高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵莹，华阴人也。
梁龙德中，始解褐为康延孝从事。
后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。
将行，留莹监修金天神祠。
功既集忽梦神召于前亭待以优礼谓莹曰公富有前程所宜自爱因遗一剑一笏觉而骇异明宗即位，以高祖为陕府两使留后，莹时在郡，以前官谒之，一见如旧相识，即奏署管记。
高祖历诸镇皆从之，累使阙下，官至御史大夫，赐金紫。
初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。
及入相，以敦让汲引为务。
监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。
少帝嗣位，拜守中书令。
明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。
是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。
及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。
契丹永康王代立，授莹太子太保。
周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。
莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，东京旧第本属公家，亦闻优恩特给善价，老夫至死无以报效。
”于是南望稽首，涕泗横流。
未几，莹卒于幽州，时年六十七。
莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。
契丹主闵而许之。
及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，仍遣大将送至京师。
周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。
（节选自《旧五代史·赵莹传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/B. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/C. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/D. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 解褐，指脱去平民衣服，始任官职。
《史记·廉颇蔺相如列传》“使其从者衣褐”中，褐指平民衣服。
B. 实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种。
C. 嗣位，指继承君位，我国封建王朝奉行嫡长子继承制，但历史上并不都是由嫡长子继承皇位的。
D. 稽首，《周礼》“九拜”里最隆重的拜礼，是臣子拜见君父的常见礼节。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 赵莹提拔后学，着力修史。
担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史。
B. 赵莹治理蝗灾，方法巧妙。
担任晋昌军节度使时，天下发生蝗虫灾害，他以捕捉蝗虫换发救灾粮食，获得成效，受到称赞。
C. 赵莹他乡为官，心念故土。
赵莹跟随少帝到了契丹，后担任太子太保，但是在见到中原来的使臣时，伤感不已，向南悲叹流泪。
D. 赵莹客死他乡，归葬故里。
赵莹六十七岁时在幽州去世，儿子和其他家人护送他的灵柩回到中原，并且得到周太祖的赏赐和追封。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。
②莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。
【答案】（1）C（2）B（3）A（4）①当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回，他穿着粗布丧服随队供职，有的人因此非议他。
②赵莹刚染上疾病时，派人向契丹君主祈求，希望归葬于中原，让羁旅游魂有幸返回故乡。
【解析】【分析】（1）本题画线部分，“功既集”作状语，意思是“祠庙建成之后”，其后断开；“神召于前亭”作“梦”的宾语，“忽梦神召于前亭”意思是“忽然梦见神仙在前亭召唤他”，中间不能断开，排除BD；“前程”是“富有”的宾语，“公富有前程”意思是“你有远大的前程”，是表意完整的一句话，中间不能断开，排除A。
故选C。
（2）B项，“实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种”理解有误，实录，应该是编年体的一种。
故选B。
（3）A项，“赵莹提拔后学，着力修史。
担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”表述有误。
原文“以敦让汲引为务”的意思是“以敦厚谦让提拔后学为己任”，不能理解为“他就将提拔后学作为自己的首要任务”；“又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”的说法对原文翻译理解不当，原文是“署能者居职”，意思为“赵莹便任命有才能的人任其职”，选拔的人员不一定就是他提拔的。
故选A。
（4）本题重点词语和句式：①从事：官职名称；丁忧：遭逢……的丧事；短：形容词作动词，非议、诋毁。
②被：遭受；遣人祈告于契丹主：状语后置句，派人向契丹君主祈求；幸：有幸；复：回去、返回。
故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；⑷①当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回，他穿着粗布丧服随队供职，有的人因此非议他。
②赵莹刚染上疾病时，派人向契丹君主祈求，希望归葬于中原，让羁旅游魂有幸返回故乡。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。
还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。
断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。
⑵本题考查文化常识的熟记能力。
解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。
积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。
⑶本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。
具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。
⑷本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。
完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。
总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。
【附参考译文】赵莹，华阴人。
后梁龙德年间，开始担任康延孝的从事。
后唐同光年间，康延孝镇守陕州，时逢唐庄宗讨伐蜀国，令康延孝担任骑兵将领。
将要出发时，留下赵莹监修金天神祠。
祠庙建成之后，忽然一天梦见神仙在前亭召唤他，并用优厚的礼仪来款待他，那神仙对赵莹说：“你前程远大，应该自己珍惜。
”便送给他一把箭一根笏，赵莹醒来后感到惊异。
明宗继承帝位，任命晋高祖为陕府两使留后，赵莹当时就在陕府，以原官的身份谒见晋高祖，两人一见如故，高祖就上奏任命他为管记。
高祖镇守各镇他都跟随着。
高祖多次派他进宫朝见皇上，官至御史大夫，赏赐黄金紫服。
当初赵莹担任从事时，碰上母亲的丧事，高祖不让回归华州服丧，赵莹就穿着粗布丧服随队供职，有人因此非议他，等到入阁为相，以敦厚谦让提拔后学为己任。
监修国史时，因唐代历史残缺，赵莹便任命有才能的人任其职，加强修纂补编实录，撰修正史二百卷在当时刊行，赵莹出力最多。
晋少帝即位，拜为守中书令。
第二年，任检校太尉本官，外出担任晋昌军节度使。
这时，天下飞蝗为害甚重，他下令：在境内捕杀蝗虫一斗者，供给米粟一斗，使饥饿的人得以渡过难关。
因此远近的人都称赞他。
等到契丹攻陷京城后，契丹国主迁徙少帝到北方塞上，赵莹与冯玉、李彦韬一起跟从前往，契丹永康王即位，任命赵莹为太子太保。
后周广顺初年，周太祖派尚书左丞田敏向契丹禀报，在幽州碰上了赵莹。
赵莹见到中原汉人，悲叹惆怅不已，并对田敏说：“老朽漂零异乡寄居在这里，最近听说妻室去世，孩儿无恙，幸蒙朝廷皇帝倍加抚恤存爱，东京旧宅本来属于公家，也听说皇上优待恩宠特别给予好的价钱收购，老夫至死无以报答。
”于是向南叩头，涕泪横流。
不久，赵莹在幽州去世，时年六十七岁。
赵莹刚染上疾病时，便派人祈求禀告契丹国主，希望让他这把老骨头送回后周，让羁旅他乡的魂魄有幸复归故土，契丹国主哀怜并答应了他。
等到去世，就派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归，还派遣大将护送到京城。
周太祖感慨良久，下诏追赠太傅，还赏赐他的儿子五百匹丝绢，以办理丧事，并让送回安葬在华阴故里。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
梅国桢，字克生，麻城人。
少雄杰自喜，善骑射。
举万历十一年进士。
除固安知县。
中官诣国桢请收责于民，国桢伪令民鬻妻以偿。
民夫妇哀恸，中官为毁券。
擢御史，会哱拜反，学曾师久无功。
七月，学曾与梦熊、国桢定计，决黄河大坝水灌之，水抵城下。
时套寇卜失兔、庄秃赖以三万骑犯定边、小盐池，用土昧铁雷为前锋，而别遣宰僧以万骑从花马池西沙湃口入，为拜声援。
麻贵击之右沟，寇稍挫，分趋下马关及鸣沙洲。
