中国人失去自信心了吗课件
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《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

明确:即先承认敌论据的真实性,但事实是这真实的论据并不 能证明其论点,为后文作者要对其进行批驳做了铺垫
讨论阅读课文第3—5段
“他信力” “自欺力”
信地信物、信国联 求神拜佛
“中国人失掉自信力了”
敌论据
敌论点
驳论证(间接批驳)
阅读课文第6-8段
立论 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
论据 举例论证 中国自古以来就有“脊梁”
敌论点 “中国人失掉自信力了” 敌论据 信地信物、信国联 求神拜佛
批驳
己论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
己论据
中国自古以来就有“脊梁”
立论
“自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。”
三、层层推进,深入分析
修辞
“脂粉”:比喻统治阶级的欺骗性宣传; “筋骨和脊梁”:比喻气节、操守、人格、品质; “状元宰相” :比喻国民党反动政客及其御用文人; “地底下”:比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 这句话含义丰富,说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的, 要自己去观察,以辨是非。这样的结尾,既总结了全文,又恰与文章开头的 “公开的文字”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
时代背景
在1931年,日本发动了九一八事变,这是日本帝国主义企图以武力征服 中国的开端
时代背景
1934年,日本帝国主义在践踏东北三省后,继续向关内进逼,亡国灭种 的威胁迫在眉睫
① 1934年,国民党反动政客戴季陶和北洋军阀官员段祺瑞在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”,求菩萨来保佑,来消此浩劫
修辞
仿词是根据表达的需要,更换现 成词语的某个语素或词,临时仿 造出新的词语,改变原来特定的 词义,创造出新意,丰富表达意 趣的修辞手法,经常出现在文学
讨论阅读课文第3—5段
“他信力” “自欺力”
信地信物、信国联 求神拜佛
“中国人失掉自信力了”
敌论据
敌论点
驳论证(间接批驳)
阅读课文第6-8段
立论 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
论据 举例论证 中国自古以来就有“脊梁”
敌论点 “中国人失掉自信力了” 敌论据 信地信物、信国联 求神拜佛
批驳
己论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
己论据
中国自古以来就有“脊梁”
立论
“自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。”
三、层层推进,深入分析
修辞
“脂粉”:比喻统治阶级的欺骗性宣传; “筋骨和脊梁”:比喻气节、操守、人格、品质; “状元宰相” :比喻国民党反动政客及其御用文人; “地底下”:比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 这句话含义丰富,说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的, 要自己去观察,以辨是非。这样的结尾,既总结了全文,又恰与文章开头的 “公开的文字”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
时代背景
在1931年,日本发动了九一八事变,这是日本帝国主义企图以武力征服 中国的开端
时代背景
1934年,日本帝国主义在践踏东北三省后,继续向关内进逼,亡国灭种 的威胁迫在眉睫
① 1934年,国民党反动政客戴季陶和北洋军阀官员段祺瑞在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”,求菩萨来保佑,来消此浩劫
修辞
仿词是根据表达的需要,更换现 成词语的某个语素或词,临时仿 造出新的词语,改变原来特定的 词义,创造出新意,丰富表达意 趣的修辞手法,经常出现在文学
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件完美版

05
课文的延伸思考
如何看待文化自卑心理
文化自卑心理的产生有历史原因,也有现实原因。历 史上,中国曾经遭受外来侵略和压迫,文化也曾受到 冲击。现实中,随着经济全球化的加速,西方文化逐 渐成为全球主流文化,导致一些人对本民族文化产生 自卑感。
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目的与意义
目的
通过分析当时的社会现象和舆论,驳 斥“中国人失掉自信力”的错误观点 ,提振民族自信心。
意义 激发民众的爱国热情,促进团结一致 ,共同抵御外敌侵略,推动民族复兴 。
02
课文内容解析
文章结构
文章分为三部分
驳立、驳论点、立论。
驳立部分
通过列举“自夸地大物博”、“希望国联”、“颂扬外力”等三种自 欺欺人的行为,揭示了对方论点“中国人失掉自信力了”。
《中国人失掉自信力了 吗》ppt课件完美版
汇报人:可编辑 2023-12-24
目录
• 引言 • 课文内容解析 • 鲁迅的写作风格 • 课文的现实意义 • 课文的延伸思考
01
引言
主题背景
时代背景
20世纪30年代,中国正面临外族 侵略和内部动荡,民族自信心受 到严重打击。
社会思潮
部分人开始怀疑中国传统文化和 价值观,认为中国无法自立自强 。
己的价值观。
追求真理
鼓励人们在追求信仰的过程中, 保持开放心态,勇于探索和追求
真理。
对文化自信的反思
重视文化传承
强调文化传承在民族发展中的重要性,呼吁人们珍惜和保护本民 族优秀传统文化。
部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》PPT优秀课件

——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失 掉自信力”进行争论呢?
