最新古诗《劝学》教学设计
《劝学》教案(精选16篇)
《劝学》教案（精选16篇）《劝学》教案篇1教学背景尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。
实施策略本节课设计通过对课文的讲解，给同学传授三大方面的学问（1）文中几个实词和虚词的用法；（2）熟悉学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理；（3）学习谈论文的写作，把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。
教学努力体现以同学进展为本的思想。
主要是以老师讲解和同学阅读归纳以及读背相结合，通过同学的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展现引导同学背诵课文，并且直观学习分论点对文章中心的论证所起的乐观作用；把握谈论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。
）实施过程：一、简介：荀况（约公元前3XX年~前238年），赵国人。
战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。
晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。
荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。
强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇。
《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。
全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累，坚持不懈、专心专一的道理。
二、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?同学往往会不假思考地回答：“劝说”。
老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。
在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。
三、同学试译全文难句，老师点拨指正：（此内容略）四、讲解设喻的运用，并分析文章说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。
（通常又称为“比方论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。
《劝学》教学设计15篇
《劝学》教学设计15篇《劝学》教学设计15篇在教学工作者实际的教学活动中，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
那么你有了解过教学设计吗？下面是小编为大家收集的《劝学》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《劝学》教学设计1文言文教学一向费时费力而在检查学习效果时又往往不尽人意。
所以常有不少人产生为难情绪，甚至少数学生厌学文言文。
我对此也深感苦恼。
一次偶然的机会，我看到中央电视台《东方小故事》，深受启发，其中那些形象的小故事让人过目难忘。
这不正是形象大于理性的体现吗?因而我把它用于教学中，尝试者把抽象的枯燥的讲解融于直观的故事演绎中，以加深学生的印象，以期达到更好的记忆效果。
下面以教学《孙权劝学》为例作探讨：《孙权劝学》一文篇幅短小、文字简约，且以对话为主，简短的对答中，突出了人物的心理与性格。
书读百遍，其义自见。
初步接触文言文的初一学生，一定让他们熟读成诵，再借助注释，课文的意思也就容易理解。
本文的故事性强，可以采用讲故事的方式，先讲故事，再启发指导学生阅读分析。
因此整个教学活动分成两大块：前期是以学生发现并解决问题、教师点拨为主的自学活动;后期是以学生形象的表演为主兼以朗读、评议的巩固阶段。
前期重在知识的输入、学习与吸收，训练其文言文的阅读能力。
后者重在知识的输出，展示学生对课文的理解及其语言表演等综合能力。
【教学目的】1、体会人物语言的情味。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
【重点】1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
【难点】体会人物语言的情味。
【教学时间】一课时【教学媒体】投影片【教学步骤】【课前预习】1、阅读课文，，看注释试翻译课文;2、查找资料，了解作家作品。
【教学过程】一、课前三分钟(司马光的故事)二、创设情景，导入新课开卷有益这个成语是说读书对人们大有益处。
《劝学》说课稿 教案教学设计共3篇
《劝学》说课稿教案教学设计共3篇《劝学》说课稿教案教学设计1《劝学》是中国古代的一篇名篇，作者是唐代文学家韩愈。
这篇文章主要是为年轻人的成才之路指明方向，教导大家如何读书学习，如何提高自己的人生价值。
本文将结合《劝学》的内容，设计一节以“劝学”为主题的语文教学。
一、教学目标1. 掌握《劝学》篇的主要内容和思想。
2. 理解作者对于学习的态度和观点。
3. 培养学生的阅读和理解能力，培养学生的自主学习和思考能力。
二、教学重难点1. 阅读和理解《劝学》篇的主要内容和思想。
2. 对韩愈在文章中的言辞运用进行分析和解读。
三、教学准备1. 《劝学》原文及译文。
2. PPT制作。
3. 互动式教学工具，如白板、投影仪等。
四、教学过程步骤一：导入1. 老师介绍《劝学》在唐代的时代背景和作者韩愈的生平历史。
