易经的奥秘1
第一集何为《易经》凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。
随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
那么，《易经》究竟是一部什么样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。
面对这一组互相矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》究竟是什么？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？要了解《易经》，首先要从“何为《易经》”这个题目开始。
《易经》是什么？所有文献都是这么记载的：《易》是群经之首。
因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面。
实际上这句话太客气了，应该是“《易》为群经之始”。
因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
《易经》是什么？这种问题大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的问题，因为这种问题的答案不管怎么说都对，但是怎么说都只是说对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了。
就像偌大的北京城（见图1-1），不管是乘坐飞机、火车，还是通过高速公路、国道、省道、城乡道路都能进得来，可是进来以后，谁都不能说自己真的就算是了解整个北京了。
图1-1关于《易经》，为什么总是见仁见智，各执己见？就是因为每一个人都只是从一个角度去看，都只看到一个方面，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全。
所以研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。
《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫做“人更三圣，世历三古”(《汉书·艺文志》)。
《易经》的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。
伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古（见图1-2）。
图1-2明明是四个人，为什么说是三个呢？这跟《易经》有很大的关系。
因为“三”是奇数，是阳的，而四是偶数，属阴的，所以我们说是三位。
我们看唐装，它的纽扣不是五个就是七个，不会是四个或六个，也是这个道理。
实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。
我们中国人，差不多所有东西都是集体创作的，很少有一个人单独完成的。
《易经》广大精微，无所不包。
“其大无外，其小无内”（《吕氏春秋》），这两句话大家非常熟悉。
大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！我们今天很喜欢讲系统，而世界上最大的系统，就是《易经》。
因为所有能列举出来的大系统，像太阳系、银河系等等，都不可能大到“其大无外”；所有能列举出的分子、原子、质子、电子等等，都小不过“其小无内”。
那么，这样广大精微的一本书，到底有什么用处呢？说出来，有些人会不相信，有些人会吓一跳，但是如果大家看完这本书，一定会恍然大悟——《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。
也许有人会觉得这样说很夸张，因为现在世界各国的科学家，兢兢业业，就是为了解开宇宙的密码。
有了那么多的科学仪器，那么尖端的技术，他们都还不敢说能够做到，这么一本几千年前的古老经书，怎么能做到这样了不起的事情？所以大家心里一定充满疑问：到底解开了没有呢？如果没有解开，那不是空谈吗？讲了半天，没有效果，即使再古老，再广大，又有什么用？我们可以大胆地说：解开了。
孔子解开这个密码以后，到现在已经过去了两千五百多年，但是我们一直都是小用，从来没有大用过。
孔子曾感慨说：“人能弘道，非道弘人。
”（《论语·卫灵公》）但是他的感慨我们依然听不懂，我们把它当书来背，我们也考试，可就是不知道它的真正意思是什么。
“人能弘道”，意思是人能够把这个密码好好来运用；“非道弘人”，是说你不能在这儿躺着，等它来给你帮忙。
孔子的这句话是说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来帮我们解开。
那么，我们又凭什么说，到孔子的时候，就已经解开了宇宙的密码呢？自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。
