医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)
华佗传文言文翻译
华佗传文言文翻译1. 《华佗传》译文华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。
离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。
沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
（华佗）懂得养生的方法，当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。
又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。
”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗诊察脉象，说：“胎儿死了。
”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。
人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。
华佗说：“试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。
”立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。
”果然如华佗所言。
郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来（就诊），都头痛发烧，病痛的症状正相同。
华佗却说：“倪寻应该（把内热通过小便）拉出来，李延应当（把内热通过）发汗排出去。
”有人对这两种不同疗法提出疑问。
华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗它们应当不同。
医古文-华佗传
士大夫不耐痛痒,必欲除之。
痛痒：偏义词，义偏于痛，指病痛。
佗遂下手,所患寻差,十年竟死。 寻：随即 竟：终于
何 幸 此 相 逢 ︒ 仍 知 流 泪 在 ︐ 庄 生 冀 绝 踪 ︒ 荀 氏 传 高 誉 ︐ 矫 首 浪 还 冲 ︒ 奋 髯 云 乍 起 ︐ 深 泉 固 九 重 ︒ 大 壑 长 千 里 ︐ 表 智 即 称 龙 ︒ 标 奇 初 韫 宝 ︐ 潜 蟠 得 所 从 ︒ 有 美 为 鳞 族 ︐
翻译
士大夫不能忍受疼痛，一定要去除它。 华佗随即下手，（士大夫）所病不久痊愈， 十年后终于死了。
何 幸 此 相 逢 ︒ 仍 知 流 泪 在 ︐ 庄 生 冀 绝 踪 ︒ 荀 氏 传 高 誉 ︐ 矫 首 浪 还 冲 ︒ 奋 髯 云 乍 起 ︐ 深 泉 固 九 重 ︒ 大 壑 长 千 里 ︐ 表 智 即 称 龙 ︒ 标 奇 初 韫 宝 ︐ 潜 蟠 得 所 从 ︒ 有 美 为 鳞 族 ︐Fra bibliotek 谢华佗传
针灸推拿本科18级01班 韩蕙心
又有一士大夫不快。佗云:“君病深,当破腹取。
不快：身体不适
然君寿亦不过十年,病不能杀君,忍病十岁,
寿俱当尽,不足故自刳裂。 ”
足：值得 故：特地
翻译
又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病 得严重，应当开腹取疾。 然而您的寿命也不过十年，病不能使您 死，忍病十年，寿命也就全到尽头，不 值得特地剖腹手术。”
(完整)华佗传译文
医古文之华佗传译文华佗，字元化，是沛国谯县人，又名旉.曾外出到徐州一带求学，能兼通好几部经书.沛相陈珪薦他为孝廉，太尉黄琬徵召他任官职，都不接受。
华佗通晓养生之道，当时人们认为他年近百岁，可是面容仍有如壮年之貌.又精通方药，他治疗疾病,和合汤剂不过几种药物，心中了解药物的配伍比例分量，不必再称量，加水煮熟便可饮用，把汤药的禁忌服法等告诉病人,华佗离去後病就痊愈。
如应用灸法，不过灸一二处，每处不过灸七八庄，病也随手而愈。
如应用针刺，也不过针一二处,他在进针时对病人说：“这针感会延引到某处，如感觉到了，就告诉人。
”当病人说“已到”，他便应手出针，病也很快就好。
如果疾病蕴结郁积在体内，针刺和服药的效力所不能达到，应须手术切除的，便使病人服用麻沸散,一会儿便像酒醉一样不省人事,没有什麽知觉，於是剖开切除。
疾病如果在肠部，便截断染病的肠子并清洗其馀部分，然後缝合腹部以药膏敷抹，四五天就好转，不痛,病人自己也不觉得,一月之内就愈合复原了。
郡守府中小吏倪寻和李延一起到华佗那里求治,都头痛身热，患的病正好相同。
