六年级端午日阅读答案.doc
《端午节》阅读答案
《端午节》阅读答案【篇一：端午节(参考答案)】端午节端午节，也叫龙舟节，是中国农历的五月初五。
关于这个节日有很多传说，但是最著名的是屈原的传说。
屈原是战国时期楚国的一位大臣。
他正直、忠诚，因为提出让国家和平繁荣的建议而为人所尊重。
然而，国王的昏庸统治让屈原日益心灰意冷，他于农历五月初五自沉汨罗江。
the duanwu festival, also called the dragon boat festival, fallson the 5th day of the 5th month according to chinese calendar. many legends circulate around the festival but the mostpopular is the legend of qu yuan. qu yuan was minister of the state of chu during the warring states period. he was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state. however, the emperor’s befuddled rule gradually made qu yuan disappointed. he drowned himself in the miluo river on the fifth day of the fifth lunar month.【篇二：《端午日》答案(教师版)】十一端午日【目标导航】1．了解端午的习俗；感受赛龙船的精彩场面。
2．品味准确生动、简练明快的语言。
3．学习条理清晰，详略得当的写作手法。
【知识链接】1.【端午】据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
沈从文端午节原文阅读答案解析
沈从文端午节原文阅读答案解析沈从文是中国现代文学的杰出代表之一，他的作品风格清新自然，情感真挚，为人们所喜爱。
他的散文《端午节》就是一篇典型的代表作，全文通过作者细腻而真切的描写，展现了中国人民传统节日端午节的丰富内涵和深厚文化底蕴。
本文将对沈从文《端午节》的原文进行详细阅读，并解析其中的重要词语和语句，为读者提供更加全面、深入的理解。
同时，本文还将探讨作者在文中表达的思想与情感，以及他对传统文化的理解和追求。
一、阅读原文《端午节》晚钟初动，人静如注。
我打眼一看，塔上的灯还没有点。
过了一阵，忽然暗里亮，然后散出白玻璃似的光，照向屋外。
我起身跑出去，只见河边上一样东西都没有，空中很宽阔，有风在吹。
我寒病初愈，有点虚乏，脚下踏着约盘约束的滩石，一灯连河两岸都映着，远处的烟雾越来越是深青的颜色，很像一个浓缩的坡茶。
长江大河，在五年来的春、夏、秋、冬之间，似乎一个从未停过一分一秒的奔泻，时而暴腾，处处是浊泡，时而连声细滑，如同疯魔。
但此时此刻是歇了的，它在挺拔的河滩上休闲，河水波纹静如瓠江，渐渐只留下长长的细白皱纹。
“端午节了呢，”我心里想，“江畔的人们呢，现在大抵在吃粽子。
那么陆地上的百姓呢，他们在做么呢，一定在买马鞭草吧。
”这时，就飞来了几声敲木鱼的声音。
过了一会儿，那边也出现了灯笼──可是偏偏鱼龙脱出了轨道停止不动了──，一个男的在那里打木鱼，一个女的在摇手鼓，“哎去，哎去，哎去”。
赵家老头子披紫袍子出来参加端午节汇演。
他走回退着精壮的勇士抬的那个龙身旁，收回了去年所用的悬在龙头柱子上的包子，重新用它换下一个小的金元宝。
那些龙鳞就立即闪出了带星光的色彩，光华萌动。
这时我也就起了看端午节戏的心思，走到兴发口戏台上去。
有几张木榻拉在板凳上，作为时间的表演用，老人们有的打瞌睡，有的吸烟，有的擦朦胧眼镜。
过了一会儿，赵家老头又出来了，这回他是穿白衬衫，手里拿着一根七尺长的竹竿，竹竿上别着一个小红旗，上面标着“安康劳动模范”的字样。
端午节沈从文阅读答案六年级
端午节沈从文阅读答案六年级端午节作为我国传统节日之一，每年都受到广大中华民族的关注和热爱。
而沈从文的《端午节》更是在文化上给人们带来深刻的思考。
针对六年级学生，本文将介绍《端午节》中应重点关注的问题和答案。
首先，从文章的文字方面入手。
文章使用了大量描绘性的语言，形象地描绘了人物的形象特征和细节，如文中为“胖子”（梁三）所做的描写：“两颗润红的肉葡萄塞在他那膨胀着的双颊上”，让读者不难想象出胖子的饱满、圆润的形象。
而文中对于母亲和儿子的亲情之情也很生动，如“母亲一边把肉粽子洗净，一边发现自己的手指发了抖。
她不好意思地把手藏在背后，干脆坐在炕上，把抖动的双手放在腿上。
”这样的语言让读者可以深刻地感受到母亲和儿子之间的深情厚爱。
其次，在文中还反映出了我国传统文化中的精神内涵，如最能体现端午文化特色的赛龙舟、吃粽子等习俗。
作者运用了生动的语言发挥了这些文化元素，并在细节上注重描写，如“梁三也跑到岸边去了。
他以为是应该等桥面上跑出去的龙舟前来接他”；“母亲把粽子放到大缸里一煮，熟透了才远远叫大家吃，现煮现吃，油糯的的香味让人垂涎欲滴。
”最后，在文章的主题方面也应该引起更多的关注。
文章虽然以母子亲情为主线，但更重要的是将儿童的视角，赋予他们观察、思考、感知的能力，反映了作者希望儿童在游戏和生活中不断学习，领悟生命的真谛。
文中“何以琛”从儿童的视角展开了对死亡的体验和思考。
他身体力行的将儿子葬在了荒野之上，为儿子办理了后事，从而带给读者思考的启示和深刻的感悟，表达了对生命的珍重和对家庭、亲情的感恩之情。
总的来说，通过端午节这一文化载体，沈从文传达了他对生命、对家庭、对人性的思考和揭示了中国传统文化的内核，我们应该重新审视和领略这样的文学作品所体现的真实和美好。
这一主旨对六年级学生的成长、人生观、价值观等方面都有很大的指导意义。
