2016年新人教版七年级语文上册《诫子书》
初中语文七年级上册文言文《诫子书》译文及知识点

初中语文七年级上册文言文《诫子书》译文及知识点《诫子书》诸葛亮·三国夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广.才,非志无以成学。
淫慢.则不能励精,险躁则不能治.性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:有道德修养的人的品行,依靠宁静专一来修养身心,依靠俭朴来培养品德。
不内心恬淡无法用来明确志向,不宁静专一无法用来达到远大目标。
学习必须静心专一,才干必须来自勤奋学习。
不学习无法用来增长才干,没有志向无法用来完成学业。
放纵、懈怠就不能振奋精神,轻薄、浮躁就不能修养性情。
年纪随时光疾行,意志随岁月丧失。
最终成为枯败零落,大多不接触世事,悲哀地困守在穷人住的房子里,到时后悔又怎么来得及?注释1.诫:警告,劝人警惕。
2.书:书信。
3.夫:语气助词,用于句首。
4.君子:品德高尚的人。
5.行:品行。
6.静:宁静专一。
7.以:连词8.淡泊:内心淡泊,不慕名利。
9.无以:没有办法来,10.明:明确、坚定。
11.志:志向12.致:达到。
13.远:远大目标14.广:增长。
15.成:达成,成就。
16.淫:放纵。
17.慢:懈怠。
18.励:振奋。
精:精神。
19.险躁:轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
**险:轻薄。
躁:浮躁。
20.治:修养。
21.与:跟随。
22.驰:疾行,指飞速逝去。
23.意:意志,24.日:岁月。
25.去:消逝,丧失。
26.遂:最终。
27.庐:陋室。
28.将复何及:又怎么来得及。
词类活用1.非淡泊无以明.志,明:使…明确。
形容词作动词,2.非宁静无以致远.,远:远大目标。
形容词作名词,3.非志无以成学,志:立志,名词作动词。
4.非学无以广才:广:形容词活用为动词,增长。
古今异义词1.险躁则不能治性,险,古义:轻薄,今义:危险。
治,古义:修养,今义:治理。
2.意与日去,去,古义:离开,丧失,今义:去一词多义之:1.学而时习之:(代词,代指学过的知识)2.君子之.行:(结构助词,的)3. 左将军王凝之.妻也(人名,无意义)以:1.静以修身:(连词)2.宁静无以致远:(介词,用来)3. 可以.为师焉(凭借)志:1.非淡泊无以明志:(远大志向)2.非志无以成学:(名词活用为动词,立志)学:1.夫学须静也:(动词,学习)2.非志无以成学:;名词,学业)成:1.成非志无以成学:(完成,实现)2.遂成枯落:(变成,成为)行:1.三人行:(行走)2.君子之行:(品德,操守)意:1.意与日去:(意志)2.意将隧入以攻其后:(打算,想要)3.意暇甚:(神情,态度)去1. 太丘舍去.(离开)2. 意与日去.(消逝)重点理解1.《诫子书》的主旨是劝勉儿子:勤学立志,修身养性。
七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析

七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析【原文】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(淡泊一作:澹泊;淫慢一作:慆慢)【译文】君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?【注释】诫:警告,劝人警惕。
夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。
君子:品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身:个人的品德修养。
养德:培养品德。
澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡,不慕名利。
清心寡欲。
明志:表明自己崇高的志向。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。
致远:实现远大目标。
才:才干。
广才:增长才干。
成:达成,成就。
慆(tāo)慢:漫不经心。
慢:懈怠,懒惰。
励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。
冶性:陶冶性情。
与:跟随。
驰:疾行,这里是增长的意思。
日:时间。
去:消逝,逝去。
遂:于是,就。
枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
多不接世:意思是对社会没有任何贡献。
接世,接触社会,承担事务,对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐:破房子。
将复何及:又怎么来得及。
淫慢:过度的享乐,懈怠。
淫:过度。
【创作背景】这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。
人教版语文七年级上册《诫子书》注释及赏析

