口技
口技
（欧阳修《卖油翁》）
1、根据《卖油翁》片段内容，将下列一副对联 补充完整。
上联: 康肃公射技一流，骄傲自满 下联：_卖__油_翁__酌__艺__超__群_，__谦__虚__朴__实_________
2、选出划线字意义不正确的一项是 （C）
A、有卖油翁释担而立，睨之（指代 陈尧咨射箭） B、但微颔之（指代善射的陈尧咨） C、以我酌油知之（指代手熟的道理） D、康肃笑而遣之（指代卖油翁）
3、翻译划线的句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（卖油翁）见他射箭十中八九，只是对 此微微点头称赞。
（2）无他，但手熟尔。
（这）没有什么特别的，只是手熟罢了。
4、 用一个成语或俗语概括口技表 演者、陈康肃公、卖油翁不凡的 技艺。 熟能生巧
5、读了《口技》和《买油翁》后你 有什么启发？任选一个角度谈谈下
群响毕绝
4、翻译 （1）宾客意少舒，稍稍正坐。 （2）一时齐发，众妙毕备。 （3）凡所应有，无所不有。 （4）虽人有百口，口有百舌，不能名其一处
也。 （5）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两
股战战，几欲先走。 （6）忽然抚尺一下，群响毕绝。
5、主题：口技表演者精湛的技艺，表现我 国民间艺人的智慧和才能。
6、写作特色：
（1）全文以时间先后为顺序，顺着宾客所听到的 声音记叙了三个场面
（2）正面描写与侧面描写相结合
陈（康肃公）尧咨善射，公亦以此自矜（自 夸）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之， 久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康 肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁 曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔 安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃 取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
《口技》教案：如何提高口技表演的技巧和技能
口技是一种表演艺术形式，在演出中可以充分展示演员的语言、音乐、视觉等综合能力，是艺术表演界中的一枝独秀。
对于从事口技表演的演员来说，如何提高口技表演的技巧和技能，成为了必须要掌握的要点。
一、口技表演中的技巧1、语音技巧在口技表演中，语音是最基本的技能之一。
语音的表现可以包括音色、音调、音量、节奏等方面。
要想成为一名出色的口技演员，需要掌握各种语音技巧，如咬字清晰、拗口绕舌、变调换音等等。
同时，在语音表达中还需要注意声音的节奏感和韵律感，可以通过吟唱、念唱等方式锻炼。
2、肢体技巧除了语音技巧之外，口技表演中的肢体动作也是关键因素之一。
身体的肢体语言可以用来传达情感，增强表演的真实感。
演员可以通过身体语言的表现来丰富角色的性格特征，深化角色形象。
3、视觉技巧口技表演中的视觉效果同样重要。
演员可以通过眼神的转换、面部表情的变化等方式来加强表演效果。
视觉技巧的表现还可以通过衣着、道具、舞美等方面来提升演出质量。
二、技能提升途径1、基础功夫的加强在口技表演中，基础功夫的掌握至关重要。
演员需要在口语、朗诵、唱歌等方面进行多方面的训练。
基础功夫不够扎实，很难在表演中达到出色的成绩。
2、多才多艺多才多艺是提高口技表演技能的关键。
一个出色的口技演员需要具备声乐、舞蹈、戏剧等多方面的综合能力。
除了在表演上下功夫之外，还应该注重自身的修养和人文素质，充实自己的生活阅历，提高自己的情感表达能力。
3、创新思维在口技表演中，创意十分重要。
演员需要在表现形式和表达方式上进行不断的突破和创新。
通过不断地创新和尝试，往往可以得到不一样的表现效果。
4、经验总结经验总结是提高口技表演技能的重要途径。
演员需要及时总结表演过程中的经验和教训，不断改进自己的表演方式。
同时，也可以通过观看优秀的口技表演作品，借鉴他人的经验和技巧，为自己的表演积累更多的素材。
口技表演技巧和技能的提高需要演员在表演技术、艺术素养、创新思维等方面多加锻炼和提升。
口技
地描写，用以直接刻划人物，表现主题。（也称直接描写） 例如《最后一课》中对小弗郎士的心理活动描写揭示了他 的爱国精神。
五、总结提高
3、古今异义
虽人有百手 虽 古义： 即使，表假设 古义： 扬起、举起。 今义： 虽然，表转折 今义： 振作，鼓劲。 于是宾客无不变色离席 两股战战，几欲先走。 股 古义： 大腿 于是 古义：在这时。 今义： 屁股 今义： 紧接上事之后并 走 古义： 跑 由于上事而出现 今义： 走路、行走 某种结果。
随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子 齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的 孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着劈里啪啦 的房屋倒塌声，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成 百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千的呼救 声，一齐用力拉倒房屋的呼喊声，抢救东西的声音， 泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声 音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手 有一百个手指头，也不能指明其中的任何一种声音； 即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说 不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不 惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿 索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。