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蘸酒（）茶峒（）伶俐（）戍军（）2．解释。
①调理：②呐喊助威：3．根据文意，将“桨手”、“一个带头的”、“一个鼓手”、“一个锣手”的位置分别填入下列示意图中相应的位置。
语段阅读题阅读下面语段，回答问题：端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。
作比赛竞争。
因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛党把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。
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篇二：《 端午日》导学案及答案
十一 端午日
船精彩的场面描写。
2．学习本文详略得当的选材方法。
3．关注民俗文化，感受节日给人们带来的愉悦；了解并领悟奋发向上、合作争先的民族精神。
二、自主预学
（一）一读课文，完成下列各题。
1．给下列加点字注音。
蘸( )酒 泅()水峒() ．．．
鹳() ．
燥＿＿( )
躁＿＿( ) 呐()喊 ．一律( ) ．2．辨字注音组词。 浆＿＿( )戍＿＿( ) 桨＿＿( )戌＿＿( ) 擂( )鼓 ．
戊＿＿( )
3．文学常识积累。
本文作者是________（1902~1988），原名_________，湖南凤凰县人，__________族，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。代表作有小说___________、____________________，散文集______________________等。
4．了解民俗
搜集我国传统节日资料，说说我国的传统节日有哪些？了解端午节的由来及我们当地端午节的习俗。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2．解释。
①调理：
②呐喊助威：
3．根据文意，将“桨手”、“一个带头的”、“一个鼓手”、“一个锣手”的位置分别填入下列示意图中相应的位置。
部编版六年级语文(分类)总分(课外阅读)(一)端午日(节选)
部编版六年级语文(分类)总分(课外阅读)(一)端午日(节选)端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点。
税关前作终点，作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翻起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干慢洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手，奖手每人持一支短奖，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船音赛到激列时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善干泅水的军民人等自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
六年级语文下册课外阅读专项测试卷(含答案)
六年级语文下册课外阅读专项测试卷（含答案）时间：90分钟总分：100分一、阅读材料，完成练习。
(37分)【材料一】近年来，多地加大力度完善公共文化服务，却在部分地区遭遇了“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬。
传统戏曲的发展困境，一方面因为其自身形式和内容过于陈旧，存在创新惰性，脱离时代文化审美，另一方面也因为城镇化进程中，进入城镇的青年群体相继转向了电影、电视、广播、互联网等现代传播媒介，使得传统戏曲的受众群体不断萎缩。
【材料二】中国传统戏曲没有赢得青年学生关注的原因主要有：听不懂。
戏曲唱词中大量的方言、典故会使毫无戏曲知识的青年学生一头雾水；对剧情的历史、文化背景不甚了了，难以领会其中深层的意蕴，直接导致他们对于戏曲兴致的丧失。
戏曲程式化。
程式所赖以生存的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣，在青年观众的身上已经荡然无存。
刻板、教条的程式很难适应现代化的社会。
内容与现代生活太脱节。
许多传统戏曲往往宣扬封建的伦理道德、三纲五常，与现代观众的审美期望相去甚远。
认为戏曲是老年人的专利。
有些青年学生认为戏曲太过时，只适合老年人观看。
【材料三】在乐山大佛景区可以看到，与之毗邻的特色文化街区没有专业的剧场和舞台，却有独具特色的戏曲表演，川剧变脸、古装小品……观众、游人摩肩接踵，人气、财气异常火爆。
这种将戏曲表演与特色文化街区结合的方式，不拘演出形式，不收“门票”,观众和游客可随时观看。
看似“不花钱”,却扩大了宣传效应，传播了戏曲，并在短时间内形成强大的人气，延长了观众和游客在街区活动的时间，增加了周边商业项目的经济消费量。
免费提供演出服务的商业运营方，也通过整个街区效益的增加而得到了回报。
同时，依托特色街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”产业链，通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，也推动了戏曲在适应现代市场需求中得到传承与发展【材料四】作为中国首个“互联网+戏曲”移动平台，“戏缘”App (应用程序)上线两年多以来，已在全国建立300多个推广站，覆盖32个剧种，合作艺术家达280位，用户近300万。
