41传统文化的继承PPT课件
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4. 1传统文化的继承 (公开课)(精编课件).ppt

2、要辩证对待传统文化。T 3、传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。T 4、传统建筑是展现中国传统文化的重要标志。 T 5、思想运动决定着文化的发展方向。 F
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二、选择题
1.列人联合国人类非物质文化遗产代表作
名录的中国二十四节气,产生于农业社会
的生产实践需要,至今指导着农业生产和
社会生活。这表明
2.传统文化的特点 (1)继承性 (2)相对稳定性 (3)民族性
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继承性 表现
传统习俗的继承 传统建筑的继承 传统文艺的继承
传统思想的继承
请大家从这四个角度分组讨论收集生活实例分享
并分析其意义
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这些习俗能够保留至今的原因是什么?
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传统习俗
传统习俗是指在一定社会群体中约 定俗成或世代相传的风尚、礼节和 习惯。
传统习俗对人们的物质生活和精神 生活产生持久的影响。
传统文化的基本形式之一。
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北京四合院
陕北窑洞
有人说,传统民居占用了太多的土地资源, 在人口日益增多的今天,我们应该将其彻底 抛弃。你认为呢?为什么?
长城
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福建筒楼
传统建筑
建筑,被称为凝固的艺术 中国古建筑结构体系独特、艺术造 型优美、艺术装饰丰富,在世界建 筑史上写下光辉一页,并成为展示 中国传统文化的重要标志。
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《大同书》
特点: 1、天下为公(全民公有)的社会制度。 2、选贤与能的管理体制。 3、讲信修睦的人际关系。 4、人得其所的社会保障。 5、人人为公的社会道德。 6、各尽其力的劳精品课动件 态度。
传统思想
包括在长期历史积淀中形成的 理论观点、学术思想和道德观念。
政治:4.1《传统文化的继承》课件

周杰伦
《外婆》
思考并讨论:从过去到现在“孝” 有什么演变?从“孝 ”的演变,我们可看出传统文化具有什么特点? 并深 刻思考我们应怎样孝敬我们的长辈?
歌词中传达出的“孝”是中华民族传统道德 之本,古代人们把它看作最重要的德行之一,甚至认 为只有对长辈的绝对服从才是“孝”。而现代我们提 倡的“孝”,则是周杰伦在歌词中表达出来的意思, 即在长辈与晚辈人格平等前提下晚辈对长辈的尊敬, 当然还有关爱和陪伴。 也就是说,“孝”这种中华传统思想在世代 相传中仍保留着基本特征――即尊敬长辈,但具体内 涵却因时而变――即去除盲目的部分,封建的等级思 想,顺应社会生活,强调了在人格平等前提下的尊敬 与孝顺。
《青花瓷》
• • • • • • • • • • • • • 素胚勾勒出青花 笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹 一如你初妆 冉冉檀香透过窗 心事我了然 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图 韵味被私藏 而你嫣然的一笑 如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 • • • • • • • • • • • • • 色白花青的锦鲤 跃然于碗底 临摹宋体落款时 却惦记着妳 你隐藏在窑烧里 千年的秘密 极细腻犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿 而我路过那江南 小镇惹了你 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去
3、传统文化的特点
(1)继承性
传统文化的特点
(3)鲜明的民族性
合作探究:
钗头凤
陆游 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错 错 错 春如归,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫 莫 莫
合作探究:
今天是外婆生日 我换上复古西装 载着外婆开着拉风的古董车兜兜兜风 车里放着她的最爱 找回属于是她的时年代 往大稻埋码头开去把所有和外公的往事静静回忆 外婆她脸上的涟漪 美丽但藏不住压抑 失去了爱情只盼望亲情 弥补回应 大人们以为出门之前桌上放六百就算是孝敬 一天到晚拼了命 赚钱少了关怀有什么意义 外婆她的期待 慢慢变成无奈 大人们始终不明白 她要的是陪伴 而不是六百块 比你给的还简单
41传统文化的继承(优质课)PPT课件

传统文艺 (中华灿烂文化的重要组成部分)
传
传统思想 (中华文化中一个非常重要的组成部分)
统 文
特点
相对稳定性
化
鲜明民族性
与时俱进——积极作用
双重作用 一成不变——消极作用
取其精华
正确对待传统文化态度
去其糟粕 批判继承
(重点)
古为今用
1.我国著名书法家柳公权博采众长,创造 了著名的"柳体",至今影响着我们,这说明 ()
材料二:2011年10月22日上午, 南海网记者走访三亚市区的主 要街道、休闲广场,发现乱涂 槟榔水的陋习充斥着大街小巷。
从以上材料中你能感受 到传统文化的作用吗?
