辽宁千山-玉佛(图联)
辽宁之旅（七）--千山7--弥勒宝塔
辽宁之旅（七）--千山7--弥勒宝塔弥勒宝塔座落于大佛景区天成弥勒大佛南侧海拔527米的莲花峰顶，与天成弥勒大佛遥相辉映，宝塔高为54.58米，内部为钢筋混凝土柜架剪力墙结构，形成近20米高塔内圆形穹顶空间，外部为花岗岩雕刻镶挂，共用石材3500余块，重量约6000余吨，近千平方米的五层塔院，布局依山就势，空间错落有致与莲花峰相合相融。
拍摄时间：2009-05-281、宝塔由八角形圆形主塔和四个六角形塔有机结合而成，同时集中汉、藏、显、密造塔之精华。
整体造型雍容大气，细部富于变化，轮廓优美形同花束组合，在中华传统造塔艺术形式中，谓之“花塔”。
2、外观弥勒宝塔，主体共分四层，每层装饰内容各异的精美石雕，表现和隐喻佛教中灿烂而庄严的四大天界。
3、走下台阶，就是塔基了。
4、一层表现佛教四大天王，护持四大部洲于须弥山界，表示“风、调、雨、顺”，八大金刚力士威护东西南北两个塔门，宝塔门楣七龙腾越，飞天起舞，喻示着龙天众神严护佛界正法。
5、二层表现佛界忉利天，八尊为威猛力士扛举释迦佛祖的尊重和敬仰，也表达了弥勒菩萨当下界成为未来佛祖的佛经教义。
6、三层表现佛界夜摩天，喻示着：“天、地、人”的三重莲花宝台，托举起四层兜帅陀天，兜帅天宫内弥勒菩萨端坐在莲花宝座之上，讲经说法普度众生，十六盏莲花宝灯，二十四尊弥勒菩萨的应化身，八只凌空展翅的大鹏金翅鸟，浮现在祥云遍布的兜帅天界之间，三重莲花宝顶，七彩金轮宝相圆成于天界之上，喻示着千朵莲花山应显龙华盛会十方佛国终成万众皈依的弥勒净土。
7、护门的八大金刚。
8、弥勒宝塔内部，为直径12米，层高近20米的圆形穹顶塔宫，塔内中央供奉乘坐大鹏金翅鸟，头戴天冠的金身弥勒菩萨圣象立于代表千朵莲花山的基座之上，左手持莲花宝塔，右手行施无畏印，眉间毫光千重，法相庄严慈祥。
观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨，各乘坐骑端立四方，八大圆觉菩萨，手持莲花环立八面，共朝弥勒，讲经说法普度众生。
环绕塔内的八大龙天宝柱，撑起七宝行树，托举龙华天穹。
钟灵毓秀一奇山——鞍山千山（人文景观篇）
钟灵毓秀一奇山——鞍山千山（人文景观篇）鞍山千山是自然景观与人文景观的完美统一，而宗教文化是千山人文景观的主体。
“临山已谛金钟响，入庙先闻玉炉香”。
千山有寺、观、宫、庙、庵等20余处，宛如一颗颗闪光的宝石，镶嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。
这些古老而宏伟的寺庙，有的高耸于险峰之上；有的依偎于群山环抱之中；有的坐落在向阳坡上；有的隐蔽在古松怪石之阴，与自然景物彼此烘托，融为一体，构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。
正如清初镇国公爱新觉罗高塞在诗中描写的那样：“梵宇起中天，香岩响碧泉。
虚堂清晓露，幽壑静鸣蝉。
恣引螺峰翠，松含像巅烟。
寺以峰为屏，山借寺为显。
”除庙宇外，还有无数洞、塔、亭、碑也是千山人文景观的重要组成部分。
千山历史久远，早在北魏时，千山就有了佛教徒的踪迹。
辽金时代，佛教更加兴盛，著名的“五大禅林”香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺等已形成了一定规模的古建筑群。
明清以来，道教进入鼎盛时期，有九宫、八观、十二茅庵。
全景区有寺庙30多座，僧道数百人。
千山佛学流派主要是属于禅宗的临济宗和曹洞宗两派，以及属于密宗的毗庐派。
松影之下，红墙碧瓦香烟缭绕，木鱼清脆佛乐缥缈，座座庙宇镶嵌在奇峰翠岭之间，几乎每座壑谷都能听到钟磬幽鸣之声，形成了东北地区最大的宗教聚集之地。
在众多的奇峰之中，最为奇特的要数坐落在大佛景区的天成弥勒大佛了。
这座高70米的自然山峰，因其形状酷似端坐的弥勒佛而得名。
它是由一座山峰自然形成的，可谓像是一座山，山为一尊像，于千朵莲花之中端坐，而众多离奇巧合和古人祭拜的遗址，又为千山增添了太多的神奇。
