贵州少数民族织染工艺调查
贵州省惠水县布依族枫香染工艺研究
贵州省惠水县布依族枫香染工艺研究
一、介绍
贵州省惠水县布依族枫香染工艺历史悠久，是一种把青蛙油或鱼鳞汤
及其他经处理的植物液浸纳在棉麻布织物上的传统染色工艺。
传说，
几百年前布依族的祖先发明的枫香染工艺，在保留传统的同时，也融
合了周边少数民族的款式设计，造就了当地独特的枫香染色文化，可
以说是经过数代人的发展和完善。
二、入漆原料
布依族枫香染色的液体主要有青蛙油，鱼鳞汤，芦苇和竹炭，以及一
些其他的植物液浸纳，按照不同的使用功能，它们甚至还可以混合使用，具体使用是根据实际情况来定，也要根据个人喜好。
三、合成过程
1. 清洁织物：首先要把织物进行消毒、清洗，以确保可以获得较好的
染色效果；
2. 加入染色剂：把染色剂添加到染色液浸置；
3. 加热：把染色液浸放到一定的温度，把它加热，加热处理，以获得
较好的染色效果；
4. 晾晒：最后把染色后的织物晾晒，使得可以获得较好的染色效果。
四、特色
布依族枫香染工艺的特点是在保持传统手工艺品的传统特性的同时，
还融合了传统的染色元素，以深浅不一的颜色组成出绚丽多彩的图案。
其造型独特，色彩丰富，可以体现出布依族的民族特色和历史文化的内涵，从而拉近了民族之间的联系。
布依族染织艺术
贵州省罗甸县布依族染织艺术在贵州黔南边陲红水河畔的罗甸县，世代居住着勤劳多艺的布依民族。
千百年来，被称为古越人的布依民族虽然只有语言没有文字，但在长期的生产生活实践中却同样创造并传承着许多灿烂的民族瑰宝。
罗甸布依族制作土布工艺主要分布在红水河沿岸及其支流一带，蒙江流域沿岸，即县境南部的八茂、罗悃两区和中部的城关、沫阳等地。
北部的板庚、边阳、交砚，西部的逢亭、纳坪、木引等地，该项手工制品的使用者全部是布依族.一、乡土性特征：罗甸布依族土布从原材料种植到织染、绣工艺流程，直至使用者，都在布依族内进行，具有鲜明的乡土性特征。
二、多样性特征：罗甸布依族土布的制成品类型多样，有织成的各色花布，有织、染、绣一体的各色花布；其用途也有多样的区别；有各种年龄段的区分（如老年人、青年人、小孩的用布多色皆有不同），如不同物品的区分（如服装和床上用品用布不同），有文化功能的区分（如婚嫁用小花格布、丧葬用大花格布）等等。
三、艺术性特征：罗甸布依族土布做工精致，风格典雅，具有鲜明的布依族艺术风格，与其它地区其它民族的相似品有很大的差异性，因此人们往往购置以为馈赠佳品。
四、女性化特征：罗甸布依族土布制作的全流程，从原材料种植到最后成品都是由布依族妇女实施，布依族女性从小就参与到这个流程之中，成为传承主体，终其一生；土布制作的多样性更多体现在女性服饰和女性用品的范围；因此，布依族土布制作所显现出来的文化风格具有鲜明的女性化特征。
主要价值1、实用价值：衣食住行是人生的四大要素，土布的主要价值在于它从古至今解决了布依族人民穿的问题。
使人们有了遮羞御寒之物。
2、历史价值：有了濮越人就有土布制作，扎染技艺，所以研究这门技艺的发展有助于研究布依族人民的历史，研究中国古代织染技术的历史，研究布依族妇女生活史等等。
3、文化价值：土布制作、扎染技艺，传承至今其制品越来越精美，众多色彩相间的土布、绘制花草树木、飞禽走兽美丽的床单，凝结了古今布依同胞的智慧。
贵州从江县岜沙苗族枫香染工艺考察与研究札记
化侵入 ， 造成 了 岜 沙枫香染工艺传承 面临着巨大 的挑 战。 面对这种传承危机 ， 我们既期待 岜沙苗族
人 以对本族群文化的 自信 心、 自觉性与 自主力，建立起有效 的活态性 的传承机制 ，政府及相关部门 可 以给予政策上 的支持与经济上的补助 ，通过 学者们 的研究 ，将传统技 艺以书面化 的方式记录 留存
