由中日文化浅谈中日关系
浅谈中日关系问题
浅谈中日关系问题中日关系是指中国和日本两个国家之间的关系，包括对历史上中日关系的记载、中华民国政府退守台湾前、和对现在中华人民共和国和日本之双边外交关系的论述。
下面是关于一些中日关系的谈论浅谈中日关系问题篇一对于中日关系这点我一直都表示无奈。
很多人认为我是喜欢日本所以总是替日本说话。
实际上不是这样。
很多时候人只是为了知道真相。
所以听到日本从未道过谦时会多问一句：是这样么? 在听见友人用粗俗的语言攻击日本的时候多问一句：这样好吗? 在听说中国人在日本不受尊重时多问一句：真的是这样的么? 之所以去问。
并不是因为挺日本人。
而是因为不敢相信这种如此极端幼稚的做法，会出现在现代人身上，会出现在同样受过现代教育的日本人身上。
很多事情是不可以被忘记的，也不需要被忘记。
比如说南京大屠杀的惨案。
可是记住不代表永久的仇恨。
不代表永久得不接受，不代表永久的排斥。
有一个日本的青少年在作文中写道：那一次大战发生时，我还没出生。
为什么现在的我，却要背负起我没有做过的罪恶呢? 看到这句话心里颤动了一下。
不代表国家，仅仅代表个人，我被他的话感染了，感到深深地痛苦和无奈。
是啊，为什么呢?很多人都一直认为日本从来没有向中国道过谦。
这一点一直以来我都是不相信的。
因为我知道，在这个时代里，并没有几个政治家是真正的笨蛋。
会不知道日本的战争是不应该的，是错误的。
我相信日本政府也是明白的。
那么，为什么要拜靖国神社?为什么? 很多同学都在强烈谴责日本的时候，我看到了曾经是抗日先锋的李敖先生的文章，心里很不是滋味。
浅谈中日关系问题篇二我认为在如何对待中日关系这个问题上面，落实到我们当代大学生身上，就是一个如何做的问题。
正确对待中日关系是个大命题，对于普通民众尤其是还未有进入社会的大学生来说，要为发展中日关系作出什么大的成就或重要的决策并不太可能。
但是我们可以从小事做起，来影响我们旁边的人。
首先就是在态度上理智地看待中日关系和日本这个国家，只有思想上端正了，行为才可能正确。
透过中日文化看中日关系
透过中日文化看中日关系摘要：影响中日关系发展的因素是各方各面的。
在新形势之下，我们更应该注意到由中日文化差异引起的中日关系发展的问题，而且这种差异以后可能会越来越被放大，因此，为使两国关系以后朝着更加健康，更加互信的方向发展，中日两国首先要改变一些自己的价值判断偏差，本着实事求是的态度，积极通过对话，互访的交流方式，“求同存异”，共同把中日关系推向新的发展阶段。
关键字：中日文化中日关系求同存异中日两个互为近邻，近代历史上的发生日本侵华战争对中国造成了很大的伤害，是萦绕在中日关系之上的一片浓浓的阴云。
然而，中日一衣带水，在文化方面也有着不可否认的联系与不同。
中国地缘，经济和封建统治的特点，诞生了中国儒家思想。
儒家思想在中国的统一和安定团结方面也发挥了巨大作用。
吸收性是日本文化特点，使得日本在结合本国民族特点的基础上大胆吸收中国文化(主要是孔孟的儒家之学)。
同时基于其创新性的特点。
在儒学的一些基本思想上，却与中国的儒学又有差别。
在中国人的道德意识中，有着明确的是非标准和原则，在儒家思想中，“仁”是凌驾于一切道德之上的美德，是评价是非善恶的最高标准。
相比之下，日本人的道德意识中，是非原则要模糊得多。
儒学传入日本后，其核心思想的排序发生了变化。
中国的儒学作为中国封建社会士大夫阶层的伦理道德，非常重视“仁”的思想；而日本儒学作为武士阶级的伦理观念，特别强调“忠”的精神。
如此可见，虽同出自儒家思想，却有着不同的发展脉络，这些文化差异的特点典型表现在两国外交中就是：两国对侵略战争持截然相反的态度。
中国人认为，日本发动的侵略战争，是彻头彻尾的非正义战争，日本必须就此作深刻而彻底的反省和道歉。
而一部分日本人却认为它只是一项失败了的“事业”。
