希腊罗马神话与西方文化源头第四讲
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古希腊罗马神话课件
母狼传说
母狼在神话中是罗马的象 征，代表着母爱和保护。
神话与历史交织
罗马的历史和神话传说紧 密相连，许多罗马的历史 事件和人物都有神话的背 景。
罗马众神与神话故事
朱庇特
罗马神话中的众神之王， 相当于希腊神话中的宙斯 。
朱诺
罗马神话中的天后，相当 于希腊神话中的赫拉。
维纳斯
罗马神话中的爱与美的女 神，相当于希腊神话中的 阿佛洛狄忒。
泰坦神族与奥林匹斯神族
总结词
介绍泰坦神族和奥林匹斯神族之间的 关系和权力斗争
详细描述
泰坦神族是乌拉诺斯的后代，他们统 治着世界。但随着时间的推移，他们 被自己的子女推翻，奥林匹斯神族取 而代之。
人类的诞生与命运
总结词
描述人类的起源和命运
详细描述
根据古希腊神话，人类是由泰坦神族中的普罗米修斯创造的。他使用泥土和水创造了人类，并赋予了人类智慧和 情感。然而，人类也因此成为了其他神祇的玩物。
重要的神话人物与故事
总结词
介绍一些重要的神话人物和他们的事迹
详细描述
普罗米修斯是古希腊神话中的重要人物，他帮助人类获得了火种，从而改善了人类的生活。但他因此 被宙斯惩罚，被锁在高加索山的山崖上，任由一头老鹰来啄食他的肝。
03
古罗马神话故事
罗马的起源与神话传说
01
02
03
罗马起源的神话
根据古罗马神话，罗慕路 斯和雷姆斯是罗马的创始 人，他们是由母狼抚养大 的双胞胎兄弟。
例如，法国画家雅克-路易·大卫的《马 拉之死》、雕塑家米开朗基罗的《创 世纪》等，都以古希腊罗马神话为灵 感，展现了神话中的形象和故事。
现代艺术中的古希腊罗马神话元素
古希腊罗马神话在现代艺术中仍然具有影响力，许多艺术家 将神话元素融入到自己的作品中。
古希腊罗马神话第四讲
Video
• Watch the story about Prometheus and Pandora.
Hermes (Mercury)
• Hermes (Mercury), a messenger of the gods, the son of Zeus and Maia, the daughter of the Titan Atlas. • He wore winged sandals (凉鞋) with a broadbrimmed winged hat, carrying a winged staff called caduceus (双蛇杖), which had two snakes curled around it. • In ancient times, most messengers and travelers wore a similar hat and caduceus to help them travel freely. • He had great achievements even when he was still a baby. • He was born in the morning, but by noon on the same day, he had left his cradle and invented the lyre (里拉琴), by killing a tortoise and made the instrument from its shell.
Prometheus
• Prometheus created the forms of his men out of clay - and then Athena, goddess of wisdom, bestowed “soul” to their lifeless forms by bringing butterflies (psyche灵魂) to them. • But when finishing shaping man, he discovered that all the good gifts were already used up by Epimetheus when creating the animals. • He figured this just wouldn't do, and so he went before Zeus and asked the chief god of Olympia if the mortals could have a small portion of Zeus' sacred fire. • Then at a meeting of gods and men to decide what part of sacrificed animals should be given to the gods, Prometheus arranged two piles with the intention to fool Zeus: under the skin he placed the fresh, and under the fat he put the bones.
