浅析榆林市建筑与环境关系

浅析榆林市建筑与环境关系浅析榆林市建筑与环境关系摘要：柳笆庵子和窑洞是陕北榆林地区独具特色的民居，它与榆林独特的地缘环境，人文环境有着密切的联系。

作为陕北榆林的民俗符号，承载着榆林极具特色的民俗民情，丰富的文化和艺术价值，从环境与建筑的关系入手，分析柳笆庵子和窑洞系统的能源利用方式及典型特点，进而对其有更全面更细致的认识。

关键词：榆林环境柳笆庵子窑洞榆林市位于陕西省的最北部，在陕北黄土高原和毛乌素沙地南缘的交界处，也是黄土高原和内蒙古高原的过渡区，地域东西长385公里，南北宽263公里，总面积43578平方公里，东临黄河与山西省朔州市、忻州市、吕梁市隔河相望，西连与宁夏吴忠市、甘肃省庆阳市相接，南接本省延安市，北与内蒙古鄂尔多斯市相连，系陕、甘、宁、蒙、晋五省区交界地。

属温带大陆性半干旱气候。

地理坐标：北纬36°57′～39°35′，东经107°28′～111°15′。

一．基本地理环境1．气候条件：榆林市是中国日照高值区之一，在陕西省，日照时间最长，年平均日照时数2593.5～2914.4小时，东北部最高2898.7～2914.2小时/年，西部次之2739.9～2803.0小时/年，东南部较低2710.3～2731.7小时/年，南部最低2593.5～2698.4小时/年。

一年之中5～8月日照较多，12～翌年2月份较少。

平均日照百分率59～66%，榆林市差异较小，一年中以降冬（12～翌年1月）最大，春夏逐月缓慢减少到夏末秋初（7～9月）最小，中秋到冬迅速增长。

气温四季明显，春温大于秋温，春季升温快而不稳定，秋季降温迅速，冬季受北方冷气团控制，气压高、天气晴朗，多高云，冬季平均气温-7.8～4.1℃，气温变化梯度大，梯度方向东南～西北。

10月下旬至翌年4月上旬为大地封冻期，一般年份冻土深度1～1.2米，入春以后，气温明显回升，平均日增温0.2℃左右。

但由于西伯利亚极地干冷气团仍不断南下侵袭，使得春季温度很不稳定，5月中旬局部亦可骤然降雪，到夏天受大陆气团和副热带高压西伸北抬的影响，气温高，天气炎热，各月平均气温在20℃以上，日最高气温≥30℃的日数，多年平均为22～68天。

气温梯度小，梯度方向近东～西；秋季在极地气团的侵袭和稳定控制下，迅速降温，尤以10～11月最为剧烈，平均每天降温0.27℃。

2．地形地貌：地貌分为风沙草滩区、黄土丘陵沟壑区、梁状低山丘陵区三大类。

大体以长城为界，北部是毛乌素沙漠南缘风沙草滩区，面积约15813平方公里，占榆林市面积的36.7%。

南部是黄土高原的腹地，沟壑纵横，丘陵峁梁交错，面积约22300平方公里，占榆林市面积的51.75%。

梁状低山丘陵区主要分布在西南部白于山区一带无定河、大理河、延河、洛河的发源地。

面积约5000平方公里，占榆林市面积11.55%。

地势高亢，梁塬宽广，梁涧交错、土层深厚。

二．榆林南北差异及各自建筑特点榆林地区共有12县，习惯上有南北6县的说法。

北6县是：榆林、横山、神木、府谷、靖边、定边；南6县是：绥德、米脂、清涧、吴堡、佳县、子洲。

北6县有长城横穿其境，有毛乌素沙漠的沙丘沙地；南6县皆在长城内，是黄土高原丘陵沟壑区。

因之，北南风俗有明显的差异。

北6县草地文明（游牧文化）占相当比重，畜牧业素来发达，群众住柳笆庵子、砖瓦房，喜食炒米、乳酪、手抓羊肉，喜饮白酒，爱穿皮袄皮裤，颇喜起动；南6县虽受游牧文明的影响，但以黄河文明（土地文化）为主，群众住窑洞、食杂粮、穿布衣、热恋故土、不乐迁徙、以农为业、躬耕薄田、日出而作、日落而息，虽终岁辛劳，仍怡然自乐。