漫 实 验 组 。比较 优 秀 的 作 品 大 多 数 是 创 新 思 维 能 力 强 、团队 协 作能力强 。 作 品 不 太 理 想 的组 ， 也 暴 露 出 项 目教 学 的 一 些 问 题 ， 例 如 缺 乏 项 目学 习 的基 础 经 验 和 技 巧 ，需 要 时 间适 应 ；由于 学
特的防染工艺 。其工艺、图案与使用上 的独特性 ，既不同于贵
ｊ Ｅ Ｉ言
州惠水布依族的枫香染
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岜沙 苗族 枫香染 ， 是 岜沙苗族手工服装制作过程 中一道独 同于广西融水苗族的枫香染 。这种独具 岜沙 苗族特色的、代代
目教学
项 目教学 法 ， 将学习任务 围绕着一个具体的项 目——动 画
编辑 ：李光远
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皱 定型的加工工序。 其 中， 采用枫香染工艺制作 出来的布料 ， 运 等 ，由于选用 的笔头为头发 丝，软硬适 中，富有弹性 ，所 以运
【 ２ ］ 王昊， 基于项 目 教学的高职金 融专业课课程体系构建［ Ｊ 】 辽宁高职
学报 ，２ ０ （ １ ０ １ ） ： ５ ２ —５ ４ 作 者 简介 ：林燕 ，惠州经济职业技术学院教 师。 邱 熠辉 ，惠州经 济职业技术 学院教师。
习资源不足 ，影响小组成 员之间协作交流 。
贵州的民族工艺
贵州的民族工艺贵州是中国西南地区的一个多民族省份，拥有丰富多样的民族工艺。
这些工艺代表着贵州各个民族的文化传统和智慧，同时也是保护和传承民族文化的重要载体。
以下是对贵州的几种代表性民族工艺的介绍：1. 苗族的刺绣艺术：苗族刺绣是贵州省最具代表性和最有影响力的民族工艺之一。
苗族女性以其独特的刺绣技艺和精美的刺绣作品而闻名。
苗族的刺绣作品常常以鲜艳的颜色、精细的图案和丰富的寓意为特点，代表了苗族人民对美好生活的向往和追求。
常见的刺绣作品有苗族传统服装、鞋子、袋子等。
2. 布依族的印染艺术：布依族是贵州省的第二大民族群体，以其独特的印染工艺而闻名。
布依族的印染艺术主要通过手工刷染面料，然后将其经过一系列复杂的工序加工成成品。
布依族的传统印染工艺在中国的纺织品产业中具有重要地位，其印染作品以其独特的图案和鲜艳的色彩而受到广大消费者的热爱。
3. 侗族的铜鼓工艺：侗族是贵州省的少数民族之一，以其古老而独特的铜鼓工艺而闻名。
侗族铜鼓是一种传统的乐器，具有重要的文化、宗教和祭祀意义。
铜鼓的制作需要经验丰富的工匠，他们通过手工打造铜鼓的外形和细节，然后用特殊的工序打磨和装饰铜鼓。
侗族铜鼓成为侗族文化的重要象征，也是侗族人民宗教仪式和庆典中不可或缺的元素。
4. 仫佬族的箬竹编艺术：仫佬族是贵州省的少数民族之一，以其精湛的箬竹编艺术而闻名。
箬竹编是一种古老的编织工艺，使用以箬竹为材料制作各种实用的器具和装饰品。
仫佬族的箬竹编作品以其细致的工艺和独特的形状而备受赞赏，常常作为礼品和纪念品。
贵州的民族工艺代表了各个民族的智慧和创造力，同时也蕴含了丰富的民族文化和历史。
这些工艺不仅为当地人民提供了就业和经济收入，更重要的是它们成为了传统文化传承和发展的重要载体。
贵州省政府也十分重视对民族工艺的保护和传承工作，通过设立培训机构和推广活动，鼓励年轻人学习和传承传统工艺，以保护和推广贵州省的民族文化。
丹寨蜡染调研报告
丹寨蜡染调研报告丹寨蜡染调研报告一、背景介绍丹寨蜡染是一种具有悠久历史的传统手工艺，主要流传于贵州省的丹寨县。
蜡染是一种通过在布上使用液态蜡进行涂抹和除蜡处理的染色技术，形成独特的图案和纹理。
近年来，随着传统手工艺的复兴和民俗文化的重视，丹寨蜡染逐渐受到关注。