2018版 第一部分 古代篇 第4讲 古代希腊、罗马——西方文明的源头
第4讲古代希腊、罗马——西方文明的源头———————铺面·知识纵横构建———————(对应学生用书第24页)整体感知]在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民一定程度的自由，为精神文化的发展提供了广阔空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。
与希腊人相比，罗马人较为注重实际，崇尚秩序。
在扩张征服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而缜密的罗马法律。
曾在地中海世界各领风(对应学生用书第24页)一、政治文明1．雅典民主政治(1)形成条件①地理因素：相对隔绝的谷地和海岛地形，易于形成相对隔绝的城邦政治。
②经济因素：形成了以商品生产、海外贸易为主的多种经济形态并存的经济结构。
③政治因素：城邦制度的确立、贵族制取代君主制。
④思想因素：海洋文明中形成的集体、平等、相对独立和自由意识。
⑤个人因素：希腊思想家、政治家的鼓动和改革。
⑥推动因素：形成一定数量的平民阶层，平民与贵族的斗争成为民主政治形成的直接原因。
(2)民主进程：梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础；克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治；伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。
(3)基本特征：人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。
(4)评价①积极：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。
②消极：雅典民主基础狭窄，直接民主过于泛滥，造成雅典的政治腐败和社会动荡。
2．罗马法(1)演变①《十二铜表法》：公元前5世纪中期制定，成文法代替习惯法。
②公民法：出现于罗马共和国时期，是仅适用于罗马共和国公民的法律。
③万民法：公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。
④《查土丁尼民法大全》：完成于6世纪，标志着罗马法体系最终完成。
(2)特点：保护私有财产；法律面前公民人人平等。
(3)历史地位：其蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
希腊罗马神话与西方文化英雄传说
为此，他们须得放弃荣华富 贵、娇妻美妾、远离闲适骄奢的 世俗生活，远离家园，抛妻弃 子，孤身一人，虽然每每能得到 神灵的眷顾与援手，但最终仍不 能摆脱悲惨的下场。强烈的使命 感驱使他们不顾一切，勇往直 前，不达目的势不罢休！
英雄也有七情六欲， 儿女情 长起来更与常人无异。不同之处 在于，为了神圣的使命，他们能 够放弃一切，义无返顾地承担起 自己的责任。
他们或因性格缺陷或因神灵干 扰或因无意间触犯神灵，往往命运 多桀，在建功立业的同时受尽精神 或肉体的巨大的痛苦；但他们所建 立的伟业功勋是常人不可企及的， 但他们所承受的苦难与艰辛也是常 人难以想象的和难以忍受的；他们 与命运抗争，明知不可为为之，努 力探索人的生存意义！
英雄注定要作出一番惊天动
地的丰功伟业，但也要坚决地与 命运抗争、经历种种艰难困苦方 能完成神圣 使命。
英雄并不是完美的， 他们往往也具备常人没有 的缺陷或毛病。也正是这 些缺陷和毛病促成了他们 的悲剧性结局。
希腊神话中的英雄因 此鲜有善终者。也正是英 雄身上的悲剧因素，以及 他们与未知命运的不断抗 争，才充分地体现人之所 以作为人的求索精神和敢 于冒险的伟大意义。
别忘了，英雄也是 人，是人类的杰出代表， 在这个意义上，他们的行 为也就是人类行为的集中 体现。