学曾令游击龚子敬扼沙湃口，而檄延绥总兵官董一元捣土昧铁雷巢，斩首百三十余级，寇大惊引去。
梦熊调度灵州，独国桢监军宁夏。
贼被围久食尽无援而城受水浸益大崩国桢挟诸将趋南关秉忠先登国桢大呼诸将毕登贼退据大城，攻数日不下。
国桢使间绐东旸、朝、承恩互相杀，以降其罪。
三人内猜疑，东旸、朝遂先诱杀承恩党文秀。
承恩亦与其党周国柱诱东旸、朝杀之，尽悬东旸、朝、文秀首城上，开门降。
如松率兵围拜家。
拜仓皇缢，阖室自焚死。
梦熊自灵州驰至，下令尽诛拜党及降人二千，慰问宗室士庶。
宁夏平。
学曾初夺职为民，叙功，以原官致仕。
学曾任事劳勋。
灌城招降之策，本其所建。
及宣捷，帝召见大学士赵志皋、张位，志皋、位力为学曾解，尚书星以下多白学曾无罪。
国桢亦上疏言：“学曾应变稍缓，臣请责诸将以振士气，逮学曾之命，发自臣疏，窃自悔恨，学曾不早雪，臣将受万世讥。
”帝初不听，既而复其官。
国桢既招降承恩，论功，擢国桢太仆少卿。
父丧归，未起而卒。
赠右都御史。
（节选自《明史·梅国桢传》，有删改》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 贼被围久／食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋／南关秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／B. 贼被围／久食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋南关／秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／C. 贼被围久／食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋南关／秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／D. 贼被围／久食尽无援／而城受水浸／益大崩／国桢挟诸将趋／南关秉忠先登／国桢大呼／诸将毕登／（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 知县，指明朝以来府州一级最高行政官。
知县为正七品，俗称“七品芝麻官”。
B. 套寇，也称河套之患，指的是十四至十六世纪侵扰劫掠河套地区的鞑靼骑兵。
C. 缢，文中指用绳、布匹等上吊而死。
我国古代用刀割脖子称为“刎”或“刭”。
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高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。
公曰：“从筮。
”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。
且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。
一薰一莸（yóu），十年尚犹有臭。
’必不可！”弗听，立之。
生奚齐，其娣生卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋。
姬渭大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。
公田，姬置诸宫六日。
公至，毒而献之。
公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。
姬泣曰：“贼由大子。
”大子奔新城。
公杀其傅杜原款。
或谓大子：“子辞，君必辩焉。
”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。
我辞，姬必有罪。
君老矣，吾又不乐。
”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。
——以上僖公四年姬遂谮二公子曰：“皆知之。
”重耳奔蒲，夷吾奔屈。
初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蔿（wěi）稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。
’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸②，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披③伐蒲。
重耳曰：“君父之命不校。
”乃徇曰：“校者，吾仇也。
”逾垣而走。
披斩其祛，遂出奔狄。
——以上僖公五年六年春，晋侯使贾华伐屈。
夷吾不能守，盟而行。
将奔狄，卻芮曰：“后出同走，罪也，不如之梁。
梁近秦而幸焉。
”乃之梁。
【注释】①齐姜：太子申生的母亲。
②尨茸：méng róng，蓬乱的样子。
③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 专之渝，攘公之羭坚贞B. 归胙于公祭肉C. 公祭之地，地坟隆起D. 被此名也以出蒙受（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 既与中大夫成谋谷与鱼鳖不可胜食B. 子其行乎其皆出于此乎C. 三年将寻师焉，焉用慎吴之民方痛心焉D. 乃之梁奚以之九万里而南为（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 晋献公想立骊姬为夫人，分别用龟甲、蓍草进行了占卜，占卜结果相反，他只相信了吉利的结果，没听从卜人的劝说。
高中高三文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
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重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。
盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。
余宰沭阳二年，乙丑，量移白下①。
今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。
钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。
余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。
迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。
有张、沈两吏来，年俱八旬。
说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。
憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。
邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。
余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。
遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。
主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。
嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。
离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。
此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。
孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世②，又不徒为区区友朋聚散之感也。
【注释】①白下：南京的别称。
②风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 余宰沭阳二年宰：治理B. 说当时决某狱决：打开C. 代为治筐箧治：备办D. 朅来旧邦朅：离去（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 往往于旧治之所于其身也，则耻师焉B. 与谈乃父事备他盗之出入与非常也C. 身之老且衰彼且恶乎待哉D. 离而合襟三江而带五湖（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)
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材料一：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语·子罕》）材料二：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。
（《论语·子罕》）材料三：子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。
”（《论语·子罕》）（1）结合材料三，说说“韫椟而藏”在句中的意思是________。
“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”一句体现了孔子的心情。
（2）结合三则材料，分析孔子的“入仕观”。
【答案】（1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）①孔子具有强烈的入仕愿望。
若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。
②孔子入仕有其原则。
天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。
所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。
