陈独秀名言名句

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觉醒年代经典语录摘抄

觉醒年代经典语录摘抄

觉醒年代经典语录摘抄陈独秀:干革命哪有不苦的。

可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。

陈独秀:大到国家,小到个体。

自己的命运自己争取。

把自己的命运寄托到老子和家庭身上,是靠不住的。

陈独秀:我向各位保证,让我办十年杂志,全国思想都会为之改观。

陈独秀:一代人有一代人的责任。

我们这些人的责任,就是要通过办杂志,辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论。

作为改造中国青年和改造社会的指导思想,来探索出一条振兴中华的道路。

汪孟邹:你呀,是不当家不知道柴米贵。

陈独秀:在他们面前,我们的制度落后了,我们的思想也落后了。

一句话,我们的人,落后了。

这是我们泱泱中华,几千年文明史上的第一次,对吗!陈独秀:要想光复中华昔日之辉煌,当务之急的,要造就一代新人。

陈独秀:天生我才,不敢担当,就是失职。

李大钊:改进立国之精神,求一可爱之国家而爱之。

《厌世心与自觉心》陈独秀:天下的路是留给天下人走的。

有志者,事竟成。

陈独秀:要找到世界上最先进的思想,来武装我们的人民,来塑造新一代青年,来创造一个崭新的国家。

陈独秀:当代中国的新青年,我以为应该有六个标准。

一、自主的,而非奴隶的。

二、进步的,而非保守的。

三、进取的,而非退隐的。

四、世界的,而非锁国的。

五、实利的,而非虚文的。

六、科学的,而非想象的。

六条标准,总的来说,就是科学与民主。

要造就一代新青年,唯有用科学和民主并重。

陈独秀:凡是违反科学与民主的,哪怕是祖宗之遗留,圣贤之垂教,社会之崇尚,皆不值得提倡。

毛润之:征友启示,二十八画生者,长沙布衣学子也。

但有能耐艰苦劳顿,不惜已身而为国家者,修远求索,上下而欲觅同道者,皆吾之所求也。

故曰:愿嘤鸣以求友,敢步将伯之呼。

(旁白)毛润之:文明其思想,野蛮其体魄。

心力体力合二为一,世上事未有不成。

旁白:与天奋斗,其乐无穷。

与地奋斗,其乐无穷。

与人奋斗,其乐无穷。

(毛润之日记)李大钊:地球即成白首,吾人尚在青春。

以吾人之青春,柔化地球之白首。

陈独秀名言

陈独秀名言

陈独秀名言(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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陈独秀写自传藏之名山,非我所愿

陈独秀写自传藏之名山,非我所愿

WANGSHI / 往事陈独秀写自传:藏之名山,非我所愿-------------------------------------张家康 ----------------------------------------陈独秀在五四运动 时有句名言:“世界文明发源地有二:一是科学研 究室,一是监狱。

我们青年要立志出了研究室就 入监狱,出了监狱就入研 究室,这才是人生最高尚优美的生活。

从这两处发 生的文明,才是真文明.才是有生命有价值的文明。

”这种“最高尚优美的生活”,他一生体验过四次,而晚年在南京老虎桥监狱服刑,则是他一 生中体验的最后一次,也是服刑期最长的一次. 大牢一蹲就是近五年。

这漫漫的白天与黑夜.他 真的实践自己所说的.把监狱当作研究室,读书写作,从不懈怠,除完成文字学的论著外,还完 成了产生一定的轰动效应的《实庵自传》两章,成就了自己“有生命有价值的文明”。

著书藏之名山,非我所愿1932年10月,陈独秀被国民党羁押在江宁(今南京江宁区)地方法院监狱,正面临所谓“危 害民国”的指控,入狱后,他主要的时间和精力,几乎都花在起草辩诉状上了。

此前,胡适所倡导的名人写自传,对于他没有多大的诱惑力。

因为,摆在他面前的麻烦事 一件接一件,哪有心思和时间写自传呢?再说凭他现在的身份与处境,自传就是写成后能否出 版,也是一个未知数。

他的一贯态度是,文章写 成后就得出版发行,而不是束之高阁。

他的全无政治色彩的拼音文字稿,就摆在商务印书馆一直 没有出版,1932年12月1日,他在给胡适的信 中谈到此事:“存尊处的拼音文字稿.我想现在陈独秀(左)与汪孟邹商务可以放心出版了,倘商务还不敢出版,能改由孟真(傅斯年字孟 真)先生在研究所出版否? ”结果是商务不敢出版,傅斯年的历史语言研究所也没有出版。

