中国历代选官制度表
中国古代史——人才选拔制度
中国古代史——人才选拔制度人才选拔制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋唐至清沿用（科举制）1、秦朝以前（1）春秋以前：官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。
（2）战国：出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风（收养门客），招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
（3）秦：以辟田和军功为选官依据。
2、汉代：察举制和征辟制（1）察举是自下而上推选人才的制度——考试是察举制度的重要环节：①汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河；②文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第；③武帝时“察举制”达到完备，尤其是有了统一的选才标准和考试办法。
（2）征辟是一种自上而下选拔官吏的制度：主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。
3、魏晋时期的“九品中正制”（魏文帝曹丕于黄初元年制定）（1）在各郡、各州设置中正，州郡中正只能由本地人充当、且多由现任中央官员兼任。
（2）中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。
（3）中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。
4、隋唐滥觞的科举制（1）隋朝：①隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科。
②隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
——王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
（2）唐朝：①科举真正成型是在唐朝：唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。
②唐朝考试的科目分常科和制科两类：每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
（3）明朝：①科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试；②考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。
中国历代选官制度
任子：依据官职给与子弟的一种特殊选官制 度。
纳赀：依据财产出任官吏的制度。
九品中正制
东汉末年，鉴于察举制已经腐败不堪，于是 曹丕接受了陈群的建议，实行九品中正制。
1、内容：九品中正制又称为九品官人法，是 由中正官对管辖区域内的士人按照家世、德 行、才能做出的综合评价，定出品级，然后 上报朝廷，以备选官之用。
一般认为，隋炀帝在大业年间分科举人，特 别是创立了进士科，以诗赋和试策的考试成 绩作为能否做官的依据标志着科举制的开始。
唐朝在隋朝科举制的基础上， 进一步加以完善。
一、科目。唐朝的科举分为 文举和武举两类，文举包括 制举和贡举。
制举是皇帝临时下诏举行， 无一定标准，虽可直接授予 较高官职，但并非正途，故 不受人重视。
该制度极大地维护了西周王 朝和各个诸侯国中贵族的世 袭地位，为政治秩序地稳定 起到了重要的作用，但是也 造成了一种封闭的官员选拔 体系。
荐举军功制
春秋战国时期，西周的宗主地位一落千丈，各个诸 侯国的公族地位也急转直下。随着形势的发展，一 种新的选官制度应运而生——荐举军功制。
一、荐举制。“天子失官，学在四夷”，上层士人 大量流入民间，教育开始普及。此外，新兴的统治 者为了提升实力，不再按照血统来册封官员，而是 根据能力授官封爵。这样就出现了中国历史上第一 种选官制度——荐举制。
中国历代选官制度
世卿世禄制 荐举军功制 察举征辟制 九品中正制 科举制
从历史上看，中国的官 吏选拔制度出现的时间 很早，至少在夏商时， 就已经有了“任贤选能” 的择官原则。但是，经 过后人的夸张，都带有 了一些神秘的色彩。
世卿世禄制
西周时期，适应封建制的推 行，在官吏选择上突出了宗 法制的原则，主要实行的是 世卿世禄制。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变选士制度是一个国家非常重要的的制度之一，选士制度的好坏直接关系着一个国家的长治久安。
一、汉代以前的玄关制度夏、商、西周实行“世卿世禄制”。
到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制度”，又兴起养士之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田”和军功为选官依据。
但这些都不是完备的选官制度。
二、汉代察举制到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。
所谓察举，就是由皇帝下诏公开征求人才，由中央和地方各级主管官员将本人发现或民间公认的出众人才，向各级政府推荐，经过一定形式的考察后择优录用、授予官职的整个过程。