日本传统文化下的道德观，使日本人不愿对那场侵略战争作真心忏悔，倒是试图尽快将其忘却。
中国人却不能在这个问题上丢掉是非原则，更不能忘记战争带给自己民族的深重灾难。
因此，对日本政府批准出版篡改侵略历史的中学历史教科书及日本政府内阁成员参拜靖国神社等否认侵略历史、为侵略战争翻案的行径，也坚持坚决斗争、毫不妥协的原则。
中日文化交流浅谈
中日文化交流浅谈61012209 李元摘要：中国和日本一衣带水，仅仅相隔一个海峡，双方却是在历史上相互纠葛，关系几经起伏，两国的文化也在历史的铁流中不断地碰撞、融合和交互，可以说是互有借鉴也互有差异。
本人对日本文化小有了解，将其与中国文化进行了简单的对比，撰写本文以供读者借鉴。
前言：中国坐拥上下五千年的历史，其文化瑰宝不计其数，甚至可以说日本的文化起源于中国。
但作为两个不同的文化主体，必然有其差异之处，有自己的文化特点与发展方向。
本文会就中日文化的过去、现在和将来进行对比和评价，分析其历史走向，提出一定的建议和本人的希望。
一、中国与日本初期的文化交流：中国的文化发源远远早于日本。
中国的汉字起源于甲骨文，其后经历了由篆书到隶书、楷书的变换才有了现在的汉字。
而日本的语言系统由平假名、片假名和“漢字”组成。
这个“漢字”其实是日语里的汉字的意思，而读者应该一眼就能认出来，日文的基础来源于汉字可见一斑。
而日语基础的五十音图是由中文的笔画简化而来，其发音和中国的吴语地区的发音有所类同，也进一步说明在早期的中日文化中，中国文化处于一个绝对的主导作用，徐福带三百童男童女飘洋过海创建日本的说法也不是完全无据可考。
中国的文化和经济基础在很长的一段时期内是处于一个世界范围内一流的水平。
往往经济基础决定了一个国家的文化发展走向。
所以初期时代中日文化几乎是中国“哺育”了日本文化。
这个阶段一直延续到宋朝初期。
期间日本的学者和官员几乎是冒着生命危险来中国学习经济文化。
衣，中国的汉服传至日本，逐渐本土化为和服，至今和服中的十二单仍然和汉服极度相似；食，日本学习了中国的梯田种植法，终于在多山的地形上开辟出土地，以大米水料理养活一方人；住，日本学者从唐朝的住宿方式得到启发，建造了轻便的木质房屋；行，日本传统的高跟木屐几乎就是中国木拖鞋的翻版……等等不一而足，甚至连抹茶和茶道，也是在公元1267年日僧南浦昭明携蒸青茶叶东渡而由此发源。
就当前中日关系发展、影响中日关系因素、如何看待中日关系而论
专题一就当前中日关系发展、影响中日关系因素、如何看待中日关系而论中日关系是我国对外关系的重要组成部分。
进入21世纪后，中日两国都进入重要的历史时期。
日本经过二战后半个多世纪的发展，经济上已经成为世界强国，由于二战原因，日本的政治军事国际地位受到限制，现在正积极推动从经济强国向政治经济强国的转变；中国经过20多年的改革开放，经济实力和综合国力不断增强，正在实现从传统的政治大国向经济政治大国的转变。
冷战结束后，特别是中日邦交正常化以后，国际形势和中日两国在政治、经济、文化等各个领域的交流与合作都取得了迅速的发展，这不仅符合两国人民的根本利益，也有利于东北亚地区的和平与发展，随着世界多极化趋势的发展，中日双方已确立了在21世纪“致力于和平与发展的友好合作伙伴关系”。
但两国间围绕着“历史认识”等方面的问题也存在着许多不稳定因素，特别是近期，又加上了钓鱼岛领土争端问题，这必将影响新世纪中日关系的正常发展。
因此，正确认识中日关系发展的现状、分析影响中日关系的不利因素，对准确判断和预测新世纪中日关系的发展趋势具有重要的现实指导主义。
一、中日关系的发展现状中国和日本自实现邦交正常化以来，在双方的共同努力下，两国关系在政治、经济、文化等各方面都取得了很大进展，总地说来友好合作是主旋律。
但进入21世纪，特别是近两年来，一方面，两国关系发展的成果不断扩大；另一方面，两国之间的问题与摩擦也在不断积累。