千山大佛于1993年6月4日被发现，同年8月9日（农历6月22日）开光盛典上，在天空中出现了弥勒佛光云图、观音菩萨佛光云图等异常景观，从而引来无数高僧、居士及信徒朝拜的热潮，大佛的出现终于揭开了两千多年来弥勒佛无道场之迷，原中国佛教协会会长赵朴初先生欣然命名题书“千山弥勒大佛”。
鞍山千山风景区登山攻略
鞍山千山风景区登山攻略一、准备工作1、装备舒适的运动鞋或登山鞋：确保鞋子合脚，有良好的支撑和防滑性能。
轻便的背包：用来携带水、食物、雨具、防晒用品等必备物品。
衣物：根据季节选择合适的衣物，建议穿着透气、吸汗的运动装。
水和食物：每人至少携带 15 升水，以及一些高能量的食物，如巧克力、坚果、水果等。
其他物品：太阳镜、帽子、防晒霜、雨具、手电筒（以防万一）、登山杖（可选）等。
2、身体状况确保自己身体健康，有足够的体力完成登山活动。
如果有慢性疾病或近期身体不适，建议先咨询医生的意见。
在登山前进行适当的热身运动，活动关节，拉伸肌肉，减少受伤的风险。
3、了解天气提前查看天气预报，选择天气晴朗、温度适宜的日子登山。
避免在暴雨、雷电等恶劣天气条件下登山。
二、登山路线选择千山风景区有众多的登山路线，以下为您推荐几条比较热门的路线：1、无量观路线特点：这条路线是千山风景区的经典路线之一，沿途景点众多，包括无量观、夹扁石、一步登天等。
行程：从千山正门进入，沿着景区内的指示牌前往无量观。
一路上可以欣赏到古建筑和自然景观。
经过夹扁石时，需要侧身通过，增加了登山的趣味性。
最后到达一步登天，这里视野开阔，可以俯瞰千山的美景。
2、五佛顶路线特点：相对较具挑战性，能登上千山的主峰五佛顶，景色壮观。
行程：从财神庙附近出发，经过龙泉寺，一路上山路陡峭，但风景优美。
登上五佛顶后，可以看到远处的山峦和城市风光。
3、仙人台路线特点：以奇峰怪石和古老的寺庙为特色，登山过程中可以感受到浓厚的历史文化氛围。
行程：从香岩寺出发，途径中会寺，最终到达仙人台。
仙人台是千山的最高点之一，站在上面，有一种心旷神怡的感觉。
三、登山时间安排1、建议选择在早上开始登山，这样可以有足够的时间欣赏风景，避免在傍晚时分还在山上，增加安全风险。
2、一般来说，完成一条登山路线需要 4 6 个小时，具体时间取决于个人的体力和登山速度。
四、注意事项1、遵守景区规定不随意破坏植被，不乱扔垃圾，保持景区的环境整洁。
辽宁鞍山千山各景点简介
辽宁鞍山千山各景点简介
辽宁鞍山千山景区位于辽宁省鞍山市市辖区，占地200平方公里，景观被誉为“天下第一奇景”，位列国家AAAAA级景区，是辽宁省重
点旅游景区之一。
千山景区包括四个主要景点：千山大佛、红山公园、锤山湾、千山温泉。
千山大佛位于千山景区最高峰千山峰上，海拔506.5米。
千山大佛是以金锭纪念红军长征胜利而建，是辽宁省最大的铜佛，景观雄伟秀丽。
红山公园位于西侧悬崖谷的红山谷，园区内翠竹绿草如茵，云海翻滚，山石嶙峋，山川交融，山顶可眺望鞍山市民海景致，是千山景区中特色的景点之一。
锤山湾位于青锤山下的一处海湾，湾内有瀑布景观，景观迷人，可以看到满似碗的锤山湾，湾水清晰如镜，还可眺望悬崖崖壁边缘上绿色的植物。
千山温泉是千山景区里具有治疗功效的自然温泉，位于千山大佛附近，有“天然礼拜”的美誉，被誉为“千山第一汤”。
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辽宁之旅（四）--千山4--大佛寺（1）
辽宁之旅（四）--千山4--大佛寺（1）千山大佛寺原名南泉庵。
位于千山北部南泉谷内，始建于唐代，但到明代时已倒塌。
南泉庵依山而建，因地处窄谷弯上，有“杳杳钟声动，遥峰护碧林。
庙远不知路，峰回忽到门”之势。
庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。
据史载，明万历二十年（1585年）重建南泉庵；清天命二年（1617年）又再重修南泉庵，建殿宇3间、佛像1龛；清嘉庆五年（1800年）农历九月重修南泉庵。
