浙江高考语文——论语探究题解题指导共48页文档
浙江省高考模拟试卷《论语》探究题答案
2009年浙江省高考模拟试卷《论语》探究题答案一、2009年浙江省高考《考试说明》中样卷参考答案：赞成桀溺的观点：①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。
②洁身自好、修身养性、保存实力以待治世，这在乱世中不失为一种以退为进的方法。
③明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。
二、浙江省金丽衢十二校2009届高三第二次联考3.子路曰/桓公杀公子纠/召忽死之/管仲不死/曰/未仁乎/子曰/桓公九合诸侯/不以兵车/管仲之力也/如其仁/如其仁（2分，两处错扣1分，三处错扣2分）4.孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反坫”、“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级。
但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。
由此看来，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，不能违背此原则。
而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。
（3分）三、金华一中2009年2月高三年级语文测试题5.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”用形象的比喻表述安贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。
6.言之成理即可。
四、浙江省桐庐中学2009届高三第二学期第一次月考语文试卷7.把实行仁德作为自己的责任，的确责任重大；为之奋斗一生，的确路途遥远。
这正所谓任重道远。
这样的积极入世的人生态度，这样的以天下为己任的伟大人生，是值得我们学习并终生追求的。
五、浙江六校联考语文试卷8.“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路；“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。
9．“道”指儒家的政治主张，如施行仁义，恢复周礼等。
“道之不行”的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义，如今，有才能的人却只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。
论语选读探究题解题思路简述ppt 人教课标版
基础理解型
问题二：丈人对孔子持什么态度？
可能答案： 1.认为孔子是一个“四体不勤，五谷不分” 的人，不配做夫子； 2.认为孔子过于看重当官，为国出力； 3.与其知其不可而为之，不如明哲保身。 出现问题：审题不清，答非所问。 参考答案：对孔子等不参加劳动却热衷于政治 而去周游列国表示不满和讽刺。 解题技巧：理解题意，规范答题。
分析评价型解题思路
是什么
分析评价
为什么 怎么样
思路总结
要掌握孔子主要思想以及先秦诸子的基本观点 及其优缺点，并有条理地阐发自己的观点。 通过实战练习，掌握相关题型及解题方法。 基础理解：理解文本内容，理解孔子思想。 对比分析：亮出观点，分析观点，总结观点。 分析评价：分析思想，评价意义。
实战演练
参考答案
1.子路曰/桓公杀公子纠/召忽死之/管仲不死/曰/未仁乎 /子曰/桓公九合诸侯/不以兵车/管仲之力也/如其仁/如其仁 （2分，两处错扣1分，三处错扣2分） 2.孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本 分，也像国君一样建“三归”、“反坫”、“塞门”（国君享 有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级。但是孔子 不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸 侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。 由此看来，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国 家稳定、百姓安生，不能违背此原则。而具体则应从小事做起， 落实到个人的一切行为中。（3分）
基础理解型
问题三：孔子对他又持什么态度？
可能答案： 虽然意见不一，但是对丈人十分尊敬…… 出现问题：理解把握中心不准确。 参考答案：对丈人那种逃避现实“洁其身而乱大 伦”的处事态度，给予批评。 解题技巧：理解文本重点。
基础理解型
“荷蓧丈人”对待子路为何先前语含讥讽，后来 则热情款待了呢？请简要分析。 看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出 恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度，邀请子 路留宿其家，并杀鸡为黍，见其二子。 丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的 田园生活以及全家团圆的温馨场景，行“不言之 教”，想现身说法改变子路周游入世的观点。
高考语文二轮复习 第七章 如何准确分析解答《论语》选读题问题诊断与突破学案
学案28如何准确分析解答《论语》选读题学案略语《〈论语〉选读》进入浙江教材，已被人们广泛接受；从《论语》中提炼考题，已成为浙江高考语文命题的亮点之一。
考生在二轮复习时，必须完全掌握《〈论语〉选读》十个章节的内容，该背的背，对《论语》中所有儒家思想要做出总结。
另外，随着复习的深入，不妨利用高考题、模拟题做一诊断，了解情况，然后明确最新考向，熟悉题型，掌握方法，答题时做到观点鲜明、语言通顺、评析到位。
这样，我们既品读了经典，也提升了应试能力。
1．阅读下面《论语》中的两段文字，完成(1)～(2)题。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。