人教部编版六年级语文下册课外阅读专项训练含答案完美版
人教部编版六年级语文下册课外阅读专项训练含答案完美版最新人教部编版六年级语文下册课外阅读专项训练一、百里不同风，千里不同俗一）边城（节选）XXX边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。
三个节日过去三五十年前如何兴（xīngxìng）奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒（dàodǎo）锁了门，全家出城到河边看划（huáhuà）船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。
作比赛竞争。
因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节奏，把船向前划去。
坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，摆布挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬XXX把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调度下桨节奏。
一船快慢不能不靠鼓声，每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起XXX老鹳河时水战擂鼓，XXX水擒XXX时也是水战擂鼓。
凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。
好（hǎohào）事的军人，且当每次某一只船成功时，必在水边放些透露表现成功庆贺的五百响鞭炮。
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六年级端午日阅读答案
当前的阅读理解选材越来越注重现代化、多样化、知识化和生活化，内容贴近生活，蕴涵着丰富的世界各国文化背景知识，具有强烈的时代感和交际性，常常从不同侧面反映了当前人们的思想意识、生活情趣和对人、对自然的态度及与世界的交流，就体裁而言，也涉及到记叙文、应用文、说明文等多种文体。
只有通过大量阅读不同题材和体裁的短文，才能不断增强快速捕捉、掌握信息的准确度，也能提高面对较长篇幅阅读材料的心理承受能力。
以下是六年级端午日阅读答案，欢迎阅读。
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早
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有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。
船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，
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谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
1．第一段主要描写了哪三个场面？在原文上用“/”划分层次。
第一个场面：________________________________
第二个场面：________________________________
第三个场面：________________________________
2．这是一篇端午日赛龙舟场面的短文，全文紧扣________________，展开思路。
3．全文三段文字，按什么顺序来安排材料？
______________________________________________ _
4．归纳这三段的段意。
第一段：________________________________
第二段：________________________________
3/ 5
第三段：________________________________
5．文章提及了茶峒人端午日哪几种习俗？
______________________________________________ _
6．文章开始三个“莫不”句有什么表达作用？
______________________________________________ _
7．作者凭着对__________民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和赶鸭竞赛的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现________________的民族精神。
答案：
1．第一个场面（开头至“莫不在税关前看热闹”），写茶峒人倾城而出到河边观看划船。
第二个场面（“划船的事各人在数天以前”至“擂鼓的种种情形”），写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞渡的盛况。
第三个场面（“凡是把船划到前面一点的”至段末），写划船竟赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
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2．端午日。
3．时间顺序。
4．第一段：赛龙舟的场面；
第二段：竞追鸭子；
第三段：结束赛事。
5．用雄黄蘸酒在额角上画个王字、划船竞渡、追赶放鸭。
6．文中三个“莫不”展现了人人参与、一个不漏的场景，为下文龙舟竞渡为什么如此吸引人设置了悬念。
7．湘西端午奋发向上、合作争先。
5/ 5。