本次调研旨在了解丹寨蜡染的发展现状和面临的问题，探讨促进丹寨蜡染传承与发展的方法和途径。
二、调研内容1. 了解丹寨蜡染的历史和传统工艺技术。
通过与当地老师傅和手工艺人的交流，了解到丹寨蜡染始于唐朝，已有千年历史。
丹寨蜡染的制作工艺复杂，需要经历涂蜡、溅染、除蜡等多个步骤。
传统的丹寨蜡染主要以天然植物染料，如蓝靛和茜草为主，色彩鲜艳且富有韵味。
2. 调研丹寨蜡染的市场需求和消费潜力。
通过在当地举办的文化市集以及对当地居民和游客的调查，得知丹寨蜡染的商品受到了广泛的欢迎。
游客对丹寨蜡染制品的质量和设计感很满意，并表达了进一步购买和推广的意愿。
同时，丹寨蜡染也得到了一些商业企业的关注，意欲与手工艺人合作开发新产品。
3. 探讨丹寨蜡染的发展困境和问题所在。
调研访谈发现，丹寨蜡染的传承和发展面临一些困难。
手工艺人的数量有限，年轻一代对传统手工艺缺乏兴趣，技术传承面临断层的风险。
此外，市场推广和品牌建设也需要相关机构的支持和投入。
三、调研结论1. 加强传统手工艺的教育和培训。
通过将丹寨蜡染纳入学校的艺术教育课程中，培养学生对传统手工艺的兴趣和热爱，提高技术传承的可持续性。
同时，可以组织相关培训班，培养更多的手工艺人。
2. 推广丹寨蜡染制品。
通过参加文化市集和举办展览，将丹寨蜡染的制品展示给更多的人，增加市场的曝光度。
同时，合作商业企业可以帮助扩大销售渠道，推广丹寨蜡染的品牌和产品。
3. 建立相关支持机构和政策。
建立专门的机构或基金来支持丹寨蜡染的发展，提供资金和政策支持。
政府可以制定相关优惠政策，鼓励手工艺人的创业和创新。
四、对策建议1. 加大宣传力度。
贵州民间蜡染的制作方法和工艺过程 (2)
贵州民间蜡染的制作方法和工艺过程
1、蜡前的处理
先将自产的布用草灰漂白洗净，然后用煮熟的芋捏成糊状涂抹于布的反面，待晒干后用牛角磨平、磨光，石板即是天然的磨熨台。
2、点蜡
把白布平帖在木板或桌面上，把蜂蜡放在陶瓷碗或金属罐里，用火盆里的木炭灰或糠壳火使蜡融化，便可以用铜刀蘸蜡，作画的第一步是经营位置。
有的地区是照着纸剪的花样确定大轮廓，然后画出各种图案花纹。
另外一些地区则不用花样，只用指甲在白布上勾画出大轮廓，便可以得心应手地画出各种美丽的图案。
3、染色
浸染的方法，是把画好的蜡片，放在蓝靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。
第一次浸泡后取出晾干，便得浅蓝色。
再放入，浸泡数次，便得深蓝色。
如果需要在同一织物上出现深浅两色的图案，便在第一次浸泡后，在浅蓝色上再点绘蜡花浸染，染成以后即现出深浅两种花纹。
当蜡片放进染缸浸染时，有些"蜡封"因折叠而损裂，于是便产生天然的裂纹，一般称为"冰纹"。
有时也根据需要做出"冰纹"。
这种"冰纹"往往会使蜡染图案更加层次丰富，具有自然别致的风味。
4、去蜡
经过冲洗，然后用清水煮沸，煮去蜡质，经过漂洗后，布上就会显出蓝白分明的花纹来。
贵州少数民族蜡染工艺
贵州少数民族蜡染工艺蜡染，古称蜡缬，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。
中国的染织工艺早在西周时期(公元前ll世纪——公元前771年)已得到较大的发展。
根据《礼记》等文献记载，织物的染色当时设有一种叫“染人”的专官主管，楚国还设有专门主持生产靛蓝的“蓝尹”工官。
足见当时的丝织、染色工艺已颇具规模。
蜡染实际上应该叫“蜡防染色”，它是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等天然纤维织物上，然后放入适宜在低温条件下染色的靛蓝染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出因蜡保护而产生的美丽的白花。
