朝那湫
庄浪
庄浪三大自然人文景观千年道观——紫荆山庄浪，这个以修梯田而全国闻名的地方，具有悠久的历史，深厚的文化积淀。
这里，聪慧的先民日出而作，日落而息，留下了众多的文化遗迹；大自然的鬼斧神工，又造就了许多山川名胜。
而千年道观紫荆山，就是自然和文化共同孕育的人间仙境。
绵延起伏的关山，犹如巨龙一般一路向西，在南北洛河交汇的地方——水洛城猛然立住了脚。
而恰恰这一停，却成就了陇上名山——紫荆山。
紫荆山，因山上植有紫荆树而得名。
每年三四月份，紫荆花竞相开放，一簇簇、一丛丛，争奇斗艳，远望犹如片片红紫相间的轻云，近闻缕缕清香沁人心脾。
清代的水洛举人孙庆伯曾留下了这样的诗句：“洛城三月四月间，紫荆花开紫荆山。
红云一朵天外来，俗草凡英一笔删。
千树万树总同花，绛云仙子晒丹砂。
一山幻成花一朵，武陵仙桃娇妖娜。
”美丽的紫荆花，为紫荆山留下了瑰丽的诗篇，也留下了动人的传说。
相传在很久以前，有一只美丽的梅花神鹿被紫荆山的灵气、美景所吸引，它从关山腾云驾雾来到了这里。
于是人们便经常看见这只出没于紫荆山，整个水洛城也是香气弥漫。
后来，有两个贪心的猎手射死了这只神鹿，当他们喜滋滋的跑到猎物前时，却发现这只神鹿消失了，地上只留下一滩血，紧接着长出了几簇美丽的、香气袭人的鲜花，后来，这花便开满了全山。
人们为了怀念这只神鹿，便将此花起名为紫荆花。
据史书记载，紫荆山寺观建于西秦，游览区面积1.5万平方米，有唐柏、宋堡、楼阁，集自然、人文景观于一体，是儒、释、道三家活动的场所。
紫荆山山势玲珑剔透，建筑古香古色；道场香火鼎盛，游人络绎不绝。
依山而上，首先映入眼帘的是这座“四柱三间七顶歇殿牌坊门”。
门上镶嵌着飞龙、狮子滚绣球、八宝、八仙及琴、棋、书、画传统浮雕。
门前两尊巨型石狮，工艺精巧，形象威武，给紫荆山增添了几分厚重、庄严的气势。
石碑上刻有“紫荆山”三个大字，是原中共中央总书记胡耀邦途经庄浪时挥笔题写的，笔力刚柔相济，严谨中不失洒脱。
紫荆山建有吴玠、吴璘纪念馆、财神殿、文昌阁、玉皇阁、三清殿等18座殿阁。
“羲皇故里”考
“羲皇故里”考作者：张双锁来源：《西部学刊》2019年第14期伏羲是中华民族的人文始祖，为“三皇之首”“百王之先”。
这是历史形成的、有一定根据的、世人所公认的，但古往今来，对“羲皇故里”所在，却众说不一。
有关伏羲的记载，散见于《列子》《管子》《庄子》等先秦典籍之中。
西汉史学家司马迁《史记·太史公自序》，只是以“余闻先之人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’”之句，一笔带过。
西晋史学家皇甫谧撰《帝王世纪》，则不仅对伏羲的历史功绩有明确记载，[1]63而且对其籍贯亦有明确记载。
《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也。
母曰华胥，燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲，长于成纪。
”[2]106这一记载，以“成纪”“雷泽”为坐标，非常具体地勾画出了伏羲的“祖居地”和“出生地”所在（笔者按：其中一“长”字，非常关键，如《史记·补三皇本纪》《太平御览》《路史》等历史典籍转引时，均将其忽略，特予订正）。
但由于“成纪”“雷泽”的不确定性，以及对籍贯理论的忽视，对行政区划变迁的忽视，使“羲皇故里”难以有定论。
故而明确《帝王世纪》所指“成纪”所在，是确定“羲皇故里”的前提;明确《山海经》所指“雷泽”——“在吴西”（此“雷泽”可与《帝王世纪》所指“雷泽”相印证），是确定“羲皇故里”的关键;明确籍贯理论和行政区划变迁，是确定“羲皇故里”的必要条件。
一、历史上“成纪”有三个，静宁“成纪”当为《帝王世纪》所指成纪之名，从殷代就有。