二、研读共品
1．课文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？ 这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统 领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。 2．开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、 一扇、一抚尺”，是不是简单的重复？为什么？ 不是简单重复，既有呼应作用，更主要的区别在于： 开头以交代道具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调 道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场 表演还回味无穷，对表演者的敬意油然而生。
翻译课文
翻译 京城里有一个擅长口技的人。正赶上（一家）大摆宴席请客， 在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏 风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 众多的宾客相聚而坐。过了一会，只听得屏风后面醒木一拍，全场 立刻肃静，没有一个敢高声哗叫
口技
⒊思考写一家四口人渐渐由醒而睡，又用鼠声衬托这 种宁静，既充满了生活的气息，又有情节上突兀变化，由起先的喧 闹陡然落为平静，也为下一个情节积势蓄力，暗示必将有更猛烈的 情形出现。这样处理，使课文情节显得起伏跌宕，生动曲折。
二、分析课文开头和结尾两段。 1．课文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？
正音正字
宴（ｙà ｎ） 屏障（pí ng zhà ng） 少顷（shǎo qǐng） 吠（fè i） 曳（ｙè ） 叱（chì ） 少舒（shǎo shū） 撤（cｈè ） 呓语（y ì) 哗（huá ） 几欲先走（jī） 齁（hōu） 中间（ji àn）
概括各段大意：
第一段：介绍口技表演前的情景。
林嗣环
口技是一种由表演者运用 口腔发声来摹拟各种声响的技 艺，因表演者多隐身在帷幕或 屏风后面，故又称隔壁戏。
作者简介
林嗣环：字起八，号铁崖，明 末清初福建泉州府安溪县人，著 有《铁崖文集》等。 《口技》原为他的《秋声诗》 的序言。原意是借口技人的“善 画声”（善于绘声绘色地描写生 活），说明《秋声诗》也是“善 画声”的诗作。
二、指出下列短语与课文中短语用法相同的词：
丑态毕露 心情舒畅 至理名言 众妙毕备 毕业典礼 宾客意少舒 动作舒缓 不能名其一处 莫可名状 莫可名状 舒筋活血 毕生精力 舒筋活血 有名无实
主旨：
通过描写一场精采的口技表演， 展示、赞扬了口技艺术的魅力和表演 者高超的技艺。
特点：
正面描写与侧面描写相结合。
适逢、正赶上 只 这、此 隐隐约约 稍微 渐渐 中间 夹杂 即使 大腿 跑
词类活用
1.会宾客大宴 2.妇抚儿乳 3.满坐宾客无不伸颈、侧目 4.不能名其一处也 举行宴会 名词活用作动词 喂奶 名词活用作动词 看 名词活用作动词 说出 名词活用作动词
《口技》知识点总结
你若盛开，蝴蝶自来。
《口技》知识点总结《口技》学问点总结1、结合全文概括描写口技艺人所表演的两个场面？一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形。
二是发生在这个家庭四周的一场大火灾的情形。
2、《口技》林嗣环，明末清初人。
本文出自《虞初新志·秋声诗自序》。
《虞初新志》是清人张潮编选的一部笔记小说，所收多为明末清初类似传奇的作品。
本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的超群技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
3、请分别概括各段的主要内容。
第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。
为下文记叙精彩表演的铺垫。
其次部分（其次段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。
第一层（其次段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及来宾对口技表演的由衷赞美。
其次层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及来宾的心情变化。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，第1页/共3页千里之行，始于足下。
以及来宾以假为真的神态、动作。
第三部分（第五段），写表演结束时的情景。
4、描写口技艺人所表演的两个场面？一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形。
二是发生在这个家庭四周的一场大火灾的情形。
5、文末再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，有什么作用？①、与首段相呼应，使结构更加严谨。
②、极言道具之简洁，说明刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
这样，侧面烘托了口技表演者技艺的超群。
6、文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？文中三次描述听众的'反应：一是“满座来宾无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。
“伸颈”“侧目”说明来宾听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示来宾对表演心领神会，感到满足；“默叹”写出来宾为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。
口技
口技口技表演口技是民间的表演技艺，是杂技的一种。
古代的口技实际上只是一种仿声艺术。