如果仅仅是蓝地白花也不算稀罕，那和蓝印花布没什么两样。
蜡染的灵魂是“冰纹”，这是一种因蜡块折叠迸裂而导致染料不均匀渗透所造成的染纹，是一种带有抽象色彩的图案纹理。
蜡染作为我国古老的防染工艺，历史已经非常悠久。
早在秦汉时代，西南地区的苗、瑶、布依等少数民族的先民（南蛮集团各部落）就已经掌握了蜡染技术，据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”，又因为主要产于苗、瑶地区，所以又称为“傜斑布”（瑶族在古代又曾被称为谣、傜、摇、猺）。
采用靛蓝染色的蜡染花布，青底白花，具有浓郁的民族风情和乡土气息，是我国独具一格的民族艺术之花。
苗族原本擅长纺麻织布，织好的布用蓼蓝、红花、栀子、五倍子等草药就可以染成蓝、红、黄、黑各种颜色。
苗族的蜡染更是有着悠久的历史，宋代五溪地区的“点蜡幔”(蜡染)已很盛行。
明、清时代，黔中一带苗族也多服用蜡染衣料。
在苗族地区的很多地方都流行有《蜡染歌》（古歌），代代传唱叙述着蜡染的起源的故事：有一个聪明美丽的苗族姑娘并不满足于衣服的均一色彩，总希望能在裙子上染出各种各样的花卉图案来，可是一件一件的手工绘制实在太麻烦，但她一时又想不出什么好办法来，终日为此闷闷不乐。
一天，姑娘又看着一簇簇一丛丛的鲜花久久发楞，办法没想出来却在沉思中昏昏入睡。
浅谈贵州民间传统蜡染艺术
浅谈贵州民间传统蜡染艺术贵州是一个多民族的省份，其丰富的文化遗产包括了非物质文化遗产、手工艺品和传统技艺。
在贵州，蜡染艺术是一种古老的传统手工艺，它源远流长，传统技艺精湛，蕴含丰富的文化内涵。
本文将浅谈贵州民间传统蜡染艺术，探讨其发展历程和艺术特点，传承与发展。
一、蜡染的历史渊源蜡染艺术起源于中国西南地区，贵州作为蜡染艺术的发源地之一，保留了丰富的传统技艺和文化遗产。
蜡染源于古代织布工艺，它最早出现在唐朝时期，当时的蜡染是用来生产皇家服饰的。
在宋、元时期，蜡染技艺逐渐传入民间。
到了明、清时期，蜡染技艺更加成熟，成为了民间织布加工中的一种常用工艺。
通过蜡染，可以制作出具有独特纹样和图案的布料，极受民间人们的喜爱，成为了当时的时尚之一。
贵州的蜡染艺术在清末民初时期，达到了一个高峰期。
当时的蜡染工艺技术已经非常成熟，不但制作出了许多绝美的蜡染布料，还应用到了服饰、饰品和家居用品等方面。
蜡染的传统技艺丰富了贵州的文化底蕴，成为了贵州地方文化不可或缺的一部分。
二、蜡染的制作工艺蜡染是一种以蜡为媒介，通过对织物进行染色的方法。
蜡染的制作工艺是非常复杂的，需要经过一系列的步骤，包括设计图案、制作蜡纸、蜡染、脱蜡、晾晒、定色等。
在一张干净的布上，设计出各种各样的图案和纹样，然后用蜡纸把这些图案勾勒出来，接着进行染色。
在染色的时候，蜡部分阻挡住了染料，形成了蜡与布料间的防护隔离，而布料的其他部分被染上了颜色。
之后，将布料浸泡在热水中，使蜡脱离开来，晾晒后进行定型，最后就做成了蜡染布料。
蜡染的制作工艺需要熟练的手艺和精湛的技艺，蜡纸的处理、蜡的倒熔、染料的控制等都需要高超的技术水平。
蜡染工匠在生产实践中总结出了许多宝贵的经验和秘诀，使得蜡染工艺更加纯熟和完美。
三、蜡染的艺术特点蜡染是一种独特的传统工艺，具有鲜明的艺术特点和独特的审美价值。
蜡染布料的图案和花纹多样化，可以绘制出各种各样的图案，如花鸟鱼虫、山水人物、传统纹饰等等，这些丰富的图案是蜡染艺术的精髓和灵魂。
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图3：凯里织带子织机
图4：黄平谷陇镇提花织
锦机