后因发现天然弥勒大佛而改名从新修建。
拍摄时间：2009-05-281、从百鸟园出来，乘电瓶车到大佛寺只要几分钟的时间。
2、大佛寺山门，左侧的墙上写的是“万众皈依”，右侧的墙上写的是“弥勒净土”。
表示这里是弥勒的道场。
3、大肚能容天下事，善心不染世间尘。
4、大佛寺景区导游图。
5、雄伟的三洞式山门，修建于2002年，正门上方匾额遒劲的“大佛寺”三个大字，是由香港西方寺主持永惺法师亲笔题写。
6、从山门进去不远，就是龙华门了。
7、龙华门修建于1997年,是三扇牌楼式建筑，门的上方端坐着交脚弥勒佛的庄严法相，两侧风别是他的胁侍天青与无浊。
中间横梁浮雕为释迦牟尼佛组讲经说法时的情形。
在门柱之上有一副醒目的楹联，上联是“阿逸多入灭转弥勒”。
下联是“龙华树彻悟成佛陀”。
意为：弥勒佛原名阿逸多，为释迦牟尼佛组的亲传弟子，在佛祖之前入灭，上升到兜率天宫参悟佛法，将在佛历四千年即人间的五十六亿七千万年之后降临人间，成为我们未来世界的佛祖。
8、龙华门柱下守护着8只大象，估计因为是新建的，与古建筑的石狮有所不同吧。
9、南泉庵地处幽谷，群峰环绕，每当晨曦初露，看那轻云舒卷，山峦、庙宇若隐若现，笼罩在神奇的迷雾之中，不难引发游人对南泉庵的遐想，难怪古人早已为我们留下了“庙宇不知处，森森穿树荫，泉声当路急，山色到门深，草木有仙气，云霞生道心，真人在空谷，时见鹤飞寻”的记述，庙宇依山而建，庄严肃穆。
10、千佛弥勒阁：殿内塑造了由魏晋时期至明朝中国各个历史时期的不同地域的弥勒塑像1446尊。
千山楹联艺术特色赏析
㊀第３３卷第９期２０１９年９月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀白城师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＢａｉｃｈｅｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｖｏｌ.３３ꎬＮｏ.９Ｓｅｐ.ꎬ２０１９㊀千山楹联艺术特色赏析宋㊀扬１ꎬ张㊀婧２(１ 白城师范学院文学院ꎬ吉林白城１３７０００ꎻ２ 吉林体育学院基础课教学研究部ꎬ长春１３００２２)㊀㊀摘要:千山楹联是历代文人游历千山的见证ꎬ也是千山文化发展可供溯源的宝贵资料ꎮ千山楹联宣扬佛道教义㊁描摹风光景物㊁揭示人生哲理ꎬ运用比拟㊁化典㊁嵌字等多种修辞手法ꎬ具有一定的文化意蕴与审美价值ꎮ文章通过对千山楹联哲思㊁形式㊁意境与修辞四个方面的解读ꎬ阐明千山楹联独有的艺术特色ꎮ关键词:千山ꎻ楹联ꎻ艺术特色ꎻ赏析中图分类号:Ｉ２０７.６文献标识码:Ａ文章编号:１６７３￣３１１８(２０１９)０９￣００４３￣０４收稿日期:２０１９－０３－０３作者简介:宋扬(１９８９ )ꎬ女ꎬ讲师ꎬ硕士ꎬ研究方向:楹联文化ꎬ新媒体ꎻ张婧(１９７４ )ꎬ女ꎬ副教授ꎬ研究方向:文学ꎮ㊀㊀千山ꎬ位于辽宁省鞍山市东南１７公里处ꎬ总面积７２平方公里ꎬ素有 东北明珠 之称ꎮ千山为长白山支脉ꎬ由９９９座山峰组成ꎬ故名 千山 ꎬ亦称 千华山 千朵莲花山 ꎮ清代诗人姚元之吟之:欲向青天数花朵ꎬ９９９芙蓉ꎮ 千山 无峰不奇ꎬ无石不峭ꎬ无庙不古ꎬ无处不幽 ꎬ是集寺庙㊁园林于一山的旅游胜地ꎮ千山景观ꎬ以奇峰㊁岩松㊁古庙㊁梨花最为有特色ꎮ景色秀丽ꎬ四季各异ꎬ春季梨花漫谷ꎬ清香四溢ꎻ夏季溪水潺潺ꎬ重峦叠翠ꎻ秋季漫山红叶ꎬ层林尽染ꎻ冬季玉树琼枝ꎬ雪浪连绵ꎮ四季美景纷呈ꎬ令人目不给赏ꎮ千山胜迹ꎬ现存的庙宇有九寺㊁六观㊁六宫㊁三庵㊁财神庙等二十余处庙宇ꎮ这些庙宇建筑宏伟古朴ꎬ布局精巧自然ꎮ有的高耸于险峰ꎬ有的依偎于群山ꎻ有的若隐若现于古松怪石间ꎬ有的豁然显见于小径通幽处ꎮ佛道两教共居一山ꎬ形成了 古刹隐山林ꎬ道观筑谷间 