婚姻家庭的五种类型
婚姻家庭咨询基础知识重点笔记
婚姻家庭咨询基础知识重点笔记第一章职业道德一、职业道德是从事一定职业的人们在职业活动中应该遵循的，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的行为规范的总和。
它能够调节从业人员与服务对象、从业人员之间、从业人员与职业之间的关系。
它是普遍性和特殊性的统一。
△二、职业道德的6个特点：1、鲜明的行业性；2、适用的有限性；3、表现形式的多样性；4、严格的纪律性；5、相对继承性；6、利益相关性。
它具有导向、规范、整合、激励四个基本功能。
它具有有利于提高从业者的社会道德水平和有利于完善从业者人格的社会功能。
三、婚姻家庭咨询师的职业道德守则包括6方面：1、尊重服务对象、满足服务需求；2、保护个人隐私、严守咨询秘密；3、坚持诚实守信、禁止滥用信用；4、语言举止文明、素质能力相宜；5、遵循公序良俗、遵守法律法规；6、弘扬家庭美德、促进社会和谐。
四、社会主义家庭美德建设的基本规范：1、尊老爱幼；2、男女平等；3、夫妻和睦；4、邻里互助；5、勤俭持家。
第二章中国婚姻家庭制度的历史演变一、婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。
重点强调两性、配偶身份、婚姻是家庭产生的前提。
二、家庭：是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。
社会性是婚姻家庭的本质属性。
对婚姻家庭应该做狭义的了解：婚姻家庭是一夫一妻制形成以来的个体婚姻和个体家庭。
三、婚姻家庭的三个社会功能：1、实现人口再生产；2、组织经济生活；3、教育。
△四、我国当代婚姻家庭生活的7个主流特征：1、婚姻自由程度越来越高；2、择偶观念越来越个性或多样化；3、正确评价离婚率的不断上升；4、妇女在家庭中的地位大大提高；5、家庭教育受到普遍重视；6、物质生活的提高与结婚消费的上升；7、丰富多彩的家庭建设活动形成规模。
△五、我国当代婚姻家庭生活中的6个主要问题1、不健康的择偶观依然存在；2、婚前和婚外性行为呈上升趋势；3、婚姻质量有待提高；4、离婚带来某些社会问题；5、非婚生子女相应增加；6、独生子女问题。
人类与社会课后作业辅导2
第三章婚姻、家庭的产生与发展一、填空题1.婚姻能够分为两种类型，分为是功利型婚姻和内涵型婚姻；婚姻形态能够分为五种类型，分别是无生气的婚姻、消极同趣味的婚姻、有生命的婚姻、全盘的婚姻、冲突性的婚姻。
2.婚姻的基础存有于生理基础、心理基础和社会基础。
3.婚姻的本质主要表现为其社会属性，是自然属性. 和社会属性的统一。
4.家庭是人类社会最基本的一种社会组织，是通过男女结合而成的一种生活组织和血缘组织。
5.一夫一妻制的现代家庭是人类家庭发展的第四种形式，也是当今社会普遍存有的家庭形式，它的出现是文明时代开始的标志。
二、选择题1.功利型的婚姻，男女之间是一种（D ）。
A．交易关系 B.交换关系 C.平等关系 D.平行关系2.内涵型的婚姻，男女之间是一种（C ）。
A. 交易关系B.交换关系C.互动关系D.平行关系3.血缘家庭是人类社会（B）社会组织。
Ａ.第二个Ｂ.第一个Ｃ.第三个Ｄ.第四个４.人类社会婚姻家庭关系变化的根本动因是（C）。
Ａ.人的思想道德观点Ｂ.人的生活条件变化Ｃ.生产方式的变化Ｄ.社会组织形式的变化三、名词解释１. 婚姻：P65婚姻是基于性爱基础之上的，为社会或国家所认可的男女两性结合、维持适合和解体的过程，即婚姻过程。
这样一个过程一般包括：择偶过程、嫁娶(男女结合)过程、维持适合过程、解体过程(离婚或自然解体)。