2. 引导学生探讨“学习”的重要性和意义，在班级中展开小组讨论。
步骤二：阅读与理解1. 学生阅读完《劝学》，老师通过PPT的方式呈现文章的主题和重点。
2. 教师以字词、标点的解释为切入点，帮助学生初步理解困难段落。
步骤三：思考与讨论1. 学生扩展联想，思考并提出与文章内容相关的问题。
2. 引导学生质疑和探讨《劝学》篇中所抒发的态度和看法是否正确。
步骤四：展示与交流1. 学生用不同方式展示自己的思考成果，积极交流。
2. 学生以笔记、话题等形式留下珍贵的思考和讨论结果。
五、教学总结1. 通过本节课的教学设计，学生对古诗文有了初步的了解，并对学习方式和态度有了新的认识。
2. 本节课的教学成功在于，老师引导学生思考和讨论，而不是只传授知识，从而启发和激发了学生的主动性和自我探究的兴趣。
3. 未来，教师可以尝试更多不同的教学方式，如互动式、情境化的教学方式等，来满足学生的个性化需求通过本节课的教学设计，学生能够初步了解古代诗文，了解学习的重要性和态度，同时也得到启发，激发了学生的主动性和自我探究的兴趣。
教师通过引导学生思考和讨论，而不是仅传授知识，有效激发学生的参与度，从而达到教育的目的。
教案《劝学》教案优秀8篇
教案《劝学》教案优秀8篇《劝学》教案篇一教学目标1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点重点：1、学习一些文言实词和虚词的用法；2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语；3、理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学课时：1课时教学类型：自读课教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。
吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。
鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。
在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。
毕业以后我们就再没有见面。
多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。
大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。
这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。
所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。
人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。
一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相看啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？(如示)对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
《劝学》教学设计（精选22篇）
《劝学》教学设计《劝学》教学设计（精选22篇）作为一位杰出的教职工，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
教学设计要怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《劝学》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《劝学》教学设计篇1教学目标一、知识与能力1、了解作者及有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。
二、过程与方法1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
三、情感态度与价值观学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
教学重点1、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。
2、揣摩体会人物的语言特点，进而分析人物形象及其性格特征。
教学难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教学过程一、导入明代的杨慎在其诗《临江仙》中写到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
在三国时期，出现了许多的英雄人物，吕蒙就是其中之一，吕蒙虽然骁勇善战，但有一个缺点：不爱读书。
他的主上孙权曾屡次劝他读书。
经过多次的劝说，吕蒙不再是“吴下阿蒙”，让人“刮目相待”。
我们现在就一起来看看孙权是怎样劝吕蒙学习的（板书：孙权劝学）。
二、作者及作品简介司马光（1019—1086），字君实，陕西夏县（现属山西省）涑水人。
北宋政治家，史学家。
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光历时19年主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
名为《通志》，宋神宗以它“鉴于往事，有资于治道”而赐书名《资治通鉴》。
“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
三、读译课文，理解文意1、读一读（1）认读：读准字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。