的奇妙美景ꎮ[１]千山钟灵毓秀ꎬ人文蕴藏丰富ꎬ遍布古建筑上的各色楹联是千山的一大特色ꎬ也是中华民族不可多得的文化瑰宝ꎮ千山楹联多用凝炼的语言抒发内心情感㊁赞美千华之姿㊁阐释佛道教理ꎮ千山楹联是千山文化的重要组成部分ꎬ它承载着千山独有的文化底蕴ꎬ也是文人骚客抒情咏志㊁流连赏析的对象ꎮ研究解读千山楹联可以让世人更清晰㊁全面地了解千山文化ꎬ加强千山文化的保护㊁传承与开发利用ꎮ一㊁哲思美:佛道共融ꎬ物我两忘北魏时期ꎬ千山就已有佛教徒踪迹ꎮ唐贞观十八年ꎬ唐太宗李世民征伐辽东一带的高句丽ꎬ驻跸千山大安寺ꎬ千山佛教得以发展ꎮ辽金时期ꎬ千山成为关东著名的佛教圣地ꎮ而早在西汉时期ꎬ就有道家在千山炼丹修行ꎮ东汉末年五斗米教传入千山ꎮ佛㊁道两家共居一山ꎬ形成佛道共融㊁释道同源的独特文化ꎬ千山由此也有 东北祈福第一山 之称ꎮ这种独特的宗教文化自然体现流露于楹联之中ꎮ山西省佛教协会会长根通长老曾评五台山楹联: 佛学联重在说理寄意ꎬ山水联重在写景抒情ꎮ但即使是山水联ꎬ貌似写景ꎬ却也深藏佛理ꎬ暗蕴禅机ꎬ带有浓郁的宗教色彩 ꎮ对千山楹联而言ꎬ也是如此ꎮ千山楹联共计三百余副ꎬ行文间可悉历代佛教㊁道教的发展概况与人事兴替ꎬ蕴含着深深的禅意和人生哲理ꎬ意境高远ꎬ耐人寻味ꎮ千山现存主要佛寺有祖越寺㊁龙泉寺㊁中会寺㊁大安寺等１１座ꎬ在佛寺之中ꎬ处处可见彰显 佛性 禅心 的楹联ꎬ它们宣扬佛教教义ꎬ歌颂佛法功德ꎬ凝结着佛教中人对世界㊁对人生的哲理性思３４考ꎮ如龙泉寺联: 大悲山上开千眼垂千手超拔沉溺ꎻ娑婆界内行六度运六通化道凡情 ꎮ上联说观世音菩萨遍观世物ꎬ遍护众生ꎬ拯救沉迷不悟的世人ꎬ下联言佛祖在娑婆界内教化众生摒弃凡人之情ꎮ又如香岩寺地藏殿联: 万树花开因地暖ꎻ千江月现为波清 ꎮ联语表意为万树花开ꎬ皆因地暖ꎬ花不分好坏ꎬ地暖即绽放ꎻ千江月现ꎬ皆因波清ꎬ江不分大小ꎬ有水皆含月ꎮ实指人人本具佛心佛性ꎬ若能皈依佛法ꎬ于日常行走坐卧中ꎬ仔细参究ꎬ必有明心见性之时ꎮ在宗教氛围浓厚的千山ꎬ聆听着声声佛号ꎬ沐浴着暮鼓晨烟ꎬ无论是佛教徒与否ꎬ都会被佛家教义感染ꎬ有所禅悟ꎮ千山道教是东北道教重镇ꎮ千山道教流派汇聚了全真道中的龙门派㊁华山派㊁蓬莱派和金山派ꎬ经多年发展ꎬ千山已成为中国道教圣地ꎮ纵观千山道教宫观楹联ꎬ道家崇尚静寂㊁遁世的思想得到了集中体现ꎮ«老子»中有云:夫物芸芸ꎬ各复归其根ꎻ归根曰静ꎬ是谓复命ꎮ道家追求超世ꎬ讲究自然ꎮ千山无量观有联: 和光同尘上德若谷ꎻ致虚守静众妙之门 ꎮ联语意在告诫人们ꎬ物欲净尽ꎬ毫无杂念ꎬ使自己的心性达到虚静至极的状态ꎬ则近 道 矣ꎮ再如 宠辱不惊闲看庭前花开花落ꎻ去留无意好仿天外云卷云舒 一联ꎬ若将人生荣辱㊁名利㊁去留看作花开花落㊁云卷云舒般自然ꎬ得不喜㊁失不忧ꎬ便能物我一如ꎬ天人合一ꎮ二㊁形式美:结构和谐ꎬ音韵合律哲学家克罗齐在«美学原理»中说:一种独特的形式ꎬ才使诗人成其为诗人ꎮ形式对于文学艺术而言至关重要ꎮ楹联讲究词性对品㊁结构对应㊁节率对拍㊁平仄对立ꎬ追求对称呼应的协调美ꎮ如大佛寺山门联 塔影屏日影ꎻ钟声掩松声ꎮ 塔影 和日影 钟声 和 松声 构成联内自对ꎬ同时 塔影 与 钟声 日影 与 松声 也分别相对ꎬ对仗工整ꎮ 屏 掩 二字拟人化的手法让整副对联瞬间生动起来ꎬ让人感受到千山自然景物与人文景色的共融共生ꎮ格律为 仄仄平仄仄ꎻ平平仄平平 ꎮ平仄相对ꎬ节奏感强ꎬ读来朗朗上口ꎮ大佛寺龙华堂联 释迦说法白鹿衔花猿献果ꎻ弥勒谈经青龙侧耳虎低头ꎮ 联中佛教用语㊁名词㊁动词一一相对ꎮ 白鹿 青龙 既是名词相对ꎬ又构成颜色相对ꎬ对仗工稳贴切ꎮ 说 白 为古入声字ꎬ读仄声ꎮ联句格律为 仄平仄仄/仄仄平平平仄仄ꎻ平仄平平/平平仄仄仄平平 ꎮ韵律严谨ꎬ轻重缓急分明ꎬ节奏感鲜明ꎮ作为一种艺术综合体ꎬ楹联不但具有语言的对称美㊁意境美ꎬ还融书法㊁绘画㊁雕刻于一身ꎬ给观者以多重的审美感受ꎮ[２]一幅楹联之所以千百年不衰ꎬ得益于其丰蕴的内涵㊁独特的形式ꎬ也得益于书法大家们精湛的书写ꎮ千山楹联中ꎬ不少出自于书法名家之手ꎮ如千山山门中门楹联: 南海八千路ꎻ辽东第一山ꎮ 此联为启功所书ꎮ启功ꎬ中国当代著名教育家㊁书画家㊁国学大师ꎬ有诗㊁书㊁画 三绝 之称ꎮ其书法文雅清秀㊁恬淡从容ꎬ自成一家ꎮ书法界评论其字体 不仅是书家之书ꎬ更是学者之书㊁诗人之书ꎮ 又如千山山门联: 云护钟灵气ꎻ松留太古音 