人教版语文七上《诫子书》译文注释赏析诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!作者诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东沂南南)人,三国时期蜀汉丞相、政治家、军事家。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
译文有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失。
最终年老志衰,没有用处,大多对社会没有贡献,悲哀地坐守着那穷困的居舍,到时悔恨又怎么来得及?注释选自《诸葛亮集.文集》。
诫:告诫、劝勉。
子:一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书:书信。
夫(fú):助词,用于句首,表示发端。
君子:品德高尚的人。
静:屏除杂念和干扰,宁静专一。
以:连词,表示后者是前者的目的。
修身:个人的品德修养。
养德:培养品德。
淡泊:内心恬淡,不慕名利。
无以:没有什么可以拿来,没办法。
明志:明确志向。
明:明确,坚定。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。
致远:达到远大目标。
致:达到。
广:增长。
成:达成,成就。
淫慢:放纵懈怠。
淫:放纵。
慢,懈怠。
励精:振奋精神。
励,振奋。
险躁:轻薄浮躁,与上文“宁静”相对而言。
险,轻薄。
治性:修养性情。
治,修养。
年与时驰:年纪随同时光而疾速逝去。
驰,疾行,指迅速逝去。
意与日去:意志随同岁月而消失。
枯落:凋落,衰残,比喻人年老志衰,没有用处。
部编版新人教七年级语文上册初一课内文言文阅读:诫子书

成才。 D.文章反复提到“静”,“静”指的是一种摒 除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。
C(“只要……就……”的表达过于绝对)
考点全练
2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是 (C )
A.题目中“诫”的意思是告诫、劝勉。 “诫子书”,即作者诸葛亮写给儿子,旨在 劝诫、劝勉的信。
课文全解
多不接世,悲守穷庐,将复何及! 【译文】大多对社会没有任何贡献,只能悲哀 地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得 及! [穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。]
【评析:诸葛亮从修身、治学、对待时间等 方面告诫儿子要成才必须淡泊、立志、惜时, 体现出他对儿子的教诲和期望。】
考点全解
全文综合分析 内 (1)“夫君子之行,静以修身,俭以养德” 容 明确提出修身养德的要求,并指出修身养 分 德具体途径是“静”“俭”。 析 (2)“非淡泊无以明志……险躁则不能治性
”论述“静”与“学”“才”“志”的关 系。并从反面说明不“静”的害处。正反 对比彰显“静”的价值。
考点全解
全文综合分析
内容 (3)“年与时驰……将复何及!”从反面论述,强 分析 调要惜时勤学,为社会做贡献。
全文 诸葛亮从修身、治学、对待时间等方面告诫儿子 评析 要成才必须淡泊、立志、惜时,体现出他对儿子
的教诲和期望。
考点全解
写 1.诸葛亮用“双重否定”的句式,以强烈 作 而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无 特 限的期望。2.文章概括了做人治学的经验 色 ,着重围绕一个“静”字加以论述,同时
把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。 3.文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅 致,不事雕琢,说理平易近人。
人教版七年级语文上册(2016)《诫子书》

Hale Waihona Puke ↓内心恬淡,不慕名利
↓
↓
达到 远大目标(形用名)
↓
动词,学习
• 也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则
振奋精神 轻薄浮躁
↓
名词,学业
↓
放纵懈怠
↓
• 不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意
日子,岁月 于是,就
↓
修养性情
↓
年华
↓
疾行,指迅速逝去
↓
• 与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,
又怎么来得及
↓
↓
凋落,衰残。比喻年老志衰,没有用处
穷困潦倒之 人住 的陋室
• 将复何及!
↓
展示风采
1、文言字词积累大比拼(抢答)
夫
助词,用于句首,表示 发端,无实际意义。 内心恬淡,不慕名利 没有什么可以拿来, 没办法。 放纵懈怠 以怎么来得及。
静
治性 远 险躁
屏除杂念和干扰, 宁静专一。 修养性情 形容词用作名词, 远大目标 轻薄浮躁
3、我能自信地读--b.正确读
夫 淡泊 淫慢 遂 躁 驰
fú bó yín suì zào chí
4、我能自信地读--c.比一比
夫(fú)/君子/之行,静/以修身,俭/以养 德。非/淡泊(bó)/无以明志,非/宁静/无以致 远。夫(fú)/学/须静也,才/须学也。非学/ 无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则/ 不能励精,险躁(zào)/则/不能治性。年与 时/驰(chí),意与日/去,遂(suì)成/枯 落,多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及!
4、你最喜欢文章哪个警句?谈谈你从中受 到的启发? 提示:联系自己的思想实际,找准角度,可 谈收获,谈心得,谈感悟,谈反思…… • 1、从治学角度…… •2、从修身方面…… •3、从立志方面…… •4、从惜时方面…… ……
七年级语文 15 《诫子书》