《劝学》教学设计（精选21篇）
《劝学》教学设计（精选21篇）《劝学》教学设计（精选21篇）在教学工作者实际的教学活动中，就难以避免地要准备教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编精心整理的《劝学》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《劝学》教学设计篇1教学目标1、了解《资治通鉴》的有关常识。
2、积累文言词汇、文中的成语，理解文意。
3、正确朗读全文，读出人物语言的身份、情态，分析人物性格。
（重点、难点）4、领悟学习的意义。
教学过程一、情感启动1、导入新课很多伟大的领袖都强调过学习的重要性，列宁说：“学习学习再学习。
”毛泽东主席说：“好好学习，天天向上。
”都说明了学习的重要性。
早在三国时期有位伟人也强调了学习的重要性，那就是吴国国君孙权。
今天让我们一起来学习《孙权劝学》，体会读书学习的重要性。
（板书：《孙权劝学》《资治通鉴》）2、预习指导（1）掌握本文有关文学常识。
（2）正确朗读全文，尝试读出人物语言的身份情态。
（3）识记本文涉及的两个成语的现代含义。
（4）根据书下注释尝试翻译全文。
预习检测：（1）文学常识填空：本文选自《》，是（）（时期）杰出的（）家和（）家（）主持编纂的一部（）体通史，记载了从（）到（）共（）年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治者治国提供历史经验和教训。
（2）解释成语含义：吴下阿蒙：刮目相待：抢答，按组加分，纠错加分。
二、解题生疑根据题目引导学生提出问题：（1）孙权是谁？（2）劝谁学习？（3）为什么劝？（4）劝学结果如何？三、读文求解1、学生齐读文章，寻找答案。
（1）吴国国君（2）吕蒙（3）卿今当涂掌事，读书大有所益（4）吕蒙进步惊人。
抢答，按组加分，纠错加分。
2、再读释义。
（自由朗读文章，以小组为单位进行展示（口述）、评价）（自学3分钟，小组合作2分钟）（1）叙述性语言：译文（2）孙权：译文（3）吕蒙：译文（4）鲁肃：译文四、三读析人1、怎样分析人物形象？（刻画人物的方法）2、分析文中人物语言展示人物什么身份、性格、心理。
文言文《劝学》教案
文言文《劝学》优秀教案一、教学目标1.1 知识与技能（1）能够正确地朗读和背诵《劝学》。
（2）理解《劝学》中的关键词汇和句式。
（3）分析《劝学》中的修辞手法和论证结构。
1.2 过程与方法（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解《劝学》的主旨。
（2）学会如何运用文言文的表达方式进行思考和表达。
1.3 情感态度与价值观（1）培养对中华优秀传统文化的热爱和传承。
（2）树立正确的学习态度，培养勤奋好学的精神。
二、教学重点与难点2.1 教学重点（1）熟读并背诵《劝学》。
（2）理解《劝学》中的关键词汇和句式。
（3）掌握《劝学》中的修辞手法和论证结构。
2.2 教学难点（1）理解《劝学》中的抽象概念和深层含义。
（2）运用文言文的表达方式进行思考和表达。
三、教学过程3.1 导入新课（1）介绍《劝学》的作者背景和成书年代。
（2）阐述《劝学》在中华优秀传统文化中的地位和价值。
3.2 自主学习（1）让学生自主朗读《劝学》，感受文言文的韵律和美感。
（2）让学生自主翻译《劝学》，理解文章的基本内容。
3.3 合作探讨（1）分组讨论，深入分析《劝学》中的关键词汇和句式。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
3.4 讲解与示范（1）讲解《劝学》中的修辞手法和论证结构。
（2）示范如何运用文言文的表达方式进行思考和表达。
3.5 实践与应用（1）让学生运用《劝学》中的观点和论证方法，分析现实生活中的问题。
四、教学评价4.1 过程性评价（1）观察学生在自主学习和合作探讨中的表现。
（2）评价学生在课堂讨论和分享中的参与程度。
4.2 终结性评价（1）测试学生对《劝学》的朗读、翻译和理解能力。
（2）评价学生运用文言文进行思考和表达的能力。
五、教学资源5.1 教材：《劝学》文本。
5.2 参考资料：关于《劝学》的注解、解读和分析文章。
5.3 辅助工具：多媒体设备、投影仪、白板等。
六、教学策略6.1 情境创设通过多媒体展示古代学习的场景，让学生感受到《劝学》所处的历史背景，增强学生对文言文的理解和兴趣。
《劝学》教学设计（精选18篇）
《劝学》教学设计（精选18篇）《劝学》教学设计（精选18篇）作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的《劝学》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《劝学》教学设计篇1【教学目标】１、积累和掌握文言词类和句式现象；２、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式；３、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】１、作者以哪几个角度论述中心论点的？每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？２、本文的比喻论证有何特点？【教学过程设计】一、导入本文由先秦文学谈“百家争鸣”；综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介荀子，名况，赵国人。
一生主要从事学术活动；主要思想：１、法后王；２、人定胜天；３、人性恶，重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。
