香港八十年代鬼怪类型片中的中国传统元素

第６ 卷第 １ ２ 期
２ ０ １ ５年 ６月
新 闻研 究导刊
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｎｅ ｗｓ Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
Ｖ０ １ ． ６ Ｎｏ ．
香港八 十年代鬼怪 类型片 中的 中国传统元素
巫 颖
（ 重庆工商大学 ，重庆 ４ ０ ０ ０ ６ ７ ）
心第二十一 》 ： 道之为物 ， 惟恍惟惚。惚兮恍兮 ， 其中有象 ：
恍兮惚兮 ， 其中有物。窈兮冥兮 ， 其中有精 ， 其精甚真 ， 其中 有一信。［ 】 ］ 香港 的 中国血缘 是无法割舍 的， 即使在西 风劲吹 的８ ０ 年 代香港影坛中， 最富中国传统特色的鬼片仍然是大热片类。 香港电影一贯重视家庭伦理观念， 无论是为合家团圆之际 定制的贺岁片 ， 还是其他表现市民 日常生活的故事片， 甚至 是鬼怪类型片中都有体现 ， 本文主要从影片的人物塑造与 人物 关 系角度 出发 。 提 到８ Ｏ 年 代 新兴 的热 门鬼 片 ， 不得 不 提 “ 僵 尸 系列 ” 。 其代表作 《 僵尸先生 》被台湾影评人协会评为１ ９ ８ ５ 年中国 佳片之一 ， 又被第五届 “ 香港 电影金像奖”评为１ ９ ８ ５ 年十 大华 语 片之 一 ， 并于１ ９ ８ ９ 年 被第 十 三届 香港 国际 电影 节选 映。刘镇伟导演的 《 僵尸先生续集 》围绕－／ Ｊ ， 僵尸逃跑出 去玩耍， 以两夫妻僵尸到处找它来展开 。小僵尸来到人间 ， 与人 间 的小 孩一 起 玩得 非 常开 心 ， 建 立 了一 份平 凡 又 “ 特 别 ”友谊 。刘泳 基于 １ ９ ８ ７ 导演 的 《 僵 尸少 爷 》 讲 述 了小僵 尸外逃去玩 ， 于是僵尸家族 的人开始寻找它。片中僵尸家 族的设置类似于中国传统的大家庭 ， 他们因寻找逃跑的小 僵尸而对人施以暴力。僵尸本来是没有带感情色彩的怪 物， 在这两部片中却表现出人类的伦理品格 ， 僵尸家族 的长 者寻找小僵尸， 目标是使家庭最终完满 、 和融， 表现了中国
１ ９ ３ ６ 年 《 午夜僵尸 》的上映标志着鬼怪类型片正式在 香港电影史这个舞 台上登场。香港鬼怪 片大约有３ ０ ０ 部左 右， 占香港故事片４ ％的份额 。什么是鬼怪类型电影？ “ 类 型 电影 ”是 作为影 视工 业 的产品 而出现 的。 电影 是 文化 商 品， 市场为其 “ 定位”（ ｐ ｏ ｓ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ） ， 根据对消费者的心理需求 （ 因为是文化消费品而非满足物质需求的其他消费品 ）而 确定其市场价值。香港鬼怪电影历史悠久 、 数量众多 、 观众 广泛 、 市 场前景 广 阔 ， 所 以形成香 港 电影 的主要类 型之一 。 纵 观香港鬼怪类型片发展历 史， ３ ｏ 年代港产鬼 陉片ｌ ６ 部。 １ ９ ４ １ 年 前， 香港 的鬼怪 片一 共 出产过１ ７ 部 ，１ ９ ４ １ 年 底 至 １ ９ ４ ５ 年， 香港 因被 日军侵 占无一部影片问世。４ Ｏ 年代产鬼 片５ 部； ５ ０ 年代不超过４ ０ 部， 占同时期 电影不到２ ％； ６ ０ 年代 大约加部左右， 占同时期电影产量１ ％； ７ ０ 年代生产２ ６ 部， 占 同时期 电影３ ％； ８ ０ 年代生产１ ０ ４ 部， 占同时期电影１ ０ ％， 代表 作有 《 胭脂扣 》 《 倩女幽魂 》 《 僵尸先生》等。 进入８ ０ 年 代后 ， 香港人对前途不安、 对新 的科技设备 的恐惧 ， 这种世 纪末的惶惶心态急于表达， 而鬼怪类型片以其独特的虚幻 性与创造空间吸引着香港影人不断创新 ， 拍摄了许多难 以 逾越的佳作。 鬼怪类型片之所以受观众热捧 ， 并且经久不衰 ， 其重要 的原 因在于： 华夏 民族对于鬼怪有着丰衍 的观念， 加上这 类 题材 中蕴含 的 中国传统 文化元 素 ， 易 于引起 集体无 意识 。 中 国哲 学的话语 体 系 、 宗教话语 体 系 、 中 国的 民间话语 体系 之中鬼怪 的存 在可 以追溯 到华夏 民族 三代之 前 。《 老子 ・ 虚