这种担忧一直困扰着陈独秀,直至1935年2月14日,他在给胡适的信中还透露着这种深深的忧虑:“我拟写各书他们要么? ”并说,“著书藏之名山,则非我所愿也。

陈独秀名言合集及背景资料

陈独秀名言合集及背景资料

陈独秀名言合集及背景资料1. 于此而言保守,诚不知为何项制度文物,可以适用生存于今世。

《敬告青年》2.吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。

《敬告青年》3.以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹。

《敬告青年》4.自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理;特以俗见拘牵,谓有二境《敬告青年》5.盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。

《敬告青年》6以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。

《敬告青年》7.我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;《敬告青年》8.我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人;《敬告青年》9.否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政运动,求男权之解放也。

《敬告青年》10.世称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权,求政治之解放也;《敬告青年》11.青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。

《敬告青年》12.奴隶云者,古之昏弱对于强暴之横夺,而失其自由权利者之称也。

《敬告青年》13.充塞社会之空气,无往而非陈腐朽败焉,求些少之新鲜活泼者,以慰吾人窒息之绝望,亦杳不可得。

《敬告青年》14.等一人也,各有自主之权,绝无奴隶他人之权利,亦绝无以奴自处之义务。

《敬告青年》15.青年其年龄或身体,而老年其脑神经者十之九焉。

《敬告青年》16.其始也未尝不新鲜活泼,寝假而为陈腐朽败分子所同化者,有之;《敬告青年》17.呜呼!吾国之青年,其果能语于此乎!吾见夫青年其年龄,而老年其身体者十之五焉;《敬告青年》18.奋斗者何?奋其智能,力排陈腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可与为邻,而不为其菌毒所传染也。

《敬告青年》19.自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。

陈独秀名人名言52句大全

陈独秀名人名言52句大全

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陈独秀先生的名言警句

陈独秀先生的名言警句

陈独秀先生的名言警句陈独秀名言【精选101句1、当一个中国人西化成一个洋人的时候,恰恰会引起他们的蔑视,只有让他们看到,我们中国人有着他们与众不同文明与精神,他们才会在心里对我们有真正的尊重。