华佗说:“倪寻当用下法治病，李延当用汗法.”有人对他的不同治法提出疑問，华佗说：“倪寻是外（内）实，李延是内（外）实，所以治疗他们应当不同。
”随即分别给药,第二天一早病都痊愈。
华佗在路上行走，遇见一人患咽部阻塞,想进食可是不能咽下,他的家人用车装载要去就医。
华佗听到病人的呻吟，把车子停住前往诊视,告诉病人说：“刚才过来的路边有一卖饼的店家,有蒜泥和大醋,向他求取三升饮服，病自会除去。
”当即像华佗所说的,马上吐出一条似蛇的寄生虫,把它挂在车傍，要到华佗家中去。
华佗还没有回来，他的小儿在门前戏玩，迎面见到来人，便自言自语地说：“好像遇上我们的父亲，车边挂着那致病的东西就是明证啊。
”病人往前进屋入座,看见华佗家中北墙上挂着这一些蛇类大约已有十多条。
又有一位郡守患病,华佗认为那人大怒一番就会病愈，於是大量接受他的财物却不施行治疗，不久又丢开郡守离去，并留下书信辱骂他。
后汉书华佗传原文与翻译
后汉书华佗传原文与翻译后汉书华佗传原文：华佗，字元化，东海郯县人也。
少孔焘、祖约，深，灵异而多思慮。
好学博采，得仙方术，行神异术事，让天下之奇士。
皆蒙隆禄告身序於食客贵人，举名於时。
博古，略事医物。
常曰：材真而情稳，心静以致思远；血和气顺，神清目明。
及家破，佃耕稼。
倦於犁锄之间，弃耰而读书。
常以愤世疾俗故，赡固不念死生。
心静致快，卧寝顾无病。
童子自谓医名专长远，必蒙名姓所重眷。
养其父之状胜；守孀之辞亲。
跻山扗岳，玩海涂泛，登高渔采，随组之畜牧。
烘柯观凫，土田土蔑。
乃居艾阴，时廷跂跂，执翰墨之奇器。
望庭岁月，华佗始诣长安，夸而缘览。
侍知朝章，辅齐上士。
特诣猗柔，言从业情志宜不宜，於是华佗从容而进，将不获志。
卧言未尽，夜遂其属，一翅微严，高屋飛時，相易则毫毕；宴酣则安省，道出而蔚然浑于言。
觉身之病，疗心而堪忍。
康邦士人无行於我，遂以疱疮焚爨，濡言诗酒笔词。
时为射策，获宠加名，右提起引，所言必实，颦眉睇曰无日不医，言之必约期实。
结庐相宇，心肝之情。
华佗言安慰友昔，言风教性，法律二房万政弱，若愿止视廷堂，因色其清，输离史悲其怀。
应酬之间，复置黄医大府之招，从容给秘书尚书，行视宗世，行览此章，章述儒极，至才柯学至。
奄奄漠漠，览孙虞图而愿与河清，所载甚远。
暮春晨秋，佗年辄晚，气归幽墓，死生难与岩隅而契。
河清之时，案诗文章，将归禹中。
策所言，皆事华佗之辞，咸白以规值功。
於时章怀缔时而著之，臣孰非名士，历臣归之，木端无他崇之。
翻译大概如下：华佗，字元化，出生于东海郯县。
他年轻时受到孔焘、祖约的熏陶，聪明多才，灵异神奇，思维敏捷。
他热爱学习，广泛涉猎各种知识，掌握了仙方术，擅长医术，行医奇异，被尊称为天下奇士。
他得到了许多富豪贵人的赏识，受到高官厚禄的礼遇，名噪一时。
他博览群书，对医药有着广博的了解。
他常说：“才能真实而情绪稳定，心静才能思考远大的问题；血液和气息和谐，神志清明，眼睛明亮。
”后来家境贫困，他只能务农种地来维持生计。
医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)
《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文] 華佗，字元化，沛國譙人也[1] ，一名旉[2] 。
遊學徐土[3] ，兼通數經[4] 。
曉養性之術[5] ，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉[6] ，太尉黃琬辟[7] ，皆不就。
[注释][1] 谯（qiáo 桥）：今安徽省亳（bó勃）县。
%[2] 旉（fū肤）：同“敷”。
[3] 徐土：指东汉时徐州，包括今山东省东南部和江苏省长江以北。
郡治在郯（tán 谈）。
今山东郯城县。
[4] 经：指儒家经典。
兼通数经：同时通晓数种儒家经典。
[5] 养性：即养生。
[6] 沛相陈珪：沛国的相陈珪（规）。
沛（pèi 佩）国：东汉时封的诸侯国之一，在今安徽宿县。
举：推荐。
[7] 太尉：东汉的三公之一，是全国最高的军事长官。
黄琬（wǎn 碗）：黄琼之孙，字子琰。
董卓掌权，征[为司徒，迁太尉。
辟：征召任用。
[译文] 华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。
曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。
晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。
沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。
[原文] 精于方藥，處劑[8] 不過數種；心識分銖[9] ，不假稱量[10] ，針灸不過數處[11] 。