这个过程通过一定的仪式以及由婚姻所衍生的社会关系具体表现出来。
２. 普那路亚家庭：P73普那路亚家庭是人类的第二种家庭形式，产生与蒙昧时代的中级阶段，是群族婚制最发展、最典型的阶段——族外群婚制阶段。
这个阶段的特点是绝对禁止集团成员之间的性交关系、婚姻关系，人们只能在集团外寻找性伴侣或婚姻配偶。
３. 一夫一妻制：P76一夫一妻制的现代家庭是人类家庭发展的第四种形式，也是当今社会普遍存有的家庭形式，它的出现是文明时代开始的标志。
其产生是以经济条件为基础，其特点是男子在家庭中居于“统治”地位和婚姻不可离异较牢固。
婚姻家庭社会学 复习题
一、名词解释1、家庭:家庭是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。
2、核心家庭:是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。
夫妇中有一人死亡，但有未婚子女的家庭也应该归为此类。
3、家庭网：是以家长为内容主线，以家长、家庭为服务对象，以育儿、家庭消费、家长社区为服务主导，全面涵盖家长、家庭生活需求的方方面面4、亲子关系：是指父母与子女之间的关系，它是由夫妻关系而产生的一种最基本、最重要的家庭关系。
从法律上讲，亲子关系是指父母与子女之间的权利和义务关系。
5、血亲和姻亲：血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。
7、“普那路亚”家庭：是人类家庭的第二种形式。
由美国人类学家L H 摩尔根命名，并把它作为群婚家庭的典型。
原始社会群婚家庭形式之一。
它从血缘家庭发展而来。
“普那路亚家庭”由美国民族学家L.H.摩尔根命名，并把它作为群婚家庭的典型。
实行外婚制的群婚家庭是母系氏族公社时期的一种婚姻家庭形式。
普那路亚（punalua）是夏威夷语,意为“亲密的伙伴”。
这个名称是从最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛的土著人那里来的，由共妻的一群丈夫互称"普那路亚"；共夫的一群妻子也互称“普那路亚”。
这种家庭制度是群婚发展的最典型的阶段。
8、家庭生命周期：指家庭有其自身产生、发展和自然结束的运动过程。
一般把家庭生命周期划分为六个阶段。
形成期（从结婚到第一个孩子出生）扩展期（从第一个孩子出生到最后一个孩子出生）稳定期（从最后一个孩子出生到第一个孩子离开父母家）收缩期（从第一个孩子离开父母家到最后一个孩子离开父母家）空巢期（从最后一个孩子离开父母家到配偶一方死亡）解体期（从配偶一方死亡到配偶另一方死亡）。
家庭在不同的生命周期阶段有不同的内容和任务。
杜瓦儿将家庭生命周期分为8个阶段：新婚期、育儿期、学龄前期、学龄期、青少年期、空巢期、中年父母期、老年家庭成员。
民政部对家庭结构分类
民政部对家庭结构分类
对于家庭一词，人们众说纷纭，但大多数人基本认同这样的观点：他们来自共同的祖先、家族，他们由血缘关系、婚姻关系或领养关系而结合在一起，构成家庭这个群体。
家庭是社会的细胞，是人类社会最基本的生产和生活单位。
家庭与社会紧密相连，家庭的和谐稳定，直接关系到社会的安定和繁荣。
下面我们来讲解一下家庭结构的五种类型吧。
1、复合家庭：指两代以上的夫妇及其子女、亲属所组成的家庭，包括已婚的同胞兄弟在内，这类家庭人数最多。
这种家庭结构形成于农业社会，由于劳动力的需要和家族的共同利益，这种结构维持了几个世纪。
在我国农村，尚存有这样的家庭结构形式。
2、直系家庭：包括夫妻、父母、子女，甚至第四代。
直系家庭是从大家庭中逐渐分化而来的。
它的出现保留了我国人民的生活习惯和传统的道德观，体现了儿孙孝敬老人的传统伦理道德思想。