“察举”也叫“荐举”，“察”就是自上而下考察、发现人才，“举”是自下而上推荐人才。
推荐也叫贡贤，被荐者叫“举士”。
汉代察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。
这些科目，划一由皇帝确定。
按照举期分类，察举的科目可分为常科（岁科）与特科两大类。
岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。
在上述科目中，以岁科为先，其中又以「孝廉」一科为最重要。
特科中则以「贤良方正」为最重要。
（一）察孝廉汉代由孝廉一科选举的人才最多，而且孝廉也是汉代察举中非常突出的一个科目，所谓孝廉，是“孝子”和“廉吏”的简称，于民则举“孝”，在吏则兴“廉”。
汉代统治者认为，孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是官之根本，民之表率，因此对孝廉的考察和荐举十分重视。
察孝廉是以儒家孝为立身之本，廉为从政而设立。
“孝”和“廉”在实际的操作难度较大，标准不易掌握；非有实际德行者不能举，又不能谬举，因此荐举者的责任重大。
在西汉，举孝廉无须考试，既可委任，且每岁皆举。
在东汉，孝廉这科在东汉原有的内容上有了较大变化，其主要体现在：（1）坚持按人口比例岁举孝廉，优待边郡。
(完整word版)中国古代选官制度的演变
中国古代选官制度的演变选官制度是中国古代重要的典章制度之一。
这种制度对我国古代社会的兴盛衰败起着举足轻重的影响，我国历代统治者都十分重视选官制度的制订和实施，在不同的历史时期，选官制度的内容和方式是不一样的，因此，选官制度在古代社会经历了一个漫长的历史过程。
中国古代选官制度的发展历史悠久,随着国家的产生、发展而经历了曲折复杂的进程。
其主要经历了从先秦时期的“王位世袭”、“世卿世禄”制到商鞅变法的军功爵制、汉代以来的征召察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐元明清时期的科举制，直到清朝末年科举制被废除为止，共约3000多年。
一、中国古代选官制度的雏形中国古代选官制度的雏形形成于夏朝时期，不同于尧舜禹传说时代的王位“禅让”制，夏朝作为中国古代历史上第一个奴隶制国家时期，王位按照血缘关系进行世袭，同样的当时社会上的主要官职也都是由血缘进行世袭的，奴隶主贵族世世代代都享有官职世袭的特权，中国古代最初的选官制度——“世卿世禄”制开始形成。
二、中国古代选官制度的发展事实上，封建制度确立以前的“世卿世禄”制从某种意义上来讲，并不能称之为真正的选官制度，就是因为“选”这个字并没有能够体现出来。
因而，中国古代的选官制度真正的发展时期应该在春秋战国以后。
春秋以前，官吏还主要通过“世卿世禄”制度延续。
战国时，“世卿世禄”制就逐渐走向了没落，官吏的选拔也开始发生了根本性的转变。
“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，官吏的选拔不再只是出于祖宗血脉的延续，“军功爵制”得到大力发展。
秦统一后的官吏选拔，也多出于军功的积累。
秦朝以后，封建选官制度开始了大发展时期。
汉朝建立后，为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。
这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。
其中“察举征召”制成为最主要的选官制度。
东汉末年，在军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到严重破坏，“乡举里选”的选官传统难以为继。
中国古代选官制度的历史演变
历史演变中国古代选官制度的历史演变选士制度是一个国家非常重要的的制度之一，选士制度的好坏直接关系着一个国家的长治久安。
一、汉代以前的玄关制度夏、商、西周实行“世卿世禄制”。
到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制度”，又兴起养士之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田”和军功为选官依据。
但这些都不是完备的选官制度。
二、汉代察举制到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。
所谓察举，就是由皇帝下诏公开征求人才，由中央和地方各级主管官员将本人发现或民间公认的出众人才，向各级政府推荐，经过一定形式的考察后择优录用、授予官职的整个过程。
“察举”也叫“荐举”，“察”就是自上而下考察、发现人才，“举”是自下而上推荐人才。
推荐也叫贡贤，被荐者叫“举士”。
汉代察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。
这些科目，划一由皇帝确定。
按照举期分类，察举的科目可分为常科（岁科）与特科两大类。
岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。
在上述科目中，以岁科为先，其中又以「孝廉」一科为最重要。
特科中则以「贤良方正」为最重要。
（一）察孝廉汉代由孝廉一科选举的人才最多，而且孝廉也是汉代察举中非常突出的一个科目，所谓孝廉，是“孝子”和“廉吏”的简称，于民则举“孝”，在吏则兴“廉”。
