古寺庙、道观遗址修建项目立项申请报告
建庙申请书
建庙申请书1. 背景介绍建庙是一个具有历史和文化意义的活动，它代表着对信仰的尊重和传承。
本文档旨在向相关部门提交一份建庙申请书，以便开始建造一个新的庙宇。
2. 项目概述2.1 项目目标本项目的目标是建造一座庙宇，为当地社区提供一个场所，供人们进行宗教仪式和活动，以及进行文化交流和传承。
2.2 项目计划我们计划在一个适宜的地点建造这座庙宇。
选址应充分考虑交通便利性、地理环境和周边社区的接受程度等因素。
建造过程将遵循相关的建筑规范和法律法规，确保庙宇的安全和可持续发展。
2.3 预算和资金来源本项目的预算将根据庙宇规模和建筑材料等因素进行评估。
资金来源将包括社区捐款、政府补助以及其他慈善机构的赞助。
我们将确保透明度和合规性，以便让捐款者和赞助商放心支持这个项目。
3. 社区影响3.1 宗教活动建造庙宇将提供一个场所，供人们进行宗教仪式和祭祀活动。
这将有助于满足社区成员的宗教需求，增强社区凝聚力和信仰。
3.2 文化交流和传承庙宇将成为一个文化交流和传承的平台，提供举办各种文化活动的场所。
这些活动将包括艺术展览、表演、讲座等，有助于增进社区的文化素养和多元文化的融合。
3.3 社区发展庙宇的建造将为社区带来就业机会，包括建筑和维护工作。
同时，庙宇的存在也会吸引更多的游客，促进当地经济的发展。
4. 活动规划建庙完成后，我们将组织各种宗教和文化活动，以庆祝庙宇的建成。
这些活动将包括庆典仪式、艺术表演、宗教座谈会等，旨在邀请社区居民一同参与，加强交流和互动。
5. 可持续发展和维护计划5.1 可持续发展我们将在建造过程中采用可持续的建筑材料和设计理念，注重能源和资源的节约利用，减少对环境的影响。
同时，我们也将推广环保意识和行为，鼓励社区成员参与可持续发展的实践。
5.2 维护计划庙宇建成后，我们将制定维护计划，确保庙宇的安全和良好状态。
这将包括定期巡检、维护设施、修缮和保养等工作。
我们将建立一个专门的维护团队，负责庙宇的日常管理和维护工作。
申请新建寺庙的申请书
您好！我谨代表XXX佛教协会，向贵单位提交关于申请新建寺庙的申请书。
以下是我方对寺庙建设的详细情况和具体请求：一、项目背景随着我国经济的快速发展，人民生活水平不断提高，人们对精神文化的需求日益增长。
佛教作为我国传统文化的重要组成部分，具有广泛的社会影响力。
近年来，我国政府高度重视宗教事业的发展，为宗教界提供了良好的发展环境。
在此背景下，XXX佛教协会积极响应国家政策，决定在XXX地区新建一座寺庙，以满足广大信众的精神需求。
二、寺庙建设必要性1. 满足信众需求。
XXX地区佛教信仰浓厚，现有寺庙数量不足，难以满足信众的宗教活动需求。
新建寺庙将为信众提供更加便利的宗教场所，有利于弘扬佛教文化，促进社会和谐。
2. 弘扬传统文化。
寺庙作为佛教文化的载体，对于传承和弘扬我国传统文化具有重要意义。
新建寺庙将有利于保护和传承佛教文化，推动我国传统文化的发展。
3. 促进旅游业发展。
寺庙旅游具有丰富的文化内涵和独特的旅游资源，新建寺庙将为当地旅游业注入新的活力，带动相关产业发展，增加就业机会。
三、寺庙建设方案1. 项目名称：XXX寺庙2. 建设地点：XXX地区3. 建设规模：占地面积约XXX平方米，建筑面积约XXX平方米，包括大雄宝殿、钟鼓楼、斋堂、客堂、僧舍等建筑。
4. 建设资金：预计总投资XXX万元，资金来源包括信众捐助、政府扶持、企业赞助等。
5. 建设周期：预计建设周期为XXX个月。
四、请求事项1. 贵单位对新建寺庙项目给予审批支持，确保项目顺利实施。
2. 贵单位在政策、资金、土地等方面给予适当扶持，降低项目实施难度。
3. 贵单位协助解决项目在建设过程中可能遇到的困难和问题。
我们坚信，在贵单位的关心和支持下，XXX寺庙项目必将取得圆满成功。