背景资料
壹
“九一八事变” 1931年9月18日夜,日军以其制造的“柳条湖 事件”为借口,大举进攻沈阳9月19日占领沈阳, 1932年1月,东北三省全部沦陷。由于蒋介石的 “不抵抗政策”,仅三个月,整个东北三省100万 平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄 的蹂躏下。
杂文的特点: 知识性、文学性、 思想性、战斗性。
写作背景
文章写于1934年9月25日。
正是“九一八”事变三周年之后。当时,日本帝国主义的 铁骑践踏了东三省之后,又向关内步步紧逼,亡国灭种的 威胁迫在眉睫,悲观失望主宰了一部分人的头脑。
8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族 的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家 固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅写下了 这篇著名的杂文。
对方的论据也是事实,错误在于以偏概全。 鲁迅从驳斥对方的论证入手,又“驳”又“立”,二者紧密结合。
2.尖锐犀利、富有战斗性的语言风格
①讽刺意味。简练地勾画三种形 象:始而妄自尊大,继而仰人鼻 息,最后竟乞求于泥塑木雕的偶 像。三者互相映衬,从变化中显 现出悲观论者的精神,每况愈下。
②巧妙地运用了比喻、排比、反 问、仿拟等修辞手法,增强了语 言的说服力和感染力。仿照“自 信力”,提出“他信力”“自欺 力”,进行嘲讽,可谓入木三分。
立论
对一定的事件 或问题从正面阐述 作者的见解和主张 的论证方法(一般 议论文)。
本文
鲁迅不仅直接 反驳了对方的论据 还直接否定了对方 的观点,这种议论 文叫做驳论文。
✘ 论
点
先驳
✘ 论
据
他们当时为何要因“中国人有没有失 掉自信力”进行争论呢?
背景资料
壹
“九一八事变” 1931年9月18日夜,日军以其制造的“柳条湖 事件”为借口,大举进攻沈阳9月19日占领沈阳, 1932年1月,东北三省全部沦陷。由于蒋介石的 “不抵抗政策”,仅三个月,整个东北三省100万 平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄 的蹂躏下。
杂文的特点: 知识性、文学性、 思想性、战斗性。
写作背景
文章写于1934年9月25日。
正是“九一八”事变三周年之后。当时,日本帝国主义的 铁骑践踏了东三省之后,又向关内步步紧逼,亡国灭种的 威胁迫在眉睫,悲观失望主宰了一部分人的头脑。
8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族 的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家 固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅写下了 这篇著名的杂文。
对方的论据也是事实,错误在于以偏概全。 鲁迅从驳斥对方的论证入手,又“驳”又“立”,二者紧密结合。
2.尖锐犀利、富有战斗性的语言风格
①讽刺意味。简练地勾画三种形 象:始而妄自尊大,继而仰人鼻 息,最后竟乞求于泥塑木雕的偶 像。三者互相映衬,从变化中显 现出悲观论者的精神,每况愈下。
②巧妙地运用了比喻、排比、反 问、仿拟等修辞手法,增强了语 言的说服力和感染力。仿照“自 信力”,提出“他信力”“自欺 力”,进行嘲讽,可谓入木三分。
立论
对一定的事件 或问题从正面阐述 作者的见解和主张 的论证方法(一般 议论文)。
本文
鲁迅不仅直接 反驳了对方的论据 还直接否定了对方 的观点,这种议论 文叫做驳论文。
✘ 论
点
先驳
✘ 论
据
18 《中国人失掉自信力了吗》课件(共32张PPT)

驳论点
先举出对方荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳。
驳论据
批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的 作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。
驳论证
论述问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点 就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论 点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论 点并不能由论据推出。
—鲁迅
要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中 国的革命人民。作用:照应题目,作出回答
思考:划横线的词语,指的是哪些人呢?