相传伏羲在其母腹中孕育12年而生，而12年在古代正好为一纪，故以名邑。
众所周知，“十月怀胎”：一个人在母腹中的孕育周期通常为10个月，而伏羲却在母腹中孕育12年而生，这是为什么呢？据考证，这12年是古人从伏羲之母——华胥氏“初试人伦”之时算起的，这是古今之人在计算方法上的差异，不足为怪。
成纪之县，为西汉时设立。
历史上“成纪县治”有三处：一是甘肃静宁，一是甘肃秦安，一是甘肃天水。
萧关-茹河古道上的古城--朝那古城
地址：宁夏彭阳县古城镇年代：汉、宋、明级别：宁夏自治区重点文物保护单位东山寨，汉之朝那故县，今名古城，地处箫关-茹河古道西端。
朝那秦时义渠戎国属地，《史记》、《后汉书·西羌传》均载“秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。
宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐灭义渠。
于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以距胡。
”置朝那县。
固原北、朝那故城北今有秦长城遗址遗存。
《史记·冯唐传》载：“当是之时，匈奴新大入朝冄阝。
”汉许慎《说文》载：“冄阝，西夷国。
安定有朝那县。
”宋苏轼《次韵范淳父送秦少章》：“西羌已解仇，烽火连朝那。
”朝那读音和今不同，读（Zhu Nuo），为西羌夷国名。
汉武帝元鼎三年置朝那县，隶安定郡。
《汉书·地理志》载：“安定郡，武帝元鼎三年置。
县二十一：朝那”。
《读史方舆纪要》载：“朝那城，在县府东南，春秋时地名，为秦之北境。
”。
在史料中关于朝那的记载还提到了一个关键的地名：湫渊。
北魏郦道元的《水经注·卷十三》在记载太原汾阳天池时形容该天池“池在山原之上，世谓之天池，方里余，澄渟镜净，潭而不流，若安定朝那之湫渊也。
”《史记·封禅书》载：“湫渊，祠朝那。
”《汉书·地理志》载：“朝那，有端旬祠十五所，胡巫祝，又有湫渊祠。
”朝那有湫渊，并建有湫渊祠，享国家祭祀。
南朝裴驷《集解》载：“苏林曰：‘湫渊在安定朝郡县，方四十里，停不流，冬夏不增减，不生草木。
音将蓼反。
’”《据地志》载：“朝那湫祠在原州高平县东南二十里。
”《嘉靖固原州志·古迹》载：“东海，在州东南四十里****东岸有庙，即古朝那湫。
”朝那即今天固原东海子。
2007年在东海子出土一残碑，有“跋尾贼***（朝）那之湫则***一夕而移***不常其居***”。
此碑极有可能为朝那湫祠祭祀或重修朝那湫祠碑记。
1982年在古城村出土汉代青铜鼎，鼎上腹有铭文三段“第廿九，五年朝那，容二斗二升，重十二斤四两。
古代的甘肃简介
甘肃省历史悠久，文化底蕴深厚，夏、商、周时期已有人类活动，春秋战国时期秦人兴起于此，汉武帝时开通丝绸之路，使甘肃成为东西方文化交流的重要通道。
具体分析如下：1. 古代文明的发祥地伏羲女娲的传说：陇山（圣龙山）一带传说是中华始祖伏羲女娲的诞生地，庄浪朝那湫据说是华胥氏受孕伏羲女娲的圣地，大地湾附近的秦安女娲洞是伏羲女娲诞生地，天水卦台山是伏羲演绎八卦之地。
大地湾文化：以甘肃秦安大地湾一期遗存为代表的大地湾一期文化，又称白家文化，距今约8000年，其彩陶是中国西部最早的彩陶，也是世界范围最早的彩陶之一。
农作物的栽培：大地湾遗址发现农作物黍（糜子），证明已有初步的农业。
2. 古代经济的重要地区粮食主产区：《史记》中的西汉俗谚“陇右熟，天下足”，可见当时甘肃乃全国粮食主产区。
畜牧业的发展：祁连山林木茂盛，野生动物多，焉支山水草丰美，上古就是极佳的猎场和牧场。
丝绸之路的贸易：丝绸之路使隔绝的东西方得以沟通，推动了中国与境外的经济文化交流，全长7000多公里的丝绸之路，起点为长安，穿越河西走廊，到敦煌后分为北南两道。