2、传统文化的作用 ((1双)重积性极)作用: 发挥
(与时俱进)
(2)消极作用 : 克服 (一成不变)
民族、国家 意 兴旺发达; 义
个人全面发 展、创造新 生活
有朋自远方来,不亦乐乎;
四海之内皆兄弟;
己所不欲,勿施于人;
德不孤,必有邻;
礼之用,和为贵。
二、传统文化在今天
中国传统文学艺术:印 章、篆刻与书法;
中国的传统习俗:用红 色表达着强烈的生命感 和旺盛的生 命力,代表 着喜庆、热烈与祥和。
中国的传统思想:印章 代表了诚信的思想
探究:你知道“会徽” 蕴涵了哪些中国的传 统文化吗?
东北民居
福建民居
zxxkw
江苏民居
内蒙古民居
古 代 文 学
祖国大陆为台湾打造的巨 轮“中华和平”号下水, 连战夫人到场,引了一句 唐诗相贺:“潮平两岸阔, 风正一帆悬”,诗引得很 对景,可是,上海一家媒 体的报道却离了谱,这句 唐诗,成了“连战夫人自 己精心拟就”的“原创”, 还堂皇地上了大标题。这 样的失误,让我们只能叹 息,编辑们大约是极少翻 检古典诗词,连这样并不 生僻的唐诗也未曾谋面过。
传
传统思想 (中华文化中一个非常重要的组成部分)
统 文
特点
相对稳定性
化
鲜明民族性
与时俱进——积极作用
双重作用 一成不变——消极作用
取其精华
正确对待传统文化态度
去其糟粕 批判继承
(重点)
古为今用
1.我国著名书法家柳公权博采众长,创造 了著名的"柳体",至今影响着我们,这说明 ()
材料二:2011年10月22日上午, 南海网记者走访三亚市区的主 要街道、休闲广场,发现乱涂 槟榔水的陋习充斥着大街小巷。
从以上材料中你能感受 到传统文化的作用吗?
2、传统文化的作用 ((1双)重积性极)作用: 发挥
(与时俱进)
(2)消极作用 : 克服 (一成不变)
民族、国家 意 兴旺发达; 义
个人全面发 展、创造新 生活
有朋自远方来,不亦乐乎;
四海之内皆兄弟;
己所不欲,勿施于人;
德不孤,必有邻;
礼之用,和为贵。
二、传统文化在今天
中国传统文学艺术:印 章、篆刻与书法;
中国的传统习俗:用红 色表达着强烈的生命感 和旺盛的生 命力,代表 着喜庆、热烈与祥和。
中国的传统思想:印章 代表了诚信的思想
探究:你知道“会徽” 蕴涵了哪些中国的传 统文化吗?