简而言之，中日关系的现状是“交流不停、摩擦不断”。
从政治上看，两国的高层往来与频繁接触，推动了两国关系的健康发展。
1972年日本首相田中角荣访华，揭开了中日关系的新篇章。
1978年两国缔结的《中日友好和平条约》规定了中日关系的发展方向，并且成为指导中日关系健康发展的根本原则。
1998年11月，江泽民主席访问日本，双方共同发表了《中日联合宣言》，为两国在新世纪发展友好合作关系确立了行动指南。
2006年，日本首相安倍晋三对中国进行正式访问。
从文化层面简析中日关系发展
从文化层面简析中日关系发展中日两国是一衣带水的邻邦，自古以来，便有政治、经济和文化上的联系。
不管是和睦共处时期还是战火纷飞年代，中日两国都有着千丝万缕的联系，而文化在这一过程中起着不容忽视的作用。
未来中日关系如何发展，除了政治经济方面的因素，文化也是关键因素之一。
说到中日关系，大家第一时间想到的就是中日战争还有中日分歧与冲突。
其实，古代中日两国曾有过相当长一段和睦共处、友好往来的历史。
据《后汉书》记载，公元57年（光武帝中元2年），中国与日本即开始交往，光武帝赐以印绶。
也就是说，一千九百年以前中国就与日本建立了密切联系。
古代中国作为一个大国，在很多方面都占据领先地位，而古代日本是一个小国，相对落后，因此日本不断学习中国先进文明，在中国隋唐时期，日本大和时代后期、奈良时代和平安时代前期，即公元6世纪至9世纪，更是出现了中日文化交流史上的第一次高潮。
日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，学习唐朝律令制度实现“大化革新”，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面，至今日本文化里都还有很多中国文化元素。
在特定的历史时期，可以说，对待外来先进文化的态度以及吸纳程度在某种程度上决定了一个国家的命运，尤其是对弱国来说。
19世纪中期，随着西方工业革命的完成，中日闭关锁国的大门相继被打开，两国同时面临日趋严重的民族危机。
为应对危局两国也几乎是在同时搞起了两场自强运动——-中国洋务运动、日本明治维新。
但是，中国由于曾经有过极其辉煌灿烂的古代文化历史，统治者素以天朝上国自居，视外国为“夷”，加上长期的出超，使统治者一直以为中国地大物博，无所不有。
观念上的自大，一直束缚着统治阶层，使得改变现存的体制难上加难。
而日本民族具有吸收外来文化的传统。
日本曾有过三次学习外来文化的高潮。
当西方诸国经历了工业革命进入工业文明时代时，中日等国东方国家要从封建时代过渡到资本主义时代的唯一途径进是吸收西方文化。
因此，对西方文化吸取的方式，吸取的多少，直接影响着两国的现代化进程。
浅析中日关系存在的问题及对策
中日关系存在的问题及对策【论文摘要】：中国和日本是一衣带水、海天相望的近邻。
中日两国都是当今世界上有影响的政治经济大国，继续发展两国睦邻友好关系不仅对我们两国，而且对全世界都具有深远影响和重要意义。
中日关系在各自对外关系中显然居于重要地位，但进入世纪之交，中日关系出现了令人忧虑的状况。
本文主要分析中日关系存在的问题，中日两国关系存在问题的主要因素以及我国应对的对策。
我认为，不管是历史遗留问题或是至今的摩擦，两国问题在和平沟通和交流的条件下还是能够和平解决的。
一、中日历史关系甲午战争后，日本伙同西方列强，加剧对中国的瓜分和掠夺，把中国视为其争夺殖民地和势力范围的场所，直至公然发动全面侵华战争；新中国建立后，日本又加入美国的反华包围圈，中日在政治上相互隔绝二十多年。
40年前，中日双方签署《联合声明》，邦交实现了正常化。
俗话说“四十不惑”，两国关系不但没有改善，反而由于日本的购岛行为而急剧恶化。
中日关系正除以一个关键阶段，是进是退，关键取决于双方能否把握机遇，进行积极的政策互动，这就需要我们认清规律、把握大局，抓好关键、用好机遇、实现局部利益与总体有好的再平衡。