若病發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服“麻沸散”[12] 。
既醉，無所覺，因刳破腹背[13] ，抽割積聚。
若在腸胃，則斷截湔洗[14] ，—除去疾穢[15] ，既而縫合，傅以神膏[16] 。
四五日創愈[17] ，一月之間皆平復。
[注释][8] 处剂：开药方。
[9] 铢：汉代计量单位，十黍为一铢，六铢为一分，四分为一钱。
分铢：言量的细小。
[10] 假：借助于。
[11] 灸：即艾灸。
中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。
医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)
《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文] 華佗，字元化，沛國譙人也[1] ，一名旉[2] 。
遊學徐土[3] ，兼通數經[4] 。
曉養性之術[5] ，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉[6] ，太尉黃琬辟[7] ，皆不就。
[注释][1] 谯（qiáo 桥）：今安徽省亳（bó勃）县。
%[2] 旉（fū肤）：同“敷”。
[3] 徐土：指东汉时徐州，包括今山东省东南部和江苏省长江以北。
郡治在郯（tán 谈）。
今山东郯城县。
[4] 经：指儒家经典。
兼通数经：同时通晓数种儒家经典。
[5] 养性：即养生。
[6] 沛相陈珪：沛国的相陈珪（规）。
沛（pèi 佩）国：东汉时封的诸侯国之一，在今安徽宿县。
举：推荐。
[7] 太尉：东汉的三公之一，是全国最高的军事长官。
黄琬（wǎn 碗）：黄琼之孙，字子琰。
董卓掌权，征[为司徒，迁太尉。
辟：征召任用。
[译文] 华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。
曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。
晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。
沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。
[原文] 精于方藥，處劑[8] 不過數種；心識分銖[9] ，不假稱量[10] ，針灸不過數處[11] 。
若病發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服“麻沸散”[12] 。
既醉，無所覺，因刳破腹背[13] ，抽割積聚。
若在腸胃，則斷截湔洗[14] ，—除去疾穢[15] ，既而縫合，傅以神膏[16] 。
四五日創愈[17] ，一月之間皆平復。
[注释][8] 处剂：开药方。
[9] 铢：汉代计量单位，十黍为一铢，六铢为一分，四分为一钱。
分铢：言量的细小。
[10] 假：借助于。
[11] 灸：即艾灸。
中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。
华佗传原文及翻译
华佗传原文及翻译华佗传原文及翻译【原文】华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。
病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。
”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。
佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。
”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。
”果如佗言。
府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。
”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。
”佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。
”坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。
故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。