东北民居
福建民居
zxxkw
江苏民居
内蒙古民居
古 代 文 学
祖国大陆为台湾打造的巨 轮“中华和平”号下水, 连战夫人到场,引了一句 唐诗相贺:“潮平两岸阔, 风正一帆悬”,诗引得很 对景,可是,上海一家媒 体的报道却离了谱,这句 唐诗,成了“连战夫人自 己精心拟就”的“原创”, 还堂皇地上了大标题。这 样的失误,让我们只能叹 息,编辑们大约是极少翻 检古典诗词,连这样并不 生僻的唐诗也未曾谋面过。
传统文化的继承(公开课)最新ppt课件

传 统 文 化 的 继 承
继承性
传统文化的特点
传统文艺的继承 传统思想的继承
相对稳定性
鲜明民族性 意义 正确继承传统文化 态度
(2014安徽卷•7)在中国传统文化中,“孝”历来被
看做最基本、最重要的德行之一。过去,人们推
崇“父母在,不远游”;现在,社会倡导“常回
家看看”。这告诉我们,对待传统文化要
孔子的大同思想
全面小康
高校校训中的传统文化
清华大学:自强不息,厚德载物 复旦大学:博学而笃志,切问而近思
南开大学:允公允能,日新月异
南京大学:诚朴雄伟,励学敦行
厦门大学:自强不息,止于至善
浙江大学:求是
中山大学:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
香港大学:明德 · 格物
影响
在世界建筑史 上写下了光辉 的一页
地位 例子
展示中国传 统文化的重 要标志 有宫廷、民用 、宗教、桥梁 、园林、城市 建筑等,如北 京菊儿胡同
(1)与时俱进——积极作用
(2)一成不变——消极作用
对待传统文化的正确态度
• 取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用
什么是传统文化
传统习俗的继承 传统建筑的继承
传统建筑
建筑被称为凝 固的艺术
传统文艺
传统思想
包括在长期历史 文学艺术, 积淀中形成的理 称为民族精 论观点、学术思 想和道德观念 神的火炬
对今天中国人的 有悠久的历 价值观念、生活 史,蕴藏了 方式和中国的发 丰富的文化 展道路,具有深 内涵 刻的影响 中华民族灿 烂文化的重 要组成部分 京剧、武术 、诗赋、散 文、书法等 中华文化中一 个非常重要的 组成部分 “大同”世界 “天下为公” 的社会理想
《传统文化的继承》PPT课件

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8
• “中秋”一词,始见于西周《周礼》 ,但作为节日,它出现于宋代。按 照我国传统历法,农历八月为秋季 之中,故曰“仲秋”,这里的“仲”即 为居中之意。八月十五,即居秋季 之中,又居“仲秋”之中,所以称为“ 中秋节”或“仲秋节”。因为中秋节和 月亮有关,是日又要求合家团聚, 故又有月夕、秋节、八月节、八月 会、追月节、玩月节、女儿节、团 圆节之称。
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3
②京剧,清朝光绪年间形成 于北京。其前身为徽剧,通称 皮簧戏,同治、光绪两朝,最 为盛行。同治、光绪年间皮簧 班中陆续出现了一批著名演员, 他们善于吸取其他地方戏的各 种优点,并在艺术形式方面敢 于革新尝试,迅速促进了皮簧 戏的发展,终于形成一个崭新 的剧种----京剧。近百年来, 这个剧种遍及全国,已成为中 国影响最大,最具有代表性的 一个剧种。
节赏月吃月饼等
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14
(2)传 统 建 筑 (展现传统文化的重要标志
福建 )
江南
陕北
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内蒙古
15
云南傣族民居
山西平遥古城
北京四合院
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客家围拢屋
16
四合院