波吕得克忒斯想借 此机会除掉珀耳修 斯。不料众神在保佑 他----宙斯的儿子。
神使赫尔墨斯指引 他找到了格赖埃 ---三个丑陋的老太婆。
这三个丑恶的老太婆一 共只有一只眼睛和一颗牙 齿，大家轮流使用。
珀耳修斯趁她们交换的 时候，夺走了她们的眼睛。 为了讨回眼睛，她们只好告 诉他如何找到墨杜萨。
然后雅典娜借给他一个 盾牌，其光滑的表面可用着 镜子，使珀耳修斯不必直视 墨杜萨；赫尔墨斯借给他一 双飞鞋与一把削铁如泥的宝 刀；哈得斯则借给他一顶可 以隐身的头盔和一个能伸缩 自如的袋子。
英雄也有七情六欲， 儿女情 长起来更与常人无异。不同之处 在于，为了神圣的使命，他们能 够放弃一切，义无返顾地承担起 自己的责任。
他们或因性格缺陷或因神灵干 扰或因无意间触犯神灵，往往命运 多桀，在建功立业的同时受尽精神 或肉体的巨大的痛苦；但他们所建 立的伟业功勋是常人不可企及的， 但他们所承受的苦难与艰辛也是常 人难以想象的和难以忍受的；他们 与命运抗争，明知不可为为之，努 力探索人的生存意义！
英雄注定要作出一番惊天动
地的丰功伟业，但也要坚决地与 命运抗争、经历种种艰难困苦方 能完成神圣 使命。
英雄并不是完美的， 他们往往也具备常人没有 的缺陷或毛病。也正是这 些缺陷和毛病促成了他们 的悲剧性结局。
希腊神话中的英雄因 此鲜有善终者。也正是英 雄身上的悲剧因素，以及 他们与未知命运的不断抗 争，才充分地体现人之所 以作为人的求索精神和敢 于冒险的伟大意义。
别忘了，英雄也是 人，是人类的杰出代表， 在这个意义上，他们的行 为也就是人类行为的集中 体现。
波吕得克忒斯想借 此机会除掉珀耳修 斯。不料众神在保佑 他----宙斯的儿子。
神使赫尔墨斯指引 他找到了格赖埃 ---三个丑陋的老太婆。
这三个丑恶的老太婆一 共只有一只眼睛和一颗牙 齿，大家轮流使用。
珀耳修斯趁她们交换的 时候，夺走了她们的眼睛。 为了讨回眼睛，她们只好告 诉他如何找到墨杜萨。
然后雅典娜借给他一个 盾牌，其光滑的表面可用着 镜子，使珀耳修斯不必直视 墨杜萨；赫尔墨斯借给他一 双飞鞋与一把削铁如泥的宝 刀；哈得斯则借给他一顶可 以隐身的头盔和一个能伸缩 自如的袋子。
希腊罗马神话与西方文化源头绪论部分
希腊罗马神话与 西方文化源头
主讲教师: 主讲教师 戴湘涛
拉奥孔
掷铅饼者
特洛伊木马
巴特农神殿
赫淮斯托斯神殿
剧场
林肯纪念堂
阿波罗登月计划
从月球上看地球
汤姆 汉克斯主演的“阿波罗13” 电影剧照
目前世界上最先进的美国“宙 斯盾战列舰”
电影“波塞冬”剧照
波提切利油画作品“春”
朱庇特是罗马人的最高神，相当 于希腊神话里的大神宙斯，朱诺 等同于赫拉，弥涅瓦等同于雅典 娜。 公元五世纪到公元一世纪之 间，罗马神话出现一批前所未有 的 形象，几乎都是以古希腊神话 中的神祗为基础塑造的。维吉 尔、奥维德等作家借用古希腊文 学和美术作品中的故事，将他们 嫁接到罗马神祗身上，创造出所 谓“古希腊罗马神话”这样一种 混 合物。这些作家也独创了一些罗 马神祗和英雄们特有的故事，但 这类创造并没有脱离希腊神话的 影响。
在他们看来,天与地, 白昼与黑夜, 太阳和月亮, 风雨和雷电, 山川 和草木, 一直到黎明的曙光, 雨 后的彩虹, 深谷的回音, 几乎无 一不是神的化身。就这样,他们 创造出了一系列关于神的故 事。后来他们在生产劳动中和 自然界作斗争, 随着征服自然力 的过程, 又创造出了许多关于英 雄的传说。
什么是古希腊神话？
希腊、罗马神话有什么关系？
古罗马神话(Roman Mythology) 是古罗马人的宗教信仰。罗马神话 很少独创成分，似乎只是希腊神话 的复制品。大约在公元前6世纪， 罗马人便开始与希腊文化有所接 触，继而他们自己的神祗逐渐带有 越来越多的希腊神祗的秉性。然而 此前罗马人确已发展了自己 的神 话。例如：罗马人崇拜自己的神祗 朱庇特和马尔斯。朱庇特是统治天 庭的大神，后来与希腊神宙斯合而 为一。马尔斯是个战神，在罗马神 话里其地位远比希腊神话中的战神 阿瑞斯重要。