儒 家 的伦 理 观 。 鬼 片 本是 人类 对 于 另外 世 界 的想 象 ， 其 思 考 却仍 以 中 国传统社会父权及异性恋为建构的基础 ， 俱无出逾传统的人 类社会的观念。很多鬼怪片中人鬼之恋有着浓重的男权社 会意识， 女鬼之展呈牺牲意义与父权体制下规范女人应该舍 已奉献一切几无二致。在８ Ｏ 年代的鬼 隆片中， 有出现非因某 种 功利 目的 ， 而只出 乎 寻求感情 的女鬼 。这些影 片更 为重视 女性文化群体 的矛盾性与复杂性的现实 ， 构造出的女性形象 更贴合现代女性 ， 更符合香港的当时社会状况。 １ ９ ８ ７ 年， 关锦鹏导演 了电影生涯中的一部里程碑作 品 《 胭脂扣 ） ） 。这是一个充满神奇色彩和寓意的故事。关锦鹏 在导演手法上有很大突破 ， 影片采用时空交错 ， 把过去与现 在、 回忆 与 联想 、 幻觉 与 现 实糅 合 在一 起 ， 造 成 新 颖独 特 叙 事结构 ， 用２ ０ 世纪８ ０ 年代的视点去观察３ ０ 年代的生死恋 ， 对 传统的 “ 人鬼情未 了”的主题进行了反叛 。影片以一个新 奇 的角度 ， 写 出女性 的痴情 、 忠贞 与男性 的懦 弱 、 薄凉。 中国古代的科举制度延续千年， 对于现代教育制度也 有着深刻影响。８ ０ 年代香港鬼怪 片中， 也出现科举制度 的 元素， 对社会教育制度的反思。鬼的行动多样 ， 表现最极端 的为两种 ： 杀人和助人。鬼助人是鬼 的重要行动 ， 鬼 因生前 曾遇相类似的迫害， 同情人的相似处境 ， 于是助人。以一隅 处境的强调而揭示出若干社会 问题。《 开心鬼 》是黄百呜 编剧和主演的鬼趣片 ， 后来发展为片集系列。《 开心鬼 》续 集 《 开心鬼放暑假 》也是当年港台十大卖座片之一 ， 其改 编 白话剧 《 朱秀才 》 ， 叙述一个清朝野鬼和几个女学生结成 好友 ， 它帮着学生度过考试难关， 最后这个善鬼也投胎转 世。这位带来快乐的鬼是一个古代社会的悲情学子， 在清 朝科举制度中久考失中， 妻离子散 ， 终 自缴成一孤魂 野鬼。 这只开心鬼与学校学生结成好友 ， 助其学以渡难关 ， 还在体 育比赛中力臂相帮 ， 也帮助有情人终成眷属。“ 开心鬼”与 学生在影片中角色定位相似 ， 境遇相近。鬼秀才曾屡试不 中之苦 ， 而学生身陷于学校严管 、 面临酷试之中。所以秀才
摘 要： 鬼怪 类型 片在香 港影 坛 出现 已有 近８ Ｏ 年历 史， 是发 展较 为成 熟 的香港 类 型 电影 。在 香港 电影 黄金 十 年 中， 是鬼怪 类 型片较 为活跃 的 时期 之 一 ， 不仅 受到观众 热捧 ， 而且 经典佳 作也 颇 多。本 文通过 文 献搜 集整 理 ， 用 结 构主 义 方法 ， 结合 香 港的 时代 背景 对鬼 怪 文本进行 形 态分析 ， 寻找其 类 型特征 ， 着重研 究香 港８ ０ 年代 鬼 怪 类型 片 中体现 的 中 国传统 元素 。 关键 词 ： 香港 电影 ； 魁 隆类型 片 ； 中国传 统元 素 中 图分 类 号 ：Ｊ ９ ０ ５ 文献 标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ６ ７ ４ — ８ ８ ８ ３（ ２ ０ １ ５）１ ２ — ０ ０ ７ ９ — ０ １