在此，我代表XXX佛教协会向贵单位表示衷心的感谢！敬请审批！此致敬礼！XXX佛教协会申请日期：XXXX年XX月XX日。
修建寺庙的申请报告范文
修建寺庙的申请报告范文一、引言寺庙作为宗教信仰的重要场所，是人们心灵寄托的地方。
我公司计划在某地修建一座寺庙，旨在满足当地信众的宗教需求，并为社区提供一个宁静祥和的场所。
本报告将详细阐述修建寺庙的必要性、意义以及相关规划和预算。
二、修建寺庙的必要性和意义1. 宗教信仰满足需求：当地有大量佛教信众，在信仰方面有着迫切的需求。
修建寺庙可以提供一个供信众礼佛、诵经、参拜的场所，满足他们的精神需求，促进信徒的宗教信仰和修行。
2. 社区和谐发展：寺庙作为社区的一部分，可以为社区居民提供心灵慰藉和宁静的环境。
寺庙不仅是宗教活动场所，更是社区文化交流的重要场所，可以举办各种文化活动、庙会等，增强社区凝聚力和邻里友好关系，促进社区的和谐发展。
3. 旅游资源丰富：修建寺庙有望成为当地的旅游景点，吸引更多游客前来参观、学习和体验佛教文化。
这将为当地经济带来新的发展机遇，提升旅游业的收入和就业机会，促进地方经济的繁荣。
三、寺庙规划和预算1. 地址选择：我们计划在市中心附近的一块空地上修建寺庙，方便信众和游客的交通出行，也便于社区居民的参与。
2. 建筑风格：寺庙将采用传统的佛教建筑风格，结合当地的地域文化，打造出独具特色的建筑形象。
3. 建筑规模：寺庙建筑面积约为1000平方米，包括大雄宝殿、功德堂、禅堂、藏经楼、僧舍等功能区域，以及一个宽敞的庭院和花园。
4. 财务预算：根据初步规划，修建寺庙的总投资约为500万元，其中包括土地购置、建筑设计和施工、装修装饰、设备购置等费用。
我们将通过募捐、政府补助和社会捐助等多种方式筹措资金，确保项目的顺利进行。
四、社会影响评估1. 宗教和谐发展：修建寺庙有助于推动宗教与社会的和谐发展，促进不同信仰群体之间的相互理解和尊重。
2. 文化传承与交流：寺庙作为一个文化交流平台，可以举办佛学讲座、禅修训练、经文研习等活动，传承和弘扬佛教文化。
3. 地方经济发展：修建寺庙有望吸引更多的游客和信众前来，带动当地的旅游业和相关产业的发展，促进地方经济的繁荣。
庙宇建设申请书范本
尊敬的宗教事务管理部门：我谨代表某某寺申请重建工程项目。
一、项目背景某某寺位于我国某地区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。
自成立以来，某某寺一直是当地信众的精神家园，吸引了大量信徒前来朝拜。
然而，由于年代久远，寺庙建筑已经严重损坏，不再适应现代宗教活动的需求。
为了保护文化遗产，传承佛教精神，我们决定申请重建某某寺。
二、建设目标本次重建工程旨在恢复某某寺的历史风貌，打造一座具有现代化设施的佛教寺庙。
我们将聘请专业设计团队，结合佛教文化特色和现代建筑理念，进行寺庙的设计和建设。
重建后的某某寺将具备以下功能：1. 宗教活动场所：提供信众祈祷、诵经、礼佛等活动空间。
2. 文化交流平台：举办佛教讲座、文化交流、艺术展览等活动，传播佛教文化。
3. 公益慈善中心：开展扶贫、助学、敬老等公益活动，服务社会大众。
4. 旅游观光景点：吸引游客参观游览，推动当地旅游业发展。
三、建设内容1. 寺庙主体建筑：重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿等主要殿堂。
2. 配套建筑：建设僧侣宿舍、斋堂、锅炉房等配套设施。
3. 文化广场：打造一个可供信众和游客休息、交流的文化广场。
4. 绿化景观：美化寺庙周边环境，提升整体景观效果。
四、资金来源本次重建工程预计总投资为XX万元，资金来源如下：1. 政府补贴：争取宗教事务管理部门的资金支持。
2. 社会捐赠：积极向广大信众和慈善机构募集资金。
3. 商业运作：通过寺庙周边土地开发、旅游收入等途径自筹资金。
五、建设期限本项目计划分为三个阶段，预计建设期限为三年。