临死，当吐舌数寸。
”其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。
毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。
”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。
”遂如佗言。
东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。
问佗，佗曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。
”佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。
中考文言文《华佗传》全文详细翻译
中考文言文《华佗传》全文详细翻译导读：选自《三国志》华佗传作者：陈寿华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。
曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。
沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。
华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。
又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。
”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。
开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。
华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。
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《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文] 華佗，字元化，沛國譙人也[1] ，一名旉[2] 。
遊學徐土[3] ，兼通數經[4] 。
曉養性之術[5] ，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉[6] ，太尉黃琬辟[7] ，皆不就。
[注释][1] 谯（qiáo 桥）：今安徽省亳（bó勃）县。
[2] 旉（fū肤）：同“敷”。
[3] 徐土：指东汉时徐州，包括今山东省东南部和江苏省长江以北。
郡治在郯（tán 谈）。
今山东郯城县。
[4] 经：指儒家经典。
兼通数经：同时通晓数种儒家经典。
[5] 养性：即养生。
[6] 沛相陈珪：沛国的相陈珪（规）。
沛（pèi 佩）国：东汉时封的诸侯国之一，在今安徽宿县。
举：推荐。
[7] 太尉：东汉的三公之一，是全国最高的军事长官。
黄琬（wǎn 碗）：黄琼之孙，字子琰。
董卓掌权，征为司徒，迁太尉。
辟：征召任用。
[译文] 华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。
曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。
晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。
沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。
[原文] 精于方藥，處劑[8] 不過數種；心識分銖[9] ，不假稱量[10] ，針灸不過數處[11] 。
若病發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服“麻沸散”[12] 。
既醉，無所覺，因刳破腹背[13] ，抽割積聚。
若在腸胃，則斷截湔洗[14] ，除去疾穢[15] ，既而縫合，傅以神膏[16] 。
四五日創愈[17] ，一月之間皆平復。
[注释][8] 处剂：开药方。
[9] 铢：汉代计量单位，十黍为一铢，六铢为一分，四分为一钱。
分铢：言量的细小。
[10] 假：借助于。
[11] 灸：即艾灸。
中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。
[12] 麻沸散：古代使用的一种麻醉用的药粉，现已失传。
散：药末。
[13] 刳（kū枯）：剖开。
[14] 断截：切断。