七年级语文《诫子书》说课稿大家好,我今天说课的内容是部编人教版2016年七年级上册第四单元第十五课——《诫子书》。
下面我从说教材、说目标、说教法学法、说教学过程四个方面说这堂课的设计:一、说教材本单元的文言文基本都是属于议论抒情一类的文章,学习本单元,在提高学生文言水平的同时,结合课文内容,适时进行人文关怀和思想道德、修养方面的教育。
本文是修身立志的名篇,其文短小精悍,辞约意丰,字字珠玑,有谆谆告诫之语,更溢满殷殷期盼之情。
主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。
学习本文重在引导学生理解内容,把握主旨,开阔视野,体会情感,感受诸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素养情趣,并由此积累背诵相关警言以自励。
二、说目标。
1、知识能力目标:①初读课文,读准字音、停顿;②精读课文,理解文章内容,正确理解文中的字词句,积累本文重点文言词,把握文章主旨;③研读课文,赏析精彩妙点,积累名言警句。
④理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。
2、过程、方法目标:①引导学生反复朗读,自译文本;②引导学生精读课文,体会作者情感,把握文章主旨。
3、情感、态度价值观目标:聆听先哲教导,汲取精神养料。
教学重点:掌握重点文言词,背诵课文,积累警句。
教学难点:理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。
三、说教法、学法。
1、诵读法。
新课标规定:“阅读教学要重视朗读和默读,诗文尤其要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感;”在文言文教学过程中,只有对课文反复诵读,才能对文章的美产生审美体验,激发学生的想象,培养语感,提高表达能力。
2、自主——合作——探究。
课堂上,调动各种手段,引进竞争机制,通过自主学习,分组合作,让学生的眼、耳、脑、手各个感官都调动起来,整个过程,学生是主角,课堂则是学生的舞台,教师是导演,搭台引导学生入戏,不喧宾夺主,充分的让位给学生,只在必要的时候穿针引线,或鼓励激趣、或点拨提示、或启发引导,让学生在诵读了解大意之后深入品读,由浅入深地学习。
人教版七年级语文上册(2016部编版)第16课《诫子书》教案

此外,实践活动的设计也让我意识到,将理论知识与实际生活相结合的重要性。学生们在讨论与家庭教育相关的实际问题过程中,能够更好地理解课文内容。但同时,我也发现部分学生在搜集案例时较为依赖网络资源,缺乏独立思考。针对这一问题,我将在今后的教学中引导学生多关注身边的人和事,培养他们的观察力和思考能力。
-对比现代社会中的家庭教育现象,分析诸葛亮教育观念的适用性和指导意义。
2.教学难点
-文言文句式理解:学生对文言文句式的掌握,如宾语前置、定语后置等,会影响对课文内容的理解。
-传统文化背景:学生对诸葛亮及其时代的背景知识了解不足,可能导致对课文深层含义的理解困难。
-现实联系与思考:如何引导学生将课文中的教育观念与自身实际相结合,实现古为今用。
举例:
-难点解释:针对文言文句式,通过例句解析和练习,帮助学生掌握并运用到课文中。
-文化背景:介绍诸葛亮的历史背景及其在三国时期的重要地位,帮助学生理解其教育观念的形成。
-现实联系:设计课堂讨论或写作练习,让学生结合自己的生活经验和观察,探讨家庭教育在个人成长中的作用。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
五、教学反思
在本次教学过程中,我发现学生们对于《诫子书》这篇文言文的学习表现出了一定的兴趣和热情。通过引导他们理解诸葛亮家庭教育观念的内涵,我感受到了课堂教学的成效。然而,在教学中我也注意到了一些值得反思的地方。
首先,文言文句式的理解仍然是学生们的一个难点。在讲授过程中,我尽量用生动的例子和贴近生活的比较来解释文言文句式,但仍有部分学生表示理解起来较为困难。针对这一问题,我考虑在今后的教学中,可以增加一些互动环节,如让学生自己找出课文中难以理解的句子,然后引导他们共同分析、讨论,以达到更好的教学效果。
七年级上册《诫子书》