脂粉:喻美化、伪装; 筋骨和脊梁:喻气节、操守、品格; 状元宰相:指统治阶级的御用文人; 地底下:指变革社会的积极力量,在当时,这股力量指中国共产党。
揭示反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的,要自己去观察,以辨 是非。既总结了全文,又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应,使文章结构完
18 中国人失掉自信力了吗 鲁迅
学习目标
1.了解文章的写作背景,理解课文内容,把握作 者的观点。(重点)
2.了解驳论文的特点,学习直接反驳与间接反驳 相结合的论证方式。(难点)
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,增强民 族民主意识及民族自信心、自豪感。(重点)
一、新知导入
中华民族自古至今是一个 充满自信的民族,是一个英雄 辈出的民族。然而,在日本帝 国主义的铁蹄向中国长驱直入, 中华民族陷入生死存亡的危急 关头,有人到处叫嚣“中国人 失掉自信力了”。
当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、 失望之际,鲁迅站在最前列,针锋相对地 发出了时代的最强音:我们从古以来,就 有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为 民请命的人,有舍身求法的人……这就是 中国的脊梁!
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)

玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( mǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今:追念古代的事情,感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点?试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲 讽意味。例如:在文章开头,“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”, 充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样 子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味 ”,表现出沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言,栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”:指广大劳动人民,也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”:指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如:陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”:指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如:杜甫、包拯等。“舍身求法的人”:指英勇献身、追求 真理的人。如:商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里,对方的论据是 事实,但论据不能证明失去的是“自信力”,论证上不合 逻辑,作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点;同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ,并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的,这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合,使文 章的论证全面深刻,十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利,表达了作者的激愤之情。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

重点探究
2.本文在写作技巧方面有哪些值得我们借鉴的地方?
(1)本文巧妙地运用了驳论点、驳论据和驳论证三种反驳方法,思路 严密,驳立结合。 (2)语言尖锐犀利,富有战斗力,带有讽刺意味。 (3)运用比喻、排比、反问、仿词等修辞手法,大大增强了语言的说 服力和感染力。
重点探究
探究二:揣摩精彩语言,品析作者深意 1.第9段作者用了一连串的比喻,找出来体会其意思。(可使用圈 点法,边读边圈点勾画) 2.揣摩下列标蓝字词的表达效果。
学习引导
写驳论文,要善于找批驳的“突破口”,所谓“突破口”,就 是对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中其要害。联系全文, 作者是以什么为突破口?为什么?
以论敌的论证为突破口。 论敌的论证存在以偏概全的致命弱点,所以作者抓住其要害, 驳倒论敌的论点。
重点探究
探究一:分析文章的论证方式
1.文章除了直接批驳对方论点之外,还从哪些角度一步一步进行批驳? 请结合课文简要分析。
鲁迅,新文学的开拓者、奠基者,他那优美的散文,精湛的小说,尤 其是冷峻辛辣的杂文,一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的 杂文“不仅是中国民族文学的奇葩,而且是世界文学中的奇葩”。作家唐 弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁 迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分 体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
( 指国民党反动统治者及其御用文人 )
第二课时
学习目标
1.能分析文章的论证方式 2.揣摩精彩语言,能品析作者深意
预学检测
1.下列句子中,没有错别字的一项是( D ) A.按照上级布署,他们认真组织了一系列观摩课,师生们反应热烈。 B.对敌人无情讽刺鞭苔、对人民赞颂呕歌,爱憎分明,正是杂文应该遵循的原则。 C.我们都迫不急待地想知道,究竟是谁赢得了最后的胜利。 D.原来这帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)

“地底下”指变革社会的积极力量。 因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,这股力量指中国共产党。 把“状元宰相”“地底下”相对比,可看出鲁迅的革命思想。
课堂小结 文本特色
立驳结合,论证严密 本文是篇典型的驳论文,文章第1、2段摆出对方的论据和论点;接着 第3—5段,分析对方的论据,批驳对方的论证过程,指出其论点的错 误性;然后第6—8段,提出己方观点,并通过摆事实、讲道理间接驳 斥对方观点;最后第9段得出结论,照应题目。
中国人失掉自信力了吗
——鲁迅
情景导入
中国经济飞速发展,中国人感到从未有过的幸福、自豪; 然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的 精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目 光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是 鲁迅先生。
今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了 吗》,看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文 的方法。
直接反驳
直接反驳 (3—5)
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
他信力:指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。 自欺力:指的是自己欺骗自己的思想和心态。
