从陆唐的钗头凤谈情志养生
诗人终生悔恨和感伤的罗曼史：读陆游与唐宛的《钗头凤》
钗头凤
唐宛
世情薄，人情恶。 世情薄，人情恶。雨送黄昏花易 晓风干，泪痕残。欲笺心事， 落。晓风干，泪痕残。欲笺心事， 独语斜栏。 独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨， 人成各，今非昨，病魂常似秋千 角声寒，夜阑珊。怕人寻问， 索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问， 咽泪装欢。 咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
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千古悲情
——诗人终生悔恨和感伤的罗曼史：
读陆游与唐宛的《钗头凤》 读陆游与唐宛的《钗头凤》
钗头凤
陆游
红酥手，黄滕酒， 红酥手，黄滕酒，满城春色宫 墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪， 墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪， 几年离索。 几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦， 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛 绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在， 绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在， 锦书难托。 锦书难托。莫，莫，莫！
两首词主要特点概括
• 陆游把眼前景、现在事融为一体，又灌 陆游把眼前景、现在事融为一体， 把眼前景 之以悔恨交加的心情， 之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅 凄怆酸楚的感情画面， 凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的 声情见称于后世。 声情见称于后世。 • 唐琬则不同，主要是把自己所遭受的愁 唐琬则不同 则不同， 苦真切地写出来，词中以自怨自泣、 苦真切地写出来，词中以自怨自泣、独 独语的感情倾诉为主， 言 独语的感情倾诉为主，故以缠绵执着 的感情和悲惨的遭遇感动古今 。
《钗头凤》中的情志养生说
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢《钗头凤》中的情志养生说导语：陆游与唐琬的爱情故事广为流传，人们更加为唐琬的抑郁成疾，早早离开人世感到惋惜。
封建制度无情地夺走了她的爱情，因此产生的过度哀怨悲愁...陆游与唐琬的爱情故事广为流传，人们更加为唐琬的抑郁成疾，早早离开人世感到惋惜。
封建制度无情地夺走了她的爱情，因此产生的过度哀怨悲愁夺去了她的生命。
在这个故事中，文学家会说陆游与唐琬这对情侣的《钗头凤》堪称千古佳作，但是中医养生家则从中引出一个情志养生的重大课题。
首先，由唐琬之死，使人们自然想到情志因素与人体健康和生命质量的关系。
《内经》明确指出“悲则气消”、“思则气结”，这说明消极的精神状态会消耗人体正气和影响人体气机的正常运行。
研究“人生延寿法”的学者胡夫兰德曾说：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心情，如忧虑、颓丧、惧怕、贪诈、怯懦、妒忌和憎恨等”。
据临床观察，情志调节与适应能力差的人较之心情舒畅之人易患心脏病、癌症、高血压、胃溃疡等疾病。
日本厚生省通过人口调查分析统计，离婚者同家庭生活美满、夫妻关系融洽的夫妇相比，其寿命要短得多，男性平均要短12岁，女性平均要短5岁。
据意大利的调查研究，也得出相似的结论，即独身主义者、离婚者的死亡率较之健康夫妇美好生活之人的死亡率要高出很多，其中死于肝硬化者竟达到后者的6倍。
唐琬要是想开一些，不要老是“欲笺心事，独语斜阑”，更不要整日“咽泪妆欢”，那她也不至于那么快就离开人间。
再来看陆游，他和唐琬分手后，也是极其痛苦的，虽愁绪将人都折磨消瘦了，但他经受住了这巨大的精神打击。
他把注意力和精力转移到抗金大业上，但是又受到统治集团中主和派的排挤打击，仍不得志，常识分享，对您有帮助可购买打赏。
情绪对身体健康的影响
《钗头凤》是描写宋朝著名诗人陆游和唐婉的爱情故事。
唐婉原是陆游的表妹，两人结婚后十分相爱，唐婉的才华横溢与陆游的真挚感情，引起了陆母的不满。
封建礼教认为，女子无才便是德，在陆母的武断下，最终两人被迫离婚。
后来唐婉改嫁，陆游另娶。