第一阶段为筹备阶段，包括项目立项、规划设计等；第二阶段为施工阶段，包括建筑施工、装修装饰等；第三阶段为竣工验收阶段，包括验收、调试、投入使用等。
六、申请理由某某寺作为一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的寺庙，重建工程具有以下意义：1. 保护文化遗产，传承佛教精神。
2. 满足信众宗教需求，提升信众的精神文化生活。
3. 促进文化交流，推动旅游业发展。
寺庙工程项目申请书范本
以下是一个寺庙工程项目的申请书范本，供您参考：尊敬的有关部门：您好！我单位（以下简称“申请人”）拟在____市____区（县）实施一项寺庙工程项目，特此向贵部门提交申请。
现将项目相关情况说明如下：一、项目背景及意义1.1 项目背景随着我国社会经济的快速发展，人民群众的精神文化需求不断提高，佛教作为我国传统宗教之一，具有广泛的影响力。
为进一步弘扬佛教文化，满足信教群众的宗教需求，促进社会和谐稳定，申请人拟建设一座具有传统文化特色的寺庙。
1.2 项目意义本项目旨在传承和弘扬佛教文化，提供一个供信教群众进行宗教活动、修行、学习的场所。
同时，通过寺庙工程建设，有助于提升当地旅游资源，促进经济发展，实现社会和谐。
二、项目基本情况2.1 项目名称：____寺庙工程项目2.2 项目地点：____市____区（县）____街道____号2.3 项目规模：占地面积约____平方米，建筑面积约____平方米2.4 项目投资估算：总投资约____万元，其中建筑安装工程费约____万元，设备购置费约____万元，其他费用约____万元2.5 项目实施周期：预计____个月三、项目实施内容3.1 寺庙主体建筑：大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼等3.2 宗教活动场所：讲堂、念佛堂、禅房、斋堂等3.3 配套设施建设：停车场、绿化、水电供应、消防设施等3.4 文化宣传及旅游开发：设立佛教文化陈列馆、举办佛教文化活动、开发旅游路线等四、项目合法性说明本项目已依法取得选址意见书、土地使用权证等相关手续，符合国家及地方法律法规要求。
在项目实施过程中，我们将严格遵守国家宗教事务条例和相关政策，确保项目合法合规。
五、项目效益分析5.1 社会效益：通过寺庙工程建设，满足信教群众的宗教需求，促进社会和谐稳定。
5.2 经济效益：寺庙工程建设将带动当地建筑、材料、旅游等相关产业的发展，增加就业岗位，促进经济增长。
5.3 文化效益：寺庙工程建设有利于传承和弘扬佛教文化，提升当地文化底蕴。
寺庙修建申请范文
寺庙修建申请范文
尊敬的XXXX官员：
我是本地居民，我写信是为了向您提出一项寺庙修建的申请。
在我们的社区中，居民们非常关心维护社会和谐与民众的精神寄托。
通过建立一个寺庙，我们希望能够提供一个宁静的场所，供居民们进行修身养性，寻求心灵的安宁与愉悦。
我们打算在一块适合的土地上修建寺庙，这将成为社区的一处重要文化遗产。
我们将确保寺庙的建筑风格与周围环境相协调，遵循传统的建筑风格，同时融入现代的设计元素。
我们希望通过这个建筑物的设计，能够展示我们的文化遗产，并为该区域增添一道独特的景观。
此外，我们计划在寺庙内设置一个佛学教育中心，为居民们提供学习佛教教义和实践禅定的机会。
我们也将邀请资深的佛教僧人来讲解佛教经典，并举办一系列的庆典和文化活动，以便更好地教育和引导社区成员。
我们完全意识到，建设寺庙可能会引起一些公众的担忧和疑虑。
因此，我们非常愿意与市政府和相关部门进行沟通和协商，以解决任何可能的问题。
我们将积极配合并履行所有的法律、规定和规章制度。
我们相信，修建寺庙将会给社区带来很多积极的影响。
这不仅能够提供一个让人们找到内心平静和宁静的场所，还有助于提升社区的文化氛围和旅游业发展。
我们希望您能够支持我们的
申请，并帮助我们实现这个有意义的项目。