3、核心家庭：由一对夫妇与未婚子女组成的家庭。
核心家庭是现代工业社会的家庭结构。
它以夫妻为主，与亲属关系比较疏远，对子女的教育较为宽松。
由于家庭结构简单，只要父母尽职尽责，懂得正确的教育方法，子女通常有机会发挥其潜力，成为优秀的下一代。
4、不完全家庭：指夫妇没有子女或夫妇离异、丧偶后只有一方与子
女共同生活的家庭，一般称为丁克家庭或单亲家庭。
特别值得注意的是，随着社会经济的发展和社会宽容度加大，丁克家庭、单亲家庭在我国均呈现直线上升趋势。
5、单身家庭：包括终身不婚或丧偶、离婚后过独居生活的家庭。
在中国历史上，家庭作为社会细胞组织一直受到政府、民众的高度重视，因而有“齐家、治国、平天下”之说。
7-老年心理学-婚姻家庭及性心理ppt课件
老年婚姻美满的意义
首先，有利于老年人在情绪上得到满足
老年人的婚姻美满，除了性欲上的满足以外，更重 要的是老年夫妇之间情感融洽，亲密无间，相互关 心和爱护，相互鼓励和帮助，共同分享欢乐与痛苦 。这样的婚姻关系，即使是退出社会生活的主流， 也可以在家庭中感受温馨，消除孤独感，增添自信 心，从而使家庭生活更加幸福与愉快，达到延年益 寿的目的。
（3）男女双方年龄差距较大，一般都是男方年龄比 女方大，有的甚至相差2--30岁，组成老夫少妻的家 庭。
（4）择偶条件偏重于经济和住房条件，主要是女 方，想找个晚年可靠的饭票， 舒适的住所。
（5）互相了解时间不长，感情不够牢固。他们往 往只相识不久就草草成婚。结婚速度快，婚礼简单 ，婚后矛盾较多。甚至结婚不久就离婚。
（二）老年人再婚的特点与动机
老年人再婚有利于老人的身心健康。但并不是每个 丧偶或离异的老年人都愿意再婚，因为老年人再婚 ，所遇到的问题比年轻人复杂得多，除了感情志趣 外，更多的是家庭子女经济等问题。所以不少老年 人都说，与其再婚自找烦恼，不如一人独过轻松快 活。
现实生活中，我国老年人的再婚率并不高，全国有 三分之一的老年人丧偶或离异，有再婚的可能，实 际上再婚率还不足3%。
5.其他
户主与其他关系不明确成员组成的家庭。
老年人的婚姻与青年人不同，一方面受传统思想、 习俗的影响，受到的束缚较大；另一方面又受自然 条件、生理因素的影响，形成独特的婚姻状态。
老年人家庭已进入生命周期的最后阶段，预示着一 代人家庭生活的结束，老年人家庭的规模，也发生 着变化。
（二）老年人的婚姻家庭特征
案例一
老华的妻子在去年不幸死于一场车祸。他的两 个女儿都已经成家生子，但都生活在国外，不能照 顾老人。从那时起，他一直独居。由于以前的饮食 起居都是由妻子照料，妻子去世后老华突然觉得无 所适从，每日都在对妻子的思念中煎熬着，非常失 落、孤独与无助，感觉不到生存的意义。不到一年 ，他突发心肌梗死离开了人间。
简述家庭结构的类型
简述家庭结构的类型
家庭结构是指家庭中各个成员之间的关系和角色分配方式，主要分为传统型家庭结构、核心型家庭结构和单亲型家庭结构。
以下是对这三种类型的简述：
1. 传统型家庭结构：传统型家庭结构通常由一对已婚的夫妻和他们的儿女组成。
夫妻履行各自的婚姻和家庭责任，父亲负责经济养家，母亲负责家务和照顾孩子。
这种家庭结构中，父母关系稳定，孩子成长在一个完整的、相对传统的家庭环境中。
2. 核心型家庭结构：核心型家庭结构通常由一个或两个父母与他们的未成年子女组成。
这种家庭结构常见于现代城市社会，其中一个或两个父母可能是单身、离异或丧偶。
核心型家庭结构中，父母关系可能不稳定，但仍然承担了独自养育孩子的责任。
3. 单亲型家庭结构：单亲型家庭结构通常指只有一个父母（通常是母亲）与她/他的子女组成的家庭。
这种家庭结构可以是由离异、丧偶、未婚或通过其他方式独自抚养子女的父母所组成。