离婚后，唐婉陷入极度痛苦之中，难以自拔。
几年后，便郁郁成疾，过早离开人世。
陆游则怀着对唐婉的思念，投入抗金的斗争中。
他不仅亲自到前线指挥作战，还用诗人的雄浑笔墨书写了近万首诗词，激发将士保家卫国的斗志，表现了一个伟大爱国诗人的豪迈气魄和宽广胸怀。
公元1200年，在唐婉病逝40年后，已经75岁的陆游，依然无法排遣心中对唐婉的眷恋，写下绝句《沈园》：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”。
陆游终年85岁，而他的一生却非常坎坷。
因主张抗击金兵，几度被贬罢官，但他总是用乐观豁达的心态对待逆境。
而且晚年耳不聋、眼不花，甚至还能上山打柴。
从唐婉的早亡与陆游的长寿，使人自然地联想到情绪与健康的关系。
人长期生活在不良情绪中，如郁闷、焦虑、愤怒时，可强烈刺激中枢神经系统，使人的分泌功能紊乱，免疫机制受损，抵抗力下降。
不良情绪不仅容易使人诱发疾病，甚至患上癌症。
而豁达的性格和乐观的情绪可使人精神轻松，免疫功能和抵抗力增强。
古代著名医学家孙思邈关于情绪对健康的影响方面曾写道：“怒甚偏伤气，思多太损神，神疲易役，气弱病相侵，若要无诸病，常当节五辛，安神益悦乐，惜气供和纯。
”从唐婉和陆游对待同一问题，所表现出完全不同的精神状态，会得出这样的答案：人的一生可能会经历很多坎坷或磨难，但应学会自觉地调整自己，保持精神上的超脱、情绪上的稳定，提高自己对社会及周围环境的适应力，近说有利于健康，远看对长寿都是非常有益的。
情绪对身体健康的影响下面这两首词《钗头凤》，是陆游和唐婉离婚后，在绍兴沈园巧遇时写的。
从中不难看出两人当时的心境。
《钗头凤》——陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
钗头凤 陆游 唐婉 原文
钗头凤陆游唐婉原文
《钗头凤》
宋·唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
【赏析】
陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。
但因陆母卜喜欢唐婉，终被迫休离。
后二人各自婚娶。
十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。
唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。
唐婉读后百感交集，含泪和词一首。
此后郁郁寡欢，怏怏而卒。
二词绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下，唐词尤甚。
四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》，以纪念唐婉：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
其中不乏刻骨铭心的眷恋与相思，也充满不堪回首的无奈与绝望，真是荡气回肠，震烁人心。
陆游诗中的养生思想
陆游诗中的养生思想陆游（1125-1210），字次舟，号小红驴，松江（今上海）人。
他是南宋诗人，洞仙派创始人，是大唐文学家和诗字大家，他的诗是中国古典文学的一面旗帜。
他的著作“陆游集”包括诗、词、曲、文、书、寓言等多种文类，以及传说、笑话、谚语、俗文等等，共有8600多篇，成为中国古代诗的经典著作，其中的诗歌被尊为中国文学的瑰宝。
从陆游的诗歌中可以发现，养生是他十分重视的一个话题。
他说“补血补气，健脾养胃”，“安心乐道，才有智聪”，“智慧自强，身体自保”，“淡茶粥膳，安神健身”，“谨言慎行，重视养生”，这些话都在告诫人们把握好自身身体状况，重视养生之道。
陆游不但注重养生，他还重视健康的心态，这在他的诗中也有明显的表现。
他说“平安无事时，心中应自安；心安自然有，无事莫烦恼”，这里可以看出他温馨的心理暗示，强调要有安定的心态，用健康的心灵去面对生活，平常以宁静的态度，而不要向外的攻击和影响而神经过分。
此外，陆游还强调了积极的行为对于养生的重要性。
他说“人吃苦受累，心能把难忘；智慧自强心，能力自寒暄”，“苦中作乐者，安神增健康”，这里表明他主张人们应当积极地看待生活，积极行动，努力改变自身的心态和行为，以一种积极的思维和行为来改变现状，达到养生的目的。
陆游的诗歌中涉及到养生思想，语言简洁，墨宝深刻，以其精湛的文字表达出对生活的各种思想，他在其诗歌中让人们深刻地体会到了养生的重要性，引发了一股养生的热潮。
当今社会，养生已经成为一个相当重要的话题，我们应该努力坚持自己的养生之道，追求健康的生活方式，无论是失眠、抑郁症、虚弱体质等健康问题，都应该重视，把养生作为一项重要的研究课题，找出个人的合适的养生方法，注重调节身心，让自己保持健康，享受健康的生活。