ꎮ该联出自于书法家王廷风之手ꎮ其所作楷书法度谨严ꎬ深得魏晋风骨ꎬ所作行㊁草书笔力劲健ꎬ章法自然ꎬ富有古拙㊁率真之趣ꎮ一副好的楹联书法作品ꎬ既会耐人品读ꎬ引领观者细细体味联语的内涵与意境ꎬ也会因书法家们的生花妙笔ꎬ带给观者力透纸背㊁行云流水的审美享受ꎮ三㊁意境美:寓意于形ꎬ景情交融对联之美ꎬ既在于结构对仗工整㊁音韵合律ꎬ给读者以视觉上的形式美与听觉上的节奏感ꎬ更在于其内在的意境美ꎮ所谓意境ꎬ是作者主观审美情趣与客观自然景物融合的有机结合ꎬ是作者丰富的思想感情与文采斐然的艺术世界的辩证统一ꎮ[３]清代学者王夫之曾说: 意犹帅也ꎬ一联优劣与否ꎬ在于是否立有意境ꎬ是否意境高远ꎮ 王国维也曾言ꎬ词以境界为最上ꎬ有境界则自成高格ꎬ自有名句ꎮ [４]楹联的意境美ꎬ可以从景物美㊁情感美㊁理趣美㊁风格美四个维度来感悟体会ꎮ如太和宫客堂联 门前绿水开明镜ꎻ窗外青山列画屏 ꎮ用笔精练ꎬ三言两语便将水之清㊁山之美勾勒明白ꎮ山水之美景ꎬ令人神往ꎮ又如大安寺联: 紫气东来锁住白云开阆苑ꎻ黄峰北拱环连绿水胜蓬莱 ꎮ上联 紫气 白云 ꎬ下联 黄峰 绿水 ꎬ色彩鲜明绚丽ꎬ营造了强烈的视觉美感ꎮ 开阆苑 胜蓬莱 可谓是画龙点睛ꎬ此地景色犹如人间仙境ꎬ远胜蓬莱ꎬ留给读者极大的遐想空间ꎮ情感美指作者于楹联中抒发的强烈真挚的感情ꎬ无论是欣喜爱恋ꎬ抑或是悲愤厌恶ꎬ楹联总会以饱满真切的情感感染观者ꎮ如中会寺联 无羞无恶由他们混帐糊涂ꎻ不威不惩到这里满盘算清 ꎮ联语告诫世人莫行恶事ꎬ４４㊀白城师范学院学报第３３卷第９期㊀否则因缘果报ꎬ招致祸端ꎬ充分表达了作者对无良小人的憎恨鄙夷之情ꎮ还有些楹联语浅意深ꎬ寓抽象真理于联中ꎬ展现了十足的理趣美ꎬ给读者以启迪ꎮ如木鱼庵联: 清净致虚归命本ꎻ无为流化了心源 ꎮ道家认为 无为自化ꎬ清静自正 ꎮ人之天性清净本然ꎬ摒弃尘世杂念ꎬ才能回归 命本 ꎬ物我合一ꎮ 顺天之时ꎬ随地之性ꎬ因人之心 ꎬ勿凭主观臆断行事ꎬ才能达到心之本源ꎮ不同的作者ꎬ风格也不尽相同ꎬ可谓 横看成岭侧成峰ꎬ远近高低各不同 ꎮ同为寺联ꎬ 山光月影含妙谛ꎻ松涛泉韵演禅机 ꎮ 一念不生千金可化ꎻ三心未了滴水难消 ꎮ虽皆含佛义ꎬ但各有风韵ꎮ前者写山光流动ꎬ月色朦胧ꎬ松林作响ꎬ泉水潺潺ꎮ联语清丽ꎬ以自然的笔触描绘了一幅动人的月夜美景图ꎮ 妙谛 禅机 二词不露声色ꎬ镶嵌于这如诗如画的美景之中ꎬ自然之美与禅意之美完美相融ꎮ后者禅机则更为明了直白ꎬ上联写不生妄念ꎬ可消除业障ꎬ破除生死轮回ꎻ下联写心中若还有妄想ꎬ即使久修善业ꎬ也难以获得真正解脱ꎮ四㊁修辞美:注重修辞ꎬ耐人品读作为一种语言文学艺术ꎬ楹联创作离不开修辞ꎮ修辞的巧妙运用可以使楹联音韵和谐ꎬ用简练生动的语言即可传情达意ꎬ让楹联朗朗上口的同时使读者体会到楹联的活㊁奇㊁雅㊁趣ꎮ如千山山门联: 千峰插云汉ꎻ万壑起松风 ꎮ 插 起 二字运用拟人手法把峰之高㊁松之茂描绘得淋漓尽致ꎮ无量观联: 极是道宗太极还从无极起ꎻ元为善长三元总自一元分 ꎮ 极 元 二字一音三叠ꎬ起强调突出作用ꎮ五龙宫联: 鸟语花香何处更求阆苑ꎻ山明水秀此间便是蓬莱 ꎮ则是典型的设问ꎬ上联问ꎬ下联答ꎬ使读者印象深刻ꎮ在修辞手法上ꎬ楹联除了惯用的比喻㊁借代㊁设问㊁反问㊁夸张㊁对偶等外ꎬ还有一些特殊的修辞手法ꎮ如龙泉寺联:龙之为灵昭昭ꎬ降雨出云ꎬ何必独推东岳ꎻ泉之不舍混混ꎬ烟波柳浪ꎬ无难更作西湖 ꎮ此联运用了嵌字中的鹤顶格ꎮ鹤顶格又名 藏头格 ꎬ即将要嵌入的二字分别放在上㊁下联中的首字位置ꎬ就像仙鹤头顶的一点红ꎮ此联将 龙泉 寺名嵌入ꎬ匠心独运ꎮ大佛寺联: 佛为山山为佛真身现弥勒ꎻ山乃佛佛乃山法相成道场ꎮ 此联运用了回文修辞手法ꎮ回文又称回环ꎬ利用语序的回环往复表达事物间联系ꎮ联中的 佛为山山为佛 山乃佛佛乃山 形成了本句回文ꎬ颇有巧思ꎮ财神庙联: 关管官管司命禄禳灾祸ꎻ公共供共招财宝纳福详 ꎮ联中 关 官 和 公 供 运用了同音修辞手法ꎬ由此使联语更具趣味ꎮ还有一些楹联联语或化用典籍或直接引用典故ꎬ使联句耐看㊁耐品味ꎮ如无量观慈云殿联: 谈道偶逢骑鹤侣ꎻ写经时遇换鹅人 ꎮ 骑鹤侣 换鹅人 出自元代诗人揭傒斯五律诗«黄尊师高轩观鹅因留宿»中的 偶寻骑鹤侣ꎬ来此看鹅群ꎮ 西汉刘向«列仙传 