那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？因为我们中华民族的祖先得到了三把钥匙。
第一把钥匙，叫做伏羲八卦。
在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。
殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。
我们在手上拿了七千年，却始终没有悟到它真正的作用，总以为那是很好玩儿的，可以辟邪的，连外国人也跟着我们糊里糊涂的。
外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么，他一定会说：“那是你们中国的玩意儿，我怎么知道？”伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲完了，叫做“阴阳”。
现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。
我们一天到晚在讲“阴阳”，可是我们反而不知道，这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。
第二把钥匙，是文王六十四卦。
它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。
大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？不可以是八十二个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。
因为数不等于数字。
数是有生命的，是活的，不是死的。
有一句话非常重要：这件事情不过是“一而二，二而一”而已。
这句话大家经常听到，只是没有在意。
什么叫“一而二，二而一”？等到讲易数的时候，我们会把它说清楚。
阴阳，就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
——《易经》的智慧六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。
凡是密码，必定离不开数字。
我们现在所用的保险箱都是用数字做密码的，但是那个数字是死的，一就是一，二就是二，而宇宙的数是活的，是变化的。
第三把钥匙，是孔子给我们的《十翼》。
孔子“删《书》、《诗》”，他把《尚书》、《诗经》删了一大部分；他制定礼乐，修了一部很难的书，叫《春秋》。
但是他看到《周易》，却是很恭敬地赞美。
《周易》成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。
孔子当然也有责任，如果其中真的有不对的地方，他就要删，就要改。
可是他读完以后，肃然起敬，赞《周易》，而且替《周易》装上十只翅膀，我们称之为《十翼》。
孔子希望《周易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。
孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。
——《易经》的智慧《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是世界大同。
实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。
我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。
可是，从目前形势来看，下面的路要靠我们自己来走。
靠什么走？就是这部有十只翅膀的《周易》。
我们有这么好的宝藏，可是我们自己睡着了，醒不过来。
沉睡了这么多年，现在是醒的时候了。
我们今天所看到的《易经》，可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。
那么《易经》的首创人伏羲是谁？他又为什么要创造八卦呢？伏羲替当时的人民，解决了很大的问题。
当初，人类还没有进入农业社会，人们靠打鱼、狩猎过日子。
一个人要出去打鱼，要出去狩猎，最怕的是什么？就是半路上碰到天气骤变，来不及躲避，很可能连命都没有了。
所以很多人问伏羲：明天要出去，天气会怎么样？伏羲可以说是全人类、全世界第一座气象台的台长，他告诉人们：“明天是大晴天，你去好了”，“明天往南走有雷，你要小心”，“你往西北走，有大雨”……刚开始大家还是将信将疑，可是后来随着验证次数的增多，大家都觉得他说得很准，于是来问的人越来越多。
人多了以后，伏羲没有那么多时间应付，怎么办？他就说：“从明天开始，我在这棵树上挂一个‘’的图像（见图1-3），就表示明天天气是雨天……”伏羲氏跟老百姓讲，这是“2、1、2”（见图1-4），代表下雨。
“2、1、2”是人类所知道的第一个密码。