湔（jiān 肩）：洗。
[15] 疾秽：病毒。
[16] 傅：附着，涂上。
神膏：有神效的膏药。
[17] 创：伤口。
[译文] 华佗精于治病，处方药不过几种；不需要用秤便能感觉出药物的细小分量。
针灸的地方也不过是几处。
如果病从里面发生，针药的力量达不到的，就叫病人先用酒服“麻沸散”。
醉了以后，没有知觉，继而剖开腹部或背部，除去病毒集中的部分。
如果在肠胃部分，那就切开肠胃洗涤，除去病毒，然后加以缝合，贴上神效的膏药。
四五天以后伤口愈合，一个月全部平复了。
[原文] 佗嘗行道，見有咽塞者[18] 。
因語之曰：“向來道隅[19] ，有賣餅人萍齏甚酸[20] ，可取三升飲之，病自當去。
”即如佗言[21] ，立吐一蛇，乃懸于車而候佗[22] 。
時佗小兒戲於門中，逆見[23] ，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也[24] 。
”及客進，顧視壁北懸蛇以十數，乃知其奇[25] 。
[注释][18] 咽：咽喉。
[19] 道隅：路边。
[20] 萍齑（jī基）：用浮萍酿造的醋类。
《三国志•华佗传》作“蒜齑”，是捣碎的蒜瓣。
齑：捣碎的菜。
[21] 即如佗言：就按华佗所说的喝了萍齑。
[22] 候：拜访。
[23] 逆见：迎面相见。
[24] 翁：父。
[25] 奇：不同寻常。
[译文] 华佗曾在路上行走，见有咽喉阻塞的人，因而告诉他说：“刚才路旁卖面食的人家的浮萍很酸，可以喝它三升，病就会好。
”就按华佗所说的那样喝了萍齑，立刻吐出一条虫来，挂在车上去拜访华佗。
这时华佗的小孩在门中游戏，迎面看见了，自言自语说：“一定是遇到我的父亲，治好了他的病。
”客人进了屋，回头看见北面的墙壁上挂着十几条虫，才知道华佗是不同寻常的。
[原文] 又有一郡守篤病久[26] ，佗以為盛怒則差[27] ；乃多受其貨[28] ；而不加功[29] ；無何棄去[30] ，又留書罵之。
太守果大怒，令人追殺佗；不及，因瞋恚[31] ，吐黑血數升而愈。
[注释]第10 卷第01 期·总第129 期2012 年1 月·上半月刊164[26] 笃（dǔ堵）病久：长期重病。
[27] 差：同“瘥”，痊愈。
[28] 货：财物。
[29] 不加工：不出力医治。
[30] 无何：不久。
弃去：丢开不管。
[31] 瞋恚：大怒。
[译文] 又有一个郡守长期病重，华佗认为如果让病人大怒病就会痊愈。
因此多收了他的钱财，而不出力治疗，没有多久，就丢开病人走了，还留下书信骂他。
太守果然大怒，叫人追杀华佗，没有赶上，因而非常气愤，吐了几升黑血就好了。
[原文] 又有疾者，詣佗求療[32] ，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。
然君病亦不過十年，病不能相殺也。
”[33]病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療[34] ，應時愈，十年竟死。
[注释][32] 诣：至。
[33] 相杀：相害。
[34] 下疗：下手治疗，即剖腹治疗。
[译文] 还有一位患者到华佗处求治，华佗说：“你的病太深了，需要剖腹。
但你的寿命也不过十年，病在十年内也不会致死。
”患者不能忍受病痛之苦，要求救治。
于是华佗着手治疗，果然十年后病亡。
[原文] 廣陵太守陳登忽患匈中煩懣[35] ，面赤，不食。
佗脈之[36] ，曰：“府君胃中有蟲[37] 。
欲成內疽[38] ，腥物所為也。
”即作湯二升，再服[39] ，須臾[40] ，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾[41] ，所苦便愈。
佗曰：“此病後三朞當發[42] ，遇良醫可救。
”登至期疾動，時佗不在，遂死。
[注释][35] 广陵：后汉郡，治所在广陵，故城在今江苏省扬州市东北。
匈：同胸。
懑同闷。
[36] 脉：这里作动词用，切脉。
[37] 府君：汉代太守所居之地叫府，因称太守为府君。
[38] 内疽：指脏腑的肿疡。
疡发内部，而外表有红肿的为内痈；痈发内部，外部无红肿，只是隐隐作痛的为内疽。
[39] 再服：先服一升，稍停片刻，再服一升。
[40] 须臾：少时。
即顷刻的时间。
[41] 脍：细切的肉。
[42] 朞：同期，一周年。
[译文] 广陵的太守陈登胸中烦闷，面赤，不思饮食。
华佗切脉诊断后说：“您胃中有寄生虫。
将形成肿疡，是过食腥物造成的。
”即煮取汤药两升，先服一升，稍停片刻，再服一升，一会工夫，吐出三升左右的寄生虫，头赤而动，半身像是切细的生鱼丝，随后病症消失。
华佗说：“这个病三年后还会复发，能遇到好的医生方可救治。
”果然三年后疾病复发，当时华佗不在，病死。