王子乔»载:王子乔ꎬ即周灵王太子晋ꎬ尝乘白鹤驻缑氏山头ꎮ王子乔乘鹤仙化而去ꎬ后文人多以之用作吟咏仙家之典ꎮ 看鹅群 则指的是书法家王羲之喜爱养鹅ꎬ以抄写«黄庭经»为代价换取一道观白鹅的故事ꎮ楹联以典故相对ꎬ工整贴切ꎬ引人遐想ꎮ结语作为千山文化的重要缩影与载体ꎬ千山楹联蕴藏着极为丰富的文化内涵ꎬ它们或宣扬佛道教义ꎬ点悟迷津ꎻ或寄寓山水ꎬ感悟生命ꎻ或富含哲理机趣ꎬ教化世人ꎮ无论是内容㊁形式ꎬ还是意境㊁修辞ꎬ都值得反复玩味ꎬ细细咀嚼ꎮ其内在的历史文化底蕴尤为丰富ꎬ对现代社会也具有极高的鉴赏价值ꎮ黑格尔曾说:艺术的真正职责在于帮助人认识到心灵的最高旨趣ꎮ研究品读千山楹联ꎬ有助于保护传承优秀传统文化ꎬ提升国人的思想境界ꎬ促进开发千山旅游资源ꎬ共建民族精神家园ꎮ参考文献:[１]侯文慧.千山楹联解读[Ｍ].辽宁:辽宁人民出版社ꎬ２０１５:６. [２]卢瑞峰.中国对联文化思想内涵探析[Ｊ].泰山学院学报ꎬ１９９６(４):４００.[３]李坤栋.谈名胜楹联的鉴赏[Ｊ].重庆师专学报ꎬ１９９５(４):７０. [４]金实秋ꎬ刘仲邦.对联云梯丛书 怎样作胜迹联[Ｍ].北京:西苑出版社ꎬ２００３:１７.５４千山楹联艺术特色赏析㊀㊀白城师范学院学报第３３卷第９期㊀ＡｎＡｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎｏｆｔｈｅＡｒｔｉｓｔｉｃＣｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＱｉａｎｓｈａｎＣｏｕｐｌｅｔｓＳＯＮＧＹａｎｇꎬＺＨＡＮＧＪｉｎｇ(１ ＴｈｅＳｃｈｏｏｌｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｇｕａｇｅａｎｄｌｉｔｅｒａｔｕｒｅꎬＢａｉｃｈｅｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＢａｉｃｈｅｎｇ１３７０００ꎻ２ ＢａｓｉｃＣｏｕｒｓｅｓＲｅｓｅａｒｃｈＤｅｐａｒｔｍｅｎｔꎬＰｈｙｓｉｃａｌＥｄｕｃａｉｔｏｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＣｈａｎｇｃｈｕｎ１３００２２ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＱｉａｎｓｈａｎｃｏｕｐｌｅｔｓａｒｅｔｈｅｗｉｔｎｅｓｓｅｓｏｆｌｉｔｅｒａｔｉｓｗｈｏｈａｖｅｔｒａｖｅｌｅｄｔｏＱｉａｎｓｈａｎｉｎａｌｌａｇｅｓ.ＴｈｅｙａｒｅａｌｓｏｖａｌｕａｂｌｅｓｏｕｒｃｅｓｔｏｒｅｓｅａｒｃｈｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆＱｉａｎｓｈａｎｃｕｌｔｕｒｅ.ＱｉａｎｓｈａｎｃｏｕｐｌｅｔｓｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｄｏｃｔｒｉｎｅｓｏｆＢｕｄｄｈｉｓｍａｎｄＴａｏｉｓｍꎬｄｅｓｃｒｉｂｅｔｈｅｓｃｅｎｅｒｉｅｓａｎｄｒｅｖｅａｌｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｌｉｆｅｗｉｔｈｖａｒｉｏｕｓｒｈｅｔｏｒｉｃａｌｄｅｖｉｃｅｓｓｕｃｈａｓａｎａｌｏｇｉｅｓꎬａｌｌｕｓｉｏｎｓａｎｄｉｎｌａｙｓꎬｔｈｅｒｅｆｏｒｅｔｈｅｙａｒｅｒｉｃｈｉｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｓａｎｄａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅ.ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｎｔｅｒｐｒｅｔｓＱｉａｎｓｈａｎｃｏｕｐｌｅｔｓ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｉｄｅａｓꎬｆｏｒｍｓꎬｍｏｏｄａｎｄｒｈｅｔｏｒｉｃｔｏｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｕｎｉｑｕｅａｒｔｉｓｔｉｃｆｅａ￣ｔｕｒｅｓｏｆＱｉａｎｓｈａｎｃｏｕｐｌｅｔｓ.