唐代流外官的管理制度

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唐代官吏的选拔、任用制度

唐代官吏的选拔、任用制度

唐代官吏的选拔、任用制度在官吏体制问题上,首要的就是官吏的选拔及任用,官吏的选任是官吏管理的前提,是整顿吏治的首要环节。

(一)官吏的选拔唐代官吏的选拔方式主要有两种,一种是科举,另一种是门荫。

科举即“分科举士”,按科目性质又可分文举、武举。

除科举举制外,还有“门荫”和“入流”。

所谓“门荫”,是指“因父祖为高宫,子孙因而可通过父祖的荫庇,凭借先辈的官资以荫得官;”即无须经过考试而直接取得做官的资格。

所谓“入流”,就是“流外官经过考铨,升职为流内官”。

(二)官吏的任用科举考试中第者,只是通过考试取得做官的身份,获得进一步考官的机会,是充任官吏的后备军,但还不就是官,取得做官资格后,还必须通过吏部的考试,才能真正成官。

唐代任官考试由吏部负责,并以身、言、书、判四项为考试内容。

笔试、口试结束后,根据考试成绩,并综合考察官员的品德、才能、勤劳等诸多方面,予以评定品级,并最后正式委任。

唐代官吏的考核、奖惩制度在科举选拔官员的基础上,唐代又对官吏的功过、品行和才能等规定了一套考核制度,定期对官吏进行考核评定,并根据考核结果对官吏进行升降赏罚。

(一)考课制度所谓“考课”,即是指“考核政事的优良得失和考核官员的功过善恶”。

其包含两种意义:“一是考,就是考察自中央至地方各级官吏在其任职期间执行国家法令的具体表现;二是课,就是依照国家的行政计划进行督课”。

唐朝所有官员不论职位高低,每年都需经过一定的考课,称为小考;每隔三至五年,又举行一次大考。

对官吏的考课工作是由尚书省的吏部主管,且具有严格的标准和具体的内容。

考课的标准分为“四善”和“二十七最”。

根据善、最,评定上、中、下三等及九级,最后依据不同级别予以不同程度的奖惩。

(二)奖惩制度唐代对于官吏的奖惩,一般是以考课为基础的。

就是国家依照所颁布的法令和行政规则,在一定的年限内,对各级官吏进行考核,并依其不同表现,区别不同等级,予以升降赏罚。

凡在考课时,列于中等以上的官吏,在政治上可以升官,在经济上可以加禄;反之,若列于中等以下的官吏,就要降级罚禄,情节严重的,甚至要受到罢官的处分。

唐代流外官的管理制度知识讲解

唐代流外官的管理制度知识讲解

唐代流外官的管理制度唐代流外官的管理制度【作者】任士英引言隋唐时期,因贵族政治向官僚政治的过渡,与三省六部为主体的行政格局相适应,确立了完整的职官制度。

其表征之一,乃是承魏晋南北朝以来职官分流的趋势,正式形成了相互间存在着有机联系的流内、流外两大职官系统,并为赵宋以后职官制度的发展树立了典范。

唐代流外官制度,作为专制中央集权政治制度的内容,在中国封建社会职官制度的发展中,同样具有承上启下的地位。

所谓流外官,简单地说就是流内九品以外的职官。

唐代数量众多的流外官若令史、书令史、府、史、亭长、掌固、典事、谒者、楷书手等等,广泛设置于中央到地方各级行政机构中,担负着重要的行政职能。

唐代流外官的管理制度,是流外官制中一项重要制度。

唐代对流外官的管理,在选任、置品、督课,酬劳以及入流内叙品等方面都形成了完备的制度,构成了唐代流外官制发展、完善的重要内容。

在封建国家统一的行政管理体系中,这是不可分割的有机整体,它直接关系着唐朝行政机制是否灵活、国家机器能否正常运转。

研究流外官的管理制度,对它与唐代行政体制尤其是行政管理体制的重要意义是值得重视的,并且对于弄清后期封建社会官僚政治中吏员阶层的发展、演变及相关问题,也具有同等价值。

在那时,吏员的异常活跃与不寻常的地位是官僚政治中极富特色的内容,明清之际的顾亭林说:“今夺百官之权而一切归之吏胥胥,是所谓百官者虚名,而柄国者吏胥而已,”吏员们“品弥卑而权弥重”①。

笔者认为,这种政治状况的确立,很可以从唐代流外官制度探溯其来源。

一、选官制度唐代流外官的铨选制度称为“流外铨”,或称“小选”、“小铨”等。

它的设置时间,南宋人洪迈曾说:“流外铨,不知自何时?”②现存资料说明,唐武德年间已自诸州调佐史及朝集典充选,表明流外铨已经进行。

随着流外铨工作的展开,其程序内容与规则也日趋完备,并呈现出鲜明的特色。

(一)铨选对象铨选对象是指有资格参选流外官者。

《大唐六典》卷二《尚书吏部》载流外铨对象:“谓六品已下、九品已上子及州县佐吏。

唐朝官僚机构的膨胀

唐朝官僚机构的膨胀

唐朝官僚机构的膨胀作者:夏里来源:人民网理论频道本站发布时间:2006-12-1 10:36:38阅读量:102次唐朝初年,政治较为清明,官僚机构规模不大,运转灵便,效率很高。