3. 古代政治的关键地带边防重地：战国秦昭襄王于公元前280年始置陇西郡，汉武帝在公元前121年派霍去病击退盘踞河西的匈奴后，设置酒泉郡和武威郡，并大规模移民充实这一地区。
军事工程：明代在甘肃的著名军事工程包括长城和黄河第一桥的镇远桥。
政权更迭：十六国时期，甘肃发生过多次政权更迭，前凉、后凉、西凉、北凉、西秦五国均建都于今甘肃。
4. 民族文化的交融地多民族聚居：甘肃现在除汉族外，还生活着回、藏、东乡、裕固、撒拉、蒙古、哈萨克、满、维吾尔族等少数民族。
民族文化交流：先进者熏陶、引领后发者，后发者对于先进者既有因袭也有变革，彼此互补互利。
5. 文学艺术的繁荣地区边塞诗的创作：唐代边塞诗中，从主题看，尤以写西北边塞的居多，甘肃的风物就是盛唐边塞诗经常咏及的对象。
总的来说，甘肃在古代历史上具有重要的地位，无论是在古代文明的发祥、经济、政治、民族文化交融、宗教文化传播还是文学艺术创作等方面，都留下了难以磨灭的痕迹。
隆德散记
４０
近看 ，崖面上呈现出多种造型 ，让人浮想联翩 。明亮 的
他ｆ 便相约登上了月牙山。盟誓之后 ，相拥着跳下了深 ｆ 谷。醒来 已是深夜 ，只见不远处有一 白发老者 盘腿 而 坐。他们知道是神 仙搭救 了他们 ，便上 前跪拜 。老人 说 ： “ 朝 月牙 山拜 上 三拜 ，你 们就 可 以成 为夫妻 面
溪水在浅浅 的河床上跳荡 ，不时在岩石上激起一簇簇雪 白的浪花 。一丛丛肥大的野荷点缀在河的两岸 ，宣泄着 夏天旺盛的生命 力。 我们一路信 步前 行 ，观 山景 ，听 鸟语 ，说古今 ， 好不快哉 ！跟前 出现了一道高梁 ，登上去 ，才发现是一 座大坝。这就是将台水库。传说 ，因成吉思汗当年在此
处山坡上点兵 ，因之得名 。水库里蓄水不多 ，愈显得库
了。”三拜后却不见 了老人 。原来这位 白发老人就是月
老神。回到家里 ，双方父母奇迹般地转变了态度 ，有情
人终成眷属。至今 ，有些在婚事上遇到麻烦的青年男女
还会来这里对山盟誓 。 过 了情人谷 ，就是 被老虎嘴岔开的大老虎沟和小 老虎沟 。老虎嘴靠近小老虎沟一边 的山腰上 ，就是清凉 寺最早的寺址庙台子 ，现早 已没有了任何建筑。 还没有走 到停 车的地 方 ，天又晴 了。回味着情人 谷的传说 ，再看那一蓬蓬墨绿 、宽阔的野荷 ，平添 了几 分 隋韵。它们可是痴情男女们留下的脚印？而那淙淙的 流水声定是有 隋人一路的Ｊ 隋语了……
众 生 的灵魂 。
池边靠山跟处 有一眼长年不竭 的清 泉 ，石头上放
着一只马勺。游人到此 ，都要尝一 口来 自 龙泉的圣水 ， 据说 ，可以祛病减灾。我们也都兴致勃勃地喝了一 口甘 泉水。甘霖下肚 ，顿觉一阵清爽，连同—个美好的记 『 乙
和人类 历史发 生联 系 ，当是 因 了 《 诅楚 文 》。公元
朝那读音与湫渊位置考释
作者： 李江波[1]
作者机构： [1]宁夏广播电视总台,宁夏银川750021
出版物刊名： 宁夏师范学院学报
页码： 49-54页
年卷期： 2021年 第6期
主题词： 朝那地貌;朝那读音;湫渊位置;四大名川;陇山情结
摘要："朝那"作为古代重要县级行政地名,其读音、朝那湫位置,困扰学界至今.因学者多从古
籍、方言、音译方面考释读音,却忽视了行政地名命名规律.既然"朝那"是县级行政地名,就应从行
政地名命名规律考察读音.依据地貎特征和当政者心愿命名,是古今中外通用规则,因此"朝那"当读
zhāo nuó.小小"朝那湫",缘何与黄河汉水长江齐名,学界一直未能给出解释.其实是秦国在崛起和
扩张中形成的陇山情结,对始皇封禅七大名山四大名川起了重要作用.在厘清这个事实后,对确定飘
忽不定的朝那湫位置就一目了然——陇山主峰上最大最高的高山湖泊西海子为朝那湫无疑.朝那
湫位置的确定,还将给国家文化公园建设中的长城和长征沿线景点提供文化支持.