”(1)请指出孔子的学习观与子夏的学习观。
孔子的学习观：________________________________________________子夏的学习观：____________________________________________(2)子夏的学习观与孔子的学习观有何异同？试加以评析。
答：________________________________________________________________________ 答案(1)孔子的学习观：先德后文，德文并举。
子夏的学习观：重在德行，以德为学。
(2)在学习上，都重视德行修养。
孔子认为在实践仁德、行有余力的基础上，再去学习文献礼乐文化，体现了孔子以德为先、德文兼修的学习思想；而子夏的学习观则是对孔子学习观的一种补充，一种强调，认为一个人只要能实行“孝”“忠”“信”等伦理道德，就是一个有学问的人，修身就是学习。
从两人的学习观上我们可以看到，我国的传统教育非常重视道德教育，这对我们今天的教育仍然有很大的启示价值。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“克己复礼为仁。
浙江高考语文——论语探究题解题指导
第一课
• 《为政以德》的主要思想是什么？ • 孔子认识到足民的重要性，他有足民的思
想；他也强调教民，主张以德治国，他对 礼的关注最多。 • （孔子的德治思想：富民、教民、爱民、 举贤、正己）
第二课 克 己 复 礼
• “仁”和“礼”的关系是怎样的？ • 孔子的礼是建立在仁的基础上的礼，不仅
讲制度、讲规范，还讲带着仁爱之心去执 行这些规范；孔子的仁是礼指导下的仁， 是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度 为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、 博爱。（孝悌、节信等）
做夫子； • 2.认为孔子过于看重当官，为国出力； • 3.与其知其不可而为之，不如明哲保身。 • 出现问题：审题不清，答非所问。
• 参考答案：对孔子等不参加劳动却热衷于政治而去周游 列国表示不满和讽刺。
• 解题技巧：理解题意，规范答题。
• 问题三：孔子对他又持什么态度？ • 可能答案： • 虽然意见不一，但是对丈人十分尊敬…… • 出现问题：理解把握中心不准确。
第四课 知其不可而为之
• “知其不可而为之”的精神对后世有什么 影响？
• 谋事在人，成事在天。 • 为正义而战，在所不惜； • 重视保存实力，不做无谓牺牲。
• 孔子的仁爱观是怎样的？
• 孔子的仁爱观是以孝悌为根本的，主张在 “亲亲”的基础上推己及人，孔子还主张 志士仁人应该杀身成仁，但孔子的仁的高 标准是看一个人对社会的贡献，看他能否 维护王权、安定百姓 ，孔子更看重大节大 信。
注意两点：1 对待管仲上
2 比较墨子的兼爱
第六课君子之风
• 君子必须具备哪些道德素养？儒家是怎么 看待“义”和“利”的？
• 走正道、守道德、有仁爱、有才艺；安贫 乐道，重义重德，不患得患失。
浙江省高考《论语》选读部分模拟试题 (2)
浙江《<论语>选读》练习精选（一）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（《为政以德》）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（《为政以德》）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”（《克己复礼》）同是“问政”，孔子的回答却不相同。
1．从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分）2．面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
（3分）（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
（《为政以德》）选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？（三）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。
（4分）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《克己复礼》）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”1、齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？（3分）2、为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？（3分）（四）阅读《论语》中的有关文字，回答下面的问题。
（4分）（《知其不可为而为之》）楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。
”曰:“是鲁孔丘与”曰：“是也。
【2020】历年浙江高考论语题研究
⑸子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲 相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹 夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”(《论语·宪问》)
【2018】1.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（2分）
【2019】“夫子自道”在句中意思是_____。子贡认为孔子的“我无能”是___ 的说
法。(2分)
题型：基本是填空题 特点：送分题。简明，基本都是课文观点识记，课文内容理解。 要点：看准题目、读懂材料，熟悉文本。
第二题