“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词,作者是怎样创出这两个词的?这两 个词的使用达到了怎样的效果? “自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼,鲁迅抓住不放,就着这个字眼 起伏翻腾,在“信”的对象、类属、影响上大做文章,并运用“仿拟”的手法创 出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力” 而只有“他信力”,继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺 力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,析理精警,出语奇崛,使人耳 目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语,层层深入,步步强化 逻辑力量,而且睿智闪烁,妙趣横生,也增添了辛辣的讽刺锋芒。
课堂小结 文本特色
立驳结合,论证严密 本文是篇典型的驳论文,文章第1、2段摆出对方的论据和论点;接着 第3—5段,分析对方的论据,批驳对方的论证过程,指出其论点的错 误性;然后第6—8段,提出己方观点,并通过摆事实、讲道理间接驳 斥对方观点;最后第9段得出结论,照应题目。
中国人失掉自信力了吗
——鲁迅
情景导入
中国经济飞速发展,中国人感到从未有过的幸福、自豪; 然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的 精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目 光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是 鲁迅先生。
今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了 吗》,看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文 的方法。
直接反驳
直接反驳 (3—5)
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
他信力:指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。 自欺力:指的是自己欺骗自己的思想和心态。
“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词,作者是怎样创出这两个词的?这两 个词的使用达到了怎样的效果? “自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼,鲁迅抓住不放,就着这个字眼 起伏翻腾,在“信”的对象、类属、影响上大做文章,并运用“仿拟”的手法创 出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力” 而只有“他信力”,继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺 力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,析理精警,出语奇崛,使人耳 目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语,层层深入,步步强化 逻辑力量,而且睿智闪烁,妙趣横生,也增添了辛辣的讽刺锋芒。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

“总”写出当时社会的黑暗程度,并间 接讴歌“中国脊梁”屡挫屡战的精神。 “简直”表达了作者的激愤之情。
合作探究
阅读最后一段,思考:
本文的结论是什么?有什么作用? 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。(要从 本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民)
作用:照应题目,作出回答
课文小结
舍身求法的人 指追求某一种规范(诸如公平、正义等),
不惜牺牲性命的人。
பைடு நூலகம்
文本研读
6.文中作者指出应如何评价中国人 ?
“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂 粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无, 状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
语言特色
(1)揣摩第1段话,三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?
论据:
两年前: 自夸“地大物博” 不久: 希望国联 现在: 求神拜佛
间接反驳 (6-8)
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
古 己论据
埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人
脊梁
今
有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论(9) 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下
文体知识
再见!
文本研读
3. 假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”, 自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
中国人现在是在发展着“自欺力”。 “他信力”“自欺力”分别指什么? “他信力”指信地、信物、信国联,都没有相信过自己; “自欺力”指求神拜佛,欺骗自己。
文本研读
这就是中国的脊梁。
这一类的 人们坚持 抗战和民 族解放。
这篇驳论文,作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途 失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了 绝大多数中国人没有失去自信力,极大地鼓舞了中国人的 民族自尊心,表现了作者一颗炽热的爱国之心。
合作探究
阅读最后一段,思考:
本文的结论是什么?有什么作用? 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。(要从 本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民)
作用:照应题目,作出回答
课文小结
舍身求法的人 指追求某一种规范(诸如公平、正义等),
不惜牺牲性命的人。
பைடு நூலகம்
文本研读
6.文中作者指出应如何评价中国人 ?
“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂 粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无, 状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
语言特色
(1)揣摩第1段话,三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?
论据:
两年前: 自夸“地大物博” 不久: 希望国联 现在: 求神拜佛
间接反驳 (6-8)
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
古 己论据
埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人
脊梁
今
有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论(9) 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下
文体知识
再见!
文本研读
3. 假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”, 自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