ＫｅｙＷｏｒｄｓ:Ｑｉａｎｓｈａｎꎻｃｏｕｐｌｅｔꎻａｒｔｉｓｔｉｃｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃꎻａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ责任编辑:陈坤(上接２５页)ＡＣｕｌｔｕｒａｌＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＭｙｔｈｉｃａｌＡｎｉｍａｌＳｔａｔｕｅｓｉｎｔｈｅＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍＺＨＯＵＱｉａｎ(ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＧｕｇｏｎｇＳｔｕｄｉｅｓꎬＴｈｅＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍꎬＢｅｉｊｉｎｇ１００００９ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌｓａｒｅꎬｎａｍｅｌｙｆｉｃｔｉｏｎａｌｂｅａｓｔｓꎬｔｈｅｙｈａｖｅｌｏｎｇｂｅｅｎｆａｖｏｒｅｄｂｙｅｍｐｅｒｏｒｓｉｎｈｉｓｔｏ￣ｒｙｓｉｎｃｅｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｐｒｏｎｕｎｃｉａｔｉｏｎｏｆ ｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌｓ ｓｏｕｎｄｓｌｉｋｅｔｈａｔｏｆ ｌｏｎｇｅｖｉｔｙ .ＤｉｆｆｅｒｅｎｔｔｙｐｅｓｏｆｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌｓｔａｔｕｅｓａｒｅｄｅｃｏｒａｔｅｄｉｎｉｎｄｏｏｒａｎｄｏｕｔｄｏｏｒｏｆｔｈｅＦｏｒｂｉｄｄｅｎＣｉｔｙｂｕｉｌｄｉｎｇｓ.Ｔｈｅｙｈａｖｅｓｅｒｖｅｄａｓｓｙｍｂｏｌｓｏｆｇｕａｒｄｓꎬｏｒａｓｃａｒｒｉｅｒｓｏｆｅｍｐｅｒｏｒｓ ｓｐｅｃｉａｌｗｉｓｈｅｓ.Ｔｈｉｓｒｅｓｅａｒｃｈｔａｋｅｓｓｏｍｅｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌｓａｓｃａｓｅｓｔｕｄｉｅｓ:ｄｒａｇｏｎａｎｄｉｔｓｎｉｎｅｓｏｎｓꎬｐｈｏｅｎｉｘꎬｈｏｕｏｎｏｒａｍｅｎｔａｌｃｏｌｕｍｎｉｎｆｒｏｎｔｏｆＴｉａｎ ａｎＧａｔｅꎬｋｙｌｉｎｉｎｆｒｏｎｔｏｆＣｉｎｉｎｇＧａｔｅꎬｘｉｅｚｈｉｉｎｆｒｏｎｔｏｆＴｉａｎｙｉＧａｔｅａｎｄｓｏｏｎ.ＢａｓｅｄｏｎａｂｕｎｄａｎｔｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｒｅｓｏｕｒｃｅｓｏｆｔｈｅＦｏｒｂｉｄｄｅｎＣｉｔｙꎬｔｈｅｐａｐｅｒｅｘｐｌｏｒｅｓｔｈｅｏｒｉｇｉｎｓｏｆｔｈｅｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌｓꎬｉｎｔｅｒｐｒｅｔｓｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｆｉｃｔｉｏｎａｌｂｅａｓｔｓａｎｄｔｈｅｅｍｐｅｒｏｒｓꎬａｎｄｒｅｖｅａｌｓｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｍａｇｉｃａｌａｎｉｍａｌｓ.ＫｅｙＷｏｒｄｓ:ＡｎｃｉｅｎｔｂｕｉｌｄｉｎｇｓｉｎｔｈｅＦｏｒｂｉｄｄｅｎＣｉｔｙꎻｍｙｔｈｉｃａｌａｎｉｍａｌꎻｃｕｌｔｕｒｅ责任编辑:管晓莉６４。
鞍山周边主要旅游景点简介
图17千山
景点简介：