自高宗朝始,唐初官制渐被突破,机构日渐膨胀、臃肿。

李唐立国不到百年,就出现了纲纪大坏,官职冗滥,吏治败坏的局面。

唐朝官僚机构为何以不可阻挡之势日益肿胀和败朽?留给后代什么教训?这是值得研究的。

唐太宗时省官简政不管哪个时代,官僚机构都不能过大,其规模都必须与国家的财力和百姓的承受能力相适应。

就是说,要使国家的财力承担得起官僚机构运转的费用,要使百姓养得起所设置的官员。

唐太宗是懂得官员过多必滥,不但没有好处反而有弊的道理的。

据《贞观政要》一书记载,贞观元年(627年),唐太宗对房玄龄等大臣说,要把国家治理好,最根本的一条是用人要审慎。

官员须量才录用,务必要做到省官。

接着,唐太宗给他们讲了古代经典著作中有关省官的话。

一段是“任官惟贤才。

”见于《尚书·商书》,意为任用的官员必须是贤才。

一段是“官不必备,惟其人。

”见于《尚书·周书》,意为任命的官员不必多,但要称职。

唐太宗就这两段话发挥说:“若得其善者,虽少亦足矣。

其不善者,纵多亦奚为?古人亦以官不得其才,比于画地作饼,不可食也。

”唐太宗要求房玄龄等认真领会他讲的这番道理,然后拟定官员编制。

房玄龄等根据唐太宗的要求,提出一个文武官员640名的编制,很快得到唐太宗的批准。

太宗在位期间,基本上是按上述官员编制任命官员的。

君王感情用事导致机构膨胀要做到唐太宗讲的审慎用人,是很不容易的,历代帝王一般都免不了凭个人好恶用人,动不动就用官爵赏人。

唐高宗便是如此。

有个李义府,本来要由中书舍人贬为壁州司马,诏书尚未下来时,李义府了解到高宗想立武昭仪(则天)为皇后,因担心宰相们反对,正在犹豫不决。

于是李义府瞅准这个机会,上书高宗,要求废黜王皇后,立武昭仪为皇后。

高宗大悦,破格提拔他为中书侍郎,随后又任命他为宰相。

唐朝官制及俸禄

唐朝官制及俸禄

唐朝官制及俸禄唐朝官员品级正一品:职官:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将爵:王从一品:职官:太子太师、太子太傅、太子太保文散官:开府仪同三司武散官:骠骑大将军爵:嗣王、郡王勋:国公正二品:职官:尚书令(因李世民曾任此职,后来此职一直空置)、大行台尚书令文散官:特进武散官:辅国大将军爵:开国郡公勋:上柱国从二品:职官:尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都护文散官:特进武散官:辅国大将军爵:开国县公勋:柱国正三品:职官:侍中、中书令、吏部尚书、十六卫大将军、六部尚书、太子宾客、太常卿、太子詹事、中都督、上都护文散官:金紫光禄大夫武散官:冠军大将军、怀化大将军勋:上护军从三品:职官:御史大夫、秘书监、光禄/卫尉/宗正/太仆/大理/鸿胪/司农/太府卿、左右散骑常侍、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫羽林千牛将军、下都督、上州刺史、大都督府长史、大都护府副都护文散官:银青光禄大夫武散官:云麾将军、归德将军爵:开国侯勋:护军正四品上:职官:黃门侍郎、中书侍郎、尚书左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、军器监、上都护府副都护、上府折冲都尉文散官:正议大夫武散官:忠武将军爵:开国伯勋:上轻军都尉正四品下:职官:尚书右丞、尚书中司侍郎、左右千牛卫/左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史文散官:通议大夫武散官:壮武将军从四品上:职官:秘书少监、、殿中少监、内侍、大都护府/亲王府长史文散官:太中大夫武散官:宣威将军勋:轻车都尉从四品下:职官:国子司业、少府少监、将作少匠、京兆/河南/太原府少尹、上州別驾、大都督府/大都护府/亲王府司马、中府折冲都尉文散官:中大夫武散官:明威将军正五品上:职官:谏议大夫、御史中丞、国子博士、给事中、中书舍人、都水使者、万年/长安/河南/洛阳/太原/晋阳/奉先县令、亲勋翊卫羽林郎将、中都督/上都护府长史、亲王府典军文散官:中散大夫武散官:定远将军爵:开国子勋:上骑都尉正五品下:职官:太子中舍人、内常侍、中都督/上都护府司马、中州別驾、下府折冲都尉文散官:朝议大夫武散官:宁远将军视正五品:萨宝从五品上:职官:尚书左右司诸司郎中、秘书丞、著作郎、太子洗马、殿中丞、亲王府副典军、下都督府/上州长史、下州別驾文散官:朝请大夫武散官:游骑将军爵:开国男勋:骑都尉从五品下:职官:大理正、太常丞、太史令、内给事、上牧监、下都督府/上州司马、驸马都尉、奉车都尉、宫苑总监、上府果毅都尉文散官:朝散大夫武散官:游击将军正六品上:职官:太学博士、中州长史、亲勋翊卫校尉、京兆/河南/太原府诸县令、武库中尚署令、诸卫左右司阶、中府果毅都尉文散