A Textual Research on the Pronunciation of 'Zhao
Nuo',the Location of zhaonuoqiu and its Being
Listed as Among the Four Famous Chuans
湫是什么意思
湫 [qiū] 汉语文字 湫，汉语二级字， 读作湫（jiǎo jiū qiū），湫 [jiū]〈形〉清静 。湫 [jiǎo]〈形〉[地势]低下；低洼 [low-lying]。湫 [qiū]〈名〉水潭，洞穴，〈动〉凝集；积滞。 中文名 湫 读 音 jiǎo，jiū，qiū 部 首 氵部 笔 画 12笔 字 级 二级（5284） 注 音 ㄐㄧㄠˇ ㄐㄧㄡ ㄑㄧㄡ 郑 码 VMUO 五 笔 ITOY 四 角 39180 仓 颉 EHDF 结 构 左右 电 码 3280 区 位 6848 统一码 6E6B 造字法 形声：从氵、秋声 异体字 湬 平水韵 下平十一尤·上声十七筱
现代释义 基本字义 湫qiū（ㄑ一ㄡ） 1、水潭：“南有龙兮在山湫”。大龙湫（瀑布，在中国浙江省雁荡山）。 2、凉：“湫兮如风”。 其他字义 湫jiǎo（ㄐ一ㄠˇ） 1、低洼：湫隘（低湿狭小）。 基本词义 ◎ 湫 jiǎo 〈形〉 (1) [地势]低下；低洼 [low-lying] 湫宅闭门，不有椒房之势。——扬雄《法言》 (2) 又如：湫窄(低温狭小，谦称自己居处贫窘)；湫仄(低下狭窄)；湫阨(低小狭小)；湫凹(低洼)；湫居(低矮的住房)
(3) 另见 jiū 常用词组 湫隘 基本词义 ◎ 湫 jiū 〈形〉 (1) 清静 [tranquil]。如：湫然(清静的样子) (2) 另见 jiǎo 基本词义 ◎ 湫 qiū 〈名〉 (1) 水潭 [pond；pool] 湫，湫隘下也。从水，秋声。春秋传曰：晏子之宅湫隘。——《说文》。按，训为下湿也。”
湫隘嚣尘。——《左传·昭公三年》。注：“下也。” (2) 又如：湫泊(水潭)；湫水(潭水) (3) 洞穴 [hole] 此之谓定性于大湫。——《吕氏春秋·审分》 词性变化 ◎ 湫 qiū 〈动〉 (1) 凝集；积滞 [stagnate] 勿使有所壅闭湫底。——《左传·昭公元年》。注：“集也。” (2) 又如：湫底(积滞不畅)；湫淤(积滞不通) (3) 另见 jiǎo
《诅楚文》真伪与版本问题新研
《詛楚文》真偽與版本問題新研发布日期：2012-08-20 原文刊于张翀《詛楚文》世傳共有三文，“其辭盡同,惟所以贄於神者，則隨其號以異”[1]，因此三文就被稱之為《告巫咸文》，《告大沈厥湫文》，《告亞駝文》，其中《告大沈厥湫文》又可被稱為《大沈久湫》、《大沈湫文》、《湫淵》。
三石均出土於北宋，嘉祐六年左右，蘇軾發現巫咸石刻,“碑獲於開元寺下，今在太守便廳，秦穆公葬於雍橐泉宮祈年觀下，今墓在開元寺之東南數十步，則寺豈祈年之故基耶？淮南王遷於蜀至雍道病卒，則雍非長安，此乃古雍也”[2]。