一．中日关系存在的问题中国与日本的交往由来已久，同为东亚两个最具影响力的国家，在历史的舞台上，谁也无法忽略谁的存在。
随着两国的发展，摩擦和矛盾不断发生，我认为中日两国关系存在的主要问题有三点：一是历史问题，二是钓鱼岛问题，三是能源问题。
1.历史问题。
满清时期，清政府的腐败、军队的颓废，英国用坚船利炮打开了中国的大门，震惊了全世界，历史上的强国竟沦落至此。
相反，日本走上了明治维新的道路，不断增强自己的实力。
蓄谋已久的侵略——日甲午战争终于爆发，结果是中国惨败。
从甲午中日战争开始，中日两国的摩擦一直没有消灭过：九一八事变、七七事变、南京大屠杀、中国大扫荡——三光政策等等，这一系列的历史问题，造成中日关系的不断恶化。
日本军国主义过去对中国几十年的侵略，给中日两国带来了沉重的灾难，给中国人民造成了难以磨灭的心理创伤，给中日两国关系带来严重恶化的后果。
从中日近代关系史看当今中日关系2
中国近现代史论文聆听中日近代关系史看当今中日关系学院：专业：班级：学号：姓名：二〇一二年十一月聆听中日近代关系史看当今中日关系[摘要]：简述中日近代所发生的一系列事件，这对于中国来说是一段不幸的历史，但为了两国的发展，中国人民大度的原谅了日本此前所犯下的种种罪行。
并建立了友好邦交关系，促进了两国的共同繁荣。
随着时间的流逝，中国不断的强大，两国又出现了新的分歧。
日本不断的挑起两国的矛盾。
使中日关系僵化，影响到了两国人民的根本利益。
而日本不思悔改，反而变本加厉，更是否认和美化侵略历史，鼓吹“大东亚圣战”，煽动极端民族主义情绪，制造“民族心理的对立和信任危机”，利用历史问题干扰和破坏中日关系的大局，从而破坏亚太地区的和平与稳定。
这是中国所不能忍的，也是中国人民所不能忍的，直至钓鱼岛事件使两国分歧处于白热化阶段，激起了中国人民的强烈愤慨。
中国采取了一系列的反制措施，力争和平解决两国的分歧。
在领土主权的问题上中国不可能退让半步。
最后，对于中日关系发表了自己的看法，也呼吁国人理性看待中日关系。
[关键词]：中日关系历史邦交理性情感全局回顾过去，中日交往源远流长，1871年，是中日关系史学者公认的中日古代关系史和近代关系史的分期界限。
这一年，日本和中国清朝政府签订了《清日修好条规》。
这是自徐福东渡日本两千多年来中日关系史上两国政府间的第一部条约，建立了近代国家正式外交关系。
但是，随后的1874年4月，发生了日本出兵台湾，开始侵略中国的历史。
20年后的1894年又发动甲午战争，1900年又出兵2万多人参与八国联军镇压“义和团”，1904年又发生了争夺在中国利益的日俄战争，紧接着，便发生了1931年日本侵略中国东北三省的“九一八事变”，1937年全面侵华的卢沟桥事变至1945年8月日本战败，在70年的时间里，日本军国主义给中国人民带来了深重的苦难，严重的伤害了中国人民的感情，是中日关系上一段不幸的历史。
二十世纪七十年代，中日两国领导人，从世界大趋势和中日两国人民的利益出发，于1972年9月，日本田中角荣首相和大平正芳外相访华，与周恩来总理、姬鹏飞外长进行富有成效的会谈后，于9月29日发表了《中华人民共和国政府日本国政府联合声明》，宣告实现了中日邦交正常化。
浅谈中日关系
浅谈中日关系随着钓鱼岛事件的不断升级，中日关系接连跌入谷底．中国与日本隔海相邻，两国之间的交往历史可以追溯到两千多年前，中日关系由远及近，由近到疏，和平交流，流血战争，其中的波动是世界各国之少有。
.文化的交流中日文化交流开始在公元前221年，秦灭六国，大批大陆移民迁往日本，同时带去了先进的农耕文明，促使日本进入弥生时代。
弥生时代的日本形成了许多小国。
最早记载“倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑。