官:朝议郎武散官:昭武校尉勋:骁骑尉正六品下:职官:千牛备身、备身左右、下州长史、中州司马、内谒者监、中牧监、上牧副监、上镇将文散官:承议郎武散官:昭武副尉从六品上:职官:起居郎、起居舍人、尚书诸司员外郎、大理司直、国子助教、城门郎、符宝郎、通事舍人、秘书郎、著作佐郎、侍御医、诸卫羽林长史、两京市令、下州司马、左右监门校尉、亲勋翊卫旅帅、上县令文散官:奉议郎武散官:振威校尉勋:飞骑尉从六品下:职官:侍御史、少府/将作/国子监丞、司农寺诸园苑监、下牧监、宫苑总监副监、互市监、中牧副监、下府果毅都尉文散官:通直郎武散官:振威副尉正七品上:职官:四门博士、詹事司直、左右千牛卫长史、军器监丞、中县令、亲勋翊卫队正、亲勋翊卫副对正、中镇将文散官:朝请郎武散官:致果校尉勋:云骑尉正七品下:职官:内寺伯、诸仓/诸冶/司竹/温汤监、诸卫左右中候、上府別将/司史、上镇副、下镇将、下牧副监文散官:宣德郎武散官:致果副尉从七品上:职官:殿中侍御史、左右补阙、太常博士、太学助教、门下省录事、尚书都事、中书省主书、左右监门直长、都水监丞、中下县令、京县丞、中府別将/长史、中镇副、勋卫太子亲卫文散官:朝散郎武散官:翊麾校尉勋:武骑尉从七品下:职官:太史局丞、御史台/少府/将作/国子监主簿、掖庭/宫闱局令、下县令、太庙诸陵署丞、司农寺诸园苑副监、、宫苑总监丞、公主家令、亲王府旅帅、下府別将/长史、下镇副、诸屯监、诸折冲府校尉文散官:宣义郎武散官:翊麾副尉视从七品:萨宝府祆正正八品上:职官:监察御史、协律郎、翊卫、大医署医博士、军器监主簿、武库署丞、两京市署丞、上牧监丞、执乘亲事文散官:给事郎武散官:宣节校尉正八品下:职官:奚官/内仆/内府局令、备身、尚药局司医、京兆/河南/太原诸县丞、太公庙丞、诸宫农圃监、互市监丞、司竹副监、司农寺诸园苑监丞、灵台郎、上戍主、诸卫左右司戈文散官:征事郎武散官:宣节副尉从八品上:职官:左右拾遗、太医署针博士、四门助教、左右千牛卫录事参军、上县丞、中牧监丞、京县主簿、诸仓/诸冶/司竹/温汤监丞、保章正、诸折冲府旅帅文散官:承奉郎武散官:御侮校尉从八品下:职官:大理评事、律学博士、太医署丞、左右千牛卫诸曹参军、内谒者、都水监主簿、中书/门下/尚书都省/兵部/吏部/考功/礼部主事、中县丞、京县尉、诸屯监丞、上关令、上府兵曹、上挈壶正、中戍主、上戍副、诸率府左右司戈文散官:承务郎武散官:御侮副尉正九品上:职官:校书郎、太祝、典客署掌客、岳渎令、诸津令、下牧监丞、中下县丞、中州博士、武库署监事文散官:儒林郎武散官:仁勇校尉正九品下:职官:正字、奚官/内仆丞、内府局丞、太史局司辰、典厩署主乘、下县丞、下州博士、京兆/河南/太原府诸县尉、上牧监主簿、诸宫农圃监丞、中关令、亲王国尉、上关丞、诸卫左右执戟、中镇兵曹参军、下戍主、诸折冲队正文散官:登仕郎武散官:仁勇副尉从九品上:职官:尚书/御史台/秘书省/殿中省主事、奉礼郎、律学助教、弘文馆校书、大史局司历、太医署医助教、京兆/河南/太原府/九寺/少府/将作监录事、都督/都护府/上州录事市令、宫苑总监主簿、上中县尉文散官:文林郎武散官:陪戎校尉从九品下:职官:内侍省主事、国子监录事、崇文馆校书、书学博士、算学博士、门下典仪、太医署按摩/祝禁博士、太卜署卜博士、太医署针助教/医正、太卜署卜正、太史局监候、掖庭局宫教博士、太官署监膳、太乐鼓吹署乐正、大理寺狱丞、中下州医博士、中下县尉、下关令、中关丞、诸卫羽林长上、诸津丞、诸折冲府队副、诸率府左右执戟文散官:将仕郎武散官:陪戎副尉流外一等:诸卫/都水监/羽林军录事、尚书/中书/门下省/御史台令史、太常寺谒者、司仪署诸典书、河渠署河堤谒者、太医署医针师、内侍省寺人视流外一等:萨宝府祓祝流外二等:太卜署卜助教、秘书/殿中/内侍省令史、城门/符宝/夕文馆令史、通事令史、尚书/门下/中书省/御史台书令史、太常寺祝史、宫苑总监录事、典客署典客、亲勋翊卫府录事、太史局漏刻博士、御史台殿中令史流外三等:城门/符宝书令史、秘书/殿中/内侍省、御史台书令史、、诸牧园苑监录事、诸仓监/诸关津录事、、诸卫羽林军府/太子詹事府令史、尚食局主食、、秘书/殿中/内侍省诸局书令史、内侍省内典引、尚药局太医署按摩祝禁师、太常寺赞引、太医署医工/针工、太卜署卜师诸计史、率更寺漏刻博士流外四等:、诸卫羽林军史、门下省主宝/主符、太医主药、门下/中书省传制、太医署按摩祝禁工、御史台监察史视流外四等:萨宝府率流外五等:大理寺司直平事史、诸署农圃监、诸牧园苑监史、诸都护府史、太官署监膳史、良酝署掌酝、掌醢署主醢、诸典事、亲勋翊卫率府史、大理寺狱史视流外五等:萨宝府史流外六等:亲勋翊卫府史、诸仓关津府史、太医署药园师、诸亭长流外七等:门下省主节、诸掌固、大史监历生、天文观生、诸仓关津史、诸仓计史流外八等:守宫署掌设流外九等:国子学/太公庙干、诸辇者唐朝官员品级俸禄隋唐时期官员俸禄形式主要有米、田两种。

