打井得到（节省）了一个 劳动力。
•传说的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 •这则故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、 念词不要产生歧义。
拓展： 热爱人民的总理 对售货员的意见
词语小结：
（1）古今异义 子将安之？
古义：
今义：
我中如探汤
古义： 今义：
（1）古今异义 子将安之？ 古义： 哪里
今义： 平安
我以日始出时去人近 古义：距离、离 今义：离开
及其日中如探汤
古义：热水 今义：稀状食物
（3）一词多义
之：闻之于宋君 。 代词 这件事
穿井得人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常 一人居外。及其家穿井，告人曰： “吾穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井 得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”
穿井得人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常
从井里打水洗涤
一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾
代词，这件事 译文: 有人听到这话，传播（给其他人） 说：“丁家打井，从井中发现了一个人。” 全国的人都谈论这件事，这件事被传到了宋 国国君那儿。
穿井得人
宋君令人问之于丁氏。丁氏对
派 这件事 向
回答
曰：“得一人的之使，非得一人于井中
劳动力
在
也。”
译文： 宋国国君派人去向丁家人询问这件事。丁家的
人回答说：“（我说的是打井）节省一个人的劳力，并 不是从井中挖出一个人来呀。”
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合 门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书 始终，融合各家学说。
寓言四则-穿井得一人课件人教部编版语文七年级上册
文言句式
省略句：
告人曰 [省略主语，即“（丁氏）告人”] 非得一人于井中也 [状语后置，即“非于井中得一人也”]
译文及分析结构
①宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打 水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了 一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
--严文井
谨记！
不要道听途说， 不要以讹传讹。 不信谣，不传谣。
2、幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（“人”， 可指人也可指劳动力）而被人误解，结果越传越远， 居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相，事实与传 言相差太大，不禁令人发笑。文章就在笑中教育人们 不可轻信传言。
寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分 明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开 的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
第三层：丁氏告诉国君使者自己的话的 真正意思。
问题探究
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么 意思？ 意思是我家打井得了一个劳动力。
2、传说的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
3、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出 宋君是一个怎样的人？
【1】因为宋君不太相信那个姓丁的人能够穿 井得一人这件事。
注释
【1】溉汲:打水洗涤。溉：音gai，浇灌。 汲：音ji，从井里打水。（取水） 【2】居:停留。 【3】及:到了……的时候。 【4】国人道之:全国人都在说这件事。国： 古代国都也称“国”。
【5】闻之于宋君:这件事被宋君听到了。之：代 词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾 语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君： 宋国国君。
【2】宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言， 开明正直的君主。
4、分析“得一人之使，非得一人于井中也。” 此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相。强
人教版七年级上册(2016部编版)语文第22课《寓言四则》知识点梳理
《穿井得一人》一、寓言寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
二、文学常识节选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家著作。
战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
全书共26卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
三、文言知识1．溉（gài）汲（jí）：打水浇田浇田溉：浇灌。
汲：从井里打水。
2．及：等到。
3．国人：居住在国都里的人。
4．闻：知道，听说。
5．穿井：解释为“打井”、“凿井”。
6．闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
闻：这里是“使知道”。
7．问之于丁氏：向丁氏问这件事。
于：介词，当“向”讲。
8．对：回答。
9．得一人之使：得到一个人的使唤，指得到一个人的劳力。
四、重点句子翻译1．宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。
2．及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。
等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。
”3．有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。
”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。
”4．国人道之，闻之于宋君。
住在国都的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。
5.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。
6.求闻之若此，不若无闻也。
像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
五、内容理解1、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
2、文中的宋君是一个怎样的人？不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。
3、通过这个故事我们得到的启示是什么？传言不要轻信，要实事求是，尤其“以讹传讹”更要不得。
《杞人忧天》一、文学常识本文节选自《列子·天瑞》，《列子》，旧题为列御寇著。
内容多为民间故事、寓言、和神话传说。
人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则—穿井得一人、杞人忧天》课件
水井重度污染， 难以饮用
刺鼻的污水从这里排出
长城脚下乱砍滥伐 原始生态林遭破坏
这里俨然成了垃圾场了
1、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”
3、地球真的是越来越烫了
4、北京面临被沙淹没危险
杞人忧天无必要， 掌握文化需记牢。
今人忧天真可嘉， 携起手来护家园。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
派遣 这件事 向
回答
这里指
的 劳动力
“节省”
之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若
无闻也。 这里指 在
“发现”
译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。
丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一 个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”早知 道是这个结果，还不如不问。
古义： 哪里
子将安之？
今义： 平安
（2）词性活用
我将东徙。 方位名词活用为状语。
（3）一词多义
闻之于宋君 。 代词 ，这件事
之 子将安之？ 动词，到
得一人之使。 助词，的
闻
有闻而传之者 。 听到 闻之于宋君 使听到
以
我以日始出时去人近。 认为 以故东迁 。 因为
闻之于宋君 。向，对
于
非得一人于井中。 在
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食 者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天 ，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在 天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果 /积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“ 日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/ 不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓 者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块 。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏 ？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。