图1-3 图1-4伏羲氏得到了人民的信赖，并根据人民的需要，把他的气象预报逐渐地扩大，慢慢地推出不同的卦象，就变成了我们一直到今天都很熟悉的八卦（见图1-5）。
图1-5伏羲并没有一开始就告诉大家，这是什么，那是什么，因为跟老百姓讲得太多，基本上是没有用的，所以他只告诉大家记几个数字就好了，“1、2、1”代表什么，“1、2、2”代表什么，“2、1、2”代表什么，“2、2、1”代表什么，等等，跟今天的电脑完全一样。
打电报也是一样的道理，给出一组数字，对方就知道是什么意思。
所以说数字化时代老早已经开始了，我们今天不过是承继伏羲的路线走下来而已。
最古老的汉字是根据图像来的，所以叫做象形。
本来是一个下雨的符号，一倒过来就变成了“水” 字（见图1-6）。
后来人们根据伏羲的八卦，慢慢地造出很多字来，这是事实。
但是，伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应，怎么样去改善，这个工作到现在还在持续进行中。
图1-6伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。
——《易经》的智慧后来，有些老百姓对伏羲说：“你总教我们背这些数字，我们有时候也会搞错，你干脆告诉我们它的道理吧。
”伏羲说：“既然你们想知道其中的道理，那我就告诉你们。
只要把这张图（见图1-7）看懂了，就能够完全懂得其中的道理了！”图1-7伏羲八卦是什么？就是我们经常说的无字天书。
我们从小就听说过无字天书，伏羲八卦就是无字天书。
因为伏羲氏当年根本还没有文字，所以《易经》整部书只有图像，没有文字，所有的字都是有了文字以后，慢慢加上去的。
加到最后，整部《易经》也不过四千多字。
没有文字，没有条条框框，不受任何局限，就可以通天下，通宇宙。
伏羲氏是把整个都想通了以后，才开始来画卦的。
所以我们对他那一画，非常地恭敬，称为“一画开天”。
《易经》是从开天辟地，也就是今天科学上所讲的大爆炸说起的，一直说到人类最后的状况。
我们直到今天还没有完全把它展开，因为我们还有很长的路要走。
今后人类世世代代都要取用于这本无字天书，这是取之不尽，用之不竭的一部宝典。
伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。
那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？伏羲用的方法是什么？他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。
第一个方法叫仰视。
大家可能会认为仰视很轻松，头一抬，就看到天上了。
但是仔细想想，你会发现，动物没有权力仰观天象，仰视是人类独有的。
一切都有天象，我们为什么不看呢？为什么光凭脑子去想呢？中国人很会仰，但是仰到后来不够高，只是仰长官的脸色。
易经的奥秘读后感
易经的奥秘读后感易经的奥秘读后感（一）最初认识《易经》是从爸爸那里。
爸爸喜欢《易经》，没事的时候也喜欢卜两卦，我当时因为好奇，拿着他的书翻了翻，但完全看不懂，也就没再看过。
直到高三暑假，我在《百家讲坛》上看到了曾仕强教授讲的《易经的奥秘》是那么的通俗易懂，渐渐地才了解了它，也深深死喜欢上了《易经》这部凝聚着古圣先贤智慧的著作。
听讲座仍意犹未尽，我又买了《易经的奥秘》这本书继续回味着。
借此机会，我想和大家一起来分享一下这本书中的一些观点和自己的一些感受，同时也希望不了解《易经》的同学能够借此对其里哦啊接一点儿。
很多文献中都记载有：《易》是群经之首。
按照曾仕强教授的观点，应该是：”《易》乃群经之始。
因为它是中华文化文化的总源头，是诸子百家的开始。
”《易经》是一部伟大的著作，其中包含可许多古圣先贤的智慧。
《汉书·艺文志》中记载：“人更三圣，世历三古”。
《易经》的完成也经历了三位圣人：伏羲、周文王和周公父子（他们一家算是一个）、孔子。
伏羲在上古，周文王在下古，孔子在近古。
众所周知，伏羲“一画开天”，创立八卦。
但一提到八卦我们很多人都会联想到占卜、迷信等等。
其实这只是《易经》中的一小部分，甚至是有所误解。
伏羲氏时期，人们主要靠打渔、狩猎过日子，这其中遇到的最大的问题就是不知道天气的好坏。
伏羲当时根据自己的一些判断告诉人们未来天气的状况。
刚开始人们还将信将疑，可是随着验证次数的增加，人们信任了伏羲，复习为了满足更多人的需求，就创立了一套符号系统来描述当时的天气状况，把它交给了大家。
这一符号系统就是八卦，它是一部名副其实的“无字天书”。
最初，是通过符号来预测天气的变化的，可是，后来慢慢觉得除了气象，很多与生活有福安的东西都可以从中开发出来。
也正是因此，文王才从八卦中演绎出了六十四卦。
周文王六十四卦，正是宇宙中揭开宇宙万物的六十四个密码，我们也称其为《周易》，但这个周字应该和周朝没有多大关系，而应该是周全，周到的意味。
曾仕强易经的奥秘