唐代流外官的管理制度

唐代流外官的管理制度

唐代流外官的管理制度【作者】任士英引言隋唐时期,因贵族政治向官僚政治的过渡,与三省六部为主体的行政格局相适应,确立了完整的职官制度。

其表征之一,乃是承魏晋南北朝以来职官分流的趋势,正式形成了相互间存在着有机联系的流内、流外两大职官系统,并为赵宋以后职官制度的发展树立了典范。

唐代流外官制度,作为专制中央集权政治制度的内容,在中国封建社会职官制度的发展中,同样具有承上启下的地位。

所谓流外官,简单地说就是流内九品以外的职官。

唐代数量众多的流外官若令史、书令史、府、史、亭长、掌固、典事、谒者、楷书手等等,广泛设置于中央到地方各级行政机构中,担负着重要的行政职能。

唐代流外官的管理制度,是流外官制中一项重要制度。

唐代对流外官的管理,在选任、置品、督课,酬劳以及入流内叙品等方面都形成了完备的制度,构成了唐代流外官制发展、完善的重要内容。

在封建国家统一的行政管理体系中,这是不可分割的有机整体,它直接关系着唐朝行政机制是否灵活、国家机器能否正常运转。

研究流外官的管理制度,对它与唐代行政体制尤其是行政管理体制的重要意义是值得重视的,并且对于弄清后期封建社会官僚政治中吏员阶层的发展、演变及相关问题,也具有同等价值。

在那时,吏员的异常活跃与不寻常的地位是官僚政治中极富特色的内容,明清之际的顾亭林说:“今夺百官之权而一切归之吏胥胥,是所谓百官者虚名,而柄国者吏胥而已,”吏员们“品弥卑而权弥重”①。

笔者认为,这种政治状况的确立,很可以从唐代流外官制度探溯其来源。

一、选官制度唐代流外官的铨选制度称为“流外铨”,或称“小选”、“小铨”等。

它的设置时间,南宋人洪迈曾说:“流外铨,不知自何时?”②现存资料说明,唐武德年间已自诸州调佐史及朝集典充选,表明流外铨已经进行。

随着流外铨工作的展开,其程序内容与规则也日趋完备,并呈现出鲜明的特色。

(一)铨选对象铨选对象是指有资格参选流外官者。

《大唐六典》卷二《尚书吏部》载流外铨对象:“谓六品已下、九品已上子及州县佐吏。

唐朝的使职

唐朝的使职

唐朝的使职唐朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时代,其使职制度也十分独特而且具有重要的地位。

