2016届高考作文模拟《稻草定律》

2013级“稻草定律”作文资料阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。

卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。

人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。

但也有人觉得这“稻草定律”并非人生宝典。

稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。

螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【材料出处】稻草价值与捆绑谁无关阮直几日前，朋友圈里流传一条关于“稻草定律”的微信，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草；用它捆绑了白菜，身价就与白菜一样，拿去捆绑螃蟹，身价就与螃蟹一样。

这条微信最后说：“人的身价有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，是结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。

人生之旅就像搭上什么类型的火车，就享受什么样的速度。

”可我恰恰不觉得“稻草定律”是人生借鉴的宝典。

稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。

稻草不要以攀龙附凤来提升自己的身价，稻草的价值在于它是稻米成长的母本，即便结束了自己有用的生命，沦为道边的“废草”，它也不会遭到鄙夷。

不要以为“卖上个好价钱”就尊贵了。

攀龙附凤之后的自恋、得意才让人耻笑。

“稻草定律”最可怕的是，它主张的价值观是不怕平庸，就怕你不会经营自己。

因为成为稻草并不可怕，可怕的是不能与“高贵者”捆绑。

所以，现在有的女孩说“干得好，不如嫁得好”，有的男人说“有才华不如有学历，有学历不如有背景”。

这种甘于稻草的人生行事心态，必然导致更多的人成为稻草。

可是，如果稻草多了，白菜、螃蟹少了，稻草去捆绑谁？稻草的命运只能是稻草捆绑稻草，那不就是一捆捆的草包聚堆了吗？做人的“稻草定律”价值观是我们文化中的劣根之一。

弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的独立与尊严了，而是把自己捆绑在强者的战车之上，能“货与帝王家”的就为仕，不能“登堂入室”者就算去闯荡江湖也要找个“老大”当靠山，好狐假虎威。

于是“青洪帮”“哥老会”“一贯道”“红枪会”四处林立，如今没了这些帮派，可某些名不副实的协会、学会、商会、研究会不也是为稻草准备的山头吗？不要以为是周文王捆绑了姜子牙，刘备捆绑了诸葛亮，让他们出山跟随圣君明主才有了大显才华的舞台。

姜子牙、诸葛亮虽然隐居山野，可他们压根儿就不是稻草呀！人的社会不是卖白菜、螃蟹的农贸市场。

人的价值还是自身的素质决定一切，把命运捆绑在别人的身上就如买彩票，中奖的总是有，但不一定就是你！（摘编自2015年1月5日《齐鲁晚报》）立意参考：【从综合的角度】（1）从文中关于稻草价值的不同观点出发，探讨：何为“价值”/人（事物）的价值由什么决定/人（事物）的价值应怎样体现。

（2）从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发，①论述看问题不能只看表象，而应深入本质（看问题不能看表象）。

②联系社会现实（如奢侈品消费、过度包装等）探讨“价格”与“价值”倒置的现象。

【从“有人”角度】①依附他人可能会抬高自己的身价，却不一定能提升自己的社会价值。

②人（事物）的价值取决于自我的品质（质量、作用等）。

【从“稻草定律”的角度】①环境可以影响/决定事物的价值。

②联系现实探讨如何增加人（事物）的附加值。

只要能从以上角度立意，均“符合题意”，“内容”项可确定为一类或二类。

一类卷（≥49分）构思好或结构严谨 / 论据充分 / 材料新鲜 / 语言流畅。

二类卷（41-48分）“符合题意”+结构 / 论据 / 材料 / 语言一般。

三类卷（31-40分）“基本符合题意”或“符合题意”+结构 / 论据 / 材料 / 语言一方面有缺陷。

但有的同学写“多角度看问题”“换个角度看问题”等，易泛化。

立意的角度与材料的内涵有一定的出入，说明没有理解材料的内涵，属基本符合题意，内容项在三等打分，其他项的得分视表达等而定，但不能跨类打分。

（一般总分在31-40分之间打分，最高不应超过42分）但要提醒大家，不要仅仅光看题目就判分。

有的学生虽然作文题目不醒目，不恰当，但在行文过程中是围绕材料写的。

所以要看全文，否则易误判。

阅卷一线报告：本次作文试题取材于现实，围绕“稻草价值”发表不同意见，引导学生在纷繁说法中树立自己的观点，与高考近两年作文思辨性增强的命题趋势保持高度一致，明确了作文考查方向。