主讲教师: 主讲教师 戴湘涛
拉奥孔
掷铅饼者
特洛伊木马
巴特农神殿
赫淮斯托斯神殿
剧场
林肯纪念堂
阿波罗登月计划
从月球上看地球
汤姆 汉克斯主演的“阿波罗13” 电影剧照
目前世界上最先进的美国“宙 斯盾战列舰”
电影“波塞冬”剧照
波提切利油画作品“春”
朱庇特是罗马人的最高神，相当 于希腊神话里的大神宙斯，朱诺 等同于赫拉，弥涅瓦等同于雅典 娜。 公元五世纪到公元一世纪之 间，罗马神话出现一批前所未有 的 形象，几乎都是以古希腊神话 中的神祗为基础塑造的。维吉 尔、奥维德等作家借用古希腊文 学和美术作品中的故事，将他们 嫁接到罗马神祗身上，创造出所 谓“古希腊罗马神话”这样一种 混 合物。这些作家也独创了一些罗 马神祗和英雄们特有的故事，但 这类创造并没有脱离希腊神话的 影响。
在他们看来,天与地, 白昼与黑夜, 太阳和月亮, 风雨和雷电, 山川 和草木, 一直到黎明的曙光, 雨 后的彩虹, 深谷的回音, 几乎无 一不是神的化身。就这样,他们 创造出了一系列关于神的故 事。后来他们在生产劳动中和 自然界作斗争, 随着征服自然力 的过程, 又创造出了许多关于英 雄的传说。
什么是古希腊神话？
希腊、罗马神话有什么关系？
古罗马神话(Roman Mythology) 是古罗马人的宗教信仰。罗马神话 很少独创成分，似乎只是希腊神话 的复制品。大约在公元前6世纪， 罗马人便开始与希腊文化有所接 触，继而他们自己的神祗逐渐带有 越来越多的希腊神祗的秉性。然而 此前罗马人确已发展了自己 的神 话。例如：罗马人崇拜自己的神祗 朱庇特和马尔斯。朱庇特是统治天 庭的大神，后来与希腊神宙斯合而 为一。马尔斯是个战神，在罗马神 话里其地位远比希腊神话中的战神 阿瑞斯重要。
希腊罗马神话与西方文化源头
盖亚(Gaea)和 乌拉诺斯(Uranus)
盖亚(Gaea)，希腊神话中
的大地之神，所有神灵中德高 望重的显赫之神。是希腊神话 中最早出现的神，开天辟地 时，由卡俄斯(Chaos)所生。 她是宙斯的祖母，盖亚生了天 空之神即天神乌拉诺斯 (Uranus)，并与他结合生了六 男六女十二个泰坦巨神、三个 独眼巨神和三个百臂巨神。盖 亚的出现即是世界的开始，而 所有天神都是她的子孙后代。
3.百臂巨人三兄弟赫卡同克伊瑞斯(Hecatocheires) 阿格伊恩(Aegaeon) 科托斯(Cottus) 古阿斯(Gyes)
第二代天神天后：克罗偌斯和瑞亚
克罗偌斯与瑞亚成为第二代天神天后。他们生下了三男三女： 三个女神是: 赫斯提亚----家灶女神（又称火女神） 德墨忒尔----农林女神 赫拉----妒忌、家庭女神及婚姻女神
克罗偌斯噬子
克洛诺斯(Cronus)普遍被认为 是古希腊泰坦巨神中的时间之 神，也有人认为只是一位泰坦之 王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并 且是12提坦巨人的领导者。克 洛诺斯最初通过与乌拉诺斯决斗 而获得了天界的控制权，并且在 过程中阉割了乌拉诺斯。之后， 由于害怕后代将会推翻其统治的 预言实现，克洛诺斯把他的子女 都吞进肚内(宙斯除外)。最后， 宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰 坦众神，并将克洛诺斯关进了大 地最深处的塔尔塔罗斯之中。
天下初定，宙斯便与两位兄长波塞 冬与哈得斯抓阄三分天下。宙斯抓到天 庭，波塞冬抓到海洋，称为海神；哈得 斯抓到冥界，称为冥王。但宙斯的权利 显然要大得多，所有神灵和凡人都得受 他辖制。
土星
泰坦众神是天神乌拉诺斯与地
母盖亚的子女, 是奥林匹斯众神 的上一代。这些神灵的身躯极其 庞大而健壮。据赫西俄德的说法, 提坦神灵共有十二位, 六男六 女。其中最年轻, 最重要的是克 洛诺斯。他与妹妹瑞亚结合, 生 下了宙斯, 宙斯后来成为奥林匹 斯众神之首。其他重要的提坦神 灵有: 俄克阿俄斯, 环绕大地之 河(海洋)的神灵, 众江河与水 中女仙之父; 记忆女神摩涅莫绪 涅; 正义女神忒弥斯; 日神赫利 俄斯, 月神塞墨涅和黎明女神厄 俄斯之父许柏里翁; 普罗米修斯 之父伊阿柏托斯。