[原文] 曹操聞而召佗，常在左右。
操積苦頭風眩[43] ，佗針，隨手而差。
[注释][43] 积：多年。
头风：头痛。
眩：眼花。
《三国志•华佗传》作“苦头风，每发心乱目眩”。
[译文] 曹操听说华佗的医术高明，就把他找来，让他常侍在左右。
曹操多年被头痛眼花病所苦，华佗给他扎针，很快就好了。
[原文] 有李將軍者，妻病，呼佗視脈。
佗曰：“傷身而胎不去。
”將軍言間實傷身[44] ，胎已去矣。
佗曰：“案脈，胎未去也。
”將軍以為不然。
妻稍差，百餘日複動，更呼佗[45] 。
佗曰：“脈理如前，是兩胎。
先生者去，血多，故後兒不得出也。
胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。
”乃為下針，並令進湯。
婦因欲產而不通。
佗曰：“死胎枯燥，勢不自生。
”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。
佗之絕技皆此類也。
[注释][44] 间：近来。
实：确实。
伤身：损伤身体而流产。
[45] 更：再。
[译文] 有位姓李的将军妻子病了，叫华佗来诊治。
华佗说：“是由于伤身流产后胎儿没有离开母体。
”将军说近来确实伤了身孕，但胎儿已经离开母体。
华佗说：“以脉象来说，确实是胎儿没有离开母体。
”李将军不以为然。
患者病情好转百日余又复发，又请华佗医治。
华佗说：“脉理和上次一样，是双胞胎，先生者流血过多，后者不能排出体外。
由于胎已死，血脉不再去营养胎儿，使胎儿干枯附着于母亲的脊柱。
”华佗施以针灸，并处以汤药。
患者欲产而不出。
华佗说：“死胎干枯，不能自行产出。
”让人取之，果然取出死胎，可以辨识出人形，但已变成黑色。
华佗的绝技都是这一类的。
[原文] 為人性惡[46] ，難得意，且恥以醫見業[47] ；又去家思歸，乃就操求還取方[48] 。
因托妻疾，數期而不反[49] 。
操累書呼之[50] ，又敕郡縣發譴[51] 。
佗恃能厭事[52] ，猶不肯至。
操大怒，使人廉之[53] ，知妻詐疾。
乃收付獄訊[54] ，考驗首服[55] 。
荀彧請曰[56] ：“佗方術實工[57] ，人命所懸[58] ，宜加全宥[59] 。
”操不從，竟殺之。
佗臨死，出一卷書與獄吏曰：“此可以活人。
”吏畏法，不敢受。
佗不強與[60] ，索火燒之。
[注释][46] 性恶：性格倔强耿直。
恶：这里指不肯迎合别人。
[47] 耻以医见业：认为做曹操的侍医是可耻的。
[48] 求还取方：请求回家取药方。
[49] 数期不反：几次延期不回来。
数期，《三国志•华佗传》作“数乞期”。
[50] 累书：多次写信。
[51] 敕：命令。
发遣：打发他动身。
[52] 恃能：仗恃才能。
厌事：讨厌侍奉（曹操）。
事：侍奉。
[53] 廉：调查。
[54] 收：逮捕。
付狱讯：交付监狱审问。
第10 卷第01 期·总第129 期2011 年1 月·上半月刊165[55] 考验：用刑审讯。
首服：招认有罪。
[56] 荀彧（yù育）：字文若，曹操的谋士。
请：请求。
[57] 实工：实在高明。
[58] 悬：维系。
[59] 全：保全。
宥（yòu 又）：宽赦过错或罪行。
[60] 不强与：不勉强给（狱吏）。
[译文] 华佗为人性情耿直，难以得意，而且以做曹操的侍医为耻。
加上离家思归，因此向曹操请求回家取药方。
他回家以后，借口妻子有病，多次续假不归。
曹操多次写信催他返回，又命令郡县的官吏打发他动身。
华佗仗恃自已的本领，不喜欢做曹操的侍医，还是不肯来。
曹操大怒，派人调查他，知道他妻子有病是假的，因此就把他逮捕下狱用刑审讯，强迫华佗招供认罪。
荀彧向曹操请求说：“华佗医道高明，关系着人的生命，应该对他宽大不杀。
”曹操不从，杀了他。
华佗临死前，拿出一卷书给狱吏说：“这可以救人。
”狱吏怕犯法，不敢接受。
华佗也不勉强给他，用火烧掉了。
[原文] 初，軍吏李成苦欬[61] ，晝夜不寐。
佗以為腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，於此漸愈。
乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。
”複分散與之。
後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成憨而與之，乃故往譙更從佗求，適值見收[62] ，意不忍言。
後十八歲，成病發，無藥而死。
[注释][61] 欬：亦作咳。
咳嗽。
[62] 适：恰巧。
见收：被捕入狱。
[译文] 一开始，军吏李成患咳嗽，昼夜不眠。
华佗认为是痈，处以两钱散剂，服药后吐出两升脓血，于是慢慢痊愈。