此後，歐陽修、趙明誠等人相繼注錄、考釋，以趙明誠所注錄的碑石情況較為清晰，“《詛楚文》余所藏凡三本，其一祀巫咸，舊在鳳翔府廨，今歸御府，此本是也；其一祀大沈久厥，藏于南京蔡氏；其一祀亞駝，藏于洛陽劉氏”[3]。
但趙明誠僅輯錄《巫咸文》一文拓本，只因“趙次公云數本中惟巫咸最精”[4]，故而僅錄一文。
趙明誠三本僅錄一本，這為日後《絳帖》、《汝帖》中將《巫咸文》、《大沈久湫》二文合一的埋下了伏筆。
對於詛楚三石的獲得情況，以《古文苑•詛楚文》所附王厚之說更為詳盡，“《詛楚文》有三，皆出於近世。
初得《告巫咸文》於鳳翔。
東坡《鳳翔八觀詩》嘗記其事，舊在府廨，徽皇時歸御府。
次得《告大沈久厥文》于渭，時蔡鋌帥平涼，攜之以歸,在南京蔡氏。
最後得《告亞駝文》與洛，在洛陽劉忱家”[5]。
但是，關於三石後來的收藏情況各家均沒有記載，容庚先生收集整理前人筆記注錄，才使大沈久厥文(石)的收藏情況得以明晰，“大沈久厥文，治平中，渭之耕者得之於朝那湫旁，熙甯元年，蔡鋌帥平涼，乃徒置郡廨，後攜以歸南京，藏故樞副敏肅蔡公主屋壁。
後七十一歲，故第燔毀，武略大夫汶陽李伯祥來宰宋城，雅好古文，徒置郡廨。
蓋紹興八年也”[6]。
由此可見，三石，至少是大沈久厥石在南渡之後還尚存於世間。
但細考其三石淵源，巫咸、大沈厥湫兩石的出土均有疑點。
一、巫咸石乃蘇軾所發，其詩云：“古碑埋不爛，詛書雖可讀”。
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甘肃省庄浪县郑河乡上寨村，在东部关山顶的湫头山前后，有一对闻名已久的姊妹湫，古称朝那湫，又称灵湫。
东关山与宁夏泾源县接界，北靠永宁林带，南与韩店森林毗连，西至郑河乡，自然植被良好，峰峦环拱，有天然林33193亩。
朝那湫地处东关山最高峰杏木山和石硌子梁顶。
它东南与驰名中外的云崖寺毗邻，北与陈东石窟的另一颗明珠——陈家洞相接，珠联璧合，成为甘肃省在庄浪县境内的旅游胜地。
朝那湫
巍巍关山、莽莽林海，饱含了大西北高远、挺拔和刚强的个性。
关山山顶的朝那湫，则又蕴含着南国悠扬、妩媚的秀气。
朝那湫古老神奇而又有许多美妙的传说：王母娘娘在这里沐浴，伏羲在这里诞生，女娲也曾在这里活动。
汉朝的《诗神雾》中说：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。
”西晋皇甫谧在《帝王世纪》中也说：“太昊帝庖牺氏，风姓也。
母曰华胥，有巨人迹出于雷泽，华胥履之，有娠，生伏牺，长于成纪。
”而雷泽就是今天的朝那湫，因此，神圣和灵性成了这个湫的灵魂，众多虔诚的朝拜者在这里悟得灵性，求得福祉。
现在就让我们循着这古湫的盛景，讲着灵湫的传说去领略她的神圣和韵味吧。
《史记•封禅书》在概述秦以前郊祀之后是这样记载的：“自华以西，名山七，名川四，……水曰：河，祠临晋；沔，祠汉中；湫渊，祠朝那；江水，祠蜀。
”朝那湫，又名桃峰天池，在庄浪县东30公里处，地处东关山最高峰——桃木山山顶，海拔高度2700米，湫域面积约55亩，朝那湫分为前后两个姊妹湫，前湫状若卧蚕；后湫形似弯月，是王母娘娘曾经沐浴的地方，湫里遍生的红色水草、传说是王母娘娘化妆时胭脂溶于其中而染就的，因此湫面发赤。