单亲家庭中，父母通常需要独自承担养育孩子和经济支持的责任。
需要注意的是，随着社会的变化和家庭观念的改变，现代社会中还存在其他类型的家庭结构，如同性伴侣家庭、复合家庭等各种非传统类型的家庭结构。
婚姻家庭继承法笔记
婚姻家庭继承法笔记第一章一、婚姻的一般概念：婚姻是为当时的社会制度所确认的、男女两性互为配偶的结合。
1、男女两性。
2、具有夫妻身份的结合。
3、为当时社会制度所确认。
家庭的一般概念：是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而组成的亲属团体和生活单位。
1、亲属团体。
2、有共同经济。
3、家庭成员一般为亲属，而亲属未必是家庭成员。
二、婚姻家庭的法律概念：婚姻是男女双方以永久共同生活为目的、以夫妻的权利义务为内容的组合。
家庭是共同生活的、其成员互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
三、狭义的婚姻家庭仅指一夫一妻制形成以后的两性和血缘关系的社会形式，即一夫一妻制的婚姻和个体家庭。
四、婚姻家庭的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。
（男女两性的生理差别、人类固有的性的本能、通过自身繁衍而形成的血缘联系）婚姻家庭的社会属性，是指婚姻家庭的本质属性。
含义：1、婚姻家庭的存在和发展，是由一定社会的生产关系决定的。
2、婚姻家庭的发展和变化，受社会上层建筑诸因素的影响和制约。
五、婚姻家庭的社会职能：1、实现人口再生产。
2、组织经济生活。
3、教育。
六、婚姻家庭制度，是一定社会中占统治地位的婚姻家庭形态在上层建筑领域的集中反映。
婚姻家庭制度和经济基础的关系：1、婚姻家庭制度产生并决定于经济基础，并随着经济基础的变化而变化。
2、婚姻家庭制度能动地反作用于经济基础，并通过经济基础对生产力的发展起着促进或阻碍作用。
七、婚姻家庭制度的历史类型：群婚制、对偶婚制、一夫一妻制。
八、我国婚姻家庭法的概念：婚姻家庭法，是规定婚姻家庭关系的发生和终止以及婚姻家庭主体之间的权利和义务的法律规范的总和。
九、我国婚姻家庭法的渊源：1、宪法和法律。
2、行政法规和部门规章。
3、地方性法规。
4、司法解释。
5、我国缔结或参加的国际条约。
6、习惯。
十、婚姻家庭法调整的对象：1、范围：婚姻关系和家庭关系。
2、性质：人身关系和财产关系。
十一、注意1931年《中华苏维埃共和国婚姻条例》和1934年《中华苏维埃共和国婚姻法》。
华人对夫妻情感的分类
华人对夫妻情感的分类一、浪漫缠绵之爱这类夫妻情感充满了激情和浪漫，他们相互之间的吸引力如磁铁般强烈。
无论是在公共场合还是在家中，他们总是手牵手、亲密无间。
他们喜欢给对方惊喜，不时地为对方准备一顿丰盛的晚餐或者送上一束花。
这种夫妻情感让人感到仿佛置身于浪漫的电影场景中。
二、平淡如水之爱这类夫妻情感注重平稳和安定，他们之间没有太多的激情和冲突，生活节奏平稳而有序。
他们相互之间有着深厚的默契，能够默默地为对方付出。
他们喜欢一起做一些平凡而温馨的事情，比如一起做饭、一起看电视、一起散步。
他们的爱情虽然平淡，但却能够长久地维系下去。
三、亲情之爱这类夫妻情感更像是亲情的延伸，他们之间没有太多的浪漫和激情，但却有着深厚的亲情。
他们相互之间像兄妹一样互相照顾和支持，他们的关系更像是朋友和伙伴。
他们喜欢在一起度过闲暇的时光，一起旅行、一起看电影、一起购物。
他们的爱情虽然没有太多的浪漫，但却充满了温暖和安全感。
四、默契十足之爱这类夫妻情感最大的特点就是默契十足，他们能够准确地理解对方的需求和心思。