表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。
这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。
且其中还有腹语术。
运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。
另有林嗣环、蒲松龄的文学作品以“口技”命名。
口技表演者用人体发声器官来模拟和表现人们在现实生活和自然界中发出的各种声音，同时配以表情动作进行表演的一种技巧和技艺。
口技是民间的表演技艺，是杂技的一种。
古代的口技实际上只是一种仿声艺术。
表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。
是中国古老的民间传统表演绝活，是我国也是世界的宝贵文化艺术遗产之一。
口技起源甚早。
可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。
至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的萌芽，还不是真正意义上的口技。
据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。
战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。
齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。
他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。
口技作为表演艺术不晚于宋代。
宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。
宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大都是表演口技的人在后台完成的。
到了清代，口技从单纯模拟某一声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。
口技
四字词语解释
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Hale Waihona Puke • 作作索索：老鼠活动的声音。（拟 声词） • 力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。 • 凡所应有，无所不有：应有尽有， 形容声音之杂。 • 奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂 出：露出。
时间词语
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1．表示突然发生：忽 忽然 2．表示同时发生：一时 3．表示相继发生：既而 4．表示在特定的时间内发生： 是时 5．表示过了很短时间就发生： 俄而 少顷 未几
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齐发：一齐出现。 毕：全、都。 备：具备。 无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。 伸颈： 伸长脖子。 侧目：偏着头看，形容听得入神。 默叹：默默地赞叹。 以为：认为。 妙绝：奇妙极了，好极了。 绝：到了极点。 未几：不多久。 齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。 微闻：隐约地听到。 盆器：指盆一类的盛物的器皿。 倾侧：翻倒倾斜。 意少舒：心情稍微放松了些。 意：心情。 少：稍微。 舒：伸展、松弛。 正坐：端正坐的姿势。 火起：起火，失火。
20.口技
词语积累
实词
1善：善于 3团：聚集 5闻：听见 2施：设置
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4但：只，仅仅 6坐：同“座”，座位
7遥：远远的
9绝：极 11备：具备
8抚：抚摸
10毕：全都 12微：轻微
13意：心情
14一时：同一时间
词语
LOGO
会：适逢，正赶上，恰好。 宴：举行宴会。 厅事：大厅，客厅。 施：设置，安 放。 屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东 西。 抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒 木”。 但：只。 闻：听见。 坐：通“座”。 然：...的样子。 乳：喂奶。 呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。 少：稍微。 稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”。
口技
.这三段中几次描写了听众的反应？这些 描述有什么效果？ .最后一段又写到表演道具是“一人、一 桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”是不是 简单的重复？作者为什么要这样写？
.这三段中几次描写了听众的反应？这些描述有 什么效果？
这三段三次描述听众的反应:
一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝 “ 伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟 恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到 满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便 拍案叫好的神态.此时,听众已经进入口技表演的情景 之中而尚能自持. 二是“宾客意少舒,稍稍正坐”. “正坐”与“伸颈”“侧目”对照.“稍稍”是“逐 渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到 松弛的渐变过程.说明听众随表演内容而变化心态,已 融入口技表演的情景之中而难以自持.
