论江南园林造园的艺术特点
浅析清代江南私家园林造园艺术
交替 ，容 易产 生疲 劳 。动 力性 练 习是肌 肉收缩 的长 度发 生 了变 化 ，因而导致 全 身或 部分 发生 运动 。这种 练 习是提 高绝 对力 量 、 速度 力量 和力 量耐 力 的有 效手 段 ，因此 ，在训 练 中 ，必 须 以动 力性 练 习为 主 ，适 当进 行 一些 静力 性 练 习。笔 者认 为 ，一 堂力 量训 练课 的项 目不要求 很 多 ，但必 须 扎扎 实实 ，对 负荷 的要 求 必须 视训 练 的 目的而 定 ，为提 高速 度 力量 和力 量 耐力 ，负荷 只 需达 到 ７ ０％左 右 即可 ，为提 高绝 对 力量 ，负 荷 可达 到 ９ ０％ 左右 。对 量 的要求 ，练习绝 对力 量 和速度 力量 ，可适 当少一 点 ， 以每 次训 练 ５ ６ ，每 组 ３ ５ 为宜 ，练 习动 作 的选择 上 — 次 到 次 应尽 量 多的模 访柔 道 专项 技术 的 动作 进行 ，以提 高相应 部位 肌 肉 的力 量 。 ５ 力量训 练必 须 达到极 限 ． 任 何 强调 速度 、力 量 的项 目 ，训 练均 必须 达 到极 限 ，只有 达到 了极 限才 有 可能 进行 超量 恢 复 ，才有 可能 突破 一个 又一 个 性。 力 量训 练 的最 终 目的是 为 了使 运动 员从 事 的专 项运 动技 术 极 限 ，以提高 专项 运 动能 力 。因 此 ，柔 道 运动 员 的力量 训 练要 水 平 能不 断提 高 ，因此 在训 练 中必 须认 真分 析 每个 运动 员 的具 经常 达 到或接 近 运动 员 的最 高负 荷 ，才能 最快 ，最 有效 地 提高 体 情 况 ，找 出阻碍 成绩 提 高方 面 的薄弱 环节 ，并 有 针对 性地 进 成绩 ，但 经 常进行 极 限训 练是 十分 艰 苦 的 ，这 要求 运 动员对 力 行 训 练 ，同时从 事 力量 训 练还应 该 紧密 结合 柔 道专 项 的特点 ， 量训 练有 一个 正 确 的态度 ，训 练 时有 顽 强的 意志 ，自觉性 高 ， 绝 对力 量 ，快 速力 量 和力量 耐 力 ，必须 全 面发展 ，并 突 出速 度 才能 达到应 有 的效 果 。 笔者认 为 ，力 量训 练 在柔 道训 练 中 占有极 其 重要 的地 位 ， 力 量 。只有 这样 才 能使 运 动员 的专 项技 术水 平 不断 提高 。力 量 训 练 一般来 说 有两 种 ，即静 力性 练 习 和动力 性 练 习 ，静 力性 练 力量 在训 练 中递增 ，就 等于成 功 了一 半 。因 此 ，必须 在注 意方 习是肌 肉等 长 收缩 ， 体 各部 位基本 不 发生位 移 ， 身 不产 生运 动 ， 法 的同时 ，持 之 以恒 ，定会 收 到 良好 的效 果 。
江南园林的造园追求及审美意趣
与谁同坐轩
可亭
留园内部的“古朴色调”
网 师 园 内 部 的 “ 朴 素 ”
得不国金 自如文碧 然“人辉 可清“煌 爱水素， 。出淡金 芙空铺 蓉灵列 ，”秀 天的的 然审色 去美彩 雕追不 饰求合 ”，乎 来远中
四。虚实相生，意犹未尽——意境之美
宗白华先生在《意境》中对意境的解释为：以宇 宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、 和谐，借以窥见自我的最深的心灵反应，化实景为 应景，化形象为象征，使人类最高的心灵具体化、 肉身化，这就是艺术境界。意境的基本特征就是以 有型表现无形，以实境表现虚境，化实为虚，化象 为境从而迚入更高一层的精神境界即意境。