（一）北六县——柳笆庵子柳笆庵子又叫柳笆子窑洞、柳笆子房或马鞍子窑，基本分布在毛乌素沙漠的东南边缘。

只在榆林辖区的榆阳区、定靖、神木，及乌审旗、东胜等地看到过，是生活在毛乌素沙漠边缘风沙草滩地从事农耕的人们最主要的居所。

直至今天，还有极少数的人们生活在极为简陋、破旧的柳笆庵子中。

榆阳区西北部为风沙草滩区，地势开阔平坦，沙丘、草滩、海子（小湖泊）交错分布，形成风沙滩地貌，占全区总面积的36.7%。

草滩地区人口稀少，便于就滩种植、放牧。

南临黄土高原，西北临内蒙古，特殊的地理环境加上劳动人民将黄土高原上的窑洞与内蒙古草原游牧民族的蒙古包相结合，产生了柳笆庵子这一特殊的民族珍宝，是我区独有的一份民居文化遗产。

这一珍宝曾一度为榆阳区北部风沙草滩区人民的生活发挥了功不可没的重要作用。

柳笆庵子柳笆庵子是除窑洞之外陕北地区古代建筑的另一代表，是游牧民族和农耕民族多元文化融合的历史见证，具有较高的历史和文化价值。

在毛乌素沙漠地区，沙柳可谓是俯拾皆是。

沙柳具有极强的生命力，尤其喜适度沙压，沙越压长得越旺。

白泥即白粘土，是建筑柳笆庵子的另一个材料，主要用于外墙的夯筑和屋顶的覆盖。

白泥粘度大，因此用它筑起的墙坚固耐久。

不同于沙柳的是，白粘土只在特别的地方出产，因此过去人们会采用人（用篮子）挎、车推、骡马驮的方式，将大量的白泥运到家中。

沙柳和白泥均是取自天然，无需任何的费用。

因此说在物质极为贫乏的时期，柳笆庵子成为当地人建设居所的选择，是符合特殊时代背景的，也是不得不采用的一种建筑形式。

最早的柳笆庵子应该起源于蒙古族居住的蒙古包。

“蒙古包的骨架即是柳笆子，只是较柳笆庵子的笆子细，这应该是游牧民族为方便迁徙而不得不采用的方式。

而蒙古包外搭的毡毯即为柳笆庵子白泥外墙的原型，最早的柳笆庵子也是采用蒙古包形制的圆形，而后才演变成今日的形制。

”在光绪本《靖边县志•蒙俗》一章中，找到了柳笆庵子的痕迹：蒙古族人“效华风，伐木为室，不砖不瓦，上编蘧芦，覆以沙泥，杂以牛中黄（牛粪），外无墙垣……”文中记载的建筑形式应该就是柳笆庵子。

可能是汉人将从蒙古包中获得的灵感，结合农耕定居的生活特点，通过实践中的不断创新，最终形成了较为成熟的柳笆庵子建造工艺。

而这项工艺，又被邻近的蒙古人采用。

从古代原始初民的“穴居野处”始，窑洞一直为黄土高原人们居住的主要形式。

柳笆庵子作为独立窑洞的一种特殊类型，有着悠久的历史。

柳笆庵子省工、省钱、顶轻、防震、保暖性好。

柳笆庵子在传统制作中以沙柳、白泥、蒲草为主要原料，经过备料，打地基，打墙，挖门、窗子、烟囱、壁壕，扎柳笆子，扳笆子，上笆子，绑秸秆，摆栈，洼蒲，绑蒲，洼顶泥，洼壁壕，里外墙抹泥，盘炕，盘锅台，后期制作十七道工序而成。