这样的命题既有利于善于独立思考分析的学生脱颖而出，也暴露出目前学生作文中存在问题。

问题一：逻辑链不完整导致偏离题意。

【优秀范文】本真所在,灵明所在“我已找回我自己,我就是我自己的归宿.”亦舒曾叹世人迷途,附上外物的稻草终究为一棵稻草,它终不会散发出螃蟹的香味,为寻回自己的本真所在,如稻草孕育稻米的芳香,寻到自身真正的价值,找到灵明安在处.“一池萍碎,春色三分,一分流水,二分尘土.”苏子与黄州惠州,回忆宦海沉浮,无达官之本,终难为能者之事,你的本质便是那豁达的词人啊!狂饮醉舞之间的恣意行走于山水之间,寻问灵明,询问本真,皆在你的豁达一笑间.而秦观呵，：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，你师从豪放的苏子，却发觉那并非是你的价值所在，你的本真，在那潇潇暮雨中，在那斜斜夕阳中，你在婉约的道路上寻回本真，寻回自己真正的价值，不为外物所惑，本真所在，灵明所在。

“因为我是编辑。

”这是你在面对世人问及不写作时，你淡定而从容的回答。

你知，你不是作家，不工于写作，而擅长寻找会写作的人。

那菲茨杰拉德，那海明威，不皆出于你的挖掘么？明悟价值的你，不亦合同周星驰在喜剧之王中的那句“其实我是一个演员”么？百年的时间，不一样的地点，却是同样明悟本真的淡然。

“我的心在火上备受炙烤，滋滋作响”你知，时尚非你所求，你知，你的价值不在于跟随潮流，当最高文学奖欲予你时，你拒绝，你知，你的价值在那天光与黑夜交织之处，你永远写自由的诗，永远自由的歌唱，你的本真在那不随流的从容不迫，你从自己的姿态中孕育自己的稻米，你将自己站成一位吟游诗人，将自己站成一座黑夜中独自闪耀的灯塔，你是莱昂纳德，你是明悟本真的智者。

那“即使写一辈子也写不尽那里的人和事”的威廉知自己的价值在那南美的风土人情，你将那一份份情融入一片片文章；那“我的弯腰不是妥协，而是与命运的抗争”的卢梭知自己的灵明在一幅幅画中，弯腰拾笔，却惊动世人；那“从生活中挖一口井，那素材就取之不尽”的李佩甫，知自身价值便在生活的本真，以生活化为《生命册》。

何不寻问本真所在，悟得灵明所在呢？“我的心已听到远方的呼唤”昆德拉的境界却亦难得，在流火骄阳下走马，迎着风在旷野上歌唱，明悟本真所在，灵明安处，却亦圆融安详。

当你途经我的绽放叶脉中飘出一缕米香,结出最沉甸甸的稻穗；血液中流露一脉情思，期待做回最真实的自己;指头间淌一派风流，希望美丽无处不在。

当我们途经别人的绽放，便放下自我，将自己套入别人美的模式，如此，路的尽头回是何方？其实，最吸引人的美，便是做回自己。

明代作家洪应明在《菜根谭记》中写道：“岁月本长，而狭者自隘；天地本宽，而鄙者自促；风花雪月本闲，而攘者自冗。

”其实生活中不是缺少美，只是我们把自己装进了别人的牢笼里，承受着所有的桎梏，走上不归的征途。

用别人的标准来衡量自我，并不是我们想要的方式，我们的美不必和别人一模一样，每个人都有自己的风采，才造就了这个世界的五彩缤纷！当我们途经别人的绽放，我们渴望着自己的生活也像别人一样精彩。