所谓“江南园林”，指的是那些以山水为主题,风格清雅的 江浙一带的园林,碧波池,痕幽篁古树,奇峰异石,往往跟人一种 浓郁的诗情画意和进离尘俗复归自然的的感觉.我国当代著园 林家陈从周教授说：“中国园林是由建筑、山水、花木等组 成的一个综合艺术品，富有诗情画意。”所谓”江南园林甲 天下,苏州园林甲江南”,以苏州地方园林为主谈谈明 清江南园林的审美意趣和造园追求。
进香堂遥对雪香云蔚亭
漏 窗
芳草顽石，粉墙绿茵，修竹树干，芭蕉片片，通过漏窗 门洞“洞”入眼帘达到空间的隑而不死，渗透与交融。
移步景随，通过人脚步的移动可以从不同的位置不同
的角度可以观赏到各个不同的景点，即景静而人动， 步移而物异，一年之中一日之内，按“春、夏、秋、冬， 晴、雨、雪、雾，朝、昼、暮，”的替换而使景色各不 相同。沿着弯弯曲曲的鹅卵石小道信步走来，一路踏 来，无论是前面的一棵树、一处灌木丛，还是盆形花草、 篱笆，适得各尽其所，园中的景与景之间的空间俨然天 成，阴阳互补、错落有致，人们置身其中如玩起一种得 心应手的中国象棋游戏似的。
江南韵味探秘苏州园林的文化底蕴
江南韵味探秘苏州园林的文化底蕴苏州园林是中国园林艺术的典范，也是世界园林中的瑰宝。
其独特的设计和精湛的工艺，展现出江南地区的韵味和文化底蕴。
本文将为大家揭示苏州园林的文化底蕴，探秘其中蕴含的江南韵味。
一、苏州园林的历史渊源苏州园林的历史可以追溯到一千多年前的唐代，而真正形成和发展起来的则是宋、元、明、清等历代。
这些园林以自然、环境、文化的整合为原则，又结合了北方园林的布局和南方园林的风格。
苏州园林凭借其特有的造园理念和独特的建筑技艺，成为了中国园林艺术的杰作。
二、苏州园林的特点1. 四季花开，景色宜人：苏州园林多以假山、水池、草地和花园为主体，园内绿树成荫、花团锦簇、鸟语花香。
春天，众多的花卉繁盛绽放；夏天，湖水清凉、绿树成荫；秋天，园内各种红叶交相辉映；冬天，庭院银装素裹、静寂宜人，四季景色各有风采，深受游客喜爱。
2. 地脉与空间的巧妙结合：苏州园林以水为脉，通过水的流动，划分出各个景点，形成错落有致的空间布局。
对水的利用、造型、流动、布置等方面独具匠心，达到了天人合一的美学效果。
3. 以山水画为灵感，追求自然之美：苏州园林的设计灵感常常来自中国传统山水画，力求通过景观的布置和疏密有致的植物组合，再现山水画中的优美意境。
三、苏州园林的建筑风格1. 园内建筑具有典型的江南建筑特色，多采用重檐歇山式、翘角歇山式和天井式等传统建筑形式。
建筑通常以木结构为主，重点突出柱子和檩上的雕刻，精致而又富有艺术感。
2. 利用智慧布置的景点如假山、亭台、廊桥等都与周围环境和谐一致。
各式假山，从大自然中选取形势奇特，曲线流畅的石块，经过巧妙的组合，形成了栩栩如生的山石，给人一种身临其境的感觉。
四、苏州园林的文化底蕴1. 清代文人墨客的聚集地：苏州园林是清代文人墨客的聚集地，许多文人都曾在此饮食作乐、写诗作画。
他们以园林为背景，以自然美与人文情为题材，留下了众多传世之作。
2. 承载了丰富的中国传统文化：苏州园林不仅要求在园林中融入中国传统文化，更要体现出江南地区的文化底蕴，各种传统文化元素通过园林一一呈现，对游客产生了深远的影响。
苏州园林的造园手法有哪些
苏州园林的造园手法有哪些园林造景有如撰文画画，有法而无定式。