唐朝的使职分为内使和外使两种,内使主要负责京城内外的事务,而外使则负责与各国的外交交往。

内使是由朝廷选派的官员,他们负责处理朝廷内外的事务。

他们的任务包括传递皇帝的旨意,监察地方官员的言行,调查民情民意,以及处理紧急事件等。

内使通常是由有经验的官员担任,他们需要具备较高的政治素养和执行能力,以保证朝廷的权威和稳定。

外使是唐朝派往各国的使者,他们的任务是进行外交交往,传递国家的意愿和政策。

外使需要具备优秀的外交技巧和礼仪知识,以及出色的口才和谈判能力。

他们要代表唐朝与其他国家进行谈判,处理各种纷争和问题,维护唐朝的利益和声誉。

作为唐朝使职的一员,我亲身经历了许多令人难忘的事情。

记得有一次,我作为内使被派遣到边境地区调查民情。

那里的百姓生活困苦,经常受到外敌的侵扰。

我与他们进行了深入的交流,了解到他们的困境和需求。

我将这些情况详细地报告给朝廷,并提出了一些建议,希望能够改善他们的生活状况。

还有一次,我作为外使被派往邻国进行外交谈判。

那个国家与唐朝一直存在一些纷争和矛盾,我们的任务是通过谈判解决这些问题。

在谈判过程中,我始终保持冷静和理智,与对方进行了深入的交流和沟通。

最终,我们双方达成了一项互利共赢的协议,为两国的和平稳定做出了贡献。

唐朝的使职制度不仅体现了国家的权威和威信,也展示了唐朝的繁荣和富强。

通过使职制度,唐朝与其他国家建立了广泛的交往和联系,推动了文化和经济的发展。

使职的工作虽然艰辛,但也充满了乐趣和挑战。

作为一名使者,我时刻感到自己肩负着国家的使命和荣誉,努力为唐朝的繁荣和强盛做出贡献。

唐朝的使职制度在我心中留下了深刻的印象。

它不仅仅是一种职务,更是一种责任和使命。

我感到无比荣幸能够成为唐朝的一员,为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。

我将一直不懈努力,以最好的状态和精神面貌,履行好我的使命,为唐朝的辉煌写下新的篇章。

唐朝人事管理制度的现代价值透视

唐朝人事管理制度的现代价值透视

辽 宁 行 政 学 院 学 报
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唐 朝 人 事 管 理 第= 的 现 代 价 值 透 视 = 『 度
简化。
士) 明法 、 、 、 书 算六科 , 岁举 之常选” 皆“ 。唐朝的科举取士彻 底 打破世袭 , 而以六科成 绩来 选拔 , 而决定其 是 否具有 任 进 官资格 。唐朝的科举不仅重儒 , 还重道 。( 玄宗) 二十 九年始 置 崇 玄 学 , 老 子 , 子 , 子 , 子 , 日 道 举 。 此外 , 朝 习 庄 文 列 亦 唐 武后 ( 即武 璺) 又设有武举 。由此 可见 , 唐朝科考 内容多为 儒 家 的政治标 准以及道家的处事原则 , 孺道的立 身行事的标准 逐渐的潜移默化为中 国知识分子的个性 。由是 , 唐朝的选拔 制度 , 不仅继承 了隋创 的科举制度 , 还进行 了完善 , 甚至制度 上也进行 了创 新 , 科举 制 度逐 渐成 为 中 国封建 王 朝培 养人 才、 选拔官吏 的一项根本制度 。 在任用制度方面 , 唐代有 一大 特色 , 即选 拔与 任用 相分 离。《 唐六典》 规定 , 礼部 主考 以选仕 , “ 吏部选仕 以任官 , 天 下贡士凡试于礼部及第 者 , 只取 得任 官的资 格 , 尚须再 试于 吏部” 。意思为考生及第取 得 出身后并 不意 味着 能做官 经 过科举考试取得的只 是任官 资格 , 此后 仍须 参加 吏部考试 , 通过后方能得 到为官的正式任命 。 而唐代的这种 官员任用 制度就叫“ 选授 职” 首先 , 铨 。 唐吏 部选 授 官吏 按照 四才三 实 ,凡择人之法有 四 : 日身 , “ 一 体貌丰伟 ; 日言 , 二 言辞辩 正 ;  ̄1书 , .I 楷法遒美 ; 日判 , 5 四 文理优 长。( 四才 ) 四事 皆可 取 , 则先 德行 ; 德均 以 才; 均 以劳 。得 者为 留 , 得 者为 放 。 才 不 ( 三实) I “ ”s 凡选授之制 , ] 每岁集 于孟 冬。较之优 劣 , 而定 其 留放 , 以正权 衡 , 所 明予夺 , 贪官 , 抑 进贤能 。 。 再者 , 在前 ”。 唐 期选官除 了主张才德兼 备 , 还强 调“ 以才 配职 , 职相宜 ”、 才 “ 官在 得人 , 在员多” 不 原则 。唐在前期对官员 任用不但 注重 质量 , 还强 调 对 数 量的 限制 , 坚持 “ 才 授 职 , 省 官员 ” 量 务 。 “ 三师 ) ( 然非道德崇重 , 则不居其位 。无其人 , 则阙之。 ” 在考核制度方面 , 制规定 “ 唐 官不 滥升 , 才不 虚受 , 惟名 与器 , 不可 以假人 。 【 唐朝官吏考 核 由专门 的机构——下属 ”8