曾仕强易经的奥秘欢迎访问一舟书库目录:曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经曾仕强易经的奥秘(二)何为阴阳曾仕强易经的奥秘(三)何为太极曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦曾仕强易经的奥秘(五)八卦成图曾仕强《易经的奥秘》第六集:易有三义曾仕强《易经的奥秘》第七集:善易不卜曾仕强《易经的奥秘》第八集:卦有何用曾仕强《易经的奥秘》第九集:解读乾卦曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦曾仕强《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经主讲人简介:曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。
毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。
曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。
现任台湾师范大学教授。
在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
专研方向:《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。
欢迎访问一舟书库内容简介:自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。
那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢,《易经》是什么,所有文献都这么记载的，易是群经之首。
实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。
为什么说《易经》是群经之始呢,因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。
实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
所以这本书非常值得我们一起来探讨。
可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦，后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。
那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢,伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。
易经的奥秘——曾仕强
易经的奥秘——曾仕强易经是一部群经之首，包含广泛精微的内容。
XXX、XXX、XXX三位圣人分别代表上古、中古、近古，是易经的重要传承者。
易经以阴阳为基本元素，是解开宇宙秘密的关键。
XXX八卦、XXX64卦、XXX《十翼》是解锁宇宙之谜的三把钥匙。
易经不仅是自然科学，也是人伦道德的重要指导。
研究易经可以纠正似是而非的观念，理解其神秘性和道德性，求同存异。
阴阳是相对的，不可分的，是宇宙万物共存的关键。
阳代表白天、天、手心、大拇指、奇数、头，阴代表晚上、地、手背、四手指、偶数、脚。
人要刚柔并济，像手指和星宿一样，共同构成完整的生命体。
阴阳会变动，但是阴阳合一是不变的。
要像圆形一样，不去伤害别人，但一定要XXX。
孤阴不生，独阳不长，阴阳互动，是万物共生的关键。
太极由“大”和“点”两部分组成，意味着大急了又小极了。
它是宇宙万物共同生存的平台，是生两仪的关键。
太极是宇宙万物万象的基因，它代表着阴阳的平衡和共存。
做别人的太太就要知道该大的时候大，该小的时候就要小，这就是太极的精髓。
在宇宙中，自然是唯一的主宰。
如XXX所说，顺乎自然则吉，不顺乎自然则凶。
规律是存在于变化中的不变之物。
虽然道理是直的，但路却永远是弯的。
而“知之为知之，不知为不知”则是告诉我们，即使你知道某些事情，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。
XXX也曾说过，“夏虫不可以语冰”，不同的事物有着不同的语言和沟通方式，这是随机应变的表现。
天不是神，也不是，天就是自然，这是XXX的又一名言。
所有合乎自然的事情都是正确的，不合自然的迟早会被证明是错误的。
八卦是中国古代哲学中的重要概念。
其中乾象代表健康和创造力，坤象代表柔顺，坎象代表欠缺土地的水，离象代表隔离和救火，艮象代表适可而止。
在做任何事情时，要适可而止，不要过分奢求。
快则快，慢则慢。
雷象代表震动，风象代表齐心协力，泽象代表XXX相关。
八卦图告诉我们，人生最重要的是定位。
我们需要知道自己应该做什么，怎样守位，即守分，以及不断改善自己。
易经的奥秘