其文浑厚，逻辑严密。
三、解题劝，即“劝勉，鼓励”。
四、诵读第一段１、诵读的准确。
先划分节奏，纠正字音；２、学生朗读第一段；３、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；４、指名学生口译第一节；５、文理分析：⑴ 本节的观点是什么？⑵ 作者采取什么方法，如何论证观点的？⑶ 比喻论证，其中的本体，喻体各是什么？如何理解喻意？这些比喻的角度有何不同？⑷ 这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。
五、诵读第二节１、主要步骤同上（第一节）；２、文理分析：⑴ 本节的论点是什么？⑵ 此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。
讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。
⑶ 此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学？六、诵读第三节１、主要步骤同上；２、文理分析：⑴ 划分层次，概括层意；⑵ 第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的？⑶ 第二层除了喻证还运用了什么论证方法？“骐骥一跃，……，驽马十驾，……，这一句侧重哪个角度的对比？“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”这一句侧重哪个方面的对比？⑷ 最后一层内容如何理解？⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”？七、全体学生一齐朗读本文八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。
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最新古诗《劝学》教学设计
今天我们学习这篇文章,应该超越古人,上升到我们这个时代的高度:我们要有终身学习的意识,因为学习能开阔人的视野,学习能增长人的学识,学习能改善人的生活,学习能提高人的品位,学习能改变人的命运.下面是小编给大家带来的古诗《劝学》教学设计,希望对你有帮助.
古诗《劝学》教学设计
﹝教学目标﹞
1.了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述.
2.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证.
﹝教学重点﹞
了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述.
﹝教学难点﹞
掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证.
﹝教学步骤﹞
一、导语
同学们,在我们的学习过程中,是否总有些困惑?有人说,我整天冥思苦想,埋头看书,但是效果不佳;有人说,我上课真的是认真听讲了,也觉得听懂了,但是一做题就不会了;有人说,我认真努力地学习了,付出了,可考试总是成绩平平.我们也曾是雄心勃勃,也想卧薪尝胆,也想破釜沉舟,但面对现实中的自己又总是有些无奈.今天,让我们走进荀子,走进他的《劝学》,希望这位睿智的思想家、教育家,能帮助我们走出困惑,给我们指明一条前行的路.
二、解题
劝,劝勉,鼓励.学,学习.
三、分析课文
(一)分析第一段:
1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文,大家思考:本文的中心论点是什么?(生答:学不可以已,学习是不能够停止的.)
2.从这篇文章的中心论点看,这是一篇说理性很强的文章,让我们很容易想到古代的老学究,穿着灰色长袍,正襟危坐,拖着长腔,讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形.这篇文章是这样吗?
(二)让我们分析第二段(学生齐读,老师纠正读音).
1.大家思考:本段一共有几个比喻句?(学生回答:五个)请读出并翻译前两个.(青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.靛青是从蓼蓝中提取,却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结成的,却比水温度低得多)经过提取的过程,靛青不再是蓼蓝的颜色,经过凝结的过程,冰的寒冷也不同于水,说明经过某种人为或自然的变化过程,事物可以改变原有的性质.第一句已发展成固定的成语.(学生回答:青出于蓝而胜于蓝)这里是说明事物可以有所提高.我们还记得孟子用了五十步笑百步这个比喻说明什么吗?(答:梁惠王移民移粟的措施与邻国之政并无本质区别.)那么就此看来,这两个比喻是为了说明什么呢?(答:因为荀子提出的性恶论,说明人经过一定的学习,本性就会发生变化,知识就会丰富,能力就会提高.)
2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢?作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么?(答:木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽又槁暴,不复挺者,輮使为然也.并翻译:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样.)已经改变的本性,是很难恢复到原来的特性的,学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用.