那么你知道苏州园林的造园手法有哪些吗?下面由店铺为大家整理的苏州园林的造园手法有哪些，希望对大家有帮助!苏州园林的造园手法有哪些一、园林造景特点大体归类：借景、对景、框景、漏景、障景等二、分别细述个个特点：1.借景是将园外景象引入并与园内景象相叠合的造园手法，也是中国古典园林最重要的造园手法之一，这种手法可弥补空间尺度小且耗费财力的不足。
典型的借景佳例，如颐和园昆明湖远借西山、玉泉山，拙政园远借北寺塔，沧浪苍邻借葑溪水等等。
2.对景是主客体之间通过轴线确定视线关系的造园手法，由于视线的固定，视觉观赏远不如借景来得自由。
对景有很强的制约性，易于产生秩序、严肃和崇高的感觉，因此常用于纪念性或大型公共建筑，并与夹景、框景相结合，形成肃穆、庄严的景观。
3.框景是有意识的设置框洞式结构，并引导观者在特定位置通过框洞赏景的造景手法。
框景对游人有极大的吸引力，易于产生绘画般赏心悦目的艺术效果。
杜甫诗句：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，则是框景效应的最佳写照。
4.漏景又称泄景，一般指透过虚隔物而看到的景象。
虚隔物包括花窗、栅栏和隔扇等。
景物的漏透一方面易于勾起游人寻幽探景的兴致与愿望，别一方面透漏的景致本身又有一种迷蒙虚幻之美。
利用漏景来促成空间的空灵与渗透是中国造园的重要手法之一。
5.障景是在游路或观赏景点上设置山石、照壁和花木等，挡住视线，从而引导游人改变游览方向的造景手法。
障景使园林增添“藏”的韵味，也是造成抑扬掩映效果的重要手段，因此为历代园林所广泛应用。
6.园林造景有如撰文画画，有法而无定式。
同一景色画家可用不同笔法表现之，摄影师可从不同角度拍摄之，同一园林也可用不同构思设计。
几百座江南庭园千变万化，各有所妙。
故园林造景有独特的立意，做到“虽有人作，宛自天开”的意境就可称为佳作。
每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭园应以静观为主，动观为辅。
浅析江南古典园林造园艺术手法
从殷商时期开始，中国园林逐步出现，发展至今几 千年，江南古典园林对世界造园艺术有不可磨灭的贡 献。江南园林的造园师是设计师，是艺术家，是建筑家， 是工匠，更是诗人。“中国园林是由建筑、山水、花木等 组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。”把诗词 和园林结合是江南园林最重要的特征之一。学习江南 园林的造园手法不能只是去了解造园人的表现技巧而 忽略了思想，这些江南园林的造园者不是只会堆砌假 山修花弄草的工匠，园林所呈现出的是他们对生活的 感受，反映的是当时社会的文化氛围。 1 文化铺垫、情感倾注
2017 年第 5 期
现代园艺
生态绿化
浅析江南古典园林造园艺术手法
吕岑 （大连工业大学，辽宁大连
116034）
：江南古典园林为世界园林史的发展做出了不可磨灭的贡献，本文从情感倾注、造园基础、园林各要素以及具体对比手法 4 个方面对江南古典园林的造园艺术手法进行探析，以便于全面、深入地了解江南古典园林，进而读懂园林、品味园林。
设置建设主要以青年、儿童为主[3]。设计人员可在居住 小区内规划设计 1 个小型的儿童游乐场，以将小区内 的儿童聚集，并在游乐场内设置相应的游戏设施，便于 儿童玩乐，如小型的橡胶跑道、沙坑等，同时加强对安 全基础设施的规划设计，并配备相应的休息设施，如长 凳、凉亭等，且在景观绿化规划设计中，应尽量在小区 内不栽种有毒或是带刺的景观植物。此外，居住小区健 身器材的规划设计，不仅要满足青年、中年人的需求， 也要进一步满足老年人的需求。在居住小区条件允许 的情况下，建设一个小型的篮球场、足球场，并在球场 旁边规划设计一些高大的植物，这样可便于住户在休 息的同时，还能净化球场的空气。 1.5 城市居住小区人性化照明规划设计