千山，又称积翠山、千华山、千顶山、千朵莲花山，位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北名珠”之称，为国家重点风景名胜区。千山，以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。仙人台，又名观音峰，位于南部游览区诸山脉之巅，大安、中会，香岩诸寺和五龙宫诸庙宇拱卫之中。海拔708.3米，为千山风景区最高峰。
图18千山地图
图19玉佛苑
景点简介：
玉佛苑风景区，位于辽宁省鞍山市市区东部。它占地四万平方米，三面环山，一面临水，背倚风光秀丽的东山风景区，与天然弥勒大佛遥相呼应，是当代中国旅游史上的一大奇观。由玉佛阁、玉带桥、三洞式山门、荷花池、花果岛等各具特色、风格迥异的建筑组成，互相映衬，相得益彰。三块御路雕有9条龙，含有“九龙捧圣”之意。
图22汤岗子温泉地图Βιβλιοθήκη 图20玉佛苑图21汤岗子温泉
景点简介：
距市区南部15公里处，是东北地区著名的温泉。在这其泉水从地下涌出，水温高达72℃，无色无味，清澈透明，含有钾、镁、氡、钠、硫和氯等30多种微量元素，有滋补、活络、健体、祛病之功效，对治疗风湿性关节炎、类风湿病、皮肤病有明显疗效。天然矿泉水和热烫的独特疗法，唐代就为民间所利用。中国末代皇帝溥仪在此建有"龙宫"，东北军阀张作霖在此修建"龙泉别墅"，现建有中国四大温泉康复理疗中心之一棗汤岗子康复理疗中心。
玉在中华之珍贵犹如金之于西方，是神奇和极具象征的自然之宝。将沉睡32年的玉石王历时八天八夜、行程172公里请出深山，并由40名玉雕师历时17个月精雕细琢成举世仰慕的玉佛，其本身就是一项壮举。而以自然之体――玉，在雕琢过程中所出现的“佛面天成”的佛缘、“龙凤飞舞”显现于佛前等诸多奇迹，都出自于玉文化和佛文化的渊源交融。
世界著名宗教建筑——千山佛迹、道教建筑
世界著名宗教建筑——千山佛迹、道教建筑千山历史悠久，早在隋唐时，山上即有寺庙建筑，辽金时有所增建，繁荣时期曾有7寺、9宫、12观和10庵等建筑。
千山范围很大，它是长白山的一条支脉，全山共有999座山峰，近千数，千山之名的由来就在于此。
千山现划分4个游览区，12个景区，共有名胜古迹点约200多处。
千山南临渤海，北接长白，千峰拔地，万笏朝天，以峰秀.石俏、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称。
具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。
古往今来，一直是吸引游客的人间胜地。
她虽无五岳之雄伟，却有千峰之壮美,是一幅以独特的群体英姿组合而成的天然画卷。
一年四季，景色纷呈，春天梨花遍谷，绚丽满壑，夏天重峦叠翠，郁郁葱葱，秋天漫山红叶，落霞飞红，冬天银装素裹，白浪拍空。
千座山峰，峰峰奇特，处处景美.来此一游，定能使你的心情如千朵莲花峰一样怒放。
千山自然景观钟灵毓秀千山群峰挺立，突兀争奇，雄伟险峻，幽深秀丽，象一幅展不尽的山水画卷。
著名的有仙人台、五佛顶、莲花、月牙、狮子、弥勒、净瓶、钵盂、海螺、卧象、献宝、鹁鸽、三台、漱琼、松苔、上夹、下夹、笔架等峰。
最高峰为仙人台，海拔708.3米，是“观云海、赏日出、瞰莲花、听松涛”的最佳观景台。
五佛顶是千山的第二高峰，海拔554.1米。
登山遥望，诸峰千姿百态，有如龙蟠、虎跃、鸟翔和潮涌，层峦叠嶂，尽收眼底。
千山怪石嶙峋，各领风骚。
它们造型奇特、峻峭，千姿百态，分外壮观。
有的挺立峰顶，有的雄踞山腰，有的落卧沟间，它们象牛似马，若豹类猫，虎伏龙隐，豕突狮跳，栩栩如生。
卧龙石、寿星石、巨人石若鸟兽人形，合心石、夹扁石、钟鼓石乃天工巧成，而木鱼石因击之声如木鱼而称奇天下，使游人在寻幽访胜中增添了无限乐趣。
千山的洞穴多数是天然形成的，只有少量由人工稍加穿凿的二有些洞穴如香岩寺后山的“老祖洞”、龙泉寺的“了凡洞”曾有僧人、道人在内“修炼”；有的洞如无量观的“罗汉洞”、普安观后的“玉皇洞”皆塑有各种神像。