随着我们对健康的重视和追求，养生之道也在不断强化，在古代，养生大多以宗教和阴阳学说为主，而现在，养生已经越来越注重实践，而不仅仅是理论。
这就要求我们根据自身的体质特征和生活习惯，找出合适的养生方法，从而达到健康的目标。
千古绝唱《钗头凤》：初读惋惜字中情，再读悲叹世间殇
千古绝唱《钗头凤》：初读惋惜字中情，再读悲叹世间殇提起诗人陆游，很多人都熟悉。
这位被称为南宋最杰出的爱国诗人，在诗词、散文和书法等方面都取得了很高成就，更有近万首诗篇流传于世。
其中包括：清新雅致的田园诗篇，慷慨激昂的爱国诗作和缠绵悱恻的情感诗词。
那首题于沈园、道尽相思的《钗头凤》，更是流传千古。
世人皆知《钗头凤》分为上下阙，而诗词背后讲述的是陆游和才女唐婉感人至深的爱情故事。
只可惜这份痴心和深情，也难敌封建礼教的残酷打压和肆意伤害。
纵然爱的再深，这对才子佳人最后也被迫分开，只能将心里的眷念和无奈，对世道的悲叹和痛楚赋予诗词之中。
这段凄美爱情令人感叹唏嘘的同时，更让人感受到了腐朽封建制度对人性的压榨和迫害。
【陆游：被封建观念和畸形孝道束缚着的可怜人】陆游和唐婉的结合，既承天意，又顺人心。
一个温文尔雅，才华横溢；一个娴静灵秀，仪态清雅。
本就青梅竹马的两人，怎么瞧着都是天作之合。
陆游和唐婉都擅长诗词，时常于花前月下，吟诗作对，两家父母看在眼里，也欢喜于心；更何况，唐陆两家本就是近亲，两人自幼便有表兄妹的亲缘。
于是，陆家以家传凤钗为信物，定下这门亲上加亲的婚事。
宋高宗绍兴14年，陆游和唐婉喜结夫妻。
婚后的两人更是相敬如宾，闲暇之余常借诗词倾诉衷肠。
琴瑟在御，莫不静好！单是这份温馨的甜蜜，千百年后，也令后人心神向往。
如果日子能这样一直顺心如意，两人也不失为一对神仙眷侣。
奈何世间之事，总是风云跌宕，变故横生！两人婚后，陆母便以唐婉多次耽误陆游学业，大加训斥。
认为陆游贪念儿女情长，将功名利禄全部抛到了脑后，是唐婉为人妻的失职。
要知，在古代，男子多以考取功名为重。
同样，力争仕途、光耀门楣，也是陆游要完成的使命。
这份不容反抗的责任，成了时代压在陆游身上的第一座山。
但面对陆母的训斥，陆游起初并没有太过在意，他不知道，自己的母亲对于儿媳的忍耐已经到了极限。
陆母深知陆游心思全在唐婉身上，为了防止儿子荒废学业，更因为唐婉过门至今，未曾诞下一儿半女，陆母便以死相逼陆游休妻。
《钗头凤 红酥手》原文及赏析
《钗头凤·红酥手》原文及赏析
《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的一首词，其原文如下：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
这首词主要描绘了陆游与原配唐氏的爱情悲剧。
全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景，上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦；下片由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻分别后的相思之苦和离愁别绪。
赏析：
此词情感真挚深沉，语言质朴自然。
首句“红酥手”以细腻的笔触描绘出唐氏的美丽和柔弱，接着“黄縢酒”暗示了他们曾共享的美好时光。
然而随后的“东风恶，欢情薄”，却展现了他们爱情的悲剧性。
接下来的几句词，更是深深表达了他们的离愁别绪和对过去的怀念。
整首词情感饱满而深挚，充满了深深的哀怨和无尽的思念之情。
钗头凤二首读后感
钗头凤二首读后感先看陆游写的那首。
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
”这一开头啊，就像电影镜头一样，给咱展现出一幅画面：一双红润酥软的手，端着一杯黄封酒，周围是满城的春色，可那宫墙里的柳树，就像一道屏障，隔开了他和爱人。
这画面看着美，可心里却透着一股无奈和哀伤。
他回忆起往昔的美好，“东风恶，欢情薄”，这“东风”就像是那破坏他们爱情的恶势力，一下子就把那点欢情给吹散了。
“一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！”陆游心里那股子愁啊，像一团乱麻。
这么多年的分离，他满心都是悔恨，觉得这一切都是错的。
再看唐婉的回应。
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
”唐婉一上来就吐槽这世间的人情淡薄，黄昏时分，雨打落花，这场景就象征着她自己的命运，被风雨摧残，被世俗打压。
“晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难、难、难！”她早上起来，泪水还残留在脸上，想要把心里的话写出来，却只能独自靠着栏杆诉说。
这“难”字，道出了她多少的辛酸啊。