中国古代虽然没有造园理论专著，但却有成熟的 绘画理论基础，画家将山水画演绎成了江南古典园林。 造园者遵循中国山水画的基本原则—— —“外师造化，内 心发源”来打造园林。就是以自然山水为创作样本，在 主观感受的引导下取自然山水之精华，并通过各种造
浅析江南园林的工程特点——以瘦西湖、个园、西津渡、瞻园为例
·57·基金课题基金项目：本论文为江苏高校品牌专业建设工程项目（PPZY2015A063）摘 要：一个供人欣赏的园林不仅仅依靠于巧夺天工的设计，更在于施工时的精心考量。
本文主要以扬州瘦西湖和个园、镇江西津渡以及南京瞻园为考察对象，研究其园林工程中涉及的假山、水景、建筑、铺装、排水设施等元素的施工特色，此外对江南园林整体的规划布局也有所阐述。
关键词：园林；园林工程；江南园林江南园林以诗情画意、小巧精致著称，其不仅体现在造景手法上，从施工细节上也有所体现。
本文主要以扬州瘦西湖和个园、镇江西津渡以及南京瞻园为例，考察研究了其施工特点。
1 扬州瘦西湖、个园瘦西湖景观以水为主，主要景点依水而建。
建筑既有江南古典园林的粉墙黛瓦，又有徽派建筑，其间点缀有浓墨重彩的皇家园林建筑。
虽然瘦西湖整体占地面积不大，但却有“园林之盛，甲于天下”的美誉，不仅在于其布局的巧妙和造景手法的运用得当，更在于其细节处理精致、独具匠心，主要体现在铺装、植物、建筑、山石、地形等处。
瘦西湖铺装形式多变，施工精细，接缝均匀且周边顺直；瘦西湖对植物的配置和后期的养护管理十分重视，在不同的季节设有不同的花境和花坛，四季有花，绚丽烂漫；建筑有亭、廊、厅等形式，结构复杂有硬山、歇山顶，有的亭子和厅堂具有重檐，上有细致的木雕或石雕，做工精致；建筑的门窗具有框景、漏景的作用，如钓鱼台，透过四面圆形门可观四方景色。
图1 图2个园是以园主人极其爱竹，在园中种植了繁多种类的竹而命名，其中最为著名的是以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，是造园原则与山水画理融为一体的体现。
春景是以石笋插置竹丛，有“雨后春笋”之意，门后有状如十二生肖的石头，种植牡丹芍药，如一幅晚春风光（如图1）；夏景是以青灰色的太湖石为主，利用太湖石的瘦、透、漏、皱的特点形成的叠石多却不显凌乱，极具壮丽之美（如图2）；秋景则使用黄石假山，山顶有四方亭，有一小路连接书屋，有“步步高升”之意；冬景是以白色的宣石所叠，假山内含石英，在阳光下闪闪发光，宛如雪景。
江南园林色彩的详细分析
江南园林色彩的详细分析1.用色整体特点：白墙、黑瓦、灰色的假山、红色的柱、绿色的树碧水、翠竹、蓝天。
2.整体感觉：高雅、鲜明、幽静的画面，使人在其环境中感到心情愉悦、高尚3.建筑色彩：江南园林里山石花木色彩姹紫嫣红, 但建筑的色彩却非常简单。
粉墙、黛瓦、栗色的窗和柱, 就是建筑的全部色彩了。
这简单的色彩, 看似单纯, 却以不变应万变, 衬出了满园的风光无限。
江南园林里建筑类型丰富, 亭台楼阁高低错落, 如果色彩过于复杂, 势必不能统一, 甚至有可能喧宾夺主, 突出了个别建筑而破坏了园内的整体协调。
在形式美的创造中, 色彩比造型有更强烈的视觉冲击力。