第四讲：“阿波罗”ppt课件
法厄同来到太阳神的宫殿。 阿波罗一眼就认出自己的儿子， 于是热情地拥抱他。法厄同把自 己遇到的苦衷和疑虑告诉了父 亲，并要求一个可以证明他身份 的东西或让他做一件与他的神灵 后代地位相当的事情，使他能够 重新获得人们的尊敬，阿波罗不 假思索就一口应承下来。像所有 神灵那样，他凭斯提克斯河水发 誓，将满足儿子的一切愿望。23
20
太阳神阿波罗每天驾着一辆 由四匹天马拉曳的太阳车越过天 空，将灿烂的阳光播撒人间。傍 晚，结束一天的旅程后，他便驾 着黄金打制的太阳车下降到环绕 大地的俄刻阿诺斯河，然后乘坐 一只巨大的金碗到他东方的宏伟 宫殿里歇息，准备次日凌晨再次 将太阳升上天空。只有神勇的太 阳神阿波罗才能驾驭由那四匹性 情暴烈的天马拉曳的太阳车。
12
在人们心目中，阿波罗是 一 个精力充沛，血气方刚的年轻 人。他容貌英俊，散发着芳香; 略微飘起的长发垂在肩上。脸 呈瓜子形，前额宽阔，显得精 明、坚定、安详、端庄和自 豪。头上通常戴着用月桂树、 爱神木、橄榄树或睡莲的枝叶 编织的冠冕。这位光明之神有 时穿着奢华，昂首蓝天，在他 挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下 放声歌唱。阿波罗的标志是竖 琴、弓、箭、箭袋和三脚架。 人们通常用天鹅、鹰、狼、牝 鹿和知了作为献给他的祭品13。
神谕所和请求神谕的活动 在古希腊人的日常生活中占有 巨大的地位，各种各样的人， 无论是达官贵人还是贫民百 姓，每逢需要作出任何一样重 要决定，必定都会前往德尔福 神殿祈求阿波罗的意见。
11
阿波罗擅长弹奏七弦 琴，旋律美妙有如天籁；阿波 罗还精通箭术，他的箭百发百 中，从未射失；阿波罗也是医 药之神，把医术传给人们；而 且由于他聪明，通晓世事，所 以他也是预言之神。阿波罗掌 管医药、艺术、音乐、弓箭、 预言，是希腊神话众神中最多 才多艺、也是最美最英俊的神 祗，阿波罗同时是男性美的典 范，深受众女神和凡间女子的 喜爱，有不少风流韵事。
20
太阳神阿波罗每天驾着一辆 由四匹天马拉曳的太阳车越过天 空，将灿烂的阳光播撒人间。傍 晚，结束一天的旅程后，他便驾 着黄金打制的太阳车下降到环绕 大地的俄刻阿诺斯河，然后乘坐 一只巨大的金碗到他东方的宏伟 宫殿里歇息，准备次日凌晨再次 将太阳升上天空。只有神勇的太 阳神阿波罗才能驾驭由那四匹性 情暴烈的天马拉曳的太阳车。
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在人们心目中，阿波罗是 一 个精力充沛，血气方刚的年轻 人。他容貌英俊，散发着芳香; 略微飘起的长发垂在肩上。脸 呈瓜子形，前额宽阔，显得精 明、坚定、安详、端庄和自 豪。头上通常戴着用月桂树、 爱神木、橄榄树或睡莲的枝叶 编织的冠冕。这位光明之神有 时穿着奢华，昂首蓝天，在他 挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下 放声歌唱。阿波罗的标志是竖 琴、弓、箭、箭袋和三脚架。 人们通常用天鹅、鹰、狼、牝 鹿和知了作为献给他的祭品13。
神谕所和请求神谕的活动 在古希腊人的日常生活中占有 巨大的地位，各种各样的人， 无论是达官贵人还是贫民百 姓，每逢需要作出任何一样重 要决定，必定都会前往德尔福 神殿祈求阿波罗的意见。
11
阿波罗擅长弹奏七弦 琴，旋律美妙有如天籁；阿波 罗还精通箭术，他的箭百发百 中，从未射失；阿波罗也是医 药之神，把医术传给人们；而 且由于他聪明，通晓世事，所 以他也是预言之神。阿波罗掌 管医药、艺术、音乐、弓箭、 预言，是希腊神话众神中最多 才多艺、也是最美最英俊的神 祗，阿波罗同时是男性美的典 范，深受众女神和凡间女子的 喜爱，有不少风流韵事。