感谢您抽出时间阅读此信。
我们期待能够收到您对于我们寺庙修建申请的回复。
衷心感谢！
您诚挚的居民。
寺院建修申请书格式模板
寺院建修申请书尊敬的宗教事务管理部门：您好！我是XXX寺院的住持/负责人，特此向贵部门提交我院修建项目的申请。
以下是详细情况：一、寺院简介XXX寺院位于XXX地区，成立于XXXX年，至今已有XXX年的历史。
我院一直以来都致力于佛教的传播与弘扬，为信众提供了一个修行、学习、交流的场所。
随着信众数量的不断增加，我院现有的基础设施已无法满足信众的需求，因此我们需要进行扩建。
二、修建项目本次修建项目主要包括以下几个部分：1. 大雄宝殿：作为寺院的核心建筑，大雄宝殿是信众进行宗教活动的主要场所。
我们计划将大雄宝殿扩建至XXX平方米，以容纳更多的信众。
2. 法师宿舍：为了更好地满足信众的需求，我们计划建设一间法师宿舍，以便法师们更好地为信众提供宗教服务。
3. 念佛堂：为了给信众提供一个更好的修行环境，我们计划建设一间念佛堂，以便信众进行念佛、禅修等活动。
4. 素食餐厅：为了方便信众在寺院内用餐，我们计划建设一间素食餐厅。
5. 停车场：为了方便信众前来寺院，我们计划建设一个停车场，以解决停车问题。
三、修建原因1. 信众需求：随着佛教信仰的普及，我院的信众数量逐年增加。
现有的大雄宝殿面积较小，无法满足信众进行宗教活动的需求。
2. 寺院发展：我院作为一所历史悠久的企业，一直致力于佛教的传播与弘扬。
为了更好地传承佛教文化，我们需要提升寺院的基础设施建设。
3. 社会影响：寺院的扩建将更好地服务于社会，为信众提供一个修行、学习、交流的场所，促进社会和谐。
四、资金筹措本次修建项目预计总投资为XXX万元。
我们将通过以下途径筹集资金：1. 信众捐赠：向信众发出捐赠倡议，鼓励他们为寺院的建设贡献一份力量。
2. 社会资助：向政府、企业和社会团体申请资助。
3. 寺院自筹：通过寺院的经济活动，如举办法会、出售佛教用品等，自行筹集资金。
五、修建时间表本次修建项目预计分为三个阶段，具体时间表如下：1. 筹备阶段（XXXX年XX月-XXXX年XX月）：完成项目审批、筹集资金等工作。
寺庙修复项目申请书模板
寺庙修复项目申请书模板：尊敬的XXX部门领导：您好！我单位（以下简称“申请人”）拟对位于XXX地区的某寺庙进行修复，以保护和传承我国优秀的传统文化遗产。
特此向贵部门申请立项，并将有关情况说明如下：一、项目背景1.1 寺庙基本情况该寺庙建于XXXX年，历史悠久，具有较高的文化价值、艺术价值和历史价值。
寺庙内供奉着多位佛像，是当地信教群众的精神家园。
1.2 寺庙损毁情况由于年久失修、自然灾害以及人为破坏等原因，该寺庙部分建筑损毁严重，佛像和相关文物也受到一定程度的损害。
这不仅使寺庙的历史价值和文化价值受到威胁，也影响了当地信教群众的宗教生活。
二、修复必要性2.1 保护文化遗产作为我国传统文化的重要组成部分，寺庙承载着丰富的历史、文化和宗教信息。
对其进行修复，有助于保护和传承我国优秀的传统文化遗产。
2.2 维护信教群众权益修复寺庙，有助于满足当地信教群众的精神需求，维护信教群众的合法权益。
2.3 促进地区经济发展寺庙作为旅游景点，修复后有助于提升当地旅游资源品质，吸引更多游客，促进地区经济发展。
三、修复方案3.1 修复目标本次修复工程旨在恢复寺庙原有建筑风貌，保护佛像和文物，提升寺庙的整体环境，使其成为一处具有历史文化底蕴的宗教活动场所和旅游景点。
3.2 修复内容（1）建筑修复：对损毁严重的建筑进行修复，恢复寺庙原有风貌；（2）佛像和文物保护：对受损的佛像和文物进行清洗、修复、加固等处理；（3）环境整治：改善寺庙周边环境，提升绿化水平，营造和谐宁静的宗教氛围；（4）设施完善：配置必要的宗教活动设施和旅游设施，为信教群众和游客提供便利条件。