他们之间的交流非常顺畅，几乎不需要太多的言语就能够明白对方的意思。
他们喜欢一起做一些需要默契的活动，比如一起打乒乓球、一起做瑜伽。
他们的爱情虽然不那么浪漫，但却充满了默契和默契。
五、争吵不休之爱这类夫妻情感充满了冲突和争吵，他们之间的矛盾经常爆发。
他们喜欢争论和辩论，不同的意见和观点常常引发激烈的争吵。
然而，这种争吵并不代表他们不爱对方，相反，争吵也是一种表达情感的方式。
他们之间的争吵也能够帮助他们更好地了解对方，促进夫妻关系的成长与进步。
六、默默付出之爱这类夫妻情感以默默付出为特点，他们不善于表达情感，却在行动中表达着对对方的爱。
他们默默地为对方做一些力所能及的事情，比如准备一顿可口的饭菜、收拾整理家务。
他们的爱情虽然不那么张扬，但却始终存在着。
他们的默默付出让对方感受到了爱的温暖。
以上是华人对夫妻情感的一些分类，每一种情感都有其独特的魅力和特点。
社会工作家庭类型
社会工作家庭类型社会工作是一门专业化的服务职业，旨在通过提供支持、介入和倡导，帮助个人、家庭和社区解决他们所面对的困境和问题。
社会工作家庭类型是社会工作领域中一个重要的概念，用来描述不同类型的家庭，以帮助社会工作者更好地了解家庭的特点和需求，从而为他们提供合适的支持和服务。
1. 核心家庭（Nuclear Family）：核心家庭指由父母和他们的未成年子女组成的家庭单位。
这是最常见的家庭类型，其特点是家庭成员之间关系密切，责任分工清晰。
社会工作者需要与核心家庭成员建立良好的沟通和合作关系，协助他们解决家庭问题，提供婚姻、家庭和子女教育等方面的支持。
2. 单亲家庭（Single-Parent Family）：单亲家庭是由一个父亲或母亲独自抚养子女的家庭。
单亲家庭常常面临经济和心理压力，因此他们对于社会工作的支持和服务需求较高。
社会工作者需要理解单亲家庭的困境，提供情感支持和实际帮助，帮助他们解决经济问题，提供育儿咨询和教育支持。
3. 合成家庭（Blended Family）：合成家庭是由两个或更多个人的前婚姻组成的家庭。
合成家庭通常面临复杂的关系问题，如配偶关系、子女教育和财务安排等。
社会工作者需要帮助家庭成员建立良好的沟通和冲突解决机制，提供家庭治疗和心理咨询等支持。
4. 普通家庭（Traditional Family）：普通家庭是指多代同堂或至少三代人居住在同一屋檐下的家庭。
普通家庭的特点是家庭成员之间亲密关系紧密，相互照顾和支持。
社会工作者需要鼓励家庭成员之间的积极互动，提供资源和支持，帮助他们解决家庭内的问题。
5. 脆弱家庭（Vulnerable Family）：脆弱家庭是指面临各种风险和困境的家庭，如贫困、物质不足、暴力和虐待等。
这些家庭通常需要特别的支持和保护，以帮助他们摆脱困境，改善生活质量。
社会工作者需要提供紧急援助、社区资源连接和咨询支持，帮助脆弱家庭重建生活。
以上仅是一些常见的社会工作家庭类型，实际上还存在其他类型的家庭，如同性伴侣家庭、寄养家庭和单身家庭等。
古代的婚姻类型
古代的婚姻类型
古代的婚姻类型有很多种，以下列举了一些主要的类型：
1.聘娶婚：这是中国婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的婚配。
在这种婚姻中，男子以财务作聘礼而娶妻，女子因聘礼而出嫁。
2.血亲婚：在人类婚姻发展史上，血亲婚是乱婚（杂婚）之后出现的婚姻形态，它根据血缘关系，组成了血缘群体。
这种婚姻形态有多种变化形式，包括无级别婚、级别婚、份辈婚和表亲婚。
然而，由于血亲通婚出现了不育和畸胎，人们开始谋求族外婚。
3.族外婚：族外婚使血缘群体变成氏族，使人类从自然群体进一步走向社会。