• 四合现院在的的建北筑格京局城符是合7儒00家多的年礼前教的思元想和代道开家始的兴天 人合建一的思。想。正居规住的在四四合合院院是,人坐们北在朝满南足,衣由食北住行房需、要南 的同房时和,东也得西到厢了房友四谊面和围信合任。而院成内,植并树由栽此花而、饲得鸟名养。 鱼地感,、。四 封容叠居合闭易石住院独形造 在成景 四建立, 合凝筑的居 院聚院的力住,布落和者人局为可与亲基,分人和本是享之力大间,特以自容有南征然易利北的赐产于纵。予生形轴的 安成对一 全和称片 感谐美 和气布好 归氛置天 属。和
4.1传统文化的继承 优秀教学课件

中秋节,又称团圆节、八月节。八月十五恰在秋
季的中间,故谓之中秋节 。与元宵节、端午节并称三 大传统佳节。两汉时已具雏形,时在立秋日。唐出现 观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间,始定 八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节,庆丰收、 贺团圆,“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中 秋节阖家团圆,月亮升起时,献月饼、瓜果以祭月, 古风延续至今。
徽州民间称谓十分复杂,如同徽州方言一样,所辖一府 六县,各地称谓都不相同。甚至同一个县,四乡里的称谓也 不一样。我这里主要简单说说歙县南乡(旱南)的称谓。
先说一段往事,六十年代中期,四清工作队来到我们村 的时候,发现一个奇怪的现象,那就是有一部分人叫自己的 父母、甚至祖父母时,直呼其名,特别是有时在村巷中大声 呼唤自己父母名字就像呼唤子女一样。工作队长感到太不可 思议,太不合规矩。于是在一次村民会议上,慎重地提出来 说这样太不文明,不符合建设社会主义新农村的要求,认为 不可直呼其名。可是无论他怎样说大家也改不过来。村里的 老人们告诉队长,叫长辈名字是不忌讳,这样子好,恰好是 文明的象征。工作队长只有苦笑着摇头,可见要改变一个地 方的一种风俗习惯是十分困难的事。
徽剧传统剧目丰富,其中徽昆剧目是以武戏为主,有《七擒孟获》和《八阵 图》与《八达岭》及《英雄义》、《倒铜旗》、《白鹿血》等;昆弋腔剧目有 《昭君出塞》和《贵妃醉酒》与《芦花絮》等;吹腔、拨子剧目有《千里驹》、 《双合印》、《凤凰山》、《淤泥河》等;西皮剧目有《战樊城》、《让成都》 等;皮簧剧目有《龙虎斗》和《反昭关》、《宇宙锋》、《花田错》等;花腔小 戏有《李大打更》、《探亲相骂》等。
• 徽州的风俗
歙县地狭人稠,村落居住集中,又常常是聚 族而居。古歙的民间婚丧喜庆、礼俗称谓、建房 取名都与外地不尽相同。 徽州,自古为山越族居 地,在迁入汉族之前,盛行“蛮民”习俗。只是 在中原居民大量迁入皖南山区之后,才真正地改 变了山越的风俗习气。古代,徽州人捍卫乡土的 观念相当浓厚,这是因为古徽州山林中的土著越 民向有"勇悍尚武"之风,加上外来居民入居徽州, 他们都必须为自己创造一个安全的生存环境。所 以,徽州形成了一种“难以力服而易以理胜”的 特性,成为安全的避难场所。抗日战争期间,日 本侵略者见到徽州这块奇特的土地,虽垂涎三尺, 但也不得不畏而却步。徽州人的勇敢、进取精神 是人所熟知的。
季的中间,故谓之中秋节 。与元宵节、端午节并称三 大传统佳节。两汉时已具雏形,时在立秋日。唐出现 观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间,始定 八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节,庆丰收、 贺团圆,“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中 秋节阖家团圆,月亮升起时,献月饼、瓜果以祭月, 古风延续至今。
徽州民间称谓十分复杂,如同徽州方言一样,所辖一府 六县,各地称谓都不相同。甚至同一个县,四乡里的称谓也 不一样。我这里主要简单说说歙县南乡(旱南)的称谓。
先说一段往事,六十年代中期,四清工作队来到我们村 的时候,发现一个奇怪的现象,那就是有一部分人叫自己的 父母、甚至祖父母时,直呼其名,特别是有时在村巷中大声 呼唤自己父母名字就像呼唤子女一样。工作队长感到太不可 思议,太不合规矩。于是在一次村民会议上,慎重地提出来 说这样太不文明,不符合建设社会主义新农村的要求,认为 不可直呼其名。可是无论他怎样说大家也改不过来。村里的 老人们告诉队长,叫长辈名字是不忌讳,这样子好,恰好是 文明的象征。工作队长只有苦笑着摇头,可见要改变一个地 方的一种风俗习惯是十分困难的事。