四、项目预算本项目预计总投资为XXXX万元，其中建筑修复费用为XXXX万元，佛像和文物保护费用为XXXX万元，环境整治费用为XXXX万元，设施配置费用为XXXX万元。
资金来源包括政府拨款、社会捐赠和企业自筹等。
五、项目实施计划5.1 前期准备：开展项目可行性研究、立项审批、规划设计等工作；5.2 施工阶段：按照批准的规划设计方案，组织施工单位进行修复工程；5.3 验收阶段：修复工程完成后，组织专家进行验收，确保工程质量；5.4 后期管理：加强寺庙的日常管理和维护，确保寺庙安全、整洁、有序。
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北京后花园•白虎涧风景区古寺庙、道观遗址文化修复建设（可行性报告）北京后花园旅游开发有限公司北京后花园•白虎涧风景区古寺庙、道观遗址文化修复建设（草案）目录前言第一章北京后花园•白虎涧风景区现状第一节景区资源第二节政府支持第三节历史文化沉淀第四节地利优势第五节人和优势第二章古寺庙、道观恢复重建背景第一节古寺庙、道观恢复重建条件一、古刹宝云寺二、石云寺（西游之源）三、车云寺四、千峰道观五、龙王庙第二节申报程序及管理第三章修建地点及规模第一节古寺庙遗址文化修复地点及规模第二节道观遗址文化修复地点及规模第四章古寺庙、道观遗址文化修复后的旅游发展及社会效益第一节旅游形式多样性第二节社会效益及影响前言宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，在人类文明薪火传承的过程中，深深的浸润着人们的思想意识、生活习俗等方方面面，在人类文明的历史上构成了一道独特的风景线，已经成为不可替代的重要的人文旅游景观。
旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象。
现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对传统文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注。
所以传统文化与旅游业的关系是互相联系、互相影响、相辅相成、共同发展的。
发扬传统文化，对旅游业的发展具有重要的意义; 而旅游业的发展，也有利于传统文化，尤其是宗教文化的继承、传播、交流、研究和弘扬。
宗教文化不仅是人类文化的重要组成部分而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值。
宗教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的宗教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，以及浩瀚的非物质文化资源。
宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动，被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。
如西游记中的观音菩萨，唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等，随着电影、电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受，并激发了旅游者的旅游热情，而电影少林寺的上映，更直接使少林寺成为经久不衰的旅游胜地。
发展旅游业就要大力开发旅游资源，其中对宗教文化遗产的保护和开发，无疑促进了宗教文物古迹的保护和恢复。
实行改革开放政策以来，随着宗教政策的落实及有关文物保护法规的颁布执行，许多宗教文物古迹都得到了恢复和维修。
如“佛教四大名山”之称的九华山佛教文化遗产得以整理、传播，文物古迹也得到保护和修缮，重现昔日的风采。
从隋唐时期开始留传的宗教到现在已有近1500年的历史，它孕育了无穷的智慧和力量。