希腊罗马神话与古代文化的传承
希腊罗马神话与古代文化的传承希腊罗马神话是古代希腊和罗马文化的重要组成部分。
这些神话故事不仅是人们对自然现象、人生命运和道德规范的探索，也是古代艺术、文学、建筑和政治的重要灵感来源。
在希腊罗马神话中，众神、英雄和怪物充满了活力和故事性，一直深入人们的心灵，并为后世文化所传承。
一、希腊罗马神话与艺术
希腊罗马神话为古代艺术提供了丰富的题材与创作灵感。
在古希腊时期，艺术家们创作了大量以神话故事为主题的雕塑、壁画和陶器。
其中最著名的是米洛的维纳斯、荷马的伊利亚特和奥德修斯等作品。
这些艺术作品不仅展现了神话中的英雄和神祇形象，还表达了古希腊人的美学观念和审美情趣。
罗马帝国时期，希腊罗马神话在文艺复兴运动中得到了进一步的传承和发展。
伟大的艺术家达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等人广泛采用了神话故事作为他们作品的灵感来源。
例如，拉斐尔的名作《雅典学院》中，画家描绘了学院中众多希腊神祇的形象，展现了古典美与神话故事的结合。
另外，希腊罗马神话也影响了古代建筑设计。
例如，希腊的神庙建筑使用了柱廊、三角。
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形见 的”，通常不能直呼其名的， 因为害怕被他听见，而惹恼 他就会遭不幸甚至死亡。对 他老人家最普遍的称呼是普 路托(Pluto)----意思是财富， 因为哈得斯还监管着地底下 所有的宝藏，所以哈得斯也 被视为财神。 艺术作品中的哈得斯常常 被描绘成手持象征富裕的丰 裕之角，头戴用乌木、蕨类 和水仙作成的冠冕（或隐形 帽）手持三叉戟，表情忧郁 而威严。后来，人们以他的 名字命名了1930年发现得冥 王星(Pluto)。
波涛滚滚的科库托斯河 和阿卡戎河也在冥国，死者 灵魂哀怨的呻吟在两岸回 响。在地下王国的勒忒河源 头流动着涓涓细流，喝了这 里的水会忘却世上的一 切。在哈得斯冥国长满苍白 野郁金香的黑暗原野上，死 者无形体、无重量的幽灵在 游荡。他们在抱怨这没有光 明、没有希望的悲惨生活。 他们的哀怨声很低微，勉强 能听见，宛如秋风吹动枯叶 的沙沙声。
冥界其他诸神
复仇女神
死神塔那托斯
精灵：吮吸战士们的鲜血 睡神：手持罂粟花和角 权标 梦神：预知未来、赐梦 长着驴腿的精灵：骗到偏 僻的地方，吸血吃人 女妖：偷走婴孩
冥界其他诸神
赫拉特： 管理一切幽灵和魔鬼， 恶狗，坟墓，解除魔 法的唯一的神
（二） 整 治 地 狱
地狱大法官： 弥诺斯、拉达曼、 埃阿科斯
误食石榴籽
《佩尔塞福涅的归 来》
四季的变化
大地生辉，枝叶茂 盛，五谷丰登，瓜 果累累 愁肠百结，霜降大 地，枣木凋零，寒 风习习，白雪皑皑
城邦的保护神，应当让 城邦的居民自己做主选 择。这样吧，我们每人 送给他们一件礼物。他 们喜欢谁的鲤鱼，就选 择谁做他们的保护神好 了。 ——雅典娜
献礼仪式
宝马虽好，毕竟 不能给我们全体 居民带来利益， 还象征着战争， 而我们却生性热 爱和平。橄榄枝 虽然普通，却能 给全体居民带来 利益，还代表着 和平和富饶 ——雅典人的选 择
（三） 抢夺佩尔塞福涅
（三）抢夺佩尔塞福涅
农业与丰产女神 得墨特尔
真正的文明女神
最主要特征： 火炬、手里的麦穗头上麦穗编织 的花环、罂粟和一个封闭的盒 子。
由德墨忒尔的拉丁文名称 刻瑞斯(Ceres)派生出英语“谷 物” (cereal)一词。 圣鸟：鹤，圣动物是猪。
在厄琉西斯
小麦与 王子 普托勒莫斯
赫拉
牛眼赫拉 金脚赫拉
善妒的赫拉
宙 斯 与 赫 拉 和 好
赫拉造反
（一）简介 形象：英俊
三叉戟
圣物：马和牛
可 怕 的 神
波塞冬出游
预知吉凶的海洋神涅柔斯
海神普罗透斯 制服他
迎娶安菲特里特
+ 迎娶安菲特里特
特里同
意 大 利 许 愿 泉
海 神 雕 塑
+ 波塞冬与雅典娜争夺雅典