徽剧传统剧目丰富,其中徽昆剧目是以武戏为主,有《七擒孟获》和《八阵 图》与《八达岭》及《英雄义》、《倒铜旗》、《白鹿血》等;昆弋腔剧目有 《昭君出塞》和《贵妃醉酒》与《芦花絮》等;吹腔、拨子剧目有《千里驹》、 《双合印》、《凤凰山》、《淤泥河》等;西皮剧目有《战樊城》、《让成都》 等;皮簧剧目有《龙虎斗》和《反昭关》、《宇宙锋》、《花田错》等;花腔小 戏有《李大打更》、《探亲相骂》等。
• 徽州的风俗
歙县地狭人稠,村落居住集中,又常常是聚 族而居。古歙的民间婚丧喜庆、礼俗称谓、建房 取名都与外地不尽相同。 徽州,自古为山越族居 地,在迁入汉族之前,盛行“蛮民”习俗。只是 在中原居民大量迁入皖南山区之后,才真正地改 变了山越的风俗习气。古代,徽州人捍卫乡土的 观念相当浓厚,这是因为古徽州山林中的土著越 民向有"勇悍尚武"之风,加上外来居民入居徽州, 他们都必须为自己创造一个安全的生存环境。所 以,徽州形成了一种“难以力服而易以理胜”的 特性,成为安全的避难场所。抗日战争期间,日 本侵略者见到徽州这块奇特的土地,虽垂涎三尺, 但也不得不畏而却步。徽州人的勇敢、进取精神 是人所熟知的。
4.1传统文化的继承(共44张PPT)

自学提纲(熟读教材39-43页内容)
1、什么传统文化?
2、传统文化的继承主要表现在哪些 方面? 3、传统文化都具有哪些特点? 4、传统文化的作用是什么? 5、正确对待传统文化的态度是什么?
自探要求
1、根据自探提纲自己看书解决提纲中 的问题。
2、看书时要认真,用心思考,将看书的 成果在课本中进行标注,要充分利用好 课本的素材。
(3)传统文化中不符合社会发展要求的、落后
小
结
特 点
继承性
含义 传统习俗 表现 传统建筑 传统文艺 传统思想
鲜明的民族性
相对的稳定性
传统文化
态度
取其精华、去其糟粕 批判继承、古为今用 作 用 积极作用 消极作用
同学们!提到中华文化, 你会想到什么?我们应怎样 对待他们?
本课的课程标准:
一、解析中华民族传统文化在现实生活中
的作用
,
二、阐述继承传统文化要“取其精华、去其
糟粕”的道理。
本课的学习目标
• 了解传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思 想在现代社会生活各方面的延续及其影响。 • 分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性, 解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。 • 明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的 积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴 旺发达的道理。 • 阐述继承传统文化,发挥传统文化的积极作用 的正确态度是“取其精华,去其糟粕”。
5、传统思想,包括在长期历 史积淀中形成的( ) ①理论观点 ②学术思想 ③道德观念 ④文学艺术 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
6 我国传统文化崇尚“浩然正气”, 今天我们强调领导干部要“讲正气”, 同时赋予全心全意为人民服务的新内涵, 这说明传统文化具有( ) A、相对稳定 B、鲜明民族性 C、较强融合性 D、明显渗透性
传统文化的继承课件PPT(24张)

三、取其精华,去其糟粕
1.正确对待传统文化的意义 积极作用 、 (1)民族、国家:只有发挥传统文化的 __________ 消极作用 ,才能兴旺发达。 克服传统文化的____________
(2)个人:只有正确对待传统文化的影响,才能使自 全面发展 ,更好地创造新生活。 己___________
2.正确对待传统文化的态度是“_____________ 取其精华 、 ____________ 去其糟粕 ”,__________ 批判继承 ,____________ 古为今用 。
复习提问
1、为什么要尊重文化的多样性?