第一节、何为易经群经之首，群经之始人更三圣，世立三古（伏羲，周文王，孔子；上古，中古，近或下古）// 其大无外，其小无内// 是解开宇宙密码的宝典// 人能弘道，非道弘人//三把钥匙：伏羲八卦：阴阳八卦//阴阳是构成宇宙万物的基本元素/// 文王六十四卦：64个密码// 凡是密码都是离不开数字// 宇宙的数是活的；孔子《十翼》也称易传；世界大同// 为人民服务是古今中外不变的定律// 212第一个密码：下雨//1．自天佑之，吉无不利2．每个人都应该为自己的行为负责3．孔子对占卜的态度：使《易经》成为非常严肃的哲学4．荀子：善易者不卜// 用理性指导感情//测不准定律（近代物理学）// 占卜是有条件的：资讯不足、数据不足；犹豫不定；只问一件事；诚信诚意；。
相信第六感，五官是最会骗人的；女性第六感比男性强；5．孔子：不占而已矣！三原则：1）如果占卜，就违反了伦理立场；2）人应该只问耕耘，不问收获；3）做人做事动机要纯正；只问应不应该，少问结果。
动机和过程都比结果重要；不要陷在结果论上；6．《论语·述而》：子不语怪力乱神。
要重视活着的人；千万不可“不信苍生信鬼神”。
孔子：敬鬼神而远之。
7．卦有何用：1)爻：阳爻，阴爻。
// 趋吉避凶//六十四卦代表宇宙间的六十四种情境//2)易经最重视的是时间//阴：六//阳：九// 物极必反；男避九// 一卦有六爻// 阳是创造，阴是配合//阳统阴，所以阳是九//3)《幼学琼林》：孤阴不生，独阳不长4)阴阳交叉。
一卦有六爻，六个阶段，一步一步调整5)卦是每一个人画的。
自画像// 卦对每一个人是重要的参考//6)孔子《论语·为政篇》：吾十有五而志于学；十五岁是一个阶段，在这之前不要立志向。
十五岁决定自己的方向。
（学而时习之，不亦悦乎）7)三十而立：三十岁确定一生的原则。
（实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎：原则是将心比心）8)四十而不惑：不惑是对自己的原则不惑；活到老学到老；四十岁是对自己一生的目标不再动摇。
易经的奥秘——曾仕强
易经的奥秘——曾仕强第一篇：易经的奥秘——曾仕强（一）何为易经周易，周的意思是周密、周详、周流不停。
易经，群经之首，群经之始。
广大精微，无所不包。
人更三圣，世立三古。
——《汉书艺文志》（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古）其大无外，其小无内。
——《吕氏春秋》人能弘道，非道弘人。
——《论语卫灵公》阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
——曾仕强解开宇宙秘密的三把钥匙：伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》（即易传）为人民服务是古今中外不可改变的定律。
——曾仕强伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。
——曾仕强仰视、俯视、广角它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。
向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。
要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。
易经既是自然科学，又是人伦道德。
学习《易经》的意义：1、纠正似是而非的观念。
2、易经具有神秘性和道德性。
神秘性可以用现代科学诠释，而道德性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。
3、求同存异。
（二）何为阴阳往外张是阳，向内缩是阴。
阳：白天、天、手心、大拇指（阳中有阴）、奇数、头（一个）阴：晚上、地、手背、四手指（阴中有阳）、偶数、脚（两个）阴阳是相对的、不可分的。
经常做这个动作真真假假虚虚实实就是阴阳。
——曾仕强人要刚柔并济。
人的手指共有28节，天上有28个星宿。
中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人：不以成败论英雄、成者为王败者为寇礼让为先、当仁不让三个重点：1、阴阳是相对的。
有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。
2、阴阳会变动3、阴阳合一 1.它是圆的2.不要去伤害别人。
不可以圆滑，但一定要圆通3.阴阳互动孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。
——曾仕强中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。
“仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。
曾仕强教授《易经的奥秘》第1讲何谓易经
曾仕强教授《易经的奥秘》第1讲何谓易经易经，又称《周易》，是中国古代最重要的经典之一。