中国人现在是在发展着“自欺力”。 “他信力”“自欺力”分别指什么? “他信力”指信地、信物、信国联,都没有相信过自己; “自欺力”指求神拜佛,欺骗自己。
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这就是中国的脊梁。
这一类的 人们坚持 抗战和民 族解放。
这篇驳论文,作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途 失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了 绝大多数中国人没有失去自信力,极大地鼓舞了中国人的 民族自尊心,表现了作者一颗炽热的爱国之心。
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驳论文简介
议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。 立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或 主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面
的,错误的,甚至反动的见解或主张。
驳论文一般先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳 论点),或间接批驳(驳论据﹑驳论证),继而针锋相对 地提出自己的观点并加以论证。
敌论据
两年前总自夸“地大物博”
现在求神拜佛怀古伤今
不久不自夸只希望国联
以偏
敌论点
概全
中国人失掉自信力了
驳 敌 论 证
失掉了“他信力”
己论点 己论据
发展着“自欺力”
正 面 立 论
有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊 梁”
结
论
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
拓展延伸
作者既然认为对方的观点是错误的,为什么
1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋 介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日 本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无 策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简 称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于 1920年成立的国际组织。“九一八”事变后,国民党政府 多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义侵略,但国联采 取了袒护日本的立场。哀求国联无效后,一些国民党官僚 和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些 大城市举办“时轮金刚法会”,求神拜佛,怀古伤今。有 些甚至散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自 信力。 针对上述情况,鲁迅为了批驳这种错误论调,鼓舞民族 的自信心,写下了这篇文章。
学习目标
了解议论文知识 积累词语 理清文章的思路,体会直 接反驳和间接反驳的方法
作家作品及写作背景
本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》)第6卷, 属鲁迅后期杂文。作者鲁迅(1881.9.25—— 1936.10.19).原名周树人,字豫才,浙江绍兴人, 伟大的文学家,思想家,革命家。《且介亭杂文》 1935年12月编订,收入了1934年鲁迅创作的杂文。 在这本杂文集的命名中,鲁迅用了“损形”的修辞 手法,“且介”分别是租界二字的一半,即“租界” 的意思。当时,鲁迅生活在上海北四川路,这是帝 国主义越过租界范围以后修筑马路的区域,被称为 半租界。鲁迅以杂文集名告诉读者,这些杂文创作 于“半租界的亭子间”,表达了对半封建半殖民地 的旧中国的无比愤懑之情。
作业
完成课后练习一、二题。
合作探究
学生朗读3——8段,思考作者是怎样反驳敌 方观点的?学生小组讨论回答
有人慨叹曰:“中国人失掉自信力了。”
自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 是信“地” 信“物” 失掉 是“他信” 发展 是“自欺”
他信力 自欺力
突破口
论据不能证明 其论点
这就是中国的脊梁。
这一类 人们坚 持抗战 和民族 劳动人民, 解放。 包括知识分
中国人失掉自信力了吗
教者
王娟
二十一世纪 是中国的世纪
2001年7月13日, 萨马兰奇在莫斯科宣 布北京获得2008年奥 运会主办权。
2001年11月10日,
世界贸易组织 (WTO)作出决定, 接纳中国加入WTO, 历经15年的奋争与 期待,中国终昂首 跨入WTO大门!
2002年,中国上海市获得了2010年世 界博览会举办权。这将是世博会第一次 在发展中国家举行。
还要一再承认对方说的都是“事实”?
首先承认对方说的是事实,但通过分析事 实后,发现对方要说的其实不是自信力的 问题,这样对方的观点就不存在了。这是 驳论的一种方式,由真实存在的依据推导 出错误的结论,从而证明对方的观点是错 误的。指出对方论据证明论点的过程不成 立,这是驳论证。
巩固提高
作者用什么方法反驳对方的错误论调?
刘翔获得的男子 110米栏金牌是中国男 选手在奥运会上夺得 的第一枚田径金牌。
2003年,从春到夏,突如其来 的非典疫情迅速蔓延到全国大部分 省、自治区、直辖市。全党全国人 民在党中央、国务院的坚强领导下, 万众一心,众志成城,防治非典斗 争取得阶段性重大胜利。
2005年10月“神六”载 人航天飞行获得圆满成 功
上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。
2003年10月15日,“神舟”五号载人飞船 成功发射,并于16日安全返回地面。我国成为 世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。 航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。
在2004年雅典奥运上,中国 代表团以32金的骄人成绩,跻身 亚军,直逼美国霸主地位。
中国女排获得雅典奥运金牌 再创辉煌
检查预习:
1.给下列加线的字注音,并解释词语。
慨叹
玄虚 诓骗 渺茫 为民请命
有所感触而叹息。
用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 哄骗。 本课是因没有把握而难以预期。 为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今
追念古代的事情因现在的事而悲伤。
结合课文注解,通读全文,并思考:
1、作者要批驳的错误观点是什么? 2、作者为什么认为它是错误的? 3、作者正面提出了什么观点?作者 提出这些观点的依据是什么?
子,如毕升, 李时珍
我们有并不失 掉自信力的中 反对剥削阶级 国人在。 和外来侵略者
正面立论, 间接反驳敌 论点。
的革命志士, 同情人民, 英勇献身, 民族英雄岳飞 为人民鸣不 追求真理, 平,伸张正 谭嗣同 埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民 义,关汉卿
请命的人,舍身求法的人,„„
研读赏析
经过论证,关于“自信力”作者得出了 怎样的结论? 自信力的有无,状元宰相的文章 是不足为据的,要自己去看地底下。
飞行员安 全返回
着陆场工 作人员在 欢呼庆祝
“ 神 六 ” 顺 利 升 空
70多年前的中国
到从
未有过的幸福、自豪;然而,70多年前 的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人 又是怎样的精神状态呢?当时,有一位 思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目 光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一 次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。 今天,我们来学习他的一篇杂文《中 国人失掉自信力了吗》,看看我们能从 中得到什么新的启发,学到怎样的做人、 作文的方法。