《桃花源记》课件

仔细听朗读，注意字音、停顿，初步理解文章意思。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃 花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异 之。复前行，欲穷其林。
为：动词，作为。
缘：顺着，沿着。
异：对……感到诧异。
落英缤纷：落花繁多的样子。
远近：仅指远
穷：走到尽头。
对照课文翻译上段
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 往来：代往来的人 耕作：耕种劳作的人。 悉：都 怡然：快乐的样子 自乐：自得其乐
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女 女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。老人和小 孩，都高高兴兴，自得其乐。
以上两句，写桃花源中人的衣着及和平劳动与幸 福生活
发现桃花源 景色 忽逢…… 芳草鲜美，落英缤纷
桃源内所见
奇丽
自然景色， 土地平旷……鸡犬相闻 环境优美 桃源人精神 其中往来………并怡然自乐 愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家……余人…皆出酒食 热情好客，真诚淳朴
离开桃花源 便扶向路，处处志之。
寻向所志，不复得路 再寻桃花源 欣然规往，未果冰终。
高尚士：清高的隐士。 之：代鱼人去过桃花源这件事。
欣然：高兴的样子。 终：指人死。 遂：就
根据注释翻译句子：
南阳的刘子骥，是个高尚的人（是个清高的隐士），听到这 个消息，高高兴兴地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死 了。从此以后（后来）就再没有探访桃花源的人了。
这一段写桃花源无可寻找，以刘子骥的经历再次烘托桃花源 的不可得，增加神秘色彩。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（一次，鱼人 划船）沿着小溪往前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林， 溪水岸几百步以内，中间没有别的树。芳香的青草，鲜嫩美丽， 地上的落花繁多。鱼人感到非常诧异。鱼人又向前划去，想走到 这林子的尽头。
本段写渔人发现桃花林的经过。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
9、渔人离开桃花源，“便扶
向路”，又“处处志之”，而 后
来“寻向所志”，却“不复得 路”。作者这样写的目的是什 么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上 处处作了标记。渔人回到郡里，就去拜见太守，把进出桃花源的 情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，渔人他们寻找先前所 做的标记，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
这一段与开头的“忽逢桃花林”相照应，使桃花源进一步增 添了神秘色彩。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部）
②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。
属：类 交通：古义：交错相通；今义：运输邮政事业
的总称。
对照课文下注释翻译以上句子？
只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地， 美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能相 互听到鸡鸣狗叫的声音。
以上几句写什么内容？
以上两句，写桃花源中人们的生活环境。
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘 了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。
6、桃花源人为什么来到这个地方?
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉；遂与外人间隔。
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领 妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
暗示桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为 后来找不到桃花源埋下伏笔。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
既：已经 向：从前的，原来的。 志：用符号做标记。 及：到 如此：进出桃花源的全部情况。 寻向所志：做的标记
根据注释翻译句子：
复前行， 前，方位名词，用作状语，向前。 欲穷其林。 穷，形容词，用作动词，走完。
一词多义
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （其：这、那）
古今异义
古义，为交错相通；
交通：今义，往来通达或各种运输的总称。
妻子：今古义义，，
指妻子和儿女； 专指男子的配偶。
古义，与世隔绝的地方；
绝境: 今义，毫无出路的境地。
无论：今古义义，，意是此；表处条为件“关不系用的说关”联“词更不用说”之
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
此人——为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。
两个借代：黄发 老人 垂髫 小孩
同义词：咸=悉=皆=并
沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/ 皆叹惋
便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
感知探究 1、给课文分段，归纳段意。
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说 了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推 测。
——答案应是两方面：
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义， 楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁 之战，三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民 痛苦的生活。
词类活用：
复前行， 前，方位名词，用作状语，向前。 欲穷其林。 穷，形容词用作动词，走到尽头。
出自本文的成语
世外桃源:原指与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好 的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的 美好世界。 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：比喻没有人探求。
作者为什么让桃花源复求不得？
• 陶渊明心怀理想，为我们设计了“世外桃源”这 样一个优美的境地，然而，残酷的现实，卑微的 处境让他同时感到这一理想的实现是断然不能的， 故文末含蓄收尾，多少反应他心中希望之火的熄 灭。
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作 “……的样子”讲（有时可不翻 译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
一个意动用法：异：对……感到诧异。
桃花源记
陶渊明
陶渊明(公元365—427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵 柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江 市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又 厌恶世俗，热爱纯净的自然。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归 隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗 作文，描绘田园风光，历来被认为是我国 文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大 多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴 素自然。以《归田园居》、《饮酒》、 《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶 渊明集》。
本文的线索是什么？
• 以渔人进出桃花源的行踪为线索， • 以时间先后为顺序来叙事
品读课文
1、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
我们应当怎样看待这样的理想？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
感知探究
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。
词类活用：
（代词,这件事）
鲜美：古今义义，，色味彩好鲜，艳香美浓丽；
得：古义，此处义为“看到”，
今义， 用为助词
不足：古义，不值得；
今义，不满不充分
如此：古义， 像这样；
今义，这样
特殊句式：
a.判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）
b.省略句：
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
段落层次
一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。 二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客 及辞去的经过。
三（4、5段）渔人离开桃 源后，太守等人先后探访 桃花源未果的情形。 (再寻桃源）
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人 语云：“不足为外人道也。” 语（yù）：告诉。 不足：不值得。