【2009】根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分） 【2011】引《论语》中与下面文字意思相仿一句话，分析它们所表达的思想。 (3分) 【2011】对这两种为政观进行简要评析。（4分） 【2012】对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分) 【2013】根据上面的材料，简析孔子的观点。（3分） 【2014】孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？（4分）
【2015】从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分） 【2016】根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分） 【2017】一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也 ”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分） 【2018】概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分） 【2019】尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”； 按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。(4分)
【经典文档】浙江高考《论语》题汇编
浙江论语高考题【2009 年6 月】（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4 分）子曰：?不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
?子曰：?子欲无言。
?子贡曰：?子如不言, 则小子何述焉？?子曰：?天何言哉？四时行焉, 百物生焉, 天何言哉??24. （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（ 1 分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
（3 分）25.默写题：（3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
，。
（《论语》）〖评分参考〗24. （1）举一反三（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。
评析：略。
25. （3）不义而富且贵于我如浮云【2010 年6 月】（三）（4 分）24．《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
（4 分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
”（欧阳修《朋党论》）25. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（5选3小题）（1）谨庠序之教，，。
（《孟子》）〖评分参考〗24.君子喻于义，小人喻于利。
《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。
这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。
25. （1）申之以孝悌之义颁白者不负载于道路矣2011 年 6 月( 三) 阅读下面两段文字，完成23-24 题。
（5 分）子曰: “道之以政, 齐之以刑,民免而无耻; 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。
”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。
恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。
为治者用众而舍寡，故不务德而务法。
（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。
②用：使。
《2021届浙江高考《论语》复习之《君子之风》高频考点与配套试题》课件(48张PPT)
2.“鄙夫”的心理与危害（17.15） （1）“鄙夫”代表的人物
朱熹注释本章引用胡氏之论曰:“士之品大概有三：志于道德 者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志 于富贵者而已者，则亦无所不至矣。 “鄙夫”是哪种人？——
志于富贵的人（耻恶衣恶食） （2）“鄙夫”的心理——
患得
（①比较了得到之后的付出和收获，认为不合算而患得；②对 得到以后的责任有畏难情绪，害怕不能胜任而患得。）；患失。
不能忘情于一己衣食的美恶，不会为天下后世的大公献 身。 ④孔子的“道”——
安贫乐道（苦修苦行） ⑤孔子的考验人的方法——
用比较考验弟子 《论语·子罕》：“子曰：‘衣敝缊（yùn）袍，与衣狐貉 （mó）者立，而不耻者,其由也与?’”（穿着破旧的丝棉袍 子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只 有ห้องสมุดไป่ตู้由吧。）
（2）脱贫乐道—— 物质文明与精神文明双丰收
【试题6】 （1）安贫乐道与脱贫乐道，你选择哪个？请阐明理由。 （1）我选择脱贫乐道： ①安贫乐道，是因为心中有了仁义，有了道义，才能够安于贫 困。这是为了精神的追求而不在意物质生活的窘迫的崇高思想。
【3】颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” （1）在孔门众多弟子中，颜渊以什么著称？（2分） 答：
（1）以安贫乐道、好学的德行著称（“安贫乐道”和“好学” 各1分） （2）孔子认为颜渊之死对他而言，简直是老天要了他的“命”。 孔子为什么这么说？（2分） 答：
（2）表现了孔子对颜渊之死的极度痛惜（1分）。因为颜渊是 孔子所赞赏的贤人（君子）的典型代表（1分）。
②功利主义的作用—— 一时达到富国强兵之效。
③功利主义的危害—— 把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法