2、如何正确对待文化的多样性?
3、文化传播的重要途径有哪些?
第一框
一、课标要求
传统文化的继承
学习目标
1.解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。
2.阐述继承传统文化要“取其精华,去其糟粕”的
道理。
二、重点知识
1.传统文化的特点。 2.对待传统文化的态度。
指导自学
1、什么是传统文化?主要表现形式有哪些? 2、传统文化主要特点和作用是什么? 3、怎样正确对待传统文化?
一、传统文化面面观
1 .含义:传统文化是在长期历史发展中形成并保留
相对稳定性 的文化。 在现实生活中的、具有_________________
2.文化的继承性
传统习俗 ,对人们的物质生 (1)传统习俗的继承。 ____________
告诫人们对待传统文化的正确态度应该是取其精华,
去其糟粕,批判继承,古为今用。发展传统文化,
既要体现时代精神,又要尊重客观事实, B 正确,
故入选。 【答案】 B
课堂小结
目标测试
1.饺子原名“娇耳”,相传是我国医圣张仲景首先发明的。 每逢冬至和大年初一,人们吃着饺子,心里仍记挂着张仲景 的恩情。今天,我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了,但
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传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实 生活中的、具有相对稳定性的文化。
(2)传统文化的继承性的表现
2021
5
潮人对父母的称呼,除城市外,广大农村的孩子直至长大 一辈子,对自己的父母,很少称呼为“爸爸、妈妈”的,绝大 多数叫“阿叔”“阿伯”“阿婶”或“阿姨”。直至现在,农 村人大多还是按旧习惯称呼。
(1)必须正确对待传统文化的原因
①一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服 传统文化的消极作用,才能兴旺发达; ②每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面 发展,更好创造新生活。
(2)继承传统文化的正确态度:
取其精华,去其糟粕 批判继承,古为今用
传统文化中的精华部分 传统文化中的糟粕部分
2021
6
传统习俗的继承
端午节的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈原。
屈原本是楚国的大夫,热爱祖国,后因小人诬陷离间而被
流放。楚国被秦国攻陷后,屈原百感交集,心情沉痛,投
入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈原的尸体,后又包
粽子投入江中,防止鱼吃屈原的尸体,后来演变为端午节
赛龙舟吃粽子。
2021
7
传统建筑的继承
2021
8
传统文艺的继承
2021
9
传统思想的继承
2021
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1、传统文化面面观
(1)传统文化的含义
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实 生活中的、具有相对稳定性的文化。
(2)传统文化的继承性的表现
传统习俗的继承、传统建筑的继承、 传统文艺的继承、传统思想的继承。
2021
11
2021
12
这一变相称呼为什么这么普遍?原因有二: 一是父母为了保住孩子不夭折,避开亲热的称呼,从小就 教孩子这么叫;有的是算命先生教的,说孩子应移房过祖,不 然不利。自己的怎能送与别人?就只好在称呼上改变。少时对 父母这么称呼,长大了还是这么称呼,习惯成自然。
一是“爸爸、妈妈”产北方话,是太文雅的话,除了城市 及有学识家庭有用这一称呼,或称“阿爹、阿娘”外,农村百 姓就很少用这么的词语,还是随俗称呼。
2021
16
传统文化是财富
它架起了我们前进的阶梯,维持着我 们的社会程序,增强了我们的民族认同 感,为我们的精神提供了栖息之所。如 果没有传统文化,我们的生活将
失去 精神家园。
传统文化是包袱
它是一种惰性的力量,保守 的因素。它钳制着我们的交往 方式和思维方式,控制着我们 的情感体验和审美情趣,制约 着我们的价值取向。
2021
1
从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……
• 《青花瓷》——古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙, 中国风分外动人,“素胚”“仕女”“汉隶”等词 汇描摹了传世青花瓷的风采。
• 《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中,在古色古 香的建筑中,周董以其பைடு நூலகம்贯的哼唱风格,如潺潺流 水般向我们表达了哀怨缠绵,离愁别恨。
(男家向女方送礼提亲) (男家问女方的生年月日时辰,卜吉凶) (卜得吉兆后与女家订婚) (男家送聘礼给女家) (商请女方确定婚姻) (男子赴女家迎女,举行结婚仪式)
2021
3
没有文化的继承,就没有文化的积累 从传统文化在社会生活各方面的延续中, 我们可以感受到文化的继承性。
文化的继承性
2021
4