2、抗战爆发后,他于1937年8月出狱,审时度势,积极参加抗日活动。

先后住在武汉、重庆,最后长期居住于四川江津,生活拮据,但拒不接受国民党的汇款。

1942年5月27日陈独秀在贫病交加中逝世。

他的墓位于安庆市北郊十里乡叶家冲月形山麓。

墓碑上只有“陈独秀之墓”五个字。

尽管无任何说明和评价的文字,但陈独秀早年在新文化运动和建党之初的突出贡献却是不可磨灭的。

3、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。

青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。

4、民众觉醒了,中国才有希望。

5、初衷不改,坚定不移。

6、苦中作乐,才是士的本质。

7、文明其思想,野蛮其体魄。

心力体力合二为世上事未有不成!8、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。

——契诃夫9、人当自信自守,凡义所宜为,力所能为,心所欲为,而亲友挽得回,妻孥劝得止,只是无。

——罗近汉10、陈独秀先生是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者。

他在中国历史上第一个举起了民主、科学两面大旗,对于中国近现代历史的发展产生了巨大的影响,至今还在影响着中国历史的进程。

他创办的《新青年》杂志,是中国近现代历史上影响最大的刊物,教育、引导了整整一代人。

11、电视剧《觉醒年代》已经完美收官。

该剧以北洋政府时期为时代背景,以热血男儿陈独秀,李大钊,蔡元培等为代表,以《新青年》杂志为主要论战阵地。

讲述了民国那个时代的风云变化以及热血青年为了寻找救亡图存的道路而付出巨大的牺牲和努力的故事。

12、我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。

——林语堂13、陈独秀:科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。

青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。

觉醒年代的金句赏析

觉醒年代的金句赏析

觉醒年代的金句赏析1.'我们不能改变过去,但我们可以改变未来。

' -李大钊这句话是李大钊在《我的抗议》中说的。

他是中国近代史上一个很重要的思想家和革命家,他的这句话告诉我们,过去的错误和不幸是无法改变的,但是我们可以从中吸取教训,不重蹈覆辙,创造更好的未来。

2. '时代不同,但革命的本质永远不变。

' -陈独秀这句话出自陈独秀的《告教书》。

他是中国共产党的创始人之一,这句话告诉我们,时代在变化,但革命的本质是不变的,革命是为了改变社会的不公和不平等,这是永恒的主题。

3. '知识分子要反对自私自利,要为人民服务。

' -胡适这句话来自胡适的《中国知识分子的使命》。

胡适是中国近代著名的文化名人和思想家,他在这句话中强调了知识分子的社会责任,知识分子不应该只为自己谋取利益,而应该为人民服务。

4. '天下兴亡,匹夫有责。

' -顾炎武这句话出自顾炎武的《日知录》,他是明朝末期的思想家和政治家。

这句话告诉我们,每个人都有责任为国家和社会的兴衰负责,即使是一个普通人也不能视而不见。

5. '民族英雄不问出身,浴血奋战赴国难。

' -毛泽东这句话出自毛泽东的《七律·和晋江新喜事》。

毛泽东是中国共产党的创始人之一,这句话强调了民族英雄的价值,不论身份和出身,只要浴血奋战、为国家赴难,就可以成为民族英雄。

6. '青年应该是迎风而上,勇往直前,不要被任何困难吓倒。

' -陈毅这句话来自陈毅的《给青年的一封信》。

陈毅是中国革命的伟大领袖之一,这句话鼓励青年人要勇敢面对困难和挑战,不怕失败,不畏艰难,勇往直前。

以上是觉醒年代的金句赏析,这些金句不仅是思想家和革命家的话语,更是历史和文化的积累,它们激励着人们不断前行,不断追求更好的未来。

陈独秀与他未能完稿的自传

陈独秀与他未能完稿的自传

陈独秀与他未能完稿的自传陈独秀在五四运动时有段惊人的名言:“世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。

我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。

从这两处发生的文明,才是真文明,才是有生命有价值的文明。

”这种“最高尚优美的生活”,陈独秀一生体验过四次,而晚年在南京老虎桥监狱服刑,则是他一生中的最后一次体验,也是他服刑时间最长的一次,大牢一蹲就是近五年。

这漫漫的白天与黑夜,他真的实践自己所说的,把监狱当作研究室,读书写作,从不懈怠,除完成文字学的论著外,还完成了产生一定效应的《实庵自传》两章,成就了自己“有生命有价值的文明” 。

著书藏之名山则非我所愿胡适在《四十自述》中说:“我在这十几年中,因为深深地感觉中国最缺乏传记的文学,所以到处劝我的老辈朋友写他们的自传。

不幸得很,这班老辈朋友虽然都答应了,终不肯下笔。

”又说:“我还劝过蔡元培先生,张元济先生,高梦旦先生,陈独秀先生,熊希龄先生,叶景葵先生。

我盼望他们都不要叫我失望。

”胡适在催促别人写自传,自己也身体力行,首先拿出自己的《四十自述》,以作为对朋友们的一个交代。

此时的陈独秀正被国民党羁押在江宁地方法院监狱,并面临所谓“危害民国”的指控,他必须面对且要认真对待之。

入监后,他把主要时间和精力,几乎都花到起草《辩诉状》上了。

不仅如此,更头痛的是,作为刚刚“统一”不久的中国“托派”总书记,他被铁窗和大墙所囚禁,而大墙外的年轻的“托派”们,非但不设法营救,反而加紧对陈独秀的所谓“右倾机会主义”的讨伐。

凡事认真的他,既然接手中国“托派”,当然不允许这班年轻人由着性子胡来,因此,人虽然在牢中,可他还是通过别的途径,过问“托派”的事情。

这就是说,胡适所倡导的名人写自传,对于他没有多大的诱惑力。

因为,摆在他面前的麻烦事一件接一件,哪有心思和时间写自传呢?再说凭他当时的身份与处境,自传就是写成,能否出版也是一个未知数。

他一贯的态度是,文章写成后就得出版发行,而不是束之高阁。

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陈独秀名言名句
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陈独秀名言名句
1、民主不是哪一个阶级的概念,而是整个人类几百年斗争才实现的。

无产阶级民主不是一个空洞名词,其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。

国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也。

不此之务,其国也存之无所荣、亡之无所惜。

2、西方人以法治为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终;中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终!
3、世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。

我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。

从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。

4、宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然而其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。

5、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。

青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。

6、青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。

新陈代谢,陈腐
朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

7、学如逆水行舟,不进则退,不学则殆。

8、我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。

我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。

感谢阅读,希望能帮助您!。

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