即使 一百只手 凡所应有，无所不有。虽人有百 手，手有百 指明 其中一种声音 指，不能指 其一端；人有百口，口有百舌，
名作动，说出 地方 在这(种情况下) 不能 名 其一 处也。 于 是 宾客无不变色
惊慌失色离开座位 扬起，举起 露出 抢先 逃跑 大腿
离席， 战，
奋 袖
几乎
出臂，两 股 战 走。
打哆嗦，打战
1.第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具 为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数字的运 用有何作用？ 说明表演的场地狭小、道具简单，衬托表演者 技艺的高超。 2.“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么？ “满坐寂然，无敢哗者”，暗示口技表演者名声 大，技艺高。 3.第二部分口技表演了哪几个场景？
第2段
• 遥闻深巷中犬吠（fèi），便有妇人惊觉欠 伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一 大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫 叱（chì ）大儿声，一时齐发，众妙毕备。 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹， 以为妙绝。
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《口技》拓展阅读
扬州郭猫儿，善口技。
庚申中(清康熙十九年)，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。
比(等
到)唤酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。
”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。
其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。
父又谓子曰：“天已明，可卖矣。
”闻肉上案声，即闻有买肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。
正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声，四座俱寂。
1．根据上下文的意思，解释下列字词。
（2分）
（1）挟：（2）俄：2．本文作者一共写了哪几种声音？(4分)
3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分）
4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。
”（2分）5．试分析本文与课文的异同。
（3分）
《口技》拓展阅读
扬州郭猫儿，善口技。
庚申中(清康熙十九年)，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。
比(等到)唤酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。
”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。
其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。
父又谓子曰：“天已明，可卖矣。
”闻肉上案声，即闻有买肉数钱声，有买猪首
者，有买腹脏者，有买肉者。
正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声，四座俱寂。
1．根据上下文的意思，解释下列字词。
（2分）
（1）挟：（2）俄：2．本文作者一共写了哪几种声音？(4分)
3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分）
4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。
”（2分）5．试分析本文与课文的异同。
（3分）
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庚申中(清康熙十九年)，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。
比(等到)唤酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。
”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。
其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。
父又谓子曰：“天已明，可卖矣。
”闻肉上案声，即闻有买肉数钱声，有买猪首
者，有买腹脏者，有买肉者。
正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声，四座俱寂。
1．根据上下文的意思，解释下列字词。
（2分）
（1）挟：（2）俄：
2．本文作者一共写了哪几种声音？(4分)
3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分）
4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。
”（2分）5．试分析本文与课文的异同。
（3分）
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扬州郭猫儿，善口技。
庚申中(清康熙十九年)，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。
比(等到)唤酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。
”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。
其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。
父又谓子曰：“天已明，可卖矣。
”闻肉上案声，即闻有买肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。
正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声，四座俱寂。
(节选自《虞初续志·郭猫儿》) 1．根据上下文的意思，解释下列字词。
（2分）
（1）挟：（2）俄：
2．本文作者一共写了哪几种声音？(4分)
3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分）
4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。
”（2分）
5．试分析本文与课文的异同。
（3分）
．（1）邀请偕同（2）不久 2．群鸡乱鸣声，父呼其子并谓其子声，子饲其猪声，群猪争食声，吃食声，父烧汤声，进火倾水声，猪被缚声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声，肉上案声，买卖数钱声，买肉声。
点拨：从模拟的声音之多，表现的技艺之高；从模拟的声响之有序，表现的叙事有条理可以看出。
3．杀猪卖肉 4．许多鸡乱叫，它们的声音互不相同，各有区别。
5．与课文一样，本文也记叙了一场精彩的口技表演，表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。
不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，本文则是正面描写为主。
【译文】
扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。
庚申年间，我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。
酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。
郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。
很长时间没有声音,过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。
接着，少年的父亲过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。
只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。
没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。
最后，做父亲的对少年说：「天已大亮，可以拿去卖了。
」不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。
正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四周都安静下来。