目前，保存完好的柳笆庵子已所剩无几。

随着西部大开发的进一步深入，现代的楼板房还会与日俱增，柳笆庵子将以惊人的速度消失。

老一代艺人们相继去世，我们面对的将是珍贵技艺和优秀产物的灭绝。

如果柳笆庵子在我区消失了，就等于说，窑洞类型中的“束条拱屋顶”在地球上灭绝了。

（二）南六县——窑洞窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。

黄土高原占榆林市面积的51.75%。

黄土高原地处北半球，属中纬度地区，地球自西向东旋转，太阳东升西降，南面始终是阳光地带。

冬季寒冷多风，坐北朝南，可以充分接受太阳光照射，抵御冬季呼啸而下的西北风，提高窑内的温度，节约薪碳，改善窑内的居住环境。

陕北黄土高原土层厚实、地下水位低。

且黄土具有保湿、储能、隔热及自身调节小气候的功能，而在其上建造的窑洞就具有了“冬暖夏凉，保湿恒温”的独特优势，并被人类认识后加以利用，延续下来。

而且，从造价上以及工程施工难易程度来看，窑洞的建造投入少、成本低、难度小，这是其他居住形式所不及的。

陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。

由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。

窑洞民居可分为地坑式、靠崖式和独立式三种。

1.地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入,窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。

地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。

在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。

有利于阻挡凌冽的寒风，增加窑洞的保温作用。

2.靠崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。

主要与地貌有关，黄土地貌与黄土土质二者的结合，是这种窑洞多出现在陡崖和黄土台的边缘地带。

3.独立式窑洞选择在地形较为平坦、空旷的地方修建，不靠黄土崖，先筑土坚土坯拱形窑洞，然后利用石头和砖块加固，以提高其使用寿命。

这种窑洞结实坚固，居住时间长，但比挖土窑洞费时费工。

独立式窑洞可按排修筑，外形整齐，美观，采光好，易于新农村规划。

优点1．从生态节能角度来看，古老窑洞有许多可以继承的优点，冬暖夏凉、节地节能、生态环保。

2.当前我国经济发展水平低，地少人多，发展成本低廉、容易建造的低技术生态建筑如窑洞等民居更符合我国的现实国情，更容易发挥综合效益途径。

3国际上研究未来建筑的建筑师们，提倡减少建筑在建造过程中对环境的损害，避免建筑过度消耗能源，而窑洞正是他们努力研究和发掘的对象之一，这些建筑师们认为它是人类回归自然的建筑形式，是未来可以改良使用的建筑。

发展采用简易成熟的现代技术克服传统窑洞阴暗、潮湿、通风差等缺点，整合古老窑洞冬暖夏凉、节能节地等优点，建造新型的窑洞。

a.采用简易成熟的现代技术，对窑洞内部进行通风、防潮除湿、采光的技术改造。

如靠崖式窑洞，可以再靠崖一侧设天井通风除湿，或者建造“前大后小”喇叭口的靠崖式窑洞改善采光问题。

b.结合陕北地区太阳辐射资源丰富、气温的日较差和年较差较大的气候特点，加强太阳能多种利用（建造阳光玻璃房，使用太阳能热水器；种植向日葵，提炼葵花籽油），提高居民生活品质。

c.建造屋顶花园。

在窑洞的屋顶上至少保持1米厚的黄土层，种植耐干旱乔、灌、草，合理栽植当地浅根的经济作物，科学搭配针阔叶树种，既降低屋面的室外综合辐射温度，有美化室外环境，增加收入。

d.尽量使用石材、黄土等当地建筑材料，减少运输能耗和成本，避免产生建筑垃圾和建筑污染。

e.结合陕北水资源状况和气候特点，保证安全的生活用水、生态环境用水。

在院内，在窑顶收集雨水作为中水使用，污水也尽量回收利用，在缺水的陕北地区，要实现水资源的循环利用和梯级使用；f.集中资金，统一规划设计沼气池，在屋前屋后种植菜地，运用生态循环原理，改善局部环境。

在经济快速发展的今天，除了应用新技术新材料建造富有时代感的居住环境之外，在全球资源匮乏、能源日益紧张和城市面貌相同的情况下，目前在榆林地区发展节能生态的新式柳笆庵子和窑洞是必要的。

尊重本地地域文化和生活习俗，吸收其尊重环境和节能生态的优点，以及探寻先进技术解决现存的不足，关键要靠政府、人民群众和建筑师三方的配合，我相信社会各个层面的广泛参与，榆林地区的面貌会更有特点，古老的建筑形式定会散发新的活力。