【解析】【分析】（1）“韫”意为藏，“椟”即盒子，“韫椟”即把东西收藏在盒子里，结合“有美玉于斯”可知把美玉藏在盒子里，而“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”体现了一种急迫心情。
（2）本题中，根据“我待贾者也”可品味出孔子的愿望是出仕为官；根据材料一又知孔子入仕有其原则，但“吾已矣夫”“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”可见孔子流露出无法入仕的悲叹。
故答案为：⑴把美玉藏在盒子里急迫（渴望）⑵①孔子具有强烈的入仕愿望。
若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。
②孔子入仕有其原则。
天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。
所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。
【点评】（1）本题考查理解并翻译文中的句子与在理解句子含义的基础上分析人物心理的能力。
注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。
高中文言文阅读专题练习含详细答案
高中文言文阅读专题练习含详细答案1．阅读下面的文言文，完成下面各题。
轼启：五月末舍弟来得手书劳问甚厚日欲裁谢因循至今递中复辱教感愧益甚。
比日履兹初寒，起居何如。
轼寓居粗遣。
但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。
异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。
又承见喻中间得疾不轻，且喜复健。
吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。
谪居无事，颇窥其一二。
己借得本州天庆观道堂三间，冬至．．后，当入此室，四十九日乃出。
自非废放，安得就此？太虚．．他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。
但满此期，根本立矣。
此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。
此书到日，恐己不及，然亦不须用冬至也。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。
如我辈亦不劳逼也。
太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。
窃为君谋，宜多著书，如所示《论兵》及《盗贼》等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。
但旋作此书，亦不可废应举．．。
此书若成，聊复相示，当有知君者，想喻此意也。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭。
每月朔．，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。
度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画，水到渠成，不须顾虑，以此胸中都无一事。
所居对岸武昌，山水佳绝。
有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。
又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。
柑桔椑柿极多，大芋长尺余，不减蜀中。
外县米斗二十，有水路可致。
羊肉如北方，猪牛獐鹿如土，鱼蟹不论钱。
岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。
黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。
太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。
展读至此，想见掀髯一笑也。
最新高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
最新高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
臧焘字德仁，东莞莒人。
少好学，善《三礼》。
贫约自立，操行为乡里所称。
晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。
孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。
焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。
谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。
”议者从之。
顷之，去官。
以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。
父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。
服阕，除临沂令。
义旗建，为太学博士。
高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。
良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。
岂可不敦厉风尚。
想复弘之。
”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。
时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。
昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。
或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。
准傍事例，宜瘗埋。
然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。
”时学者多从焘议，竟未施行。
义熙十四年，除侍中。
元熙元年，以脚疾去职。
高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。
永初三年，致仕。
其年卒，时年七十。
（节选自《宋书·臧焘传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/B. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/C. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/D. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。
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高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
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高中文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下文，完成小题进学斋记张耒①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。
鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。
观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。
士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。
曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。
曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。
今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。
冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。
故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。
既洁（）新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。
余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
【注释】①士会：春秋时晋国卿士。
②土苴：糟粕。
（1）可填入第3段括号处的虚词是（）A. 之B. 其C. 则D. 以（2）对第1段理解正确的一项是（）A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。
B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。
C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。
D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。
（3）对第②段画线句理解正确的一项是（）A. 后世君子为官数年后言行志趣迥异于前。
B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。