唐朝的主要管理制度

唐朝的主要管理制度

唐朝的主要管理制度首先是官制。

唐朝的官制是严密而规范的。

唐朝的官员分为文武两部,文官主要分为几级,从上到下依次是:尚书、中书令、地官、都官、州官、县官。

武官同样也有不同的职位,包括将军、都督、节度使等。

唐朝官员晋升要经过科举考试,这是一个公平而合理的选拔制度,不仅促进了官员的素质提高,也减少了贵族世袭的现象,使得官员更有实力和能力来执行政治任务。

其次是律制。

唐朝历来重视法治,制定了很多法律条文,对人民的生活进行规范和管理。

唐律规定了很多条例,包括刑法和民法等,对人们的行为进行了限制和规范。

唐律的实施还包括了一系列的程序规定,规定了司法程序和诉讼程序等,以保证司法的公正和公平。

唐律的制定和实施,不仅维护了社会的秩序,也提高了人们的法治观念,促进了社会的稳定和发展。

第三是监察制。

唐朝设置了很多监察机构,如御史台、检校台等,对官员进行监督和检查,以防止官员滥用权力和腐败行为。

御史们还可以向皇帝上奏事情,揭发官员的不良行为,保证了政府的廉洁和公正。

唐朝的监察制度对维护政府的权威和权益,保证了社会的公平和正义,起到了重要的作用。

最后是财政制度。

唐朝的财政制度主要包括征税和赋役等,征税是国家的主要收入来源,通过税收来维持国家的经济发展和社会的稳定。

唐朝的税收体系是比较完善的,规定了不同的税种和税率,根据人口和土地的不同性质来征税,保证了国家财政的稳定和充实。

此外,唐朝还设立了专门的税收管理机构,负责收取和管理税收,保证了税收的及时和有效征收。

总的来说,唐朝的管理制度是一个完善而规范的制度体系,通过官制、律制、监察制和财政制度的建立和实施,保证了国家的政治稳定和社会的发展。

唐朝的管理制度为后世所借鉴和效仿,对中国的历史和文化产生了深远的影响。

唐朝是中国历史上一个非常成功的朝代,其管理制度的完善也是唐朝取得成功的重要因素之一。

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唐代流外官得管理制度【作者】任士英引言隋唐时期,因贵族政治向官僚政治得过渡,与三省六部为主体得行政格局相适应,确立了完整得职官制度。

其表征之一,乃就是承魏晋南北朝以来职官分流得趋势,正式形成了相互间存在着有机联系得流内、流外两大职官系统,并为赵宋以后职官制度得发展树立了典范。

唐代流外官制度,作为专制中央集权政治制度得内容,在中国封建社会职官制度得发展中,同样具有承上启下得地位。

所谓流外官,简单地说就就是流内九品以外得职官。

唐代数量众多得流外官若令史、书令史、府、史、亭长、掌固、典事、谒者、楷书手等等,广泛设置于中央到地方各级行政机构中,担负着重要得行政职能。

唐代流外官得管理制度,就是流外官制中一项重要制度。

唐代对流外官得管理,在选任、置品、督课,酬劳以及入流内叙品等方面都形成了完备得制度,构成了唐代流外官制发展、完善得重要内容。

在封建国家统一得行政管理体系中,这就是不可分割得有机整体,它直接关系着唐朝行政机制就是否灵活、国家机器能否正常运转。

研究流外官得管理制度,对它与唐代行政体制尤其就是行政管理体制得重要意义就是值得重视得,并且对于弄清后期封建社会官僚政治中吏员阶层得发展、演变及相关问题,也具有同等价值。

在那时,吏员得异常活跃与不寻常得地位就是官僚政治中极富特色得内容,明清之际得顾亭林说:“今夺百官之权而一切归之吏胥胥,就是所谓百官者虚名,而柄国者吏胥而已,”吏员们“品弥卑而权弥重”①。

笔者认为,这种政治状况得确立,很可以从唐代流外官制度探溯其来源。

一、选官制度唐代流外官得铨选制度称为“流外铨”,或称“小选”、“小铨”等。

它得设置时间,南宋人洪迈曾说:“流外铨,不知自何时?”②现存资料说明,唐武德年间已自诸州调佐史及朝集典充选,表明流外铨已经进行。

随着流外铨工作得展开,其程序内容与规则也日趋完备,并呈现出鲜明得特色。

(一)铨选对象铨选对象就是指有资格参选流外官者。

《大唐六典》卷二《尚书吏部》载流外铨对象:“谓六品已下、九品已上子及州县佐吏。

若庶人参流外选者,本州量其所堪,送尚书省。

”实际上,它并没有将全部铨选对象包括在内。

所称“六品已下、九品已上子”得范围相当狭窄。

据《新唐书》卷四五《选举志下》:“凡品子任杂掌及王公以下亲事、帐内……,其任流外而应入流内”云云,则知所有品子可以任流外官。

又按唐律“其有准荫应赎者任流外及杂任,若犯杖罪以下”③条文,唐代得荫庇者,乃为五品以上子、孙,三品以上曾孙,且职事官、散官、勋官及封爵皆可据品荫其子孙,可知所有品子皆得参选流外。