汉代统治者认为，孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是官之根本，民之表率，因此对孝廉的考察和荐举十分重视。
察孝廉是以儒家孝为立身之本，廉为从政而设立。
“孝”和“廉”在实际的操作难度较大，标准不易掌握；非有实际德行者不能举，又不能谬举，因此荐举者的责任重大。
在西汉，举孝廉无须考试，既可委任，且每岁皆举。
在东汉，孝廉这科在东汉原有的内容上有了较大变化，其主要体现在：（1）坚持按人口比例岁举孝廉，优待边郡。
中国历代科举制度
一、科举之前的选人制度
（一）春秋战国以前 世卿世禄制 血统 世袭 （二）春秋战国时期 客卿制：从下层军士和平民中选官 （三）汉代 察举制 征辟制 1、察举 高级官员考察推荐人才出来做官 公卿、列侯、太守有资格察举人才
策问 对策 察举科目：贤良方正 秀才 孝廉 明经 “举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 2、征辟 皇帝或高级官员直接聘请有名望的人做官 任子制：两千石以上官员任职满三年后保举子 弟出任郎官 （四）魏晋南北朝 主要采用九品中正制 上品无寒门，下品无士族。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的 推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投 献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向 达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露 头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受 到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的 也不乏其人。 我国最早的殿试，为唐武则天载初元年（689年） 二月。据《通典》载录：“策问贡人于洛载殿，数 日方了。”只不过，唐代的殿试还没有成为制度。 唐代的制科是由皇帝特别召集一些知名人士举行的 考试科目。制科名目繁多。
三甲： 同进士出身
状元
榜眼
探花
从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越 来越严重。对此，宋代统治者采取了一 些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。 考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓 名，连考生的字迹也无从辨认。这种制 度，对于防止主考官徇情取舍的确发生 了很大的效力。
主要流程：
（1）确定殿试制度，皇帝直接控制科举。 （2）设置“别头试”，限制考官权力。 （3）建立弥封誊录制，防止考官舞弊 （4）扩大及第名额。 （5）考试周期确定为三年一次。 （6）每次考试分三个阶段：乡试--省试--殿试 （7）确定殿试之后的待遇。
中国历代选官制度演变
中国历代选官制度演变
中国历代选官制度演变可以简要概括为以下几个阶段：
1. 考试选拔制度（秦朝 - 隋朝）：这一时期，官员的选拔主要
通过科举考试进行。
主要包括乡试、会试和殿试，通过考试合格的士人可以进入官府任职。
2. 推荐制度（唐朝 - 近代）：唐朝以后，科举制度逐渐衰落，
推荐制度逐渐取而代之。
这个阶段，官员一般由地方官员或朝廷官员互相推荐，最后由皇帝决定任免。
3. 举荐制度（明朝 - 近代）：明朝采用举荐制度，通过士人自
荐或由官员推荐的方式选拔官员。
举荐制度在明朝达到了高峰，考试成绩、品德、行为等因素都成为选拔官员的重要依据。
4. 民主选举制度（现代）：中华人民共和国建立后，中国选官制度逐渐向民主选举制度转变。
各级官员的选拔和任免由公民直接或间接参与，例如公民代表选举、党内选举等。
中国历代科举制度
• 明清：科举仅进士一科.试卷以八股文体写作.
院试 秀才
明清科举考试
乡试
会试
举人
贡士
殿试 进士
一甲：进士及第 二甲：进士出身 三甲：同进士出身
乡试发榜
七清朝 -- 科举制度的终结
英国大百科全书中说：我们所知道的最早的考试制 度,是中国所采用的选举制度,及其定期举行的考试. 伟大的民主革命家孙中山说过：现在各国的考试制度, 差不多都是学英国的.穷流溯源,英国的考试制度,原来 是从我们中国学过去的.中国古代考试选官制度对世 界文明发展产生过一定影响.
二消极影响：
1、束缚思想,阻碍学术发展. 2、科场舞弊带来虚伪性. 3、影响学校教育,使学校成为科举的附庸. 4、败坏学风、士风、腐蚀士人思想.
科举制丝使大批知识分子醉心于功名,不愿从 事冷静的学术研究和深入的思考,不愿从事对 国计民生有实用价值的科学技术研究,一旦科 考成功、金榜提名,就逐渐沦为封建统治者附 庸.
古今考试制度比较
相同点：
公平竞争,使有能力的人有施展才能的舞台；按考试成绩 选拔人才,择优录用；考试纪律严格.
不同点：
中国的科举制度,自隋唐创立之后,由于它 在选拔人才方面比以往选官制度都显得公正 得多,所以逐渐趋于鼎盛.但由于科举制度本身 是以维护封建统治者的利益出发的,故从一开 始就存在着某些消极因素.
随着封建社会的没落,科考内容脱离实际的弊 端突显,八股文作为科举考试的主要内容,越来 越禁锢了人们的思想,遏制了人们创造力的发 挥.