当建筑全部采用粉墙黛瓦的无彩色, 它们非常容易和有色彩协调起来, 丰富的形象极为和谐, 配以水石花木, 就产生了平淡素净的色彩美, 显示出一种恬淡雅致, 有若水墨渲染的山水画的艺术效果, 使江南园林园林真正成为立体的诗, 立体的画。
江南园林建筑最基本的色调不外三种：（1）以深灰色的小青瓦作为屋顶；（2）全部木作一律呈栗皮色或深棕色，个别建筑的部分构件施墨绿或黑色；（3）所有墙垣均为白粉墙。
这样的色调极易与自然界中的山、水、树等相调和，而且还能给人以幽雅、宁静的感觉。
白粉墙在园林中虽很突出，但本身却很高洁，可以借对比而破除沉闷感。
4.色彩选择的影响因素：自古以来, 造园一直受到道家思想的影响, 在建筑色彩的选择上, 我们也可以看到它的作用。
黑白二色, 是道家最推崇的色彩。
黑色是最深暗的色, 庄重、高贵、超俗、沉静, 《易经》定天色为玄(黑) , 地色为黄, 所谓“天玄地黄”。
老子曰“玄之又玄, 众妙之门”, 玄(黑) 色有派生一切色彩并高于一切色彩的功能。
白色是最明亮的色彩, 轻快、朴素、纯洁。
它也是道家所重视的, 《淮南子原道训》载“色者, 白立而五色成矣”。
道家认为一切事物的生成变化都是有和无的统一, 而无是最根本的, “无”就是道, 按这一观点解释, 白(无色) 和五色应该是同统一的, 既相互独立, 又相互依存; 但无色是本原, 五色与白(无色) 相生、相和, 这一思想直接影响了绘画美学思想。
苏州园林特点概括
苏州园林特点概括说起苏州园林的建筑特点，最为有名的就是柳亚子故居、退思园、师俭堂、亭林园等苏州标志性建筑。
苏州是中国首批24座国家历史文化名城之一，下面由店铺为大家整理的苏州园林特点概括，希望对大家有帮助!苏州园林特点概括第一，自由灵活的建筑布局。
中国传统建筑很早以规整的四合院为基本形式，形成封闭性较强的空间。
这种布局显然不适用于苏州园林，园林建筑布局要打破对称、规整的布局，注重因地制宜，灵活变化。
单体建筑处理也不拘一格。
中国古代建筑平面为奇数，三、五开间居多。
而拙政园海棠春坞为两开间，留园揖峰轩为两间半。
留园明瑟楼屋顶，东为歇山顶，西为硬山顶，形式别致，却和周围建筑相协调。
第二，富有变化的建筑类型。
园林建筑类型之多，在各种建筑中可称首屈一指。
苏州园林建筑大体分为厅堂轩馆、楼阁、榭舫、亭、廊五种类型，每种类型又有多种形式，变化多端。
四面厅，四面设长窗，人在厅内能欣赏四周的景色，如拙政园的远香堂，四周景色各有特色，如观赏长幅画卷。
鸳鸯厅的平面和梁架不同于一般厅堂，典型的实例如留园林泉耆硕之馆。
舫是建造在水边的一种仿造船的形体的建筑，人登临其上，能产生荡舟水上的联想。
舫的造型轻盈活泼，是园林建筑中最富想象力、最美丽的建筑，如拙政园香洲和怡园画舫斋。
亭是变化最多的建筑，山巅、水际、路旁、林中，都能看到它。
最著名的亭是沧浪亭土山上的沧浪亭，亭中石柱上的楹联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”记叙了苏舜钦四万钱买下沧浪亭的历史。
亭古朴又造型轻盈，周围箬竹丛生，老树数株，野趣横生，使人感发怀古情思。
第三，细致精巧的内外装修。
苏州园林建筑的装修分为外檐装修和内檐装修，都是技术和艺术的结合，具有实用和观赏的双重功能。
建筑装修处理灵活，注重与环境相协调，常用岁寒三友松、竹、梅和琴、棋、书、画等作为装饰花纹，富有书卷气，具有深厚的文化内涵。
第四，轻盈素雅的建筑风格。
苏州园林建筑体量一般不大，同皇家园林建筑相比，显得小巧玲珑，使人感到亲切，具有生活气息。