这种婚亲被称为氏族婚，其发展阶段又可以分为族外级别婚、两合外婚（两个集团的合婚，它不同于血亲婚，但是通婚结果仍有血亲因素）和环状联系婚。
以上信息仅供参考，古代的婚姻类型非常复杂多样，上述类型并不能完全涵盖。
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婚姻的五种类型
来源：幸福在线职业培训学校心理咨询师婚姻家庭咨询师营养师刮痧保健师
1.习惯冲突型
婚姻家庭咨询师指出这种婚姻以不断出现争吵和分歧为其特征，“大吵三六九，小吵天天有”。
但这些夫妻的婚姻却在争吵和冲突的基础上不断成熟。
事实上，正是这些冲突提供的刺激是婚姻得以延续。
这种夫妻经常会有一种令人满意的性生活，即“床头吵架床尾和”。
这些夫妻能够继续在一起是因为他们能以某种方式发现冲突和解决冲突。
婚姻家庭咨询师认为这类不调和的婚姻通常建立在相互挑衅的基础上，但不管怎样，他们有自己独特的婚姻模式和风格，虽然这种婚姻方式让常人看起来难以接受，但实际上这种婚姻并不属于夫妻间毫无感情的死亡婚姻。
2.失去活力型
婚姻家庭咨询师指出这种夫妻双方一度有过亲密的和相爱的关系，也包括有过一种完美的性生活。
但是，随着岁月的流逝和生活的改变，这类夫妻已经对情感变得麻木，陷入了婚姻泥淖。
尽管夫妻双方都多少感受到对方的冷淡和性生活方面的不满足，但他们仍然和谐相处并维持着婚姻。
许多人认为，在经过了婚姻早期的浪漫激情后，婚姻自然而然的就会变得单调乏味和公式化。
这种观念使得很多丧失活力的婚姻能够比较稳定地延续下去。
“过的没什么劲”“咳，家家不都这样过嘛”，就是这种类型家庭的人常挂在嘴边的话。
婚姻家庭咨询师认为这是社会中最普遍的婚姻类型。
它属于满足——不稳定型。
随着时间的推移，它会变得十分脆弱，一有外来冲击，就很容易解体。
婚外情所袭击的就是这种婚姻，因为婚内已没有什么引起夫妻生活兴趣的东西，如果外边有一个情感刺激，就特别容易令他们兴奋、激动。
他们仿佛又找到久
违的激情和真爱，以至于深陷其中而不能自拔。
3.消极迎合型
婚姻家庭咨询师指出这种婚姻一开始就是一个里边没有实际内容的空壳。
因此，也就不存在失去真爱、激情、活力及彼此满足的问题。
这种随遇而安的婚姻关系，夫妻待在一起是因为有惰性、孩子、共同的生活和经济方面的考虑。
这是一种利益型的婚姻，许多人进入这种婚姻是一种非情感而精于计算的考虑。
由于卷入时情感就明显缺乏，所以很少发生冲突。
换句话说，连引起冲突的激情都没有。
因为夫妻双方开始对婚姻就不存在太高的期望值，而且他们得到和缺乏的正是他们在婚前就知道会得到和缺乏的，所以也没有什么失望与不满，这种婚姻不能给夫妻双方带来什么满足，夫妻双方虽然相互顺从，但都不愿承担更多的义务。
4.充满活力型
婚姻家庭咨询师指出这是一种相对完美的充满感情色彩的关系类型。
在这种婚姻关系中，夫妻双方相濡以沫，并且认真的承担着对婚姻的责任和义务。
他们并不把两个人封闭在有限的共同空间内，而是每个人都有充分的余地去发展个性，拥有自主权。
与此同时，他们也从事着大量能引起情感共鸣和分享乐趣的活动，他们很重视开诚布公的信息交流和迅速平息争端，几乎没有长期的冲突。
充满活力型婚姻的大多数夫妻认为，性生活是重要而又愉快的，夫妻俩应努力达到性生活的和谐一致。
5.整体型
婚姻家庭咨询师指出这种婚姻类型类似于充满活力型婚姻，但内涵更丰富。
它不仅仅是一种亲密无间和情意绵绵的关系，还以开诚布公的信息交流和有效的解除冲突为其特征，而且更强调过程的共享。
他们哪怕是一点点冲突和一点
点个人的经历，甚至是商业交易和职业活动中的困难也要一起解决。
这类夫妻是共同创业型的，可以一起开办公司、经营商店或者一起著书立说，或为一个崇高的理想长期共同奋斗。