2016年11月笔者赴贵州作了为期半个多月的采风工作，主要对黔东南、黔南一带少数民族地区染织工艺进行调查。
这些地区依然保持原生态的手工制作，因为历史的原因，很多少数民族被迫从经济发达的地区迁徙到贫穷落后的地方，所以她们至今还保持原有的图案和风格，成为民俗研究和纺织技术史研究的“活化石”。
1贵州少数民族织作中原始而古老的图案
一些少数民族有自己的语言，但没有文字，所以她们会在自己织作中表现出来情感，会把山川景象、花卉、鸟类以及想象中的龙、凤、麒麟等图案融入到自己的产品中，从中演绎出神话传说和对一个民族信仰、图腾的崇拜。
贵州少数民族织作中各种花纹都承载着许多史迹，能读出哪条是长江、黄河，哪条是门前的舞阳河和清水江。
那服饰上的水纹、云纹、菱形纹以及花带上的马纹等都表现祖先当年史诗般的迁徙路程（图1~图2）。
2贵州少数民族的织造工艺
2.1贵州少数民族织机
贵州少数民族织机比较普通，皆为简单的综蹑织机（图3~图7）。
贵州少数民族织染工艺调查
朱剑鸣
(江苏苏州215000)
图1：贵州少数民族织锦纹样中的古老信
息图2：侗锦纹样中的原始信
息
剑鸣，高级工艺美术师、苏州民间工艺家、
苏州市级古织机制作技艺传承人
2.2花组织的织造———挑花工艺
贵州少数民族的挑花工艺很有特色，只要起了头，就会顺着图案挑织下去。
也会事先有设计纹样，照此挑织。
其工艺细化为六步（图8~图13）。
2.3地组织的织造———综蹑提综工艺
将地组织编入线综内，
按顺序提综，只需两块踏脚板交替操作，便可织出地组织图案。
3制作蓝靛工艺
贵州少数民族服饰色彩以蓝为主，用于染布（图14）或蜡染。
其染色剂为和马蓝、寥蓝、苋蓝（图15，见下页），置木桶或缸内，水浸2~3天，然后拌入石灰等，具体工序见图16~图20（见下页）。
图14：制蓝场地，
十分壮观图5：黄平谷陇镇用来制作头巾的织机图9：步骤二（短纬回挑）图8：步骤一（按设计稿挑织
）图10：步骤三（通纬长挑）
图11：步骤四（挑花投纬）图12：步骤五（穿梭投纬）图13：步骤六（打纬刀打纬）
图6：黎平肇兴侗寨侗锦提花机
图7：布依族织
机
图21：荔波看到的当地农妇在自家的小作坊染布
4贵州少数民族染布及后整理工艺
贵州少数民族染布具体工艺见图21~图23(见下页)。
后整理工艺见图25(见下页)。
5革家蜡画
革家人崇尚蜡染（图26，见下页）和蜡画（图27~图29，见下页、26页），其头帕、围腰、衣服、背带盖等均以蜡染缝制。
蜡画在染缸里浸泡，经技术处理后，脱蜡便见未点蜡画是蓝底，画过地方现白色图案。
图19：发酵的蓝
草
图20：控干后的靛泥
图15：制蓝植
物图16：倒入石灰
水
图17：
打蓝图18：验证石灰水比例
图28：蜡画1
图27：铜制蜡
笔图26：蜡染省级传承人罗
文珍
图23：山上的泉水漂洗染好的
布图24：煮牛胶,漂洗后晾干制成黑布,最后还要经过浆色工序
图25：榕江妇女捶布的情景，经过捶打后，布又软又
亮图22：按照花型进行扎染，在染缸染后经过晾晒，拆去线头，便见一朵朵小
花
6结语
笔者在黔东南和黔南一带的染织调
查，其实还有很多很多，如三都水族自治县
的马尾绣，属国家级的非遗，传承人宋水仙
大师，还有麻糖革寨古老的绣品，如锁绣、
小米绣、平绣、米花绣、花鞋绣等。
此外在贵州丹寨宁航蜡染公司，更是建
起了有规模的蜡染制作的一整套完善工艺流
程。
其被文化部列为保护示范基地，并与黔东
南民族职业技术学院，建立培训基地，让学生
更好地传承蜡染非遗技术。
贵州，一个引人向往的地方，至今仍保存
中国最古老的纺织技术。
吸引着许许多多热
衷纺织事业的专家、学者和普通人群。
这些传
统已经开始走出了大山，参加了各类民间艺
术大展，以她独特的光彩，吸引着人们。
（责任编辑：李强）图29：蜡画2。