她想表达自己的感情，可在那个封建礼教的社会里，太难了。
这两首词就像是两个人隔着时空的对话。
陆游说“错错错”，唐婉说“难难难”，一个是对命运的悔恨，一个是对困境的无奈。
他们的爱情就像是被命运捉弄的小木偶，身不由己。
我就想啊，要是当时的社会能宽容一点，让他们能在一起，那该多好。
可这就是历史的无奈之处，这两首词就像两颗遗落的珍珠，在岁月的长河里散发着无尽的哀怨和遗憾，让我们这些后人读了，也不禁为他们的爱情掬一把同情泪，同时也感叹封建礼教的可恶，活生生把一对相爱的人给拆散了。
这爱情故事虽然凄惨，但这两首词却因为这份真情实意而流传千古，也算是不幸中的万幸了吧。
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从陆·唐的《钗头凤》谈情志养生
张仲景国医学院庞景三
陆游是我国南宋时期著名的爱国诗人，他的妻子是他的表妹唐琬，夫妻二人感情弥笃。
但陆游的母亲不喜欢这个儿媳妇，强迫他们离了婚。
后来唐琬改嫁赵士程，陆游也另娶妻子。
公元1155年春天，陆游春游，二人在绍兴禹迹寺南的沈园相遇，唐琬殷勤地招待陆游，彼此心中都很苦恼，也很无奈，陆游十分伤感地在沈园墙上题了一首《钗头凤》：
红酥手，黄腾酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，绵书难托。
莫，莫，莫！
唐婉见了之后，更是难抑心中的悲愤忧愁之情，便和了一首，句句哀怨，字字凄绝：
世情薄，人情恶，雨送黄错花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成名，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒，瞒，瞒！
回去后，唐琬忧郁成疾，不久就离开了人世。
封建制度无情地夺走了她的
爱情，因此产生的过度哀怨悲愁夺去了她的生命。
若从文学角度看，陆游与唐琬这对情侣的《钗头凤》堪称千古佳作，若从中医养生角度看，则引出一个情志养生的重大课题。
首先，由唐琬之死，使人们自然想到情志因素与人体健康和生命质量的关系。
《内经》明确指出“悲则气消”、“思则气结”，这说明消极的精神状态会消耗人体正气和影响人体气机的正常运行。
研究“人生延寿法”的学者胡夫兰德曾说：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心情，如忧虑、颓丧、惧怕、贪诈、怯懦、妒忌和憎恨等”。
据临床观察，情志调节与适应能力差的人较之心情舒畅之人易患心脏病、癌症、高血压、胃溃疡等疾病。
日本厚生省通过人口调查分析统计，离婚者同家庭生活美满、夫妻关系融恰的夫妇相比，其寿命要短得多，男性平均要短12岁，女性平均要短5岁。
据意大利的调查研究，也得出相似的结论：即独身主义者、离婚者的死亡率较之健康夫妇美好生活之人的死亡率要高出很多，其中死于肝硬化者竞达到后者的6倍。
唐琬要是想开一些，不要老是“欲笺心事，独语斜阑”，更不要整日“咽泪妆欢”，那她也不至于那么快就离开人间。
再来看陆游，和唐琬分手后，他也是极其痛苦的，虽愁绪将人都折磨消瘦了，但他经住了这巨大的精神打击。
他把注意力和精力转移到抗金大业上，但是又受到统治集团中主和派的排挤打击，仍不得志，可他再次经受住了政治上的打击，其作的《卜算子》“咏梅”反映出他的遭遇与品格：
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
晚年，陆游闲居山阴，生活拮据，但他仍乐观豁达，“纷纷谤誉何劳问”，“莫厌相逢笑口开”，名利不足挂齿，逆境笑口常开，这确实是男人比海洋还宽阔的胸怀。
“昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长”。
生活上的穷困没能使诗人忧郁不解，仍然是顺其自然，我行我素，吟诗不绝。
这种及时消除不良情绪对机体的影响的能力是何等的大度与智慧！
上山采药，串村行医是陆游生活的又一写照，以致于许多人向他请教如何辨识草药，甚至有一些人家给孩子起名时都要嵌入一个“陆”字，以表达对陆游的爱戴之情。
诗人除提倡劳动锻练之外，还非常有生活情趣，其《书意》诗云：“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故做小劳君会否，户枢流水即吾师”。
陆游到老仍耳不聋、眼不花，在那种年代竞享年85岁，绝对算得上是一个老寿星，这与他善于调节情绪，有效转移不快，遵循情志养生之道是分不开的。
从这两位爱情悲剧主人公的不同结局，可以看出，人的情志对机体的影响十分巨大，能否控制与调节情志变化从某种意义上讲决定了人体健康与否。
唐琬陷入不良的情志当中不能自拔，因而伤身殒命。
陆游善于转移与调节不良情志而健康长寿，这在当今社会变改和激烈竞争的环境中如何生存与发展，如何保证身心健康更具有一定的启示意义。