作为一部具有深远影响的著作，易经不仅影响了中国的哲学、文化和历史，也对世界上其他国家和文化发展起到了重要的推动作用。
曾仕强教授深入研究易经多年，针对易经这个独特的哲学体系进行了探索和阐释。
在他的《易经的奥秘》第1讲中，我们将一起来探讨何谓易经。
易经一词由两个字组成，分别是“易”和“经”。
所谓“易”，是变化的意思，强调了世间事物的不断演变和发展。
而“经”则是指经书，即一种记录知识和智慧的著作。
因此，易经可以理解为一本讲述世界万物变化之道的经书。
易经最早的版本可以追溯到西周时期，那时候它只是一个用于皇室决策的预测工具。
但随着时间的推移，易经逐渐发展为一种哲学体系和实践方法，被广泛运用于军事、政治、医学、科学等各个领域。
易经的核心理念是“阴阳”和“五行”。
阴阳是指天地间的两种对立但又相互依存的力量。
阴阳有着互相转化、互相制约的特性，代表了宇宙间一切事物的对立统一。
而五行则是指金、木、水、火、土这五种基本元素，它们相互关联、相互作用，构成了宇宙间的万物。
根据易经的理念，我们可以通过观察自然界中的变化和运动，来了解宇宙和人与自然的关系。
易经认为人类的行为和命运与宇宙万物的变化有着密切的联系，通过运用易经的方法，我们可以了解自己的处境、预测未来，并作出明智的决策。
对于易经的研究和理解需要投入大量的精力和时间，曾仕强教授的《易经的奥秘》作为一门专注深入易经内涵的课程，为广大学习者提供了理解易经的机会。
他将课程分为多个模块，详细讲解易经的构成、思想和应用，让学生能够全面了解易经的奥秘。
在《易经的奥秘》第1讲中，曾仕强教授首先介绍了易经的背景和起源。
他指出，易经不仅是一部记录古代哲学思想的著作，更是一种智慧的积累和传承。
随后，曾仕强教授详细解释了易经中的阴阳和五行的概念，并举例说明了它们在现实生活中的应用。
此外，曾仕强教授还介绍了易经的六十四卦象，这是易经的核心内容之一。
百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)
百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)《易经的奥秘》是一部探讨中国古代文化经典《易经》的纪录片系列，由百家讲坛制作。
该系列共分为15集，深入剖析了《易经》的起源、内容和应用，以及其对中国文化和哲学的影响等方面。
通过该系列，观众可以更加全面地了解和理解《易经》的奥秘。
第一集：《易经的起源与历史背景》本集从《易经》的起源与历史背景入手，介绍了《易经》的作者、形成背景以及与周文化的关系。
通过详细讲解，观众将了解到《易经》对于古代中国社会的重要性和影响。
第二集：《易经的基本理论》本集主要介绍了《易经》的基本理论，包括八卦和六十四卦的含义、易学的核心概念等。
观众将深入探索《易经》的奥秘，并了解到其中的哲学思想和智慧。
第三集：《易经的人生智慧》本集以《易经》应用于人生智慧为主题，讲解了《易经》对于人们的生活和个人成长的指导作用。
观众将学习到如何通过《易经》的智慧来解决人生中的难题和困惑。
第四集：《易经与自然观》本集主要探讨了《易经》与自然观的关系，讲解了《易经》中的天人合一思想以及与自然界、季节变化等的联系。
观众将通过该集了解到中国古代人们如何通过《易经》来观察和理解自然。
第五集：《易经与政治智慧》本集以《易经》应用于政治智慧为主题，介绍了《易经》对于古代政治家和统治者的影响。
观众将了解到《易经》如何在古代政治决策中发挥重要作用，并思考其对现代政治的启示。
第六集：《易经的变化与推演》本集主要讲解了《易经》中变卦和推演的原理和方法。
观众将学习到如何通过变卦和推演来预测和应对生活中的变化和挑战。
第七集：《易经与人际关系》本集以《易经》应用于人际关系为主题，介绍了如何通过《易经》来理解和处理人际关系。
观众将学习到如何通过《易经》的智慧提升自己的人际沟通和人际交往能力。
第八集：《易经与商业智慧》本集主要探讨了《易经》与商业智慧的关系，讲解了如何将《易经》的原理应用于商业决策和管理中。
读《易经的奥秘》心得体会
读《易经的奥秘》心得体会读完《易经的奥秘》这本书，我深深被易经的智慧和深度所打动。
这本书通过深入浅出的解读，让我更加了解了易经的含义和应用。
在书中，我得知易经是一种古老的哲学思想体系，它涵盖了人生的方方面面，从天地自然的运行规律到人与人之间的关系。
“易”在这里指的是“变”，显示了世界万物都在不断变化的道理。
易经通过八卦和六十四卦的组合，揭示了万物变化的规律，以及人在其中的修行和求道之路。
书中详细介绍了易经的基本概念，如阴阳、五行等，这些概念构成了易经的核心思想。
阴阳代表了宇宙的两种对立但又互相依存的力量，五行则代表了事物之间的相互关系和影响。
通过了解这些概念，我更能明白世界的运行方式和人生的起伏变化。
除了基本概念，书中还深入探讨了易经的应用。
易经通过卜筮、断易等方法，帮助人们预测未来和解决问题。
这种方法不仅仅是一种迷信，而是一种能够帮助人们思考和寻找答案的工具。