C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。
D. 后世君子踏入仕途往往进学之心消磨殆尽。
（4）分析第②段所用论证方法的作用。
（5）分析第③段画线句在文中的作用。
【答案】（1）D（2）B（3）A（4）论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。
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游灵岩记姚鼐（清)①泰山北多巨岩，而灵岩最著。
余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。
如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南。
重嶂蔽之，事溪络帝自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。
灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。
寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。
登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。
岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”僧出器，的以饮余。
回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。
②余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。
聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。
盖灵岩谷水西流，合中川水入济琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。
世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。
故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。
当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；£灵岩自宋以来，观宇益兴。
③灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。
余不及往，书以告子颍:子颍他日之来也循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。
复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东簏以反乎泰安则山之四面尽矣。
张峡夜宿，姚鼐记。
【注释】①雉:古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。
②殊骛而诡趣:山势如万马奔驰般奇形怪状。
诡，怪异。
趣通趋，急速地奔驰。
③政和:北宋徽宗年号。
（1）赏析第①段画线句的描写手法。
（2）对第①段的理解，不正确的一项是（）。
A. 灵岩山很高大，群峰环绕像个玉环，在南面有个缺口，缺口南面有重迭的山岭。
B. 柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷而灵岩寺就在这片茂密的柏林中。
C. 灵岩寺后的山崖极其陡峭，不可直上只有有时横行、有时侧身攀援才能上去。
D. 灵岩山崖下有军队驻扎行动，还有泉水，皇帝巡视时，亲自命名为“甘露之泉”。
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文学徐君家传[清]魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①，君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。
里有争，必造门征曲直，君一言折之。
家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。
一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。
君之伯性刚卞，君事之弥谨。
季读书，君不以贫故竭力佽助。
明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。
”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。
崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。
妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。
其教子以亲贤友善为第一务。
鼎革③初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。
君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。
贼大恨，卒杀公。
乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。
”或曰：君古游侠之流也。
魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。
世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。
其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。
当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。
又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。
故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。
若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。
【注释】①附学生：明清科举生员名称之一。
②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。
③鼎革：指改朝换代。
（1）解释下列加下划线词在句中的意思①纠里中壮士为守御________ ②没葬而岁祀之________（2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项①君一言折之（）A.使……屈服B.指责C.使……折服D.证明②全活甚众（）A. 全、都B.保全C.成全D.整个（3）下列句子中加下划线词的意义和用法，相同的一组是（）A. 君不以贫故竭力佽助犹不能不以之兴怀B. 民殣于道路河内凶，则移其民于河东C. 上下相安，而盗贼不作秦以城求璧而赵不许，曲在赵D. 其庶几于是者与尔其无忘乃父之志（4）翻译以下句子明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。
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纵囚论①（宋）欧阳修①信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，□罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。
是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。
其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。
此岂近于人情哉？③或曰：“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。
盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。
”曰：“太宗之为此，所以求此名也。
然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。
吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也！”④“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。
然此必无之事也。
若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。
若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
”【注释】①纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚，囚犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们。
②贼：指窥察。
（1）可填入第①段方框处的虚词是（）A. 且B. 则C. 乃D. 而（2）分析第①段的作用。
（3）对第②段所用论证方法分析正确的一项是（）A. 以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。
B. 引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子。
C. 将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。
D. 将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。
（4）概括第③段驳论的思路。