尤其是到今天，人们的生活水平和物质水平都有了很大的提高，所以作为宗教信仰的精神生活越来越被人们所重视。
可以说现在又是一个宗教复兴的时期。
北京后花园•白虎涧风景旅游区为了弘扬传统文化，促进人类现代文明发展，社会和谐，为了让更多的有心之士有一个可以静心修身养性的地方，我们愿意尽最大的努力来修复景区内的佛教、道教文化遗址。
同时诚邀各界有心之士，为了普渡众生贡献自己的力量。
第一章北京后花园·白虎涧风景区现状北京后花园·白虎涧风景区占地778万平方米，主峰高880米，位于太行山与燕山、中关村与阳坊交汇处，距市区25公里，八达岭高速、北清路、沙阳路、六环路、颐阳路、温南路和已有轨道的旅游专列等均可到达园区。
园区是集旅游观光、度假养生、投资理财、休闲赚钱等多功能于一体最具升值潜力的新北京旅游经济发展区。
北京后花园由白虎涧景区和筹建中的十二个旅游度假区域和500余处自然景观组成。
这里有碧浪滔天的林海，刀削斧劈悬崖，鬼斧神工的火焰山，奇特的“虎峪辉金”，腾云驾雾“神岭千峰”，迷人的十八神潭，波光荡漾的九龙湖，八十一个险峻相连的通天洞，自然天成的佛、康熙、乾隆和巍然耸立的毛主席石山，丘处机、吴承恩撰写“西游记”中的悟空、八戒、唐僧原创天然场景，故宫、人民大会堂奠基石等，千奇百态，巧夺天工。
观石山、白虎山、青龙山、仰佛岭、玉佛顶等山峰形神兼备、情趣盎然。
番天印、擎玉柱、天河飞瀑、卧虎石、盘龙石、望天吼、神象饮水、鲸鱼出海、悟空受戒、佛手擎天等象形石造型优美，意境深邃。
玄冰洞、蝙蝠洞、仙游洞、白龙潭、黑龙潭、映日潭奇景难求，景区内还有众多的古迹，石床、石棋盘、十八盘寺、挂而庵、妙峰庵、仙人索等。
这里是春看桃花、夏榻森林避暑、秋赏红叶、冬观冰瀑飘雪的绝佳旅游度假胜地。
宗教文化是传统文化的一部分，北京后花园•白虎涧风景区宗教文化历史悠久，随着游客的不断增加，对于宗教文化，宗教旅游的要求也越来越高，现有的景区建设和宗教氛围不能满足要求，需要把修复重建现有的古寺庙、道教遗址文化，供游客礼佛参拜。
向游客展示历史悠久，厚重的传统宗教文化，宗教礼仪，宗教音乐等传统文化知识。
同时可把寺庙周边的荒山沟开发成“出家禅修实习”、“传统文化养生”场所，引导人们真正与人为善，构建和谐社会。
第一节北京后花园·白虎涧风景区自然资源北京后花园•白虎涧风景（度假）区资源丰富，特色度高，具有开发各类休闲度假、深度体验型旅游产品的巨大潜力。
园区是集旅游观光、户外运动、养生禅修、休闲赚钱等多功能于一体最具升值潜力的新北京旅游休闲产业经济发展区。
北京后花园•白虎涧风景（度假）区有保护完好的自然风光，山谷森林和四面群山的良好植被，水光山色交相辉映，远离闹市喧嚣的乡村气息，优越的气候条件，没有污染的清新空气等旅游资源。
龙泉沟及暖泉因水质特别优异和神奇而远近闻名，每天都有三五百人从丰台、朝阳等地专程赶来背水饮用，一年四季从不间断、川流不息，当地多长寿老人，就是常年饮用龙泉水之故。
这里山势奇特，气势磅礴，秀峰如削，树木葱茏、涧溪纵横、洞府相连、风光秀丽，集雄、奇、险、秀、翠、幽于一体，奇异的水晶山、天陨石、火焰山等景观更增添无限绮丽，内涵丰富的人文、历史古迹为整个度假区点上俊秀的笔墨。
园区内植物种类丰富，特别是生长着自明代在北京建都一直是宫廷贡品的京白梨，我们正计划利用独特的地理条件，系统培育和栽种京白梨。
这里四季皆景，春来万亩桃花盛开；盛夏之时，云蒸霞蔚，瀑流悬空，小溪潺潺；金秋时节，红叶如火，硕果累累，大枣、黑枣、核桃等可尽情采摘；冬日登山，十八潭近千米冰瀑挂在山间，飘雪时节，更是玉树琼枝。
无论何时登临，都会让人领略到清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。
实为旅游的绝佳之地。
第二节政府支持：A. 北京市、区政府领导特别重视北京后花园•白虎涧风景（度假）区的旅游配套和基础设施建设，对北京后花园的生态、旅游规划及基础设施的建设推进了数年。