四个阶段的考试过程：
• 童生试院试：州县级考试,考中者称为生员、秀才 或相公,送到省里去参加乡试 ；
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依据品第授官。品高则官高，品第则官低。
初，由于政府坚持“贤有识鉴”标准，中正官能认真品评人物，起到积极的选举人才的作用，但最终形成重家世、轻才德的风气，使“上品无寒门，下品无世族”，形成门阀政治。
科
举
制
隋、唐
常举
举人（头名解元）
国子监试
每年春天
明经科试儒家经学；进士科试诗、赋和时务策。
清
常科
秀才（头名案首）
县试
府试
院试
每年一次以四书五经为主。秀才资格授官举人（头名解元）
乡试
子、卯、午、酉年秋天
举人、贡士做知县或教官，考取学校教职后亦可议叙官职。
贡生（头名会元）
会试
乡试的次年春天
进士（分三甲。一甲赐进士及第，头名状元，二名榜眼，三名探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。二、三甲第一名为传胪。
殿试
会试的次月
试四书五经及时务策。
一甲授翰林院庶吉士；二、三甲授御史或县令等官（正七品）。
特科
博学鸿儒、孝廉方正、经济特科
殿试
不定期举行
试以时务，经济策略等。
授予翰林院官职
中国历代选官制度表
选官制度
朝代
名称等次
程序
举行时间
科目内容
任用
利弊得失
察
举
制
西汉
孝廉
岁举
每年一次
举孝、察廉
孝廉多在郎署供职，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。秀才（茂材）多为地方县令。贤良方正依对策情况，在地方任守相，在中央可任博士、大夫、列卿。
选举了大批人才，扩大了统治基础；但为大官僚把持，形成门生故吏集团。
五代
、
辽
、
宋
、
金
常举
举人（头名解元）
国子监试、府试、州试
每年秋季
经学、文学并重。理学在经学中开始占主导地位。
任府、州官或任教职。
科举制打破门第观念，在较广的范围内，依据国家需要选拔各地的优秀人才；但在封建专制统治下，它越来越禁锢着人们的思想。
头名省元，亦名会元
省试（金称会试）
解送试后第二年正月或二月
贡生（头名会元）
会试
乡试的次年春天
进士，分三甲。一甲赐进士及第，头名状元，二名榜眼，三名探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。二三甲第一名为传胪。
殿试
会试的次月
试四书五经及时务策。
一甲状元例授翰林院修撰；探花、榜眼授编修。二、三甲授御史、给事中、县令等官（正七品））。
明清时期以八股取士，科举制弊端更多，最后不得不废科举兴学校。
贡生（头名会元）
会试
乡试的第二年二月
进士（头名状元，二名榜眼，三名探花。一甲赐进士及第；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身）
殿试
会试的次月
明
秀才（头名案首）
县试、府试、院试
每年一次
以四书五经为主，试经义制策，定以八股文。
国子监生经特许任低级官员。
举人（头名解元）
乡试
子、卯、午、酉年秋天
贡生、举人或授以小京职或授府佐及州、县正职官，或就教职。贡士官职略高。
举人可以参加试官，后可转正，任州县正职官或授教职。
府试州试
每年秋天
进士（头名状元，分甲第和乙第）
省试、殿试（武则天始）
每年正月
进士经过铨选任官，始以秀才科为贵，后代以进士科。按甲第、乙第授官。
制举
举人
荐举
时间不定
以试策为主，重在政治见识，辅以文学。
高等由中书、门下直接授官，次等给予出身，等待铨选。
头名敕头
进士（头名状元，二名榜眼，三名探花。一甲赐进士及第；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身）
殿试
省试后，一般在三月
诗、赋制策。
进士及第直接授官。
制举
举人
荐举
时间不定
以制策为主，兼以经义。
士人授官；官吏升迁。
头名敕头
廷试
元
举人（头名解元）
乡试
每年秋天
试经义和制策
考中进士有作官资格，蒙古人授六品官；色目人授七品官；汉人授官从七品。
秀才
诏举
不定期举行
策问当时重大政治、经济问题。
贤良方正
（贤良文学）
东汉
孝廉
岁举
每年一次
举孝、察廉。
茂材（秀才）
贤良方正
诏举
不定期
九
品
中
正
制
魏晋
南北朝
上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下共九品
郡中正品评郡内士子，定九品，呈送州。州中正审核士子评定，送吏部待用。
中正品第每三年品评更定一次。