1、传统文化面面观 (1)传统文化的含义
• 《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中 华武术,大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。
• 《外婆》《爷爷泡的茶》《听妈妈的话》——陪外 婆兜风、回忆往事,陪爷爷喝茶,听妈妈的话,别 让她受伤……
2021
2
从古今婚嫁礼节中感受传统文化的延续……
我国西周时期,婚嫁有“六礼” :
(1)纳采 (2)问名 (3)纳吉 (4)纳征 (5)请期 (6)亲迎
2021
14
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍 插 茱 萸 少 一 人。
为什么我们会 “每逢佳节倍思 亲”?
2021
15
2、传统文化在今天 (1)传统文化的特点
①传统文化具有相对的稳定性 ②传统文化具有鲜明的民族性
传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的,具有 鲜明的民族特色,民族风格和民族气派,是维系民族生存和发 展的精神纽带。
“忠”是我国古代伦理道德的 最高原则。《左传》:“临患不 忘国,忠也”。宋代“君要臣死, 臣不得不死;父要子亡,子不得 不亡”。……
讨论:古代“忠”的思想在现代 社会还有其存在的价值吗?为什 么?
2021
13
2、传统文化在今天 (1)传统文化的特点
①传统文化具有相对稳定性
传统文化在世代相传中保留着原有的基本特征,同时他的具 体内涵又能因时而变。
继承 摒弃
继承传统文化
2021 辨证的继承
19
小结
传统习俗
传统建筑
传 统
1、感受传统文化 传统文艺 传统思想
文
具有相对的稳定性
化 2、传统文化及其特点
的
具有鲜明的民族性
继
承 3、对待文化的正确态度
——取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今
用
2021
20
思考:你认为传统
文化对现实生活是
财富还是包袱?为
什么?
2021
17
2、传统文化在今天 (1)传统文化的特点
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化具有鲜明的民族性
(2)传统文化的作用
顺应社会发展的传统文化,能对社会与人的发展起促
进作用;一成不变的传统文化会对社会与人的发展起阻碍 作用。
2021
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3、取其精华,去其糟粕
(2)传统文化的继承性的表现
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潮人对父母的称呼,除城市外,广大农村的孩子直至长大 一辈子,对自己的父母,很少称呼为“爸爸、妈妈”的,绝大 多数叫“阿叔”“阿伯”“阿婶”或“阿姨”。直至现在,农 村人大多还是按旧习惯称呼。
(1)必须正确对待传统文化的原因
①一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服 传统文化的消极作用,才能兴旺发达; ②每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面 发展,更好创造新生活。
(2)继承传统文化的正确态度:
取其精华,去其糟粕 批判继承,古为今用
传统文化中的精华部分 传统文化中的糟粕部分
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传统习俗的继承
端午节的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈原。
屈原本是楚国的大夫,热爱祖国,后因小人诬陷离间而被
流放。楚国被秦国攻陷后,屈原百感交集,心情沉痛,投
入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈原的尸体,后又包
粽子投入江中,防止鱼吃屈原的尸体,后来演变为端午节
赛龙舟吃粽子。
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传统建筑的继承
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传统文艺的继承
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传统思想的继承
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1、传统文化面面观
(1)传统文化的含义
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实 生活中的、具有相对稳定性的文化。
(2)传统文化的继承性的表现
传统习俗的继承、传统建筑的继承、 传统文艺的继承、传统思想的继承。
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这一变相称呼为什么这么普遍?原因有二: 一是父母为了保住孩子不夭折,避开亲热的称呼,从小就 教孩子这么叫;有的是算命先生教的,说孩子应移房过祖,不 然不利。自己的怎能送与别人?就只好在称呼上改变。少时对 父母这么称呼,长大了还是这么称呼,习惯成自然。
