为天地立心 为生民立命—从苏秦、李斯、梁启超、陈独秀看中国知识分子的社会担当

一介寒士的Байду номын сангаас雄传奇
——赏读《苏秦以连横说秦》
推荐阅读： ❖ １．汉代司马
迁的《史 记·苏秦列 传》； ❖ ２．当代寒川 子的长篇小说 《战国纵横》。
身披六国相印， 显赫至极的苏
秦
苏秦简介
❖ 苏秦(约前334-前284），出身农家，素有大 志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与 张仪同出自鬼谷子门下。
❖ 《战国策》具有子学、史学、文学的三重性质，标志着先秦 散文的最高成就。
《战国策》的文学成就
❖ 《战国策》是我国古代一部优秀的散文集。它打破编年体例，以人物的 游说活动为记叙的中心，开始出现将一个人物的事迹集中于单篇的体例， 建立了最早的以人物为中心的篇章，已具备“纪传体”的形式，为后来 的传记文学提供了先例。
❖ 等到章程和法律都完备了，人们又常常 做出虚伪的行为；文书、籍策杂乱繁琐， 百姓生活贫困不足。君臣上下愁眉不展， 百姓无所依靠。法令规章越多，战争发 生的也就越多。能言善辩穿着儒服的越 多，战争就越发无法停止。凡是不顾根 本而讲究文辞末节，天下就越发无法太 平。因此说客的舌头说焦了，听的人耳 朵都听聋了，却不见成效；做事即使讲 义气守信用，也没办法使天下和平安乐。
❖ 史籍记载，苏秦曾与赵奉阳君共谋，发动韩、 赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退 帝，至乐毅破齐前夕。《汉书·艺文志》著 录有《苏子》三十一篇，今佚。帛书《战国 策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇， 与《史记》所载有出入。
《苏秦以连横说秦》简析
❖ 一、“说秦”败北： ❖ 1．从苏秦“说辞”体会战国文风。 ❖ （铺张扬厉－情感气势） ❖ 2．苏秦“说秦”为什么会失败？ ❖ （时机、立场） ❖ 3．失败后世态炎凉的生动描述。
❖ 因此就废除文治而使用武力，多养敢死之士 制作各种甲胄，磨光各种刀枪，然后到战场 上争胜负。大王要知道，什么也不做却想使 国家强盛，安居不动却要使国土扩大，即使 是古代五帝、三王、五霸和明主贤君，若是 想不用刀兵而获得这些，也是无法达到目的 的，所以只好用战争来解决。距离远的就用 强兵互相攻伐，距离近的就短兵相杀，只有 如此才能建立伟大功业。所以军队得胜于外， 正义治强于内，威权建立于上，人民自然服 从于下。
❖秦惠王说：“寡人常听人说，羽毛 不够丰满的鸟儿不可以高飞；法令 不完备的国家不可以出兵征战；道 德不崇高的君主不可以统治万民； 政教不清明的君主不可以号令大臣。 如今先生不远千里来到我秦国登庭 指教，寡人内心非常感激，不过关 于军国大计，最好还是等将来再说 吧！”
❖ 苏秦说：“我本来就怀疑大王不肯听取我的 意见，现在证明果然如此。以前神农氏攻打 补遂，黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧放逐驩 兜，虞舜攻打三苗，夏禹攻打共工，商汤灭 夏桀，周文王攻打崇侯，周武王灭商纣，齐 桓公也是用战争而雄霸天下。由此看来，一 个国家要想称霸天下，哪有不经过战争就能 达到目的的？古代使者都坐着兵车奔驰，各 国互相缔结盟约，谋求天下统一，虽然讲究 合纵连横，却是战争不息。说客进行巧辩和 权诈之术，致使诸侯慌乱疑惑，结果一切纠 纷都从此发生，简直复杂到无法处理的地步。
❖ 《战国策》属于国别体杂史著作。包括12个诸侯国，即春秋 末年分化成的东、西周和秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、 卫、中山。记事上继《春秋》之后，下至秦末楚汉之争。这 部书原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长 书》、《修书》等名目，西汉刘向见到的本子已经颠倒错乱， 他重新加以编校，去其重复，共得33篇，认为其内容都是 “战国时游士，辅所用之国，为立策谋”（《战国策叙 录》），所以定名为《战国策》,“策”即策士与策谋。原 编者不可考，大约也是战国末年秦汉间人。
《苏秦以连横说秦》简析
❖ 二、“说赵”一举成六国之相 ❖ １．显赫位重的夸张描写； ❖ ２．家人前后言行的强烈对比。
《苏秦以连横说秦》译文
❖ 苏秦一开始准备倡导连横，他游说秦惠王说：“大 王的国家，西方有巴、蜀、汉中的富饶物产，北方 有来自少数民族地区的贵重兽皮与代地的良马，南 边有巫山、黔中屏障，东方又有崤山、函谷关这样 坚固的要塞。土地肥沃，百姓富裕；拥有战车万辆， 壮士百万；沃野千里，积蓄富足；地势险要，能攻 便守。这正是人们常说的‘天府之国’呀！所以秦 国是天下少有的强国。凭借大王您的贤能，士卒与 百姓的众多，发挥车骑部队的作用，并进行有素的 军事训练，一定能够吞并其他诸侯，统一天下，称 号皇帝而治理国家的。希望大王能考虑一下这一前 景，允许我陈述自己的策略。”
❖ 1.叙事生动，情节曲折，引人入胜。如《荆轲刺秦王》《苏秦以连横说 秦》（策士、壮士、志士）
❖ 2.人物风姿各异，能言善辩，有勇有谋，颇富传奇色彩。如苏秦、邹忌、 触龙、荆轲等。
❖ 3.言辞铺张，文笔恣肆，颇多雄辩之辞（说辞艺术）。如苏秦之雄辩、 触龙之巧辩等。
❖ 4.善用历史故事、寓言说服事理，也善用比喻、排比、对偶、夸张等修 辞手法。如画蛇添足、狐假虎威、狡兔三窟、亡羊补牢等。
专题四 为天地立心 为生民立命
——从苏秦、李斯、梁启超、陈独秀 看中国知识分子的社会担当
重点选讲《苏秦以连横说 秦》和《谏逐客书》，要求理 解苏秦、李斯的性格特点和士 阶层及中国知识分子的人生态 度，掌握两篇文章在写人、叙 事方面的写作特色。
战国时期谋臣策士现象
❖ 策士是在战国这一大动荡、大变革时期应运而生的一个特殊 阶层。 战国时期兼并战争很激烈，秦国与六国的“合纵”、 “连横”斗争延续了近百年。其时，谋臣策士大显身手，为 提高自身政治、社会、经济地位而主动出击。他们熟谙纵横 捭阖之术，凭借机谋智慧，口才辞令，四处奔走游说，周旋 于统治集团之间。他们的谋划常常关系一时的成败，有举足 轻重之势，所谓“所在国重，所去国轻”。《孟子·滕文公 下》载：“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。’”这些人，“皆高才秀士，度时 君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存”。
战国士文化与战国士风
❖ 战国士文化是战国时期以士阶层为创造主体、 以重建一统天下为目标、以思想解放自由创 造为特征的文化思潮。战国士文化的上限， 是以魏文侯开门养士为标志，它的下限是秦 王朝统一，历时两百多年。战国士风，就是 在战国士文化大背景之下出现的士风气，与 战国文学创作密切相关。
《战国策》：策士言行记