后湫周围，林木参天、百草丰茂、游人罕至，麝、鹿、豹子、锦鸡倘徉其间，朝那祠立于两湫之中。
朝那前湫坐拥山怀，东面以湫头山为屏障，其余几面平缓而又开阔，使灵湫的美姿袒露，她是一块上乘的风水宝地，好多孝子奉了逝者的骨灰来沉湫寻脉。
朝那湫水深不可测，多少水性极佳的人潜水探险，也未探出个所以然来。
人们只知道朝那湫水大旱不降，大雨不涨，水不外流。
1958 年上寨村基干民兵前后数次欲将朝那湫水引下山来，却是渠深几许，湫水也下降几许，就是引不出来水，没办法填渠后，湫水又随之上升。
这般神奇的事，谁也难以置信，但她的贞操和个性就是这样。
神话传说是这样讲湫的神奇的：女娲补天时掉下了两颗巨石，巨石入地千丈有八，一直打通了东海的“黑流穴”，黑水咆哮如雷，喷出万丈高的水柱。
龙王急调虾兵蟹将，才堵住了黑水洞，水因此缓慢流出，而水面却不涨不降，几千年如此。
这个传说和湫水不出的事实兴许验证了学者的考究：朝那湫底与泾源老龙潭相通，为泾水源头。
湫的神秘，在一些史书、方志上保留着“天牛移湫”这样一个有眉有眼的民间传说：湫头山下芦家寨子有一富户养着八对牛，雇一牧童放牧。
有一天牧童正在湫畔放牛，忽然狂风四起，牛群被卷进湫去。
牧童万般无奈，索性一死了之，于是就跳下湫去，正好落在一头牛背上，迷迷糊糊地做了一个梦，梦见一位仙翁要借他八对牛去移湫。
牧童说，老伯既然借牛，何不连人一块借走，你让我一个人回去如何交得了差？仙翁笑了笑说，不碍事的，你先回去吧，八对牛随后就到。
牧童醒来一看，独自一人躺在湫畔。
这时，恰好主人也赶来寻找，只见牧童，不见牛群，正要发作，忽见八对金牛从天而降，紧接着电闪雷鸣，大雨滂沱，湫水猛涨，于是便有了如今的前湫和后湫。
传说湫中有金蛤蟆，能呼风唤雨。
天旱祈雨，有求必应。
其实也正是基于她的灵性和伏羲的诞生地，使他成为古代皇家祭祀祈福的一处圣地。
椐《史记》载，战国时期秦国曾在此设立祠庙，祭祀商朝大臣巫咸，祈求他助秦克楚。
东汉安帝、桓帝曾三次驾临朝那湫，祈求湫神给老百姓降雨赐福，并留诗为证：“绝顶天池放眼明，飘然如欲御风行，最高尚有鱼龙气，
半岭全无鸟巢声，芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。
”宋乾德年间，朝那祠改为惠泽庙，规模宏大，声名远扬。
后经几次地震毁坏，繁华道场已不复存在，当地人用残碣断碑，垒成石庙，以飨香火。
朝那湫有山有水，形神兼备，韵味无穷，是一处集神话、宗教、风景于一身的上品旅游风景区。
她气候宜人、酷暑清爽，是休闲、避暑、垂钓的极佳去处。
2006年6月，一位垂钓者钓得一条2.3公斤大鲫，一度荣登全国十大钓手榜，有人还看见尾巴大如蒲扇的鱼在湫里游曳、晒太阳。
这不奇怪啊，她毕竟是千年老湫了。
朝那湫是关山的天池。
她既古老、又年轻，既纯朴、又神奇，既高远、又秀气。
蕴含着独特的自然风光和悠久的人文特色，愿越来越多的人们享受到秀山神湫的愉悦，我们更希望看到，随着对她进一步的保护和适度开发，她会更具韵味和魅力。