于是我们便“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”；于是我们便去整容，把自己修改成别人的模样；我们便去减肥，把自己拼命的向魔鬼身材靠拢······但这一切，都不是真正的美。

当我们因此日渐丧失了自己，丧失了天真，即使你拥有了世人眼中的美，你的灵魂也会将你深深的孤立，而你也只能是一具“美丽”的躯壳罢了。

做回自己才是真正的美。

“菜花甜妈”没有埋怨自己没有苗条的身材与秀丽的脸庞，而是做回自己，用自己甜美的声线把《送你葱》唱响中华大地，谁说稻草不敌玫瑰？李白仰天大笑出门去，仗剑行走天涯间。

饮酒歌舞花团锦簇间，秀口赋诗月华如练处。

谁说荣华定胜潇洒？黄渤追随心中所想，把一个个小人物的风采尽情表现在荧幕前。

谁说大叔赢不了小鲜肉？威廉·惠勒没有看中妖冶艳丽的好莱坞少女，而是选中了优雅做自己的奥黛丽·赫本，谁说浓妆一定胜素颜？用心做自己，无论外界对你有多少评判的标准，你都是那最美的自己。

做我所想，追我所爱，不管明天是康庄大道还是人间沧桑，你就是你，不一样的自己！回想起那个把袜子反穿的小男孩所言：袜子是给自己穿的，而不是给别人看的。

仔细推敲你会发现，原来这世界上所有的不快都是因为太在意别人的评价。

飞翔的翅膀长在你的身上，太在意别人对你飞行姿态的看法，反而飞不起来。

当我们途经他人绽放的时候，我们无须倾叹，无须模仿，只要做回自己，让自信的微笑散发出温暖，也让你途经我的绽放。

稻草,不一样的价值能救人命的稻草,不是稻草,是救生圈;能给沙漠中濒临死亡的一杯水,不是一杯水,是清泉;能带给陷入绝境的人的一缕阳光,不是阳光,是摆脱困境的希望.因此,纵是一根无人理睬的稻草，也有不一样的价值。

一根微不足道的稻草，可以梱白，也可以捆螃蟹。

但是，他已经不单单是一根稻草的价值。

没有稻草捆绑，白菜.螃蟹难以包装出售，反而引起滞销，其损失的价值也远远地超过了稻草的价值。

到运用稻草则可以弥补损失：难道这仅是是一根稻草所具有的价值吗？有时候，一箱黄金的价值与稻草的价值别无差异。

因为当你在街边的电话亭打电话时,你不可能用黄金替代硬币,稻草也无法替代.它们如同缠身的累赘,而整箱的黄金更容易拖累人.因此,任何东西的价值不是一成不变的,殊不知,它也因时而变.价值之所以存在,是由于人的需求的存在而存在;任何东西的价值离不开人的需求而单独存在.就如一个从不食人间烟火的人,粮食对他有价值吗?美味佳肴对他有价值吗?结果人人皆知。

钱，能买一幢华丽的房子，遮风挡雨，因而有价值，盐能让才要更加美味，因而有价值;稻草能捆上东西，为人们所利用因而存在价值。

但这种需求已经不再是一根简简单单的稻草而是超越了稻草的价值。

因此，不同的需求而呈现不同价值。

谁又能说，稻草终究是一根稻草呢?在人类哲学上，这样认为：运动是物质的运动，并且物质不是绝对静止的。

在这里可以清晰地知道我们身边的每一样物质都是变化的，随时间的变化而变化，更何况是一根无人理睬的稻草价值?米店中的大白米，售价仅是1.5元四两；但四两的大米到了巧妇的手里，却成了一碗香喷喷的米饭，售价3元但更令人惊讶的是四两大米到了商人的手中，变成诱人的米粉，售价已翻了两番。