一是“爸爸、妈妈”产北方话,是太文雅的话,除了城市 及有学识家庭有用这一称呼,或称“阿爹、阿娘”外,农村百 姓就很少用这么的词语,还是随俗称呼。
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传统文化是财富
它架起了我们前进的阶梯,维持着我 们的社会程序,增强了我们的民族认同 感,为我们的精神提供了栖息之所。如 果没有传统文化,我们的生活将
失去 精神家园。
传统文化是包袱
它是一种惰性的力量,保守 的因素。它钳制着我们的交往 方式和思维方式,控制着我们 的情感体验和审美情趣,制约 着我们的价值取向。
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从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……
• 《青花瓷》——古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙, 中国风分外动人,“素胚”“仕女”“汉隶”等词 汇描摹了传世青花瓷的风采。
• 《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中,在古色古 香的建筑中,周董以其பைடு நூலகம்贯的哼唱风格,如潺潺流 水般向我们表达了哀怨缠绵,离愁别恨。
(男家向女方送礼提亲) (男家问女方的生年月日时辰,卜吉凶) (卜得吉兆后与女家订婚) (男家送聘礼给女家) (商请女方确定婚姻) (男子赴女家迎女,举行结婚仪式)
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没有文化的继承,就没有文化的积累 从传统文化在社会生活各方面的延续中, 我们可以感受到文化的继承性。
文化的继承性
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1、传统文化面面观 (1)传统文化的含义
• 《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中 华武术,大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。
• 《外婆》《爷爷泡的茶》《听妈妈的话》——陪外 婆兜风、回忆往事,陪爷爷喝茶,听妈妈的话,别 让她受伤……
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从古今婚嫁礼节中感受传统文化的延续……
我国西周时期,婚嫁有“六礼” :
(1)纳采 (2)问名 (3)纳吉 (4)纳征 (5)请期 (6)亲迎
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九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍 插 茱 萸 少 一 人。
为什么我们会 “每逢佳节倍思 亲”?
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2、传统文化在今天 (1)传统文化的特点
①传统文化具有相对的稳定性 ②传统文化具有鲜明的民族性
传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的,具有 鲜明的民族特色,民族风格和民族气派,是维系民族生存和发 展的精神纽带。
“忠”是我国古代伦理道德的 最高原则。《左传》:“临患不 忘国,忠也”。宋代“君要臣死, 臣不得不死;父要子亡,子不得 不亡”。……
讨论:古代“忠”的思想在现代 社会还有其存在的价值吗?为什 么?
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2、传统文化在今天 (1)传统文化的特点
①传统文化具有相对稳定性
传统文化在世代相传中保留着原有的基本特征,同时他的具 体内涵又能因时而变。
继承 摒弃
继承传统文化
2021 辨证的继承
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小结
传统习俗
传统建筑
传 统
1、感受传统文化 传统文艺 传统思想
文
具有相对的稳定性
化 2、传统文化及其特点
的
具有鲜明的民族性
继
承 3、对待文化的正确态度
——取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今
用
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思考:你认为传统
文化对现实生活是
财富还是包袱?为
什么?
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2、传统文化在今天 (1)传统文化的特点
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化具有鲜明的民族性
(2)传统文化的作用
顺应社会发展的传统文化,能对社会与人的发展起促
进作用;一成不变的传统文化会对社会与人的发展起阻碍 作用。
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3、取其精华,去其糟粕