日野开三郎氏曾指出品子中百姓勋品视三品乃至视五品子包括在内④就是正确得。

所谓“州县佐吏”参选,实就是强调参选者得现实身分,即差科色别。

因为,有资格任州县佐吏者,本身已具有参选流外得资格。

如:州县佐史“通取六品已下子及白丁充之”,县录事“取部内勋官五品已上,若无堪任者,并佐史通取六品已下子及白丁充之”,州镇仓督、州县市令“取勋官五品已上及职资九品者,若无,通取勋官六品已下”⑤,这与品子(包括勋官子)有某些重合。

据《唐天宝敦煌县差科簿》得差科注记统计,郡史八人中有上柱国子四人、上柱国一人、轻车都尉一人、品子一人、中男一人;县史四人有上柱国、上柱国子、上轻车都尉、白丁各一人;府史二人俱为品子⑥。

白丁即庶人(良口)身为丁色者,参选流外之前为课见输者,一旦任职,即为不输。

如《唐西州交河县名山乡差科簿》:“户邵公偘,年五十六。

任安西流外”⑦,当即丁户。

庶人参选,使流外铨得身分性限制大为削弱,并几乎使之消失。

这一内容在唐代选官制度中颇具特色。

流外铨对象也包括部分流内官,即包括勋官、散官两类但不包括流内职事官,“品官任流外及杂任,谓身带勋官、散官而任流外及杂任者。

”⑧据《唐开元年代北庭都护府流外官名簿》载:勋官云骑尉、武骑尉、骑都尉及上柱国均有任流外四品、五品官者,且多“身为户”⑨。

部分流外官参选流外,使流外铨范围扩大,使其制度尤显完备。

(二)铨选标准与要求流外铨选标准不同于流内铨得“身、言、书、判”四条:“凡择流外职有三:一曰书、二曰计、三曰时务”⑩,即以书法、会计与实际工作能力为择选标准,并且流外铨对三条要求同流内铨先试书、判,再察身、言即四条并重也不同,不就是求全责备,“三事中,有一优长,则在叙限”(11),如“其工书、工计者,虽时务非长亦〔在〕叙限,三事皆下,则无取焉。

”(12)反映出对流外官就是按需取才,三条取人就是同流外官得职掌范围大体一致得。

如同身、言不包括在流外铨中一样,计也不属流内铨得内容,它就是对任职流外官得一项专门技能要求,出身流外被人嗤为“目不识文字”得牛仙客(13),就因精于理校财会得获屡屡升迁。

还应说明,流外铨得书、时务二条与流内铨中得书、判就是一致得。

因为,时务能力得考察以判词定优劣,只不必象流内铨人“务为骈四俪六,引援必故事”(14),流外铨试判“则所对不责其引征古今,但据事理判断”(15)即可。

这种内容上得侧重,反映出国家对流内、流外两大系统得官员要求有所侧重,不能断言对其铨选标准有高低区分。

(三)铨选机关与程序唐代流外铨“校试铨注与流内铨略同”(16)。

但其铨试过程尚有自身得特点。

流外铨也由尚书省负责,在玄宗开元之前,一直由吏部郎中专知掌选,开元二十五年后情况略有变化。

据《大唐六典》卷二《尚书吏部》:“旧则郎中专知小铨,开元二十五年勅,铨注讫,应留放,皆尚书侍郎定之。

”似就是说定留放时一由尚书侍郎决定,吏部郎中得职权被剥夺。

但细检《唐大诏令集》卷一百《官制》门所载《诫励吏部、礼部掌选知举官敕》文字:“其流外铨及武举,专委郎官,恐不详悉,共为取舍,适表公平。

每至留放之时,皆就尚书侍郎对定。

”按,此敕《文苑英华》卷四六五、《全唐文》卷三一○皆有收录,俱无纪年,但从敕文“朕祇膺大宝,岂忘兢业,临驭以来,且逾二纪”推测,恐即开元二十五年颁行并为《大唐六典》之所本。