B. 北京市政府投资2.4亿人民币，修建宽三十米，通往北京后花园•白虎涧风景（度假）区的景观大道已经动工建设。
C. 园区电信工程于08年10月完成光览架设工程。
D. 景区的水取自山泉水，政府投入1000多万用于生态恢复，正在修建40个水坝并打了两眼井，引水上山，以供景区水源不够之备用。
供电设施已经改造完成，基础设施条件比较具备。
错误!未找到引用源。
96年《北京市太行山绿化工程阳坊综合示范区（北京后花园•白虎涧风景度假区）总体规划》错误!未找到引用源。
99年关于建立《北京市后花园•白虎涧风景度假区（原白虎涧森林公园）的批复》错误!未找到引用源。
03年《北京市城乡规划昌平分册》阳坊镇重点发展（本项目）旅游错误!未找到引用源。
05年6月《北京市昌平区白虎涧产业区生态修复工程总体规划》重点为发展（本项目）旅游回复函》错误!未找到引用源。
05年12月《规委关于“昌平阳坊镇生态恢复项目”规划征求意见回复函》错误!未找到引用源。
05年12月《环保局关于“昌平阳坊镇生态恢复工程”建设项目环境影响报告审查的批复》错误!未找到引用源。
07年7月区旅游局、阳坊镇、前白村、北京后花园•白虎涧风景区等相关领导关于开发“北京后花园•白虎涧风景度假区及前白虎涧旧村改造”现场办公协调会错误!未找到引用源。
07年10月阳坊镇委员会阳坊镇人民政府关于《成立阳坊镇生态旅游开发领导小组的通知》错误!未找到引用源。
07年11月阳坊镇生态旅游开发工作简报第一期错误!未找到引用源。
08年2月全国政协委员李玉玲反映给北京市委市政府《关于推行新农村建设开发北京昌平山区旅游政府配套扶持的建议》在本景区作的调研08年3月全国政协委员李玉玲提交第十一届全国政协会议关于《政府应为山区农民开发旅游提供配套设施以加快贫困地区推进新农村建设》提案在本景区作的调研08年7月北京市政府对政府十一届全国委员会第一次会议第4572号（弄林类352号）提案的答复，指本项目；第三节历史文化积淀：北京后花园•白虎涧风景（度假）区地处上风上水的龙脉所在，同时又是首都的北大门，素有“京师之枕”之美称，实为北京的灵宝之地。
自金代以来一直是帝王的御花园，称之为“神山”、“千峰山”、“神岭”，是历代帝王巡游的圣地，实为“先有后花园，后有颐和园”。
著名的“燕平八景”中之二景“神岭千峰”、“虎峪辉金”曾让多位帝王心旷神怡、流连忘返。
章宗皇帝对此处一见钟情，御笔亲题的“驻跸”山；是元世祖忽必烈进京建都发源地；朱元璋之子明成祖曾选十三陵于此；大明英宗皇帝赐龙碑并重修过至今1400余年的宝云寺；康熙御笔亲题“石鼓传声”；乾隆皇帝御赐龙鼓、龙幡等来后花园祈雨，由此留传下了许多历代帝王、名人墨客的手迹和令人神往的传说。
自然景观与人文景观珠联璧合，相映成趣。
历代名士叹谓：“神山拱佑”、“灵秀独钟”、“栖云啸台”，世人皆赞“神岭归来不看山”。
人间仙境的昔日帝王后花园今日向布衣百姓敞开它神秘尊贵的大门。
园区内流传着许多美丽动人的故事，如天地行冠石尖的传说、遇佛顶的传说、回仙洞和洗心池的传说、人仙情的传说等等都增添了园区文化内涵，这些传说的开发利用，才能更好地将民间的人文流传下去。
第四节地利优势：位于北京市昌平区阳坊镇域内，属太行山和燕山余脉，占地778万平方米（二期可增加到2778万平方米），主峰高880米，地处首都西北，海淀与昌平交汇处，距奥运村25公里，八达岭高速、北清路、沙阳路、六环路、颐阳路、温南路、已有轨道旅游专列和旅游景观大道、贯穿鹫峰、大觉寺、阳台山、凤凰岭、七王坟的旅游景观大道等均可到达园区。
地处北京大西山旅游风景带内，毗邻凤凰岭、妙峰山、香山、长城、十三陵等具有一定知名度的老牌旅游景区，完全可以凭借其优越的旅游区位条件，采取与西山地区其它旅游风景区以联动开发、打包营销的方式，吸引来自全国各地和部分国际旅游者。