它给予了我们更多的选择和可能性，提醒我们要保持一个开放的心态，面对变化和挑战。
通过读《易经的奥秘》，我深刻体会到易经是一门博大精深的学问，需要不断学习和领悟。
它教会了我如何与自然相处、如何思考问题、如何应对变化。
易经的智慧如一盏明灯，在我人生的道路上指引着前进的方向。
最重要的是，读完这本书后，我对自己和世界有了更深入的理解。
我明白了自己是如何与周围的环境、他人相互影响的，也懂得了如何处理人际关系和情感问题。
易经的智慧为我提供了一种更高层次的思考和决策的方法。
总之，读《易经的奥秘》让我受益匪浅。
它深化了我的思想，提升了我的智慧，使我能够更好地面对生活中的各种挑战。
我会将这些智慧融入到自己的日常生活中，不断追求更高的境界和更深的修行。
读《易经的奥秘》有感
读《易经的奥秘》有感最近有幸品读了台湾师范大学教授曾仕强编写的《易经的奥秘》一书，让我体会到易经蕴藏着的无穷智慧。
提起日本著名企业家松下幸之助，我想大家都不会感到陌生，他经营的松下电器至今依然声名显耀，他本人也被誉为经营之神”，然而有谁知道，他的管理哲学就是中国的《易经》。
上世纪七十年代以来，西方的管理学，由于哲学上的局限性，已走到尽头，出现了危机。
为了克服这种危机，求得发展，他们便回过头来，求助于东方文化，于是以中国易经及易学思想为核心的管理哲学开始大放异彩。
《易经》历来被奉为群经之首”，台湾师范大学曾仕强教授则客气地称其为群经之始”,说它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
关于《易经》总是仁者见仁智者见智，有人把它看做中国古代占卜用书，在我看来未免太片面了。
《易经》究竟是一部什么样的书，在当今社会竟然受到那么多中外人士的热切追捧，它对我们的个人事业和企业成长究竟有怎样的现实指导意义？接下来我就把自己通过阅读曾老的《易经的奥秘》的心得体会分享给大家。
易经的原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律探索的经验成果，其中不易、变易、简易的三易”原理，就是在现代企业组织变革、运营创新、战略决策等诸多方面都具有一定的参考价值。
中国的文化结构决定了中华民族特有的性格，有着几千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家，历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。
易经中蕴藏的哲学思想博大精深，六十四卦更是耐人寻味。
《易经奥秘》乾卦告诉我们：不论你是身处潜龙勿用”阶段，还是已达飞龙在天”，在不同的人生阶段，不同的境遇下都要懂得适时调整和应对。
乾卦的卦辞其实很简单，就是四个字：元、亨、禾U、贞，从这简简单单的四个字里，我感悟到成为一个卓越的领导者不仅要有好的品格，还要懂得创新、在创新的基础上懂得固本培元，同时还要具有良好的执行力和控制能力。
乾德如天高，坤德似地厚。
《易经的奥秘》读书笔记
《易经的奥秘》读书笔记《易经的奥秘》是一本关于中国古代典籍《易经》的研究著作。
该书由著名学者张三李四所著，他从多个角度对《易经》进行了深入的分析和解读。
本书对于理解《易经》中的深奥之处，以及其在中国文化中的重要地位有着重要的启示作用。
首先，《易经的奥秘》着重从哲学角度对《易经》进行了解读。
作者认为，《易经》的核心思想是“易可变，变可易”，强调事物的变化是不可避免的，人们应该积极应对变化，通过不断调整自己的行为和思维方式来适应新的情况。
这一思想对于现代社会中的人们来说仍然具有重要的指导意义，因为我们生活的时代变化越来越快，只有不断学习和适应，才能在竞争激烈的环境中立于不败之地。
其次，《易经的奥秘》还深入研究了《易经》中的卦象和爻辞。
卦象是由爻线组成的八卦图，每个卦象都代表着一种特定的力量或趋势。
爻辞则是对应不同爻线的诗句或解释，通过卦象和爻辞的组合，我们可以更好地理解和应用《易经》的思想。
作者在书中详细地介绍了每个卦的含义和应用，以及不同爻线之间的相互关系。
通过学习卦象和爻辞之间的关系，我们可以更好地把握周围事物的变化，从而采取更为恰当的行动。
此外，书中还对《易经》中的“易理”进行了深入的解析。
易理是指《易经》中的一种哲学思想，认为事物的发展是由阴阳的相互作用和转化而来的。
作者通过对《易经》中的经文和注释的分析，指出易理的核心概念是“一阴一阳之谓道”。
这种哲学思想对于探索事物的运行规律和平衡的原则有着重要的意义。
通过深入理解易理，我们可以更准确地理解事物的本质和相互关系，从而更好地应对生活和工作中的各种挑战。
最后，《易经的奥秘》还对《易经》的起源和历史背景进行了介绍。
《易经》是中国古代一部重要的经典著作，可以追溯到至少3,000多年前。
它是中国古代智慧和文化的结晶，也是中华民族的文化瑰宝。
通过探索《易经》的起源和历史背景，我们可以更好地理解中国古代文化的发展脉络和传统价值观念，增强对于中国传统文化的认同感和自豪感。