故知实乃由吏部郎中在铨注之后与尚书侍郎“对定”,即“共为取舍”,郎中职权并未被削弱,所以唐代习惯上常以“小选”标榜称呼吏部郎中(17)。

但由于吏部主官介入流外铨,以与郎中“上下检察”,使流外铨程序更臻完善。

开元年间,流外铨程度得又一重大变化就是确定了团甲过门下复审得手续。

这就是开元中与裴光庭奏用循资格铨人之制同时施行得。

团甲,就就是汇集铨注结果制成总册并用以上报得凭证资料,又称官甲或甲历。

流外铨经门下审省,与流内铨注后上门下省得手续相同,意在加强对流外铨得管理,减少失误,防止因吏部专知而挟私舞弊。

裴光庭死后,此手续因萧嵩奏请曾下诏停断:“比者,流外奏甲乃引过门下,簿书堆盈于琐闼,胥吏填委于掖垣,岂就是合宜,过为烦碎,自今已后,亦宜依旧。

”(18)不过,如同流内铨循资格一样,虽有诏停止,有司因循,“犹踵行之”(19)终唐世无改。

铨注受官时,与流内官“奏受”不同,流外则“判补”(20)。

马端临视为“辟举”之类(21),实就是误会。

因为判补也就是由吏部任命,官成后颁告身,它与奏受不同在非“受旨而奉行”,皇帝并不预闻流外铨注拟名单,故唐律称流外官为“非奏授者”(22)。

总之,唐政府在委任吏部郎中掌知得同时,又以吏部尚书侍郎参与并令门下省进行省审复核,使流外铨程序越发严密。

(四)叙迁与转选流外官任职后,迁转也有详细规定。

如考限得积累与考绩得认定,即决定其就是否获得迁转得资格。

在考课制度中还将述及。

流外任职要遵循政权机构得“前行”、“后行”次序。

前行、后行就是按照各部门职权得繁简、要闲区分:“其在吏部、兵部、考功、都省、御史台、中书、门下就是谓前行要望,目为七司,其余则曰后行闲司。

”就就是说,“流外转迁者,始自府寺而超授七司者,以为非次。

长安中,毕构奏而革之,应入省者先授闲司及后行,经两考方转入七司,便为成例。

”(23)某些专门职掌得流外官迁转也要有相应条件。

由亭长、掌固转府史,府史转令史皆要“试判”(24);流外伎术官要当色迁转,“秘书、殿中、太常、左春坊、太仆等伎术之官唯得本司选转,不得外叙。

”(25)如太史局历生、天文观生等流外皆本色转补并“取当色子弟充”(26)。

二、品级制度唐代流外官品级同流内分九品一样,也分为九品:“自勋品以至九品,以为诸司令史、赞者、典谒、亭长、掌固等。

”(27)勋品以下九品流外在《通典》卷四○《职官典·大唐官品》所载开元官品令中有大概得列举,令文虽有阙漏,也大致反映出流外九品得基本状况。

勋品乃流外最高品,相当于一品。

正品九品之外,又有视品流外,“视流外亦自勋品至九品”(28)。

但视品流外到开元初有所变革,不再遵循完整九等品级序列,按实际情况加以取舍,“唯留萨宝(按:视勋品)、袄祝(视四品)及府史(视五品),余亦罢之。

”(29)流外官皆无从品。

唐代流外官系列中,某一特定职掌得流外官品级,往往由其所在官府得地位所决定。

如令史之职,隶御史台、三省者为勋品,属秘书、殿中省或太子詹事府或内坊者则分别为二品、三品、四品。

特别就是,流外官得品级配置,勋品与八、九品中得官并不多,就就是说,流外最高品得职官数量不多,最低品级者也不占多数,而居二品至五品者较为集中,六品、七品次之。

这种配置与流内官迥异其趣(30)。

说明流外置品具有明显得实用性与灵活性。

与流内官区分职事官品、散阶(又分文武若干级)、勋阶不同,流外品皆为职事。

故而流外品官皆系分置于中央到地方机构中得职事官,它没有流内职事官那样还另有表示其禄秩、位望得散阶品级(这到北宋演变为纯粹得“官”),流外官本身就体现出其品级得存在与高低之别。

并且,流外官也不象流内官那样区分清官、清望官等,通常将流外官归于“非清流者”(31)得层次,可能就是南北朝以来设置流外以“刊正九流”、辨别流品(32)得余韵。

由此可见,流外官虽同属国家官僚,组织系统上有其相对独立得一面。

理应说明,不仅流外官得品级配置与所隶属得机构地位相关,而且流外官职掌内容也与所属机构一致,各级机构中流外官得职掌总就是其所属机构职能权限得重要组成部分(33)。

同时,对各级机构中所有职事官(包括流内、流外)编员,唐律严密规定了署置过限与不应置而置得处罚条令,并对“视六品以下及流外、杂任等”内容作了强调(34)。

这说明,流外官在组织系统上虽相对独立,却不能将其斥于整个官僚体系之外。

三、督官制度唐代对流外官得督课,主要就是以考课为中心得考核制度。

它同流内考课一样,都就是通过对官员治绩与考限得评定达到督课官吏得目得,其作用得杠杆便就是以考课等第决定仕途升降。

考课就是唐代流外官管理制度中得重要内容。

据载:“其流外官,本司量其行能功过,立四等考第而勉进之。

”(35)这同流内官一样,由本部门长官先行以行能功过进行考评,然后“每年对定,具簿上省”,考核程序与流内考课同样严格,只其考第仅有四等:“清谨勤公、勘当明审为上;居官不怠、执事无私为中;不勤其职、数有衍犯为下;背公向私、贪浊有状为下下。

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