3.略讲:木受绳则直,金就砺则利,说明学习可以改变人的本性,使之向好的方面发展变化.同样的道理推出:人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德,有学问的人.
4.请同学们概括本段所讲的内容.(答:学习的意义)学习可以提高自己,改变自己.
(三)朗读第三段.(老师正音)
1.第一句话的前半部分讲到了思和学,强调的是什么?(答:学习.)后半部分,用了哪个比喻句?(答:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野.)
2.找出四组比喻句并翻译:①登高而招,臂非加长也,而见者远;(登到高处招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见)②顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;(顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚)③假舆马者,非利足也,而致千里;(利,使..快;致,达到.借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外)④假舟楫者,非能水也,而绝江河.(绝,横渡.借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河.)这些比喻都是日常生活中常见的,浅显的,易懂的,好似信手拈来的,但它却是作者细心安排的,是为了说明一定道理的.我们思考: 见者远、闻者彰、致千里、绝江河这种效果的获得,是由于人的本身固有条件发生了变化吗?(答:不是.)从文中找出相关语句,(臂非加长,声非加疾,非利足,非能水.)那到底是什么原因才有这种效果呢?(答:是善于借助外物登高,顺风,假舆马,假舟楫的缘故,凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件,都能帮助我们弥补不足.)自然导出本段最后一句君子生非异也,善假于物也.(生通性),根据这个道理可以推出,君子的天赋本性跟其他人并没有不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了.
请一位同学概括本段的内容:学习的作用是弥补不足.
(四)导入下一段:学习能够改变、提高自己,能够弥补不足,那我们应该怎样学习呢?下面我们来学习第四段.大家齐读第四段.并找出本段的比喻句(共10个).
1.先分析前四个比喻句.(学生:积土成山,风雨兴焉.由土到山,是一个由少到多的积累过程.)这是哲学上的一个量变过程,堆积成高山,那里的气候条件就发生了变化,请大家用地理知识来解释这一现象;(答:迎风坡降雨等),是哲学上讲的质变,是一个飞跃.(用同样的方法分析积水成渊,蛟龙生焉.)相反用不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海说明不积累就将一事无成.找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么.(生答:学习要善于积累.让学生联系生活说说积累的好处,学生说及:我们的读书笔记,成语,名言警句等的积累是一种量变过程,伴着积累,伴着成长,气质就发生了变化,是质变过程.)
2.要想做到长期积累,我们该如何做呢?让我们分析下两组比喻句.第一组比喻:骐骥与驽马对比,说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件,只要坚持就能取得成功,(为了活跃气氛,更易于理解,举龟兔赛跑的故事.)第二组比喻: 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. (生举铁杵磨
针的故事,滴水石穿的事实,说明做事要坚持不懈.)
3.做到坚持不懈还不够,我们还必须做什么呢,请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;(学生译出两个定语后置的句子,说出上与下的用法以及实词强的用法)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.(学生说出寄托的古今异义)通过蚓与蟹对比,说明学习要专心.
四、略析论证方法
比喻论证,对比论证.
五、分析语言特色
本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白,具体,生动,深入浅出,使读者容易接受,并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教.
六、总结
千古传诵、脍炙人口的好文章,每个社会、每个时代都会赋予它新的,我们推想荀子写此文的初衷,是针对自己提出的性恶论中的恶采取的一种措施,要加强后天的学习,来增强自身的修养,去除恶的本性,改变自己不良的天性,成为有学问、有修养的谦谦君子.今天我们学习这篇文章,应该超越古人,上升到我们这个时代的高度:我们要有终身学习的意识,因为学习能开阔人的视野,学习能增长人的学识,学习能改善人的生活,学习能提高人的品位,学习能改变人的命运.请学生举例子(张海迪、海伦凯勒)
七、作业
1.写一篇一二百字劝学文字.
2.背诵课文.
板书设计(用多媒体)
劝学
《荀子》
中心论点:学不可以已。