旧百余国，汉时有朝见者，今使译所通三十国”。
此后又多次记载日本朝贡中国。
唐朝时期日本就曾多次派遣使者来中国学习，其中，政治经济制度方面，日本进行的"大化改新"就仿照唐制度，改革了行政制度，实行班田收授法(同于均田制)和租庸调制，在城市建筑方面，我们学过唐都长安有朱雀大街，东市西市这一些建筑在日本京都中也同样有。
（甚至连市区还命名为长安和洛阳）文字方面，8世纪以前，日本使用汉字作为书面表达的工具，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了日本文字，日本的饮食方面、服装和同常的生活也受唐朝的影响很大在佛教方面，古天皇和圣德太子为巩固地位采取措施：大力扶持佛教；派遣遣隋使，加强对中国的学习和联系，试图与中国建立平等的外交关系；604年颁布《十七条宪法》，糅合儒学、佛教、法家等思想；建立一些佛教寺庙，如飞鸟寺、法隆寺。
据说在隋朝有四次遣隋使的说法，其中小野妹子、裴世清做出了巨大贡献。
赴日唐人鉴真是日本佛教律宗开山祖师，六次东渡，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
鉴真东渡历经千辛万苦，第一次被诬告与海盗勾结，第二次由于意外也未成，第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。
归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。
最后一次也未一帆风顺。
到达日本后，在鉴真的指导下于东大寺毗卢遮那大佛殿前筑了一座戒坛。
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2 教育文化差异
中国的教育之路从古至今一直起起伏伏 。从科举的兴起与废除，文革时期高考 的停搁与恢复等，到今日面临的教育改 革。中国在教育探索上磕磕绊绊，不得 不承认的是与时日成熟的日本教育相比 还存在很大的差距
日本是一个非常重视教育的国家，对 于先天不足、资源贫乏的日本，一跃 成为世界经济大国，其中秘密在于重 视教育，教育具有不可替代的巨大作 用
5 外交文化差异
中国文化主张的“和而不同”
日本的“和”文化是建立在强调高度
同质性的基础之上，是以牺牲多样性 和首创精神为代价的。
结语
盘点中日各类问题的源头，绝不仅仅归结于利益的冲突，归根到 底还是两国的文化之间的差异。只有两国搁置偏见，遵从国际和 平的局势，本着对历史，对文化互相尊重，互相理解。真诚沟通， 加强联系，共谋和谐。中日关系才能得到改善与前进。
从中日达成《四点原则共识》，中日之间紧张的关系暂以得到 缓和。 中日之间关系紧张迟缓，尤其是在历史问题、台湾问题、钓鱼岛 问题上有着强烈的冲突，其他问题还包括东海油气资源、两国国 民感情的对立等，总之，两国在意识形态、经济、领土、资源方 面上都有对立、摩擦的。
谢谢观看
制作人：张峻宁
3 饮食文化差异
中国的饮食文化丰富，历经时代 变更得到了很好的保存
日本的饮食文化很大部分是中华饮食 文化发展的分支。但由于其经济、文 化的兴旺，其饮食文化得到了更大的 发展与提升
4 信仰文化差异
中华民族将龙喻为民族魂一样。 他们信奉这样的“神”，还有“ 灵”。
大和民族是一个信奉自然的民族，自 然为神，崇尚顺之者昌，逆之者亡
今日通过对中日文化的对比，浅谈中日紧张关系的一些原因
11.价值观念差异——民族意识形态
儒&和
忍
1 价值观念差异——文化现状
中国本身地大物博，资源丰富。在
文化中有时候就体现一种大气和霸
气，然探析现状，中国由于过去特 殊的历史原因,丢失了很多民族特有 的价值取向
和民族是一个很坚忍的民族,这一点促 成了他们在科技,艺术里较多领域的繁 盛.同时也造成他们民族性格里的残暴 气质.