七年级上册《诫子书》一、文学常识。
1. 作者。
- 诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
2. 作品出处。
二、原文及翻译。
1. 原文。
- 夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!2. 逐句翻译。
- “夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”- 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
- “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”- 不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
- “夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
”- 学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
- “淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
”- 放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
- “年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”- 年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?三、字词解释。
1. 重点实词。
- 行:操守、品德。
- 静:屏除杂念和干扰,宁静专一。
- 俭:节俭。
- 淡泊:内心恬淡,不慕名利。
- 致远:达到远大目标。
- 广才:增长才干。
- 淫慢:放纵懈怠。
- 励精:振奋精神。
- 险躁:轻薄浮躁。
- 治性:修养性情。
- 驰:疾行,指迅速逝去。
- 去:消逝,逝去。
- 枯落:凋落,衰残。
比喻人年老志衰,没有用处。
- 接世:接触社会,承担事务,对社会有益。
- 穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
2. 一词多义。
- 以。
- 静以修身(连词,表示后者是前者的目的,用来)- 非淡泊无以明志(“无以”,没有什么可以拿来,没办法)四、内容分析。
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达到远大目标。 致,达到。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
安静,集中精神, 不分散精力
翻译:不抛开功名利禄就没有什么 可以拿来明确自己的志向,不安定 清静就没有什么可以拿来使自己实 现远大的目标。
夫(fú)学须静也,才须学也。
增长才干 成就学业
非学无以广才,非志无以成学。
翻译:学习必须静下心来,才能来源 于学习。不努力学习就不能增长才干, 没有志向就不能在学业上有所成就。
疏通文意
助词,用于句 首,表示发端
屏除杂念和干 扰,宁静专一
介词,引进动 作行为的目的
夫(fú)君子之行,静以修身,
指操守、品行
俭以养德。
翻译:君子的品行,是依靠内心安 静精力集中来修养身心的,是依靠 俭朴的作风来培养品德的。
内心恬淡, 明确志向。 明,明确、坚定 不慕名利 没有什么可以 拿来,没办法
2、文中表达中心意思的中心句(中心论点) 是哪一句?
“静以修身,俭以养德”
3、文中有两句话常被人们用作“志当存 高远”的座右铭,这两句话是什么?
4.诸葛亮认为成才的条件是什么? 成才的三个基本条件:志、学、 才。他主张以俭养德、以静求学、以 学广才,这三者是缺一不可的。志是 成才的前提和基础,但志向的培养又 必须修养道德,造就人才必须从静与 俭的修养开始。
《良心都是肉做的》5.小说用“良心都是肉做的” 做题目好在哪里?结合小说内容谈谈你的看法。 ①小说题目通俗形象,亲切可感。“良心” 是虚的,“肉”是实的;给无形的无法触摸的 “良心”赋予有血肉的形象,题目有一种温暖 贴心的感觉。题目虚实结合,形象生动。
②从小说内容看,本文是一篇以“良心”为 主题内容的小说,民工有血有肉的善举唤醒了唐 歪夫妇的良知,唐歪夫妇的丑恶行为经不住自己 良心的拷问。小说的情节内容震撼人心,人的 “良心”更加真实有形,达到了以情动人的效果。 ③用它作题目,含蓄而又形象告诉人们: 善待他人,具有很大的感召力。
淡泊 立志 惜时
请就这几个条件各写出两个课外名句
为本文补充论据
(一)道理论据 淡泊:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 (《出师表》);不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 (陶渊明)。 立志:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 (李白);志当存高远(诸葛亮) 惜时:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 (谚语)
惜时诗句:
爱迪生珍惜时间的故事
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对 助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更 多的事情。” 一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯 口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工 作了。过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答, 转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测 得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么 多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟 满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉 我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多 么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不 到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红 了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省 时间,多做事情啊!”
接触社会
穷困潦倒之人住的陋室
翻译:年纪随同时光而疾速逝去,意 志随同岁月而消失,最后就像枯枝败 叶凋落一样,大多对社会没有任何贡 献。只有悲伤地困守在自己的穷家破 舍里,后悔又怎么来得及呢!
一词多义:
行:夫君子之行 (名词,操守、品行) (动词,走) 三人行
学:夫学须静也 (动词,学习) 非志无以成学 (名词,学问、学业) 日:意与日去 (日子、岁月) 吾日三省吾身 (每天)
鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说: "时间就是生命。无端地空耗别人的
时间,其实无异于谋财害命。" 美国著名科学家富兰克林曾经说过: “你热爱生命吗?那么你就别浪费时 间,因为时间是组成生命的材料。”
鲁迅珍惜时间的故事
鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间。 鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患着重病, 两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店, 还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精 确的时间安排。 此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:“时 间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。”鲁迅 读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术, 特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎, 多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。他 一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都 要工作到深夜才肯罢休。 在鲁迅的眼中,时间就如同生命。“美国人说, 时间就是金钱。但我想:时间就是性命。倘若无端的 空耗别人的时间,其实是无异于谋财字孔明,号卧龙 先生;三国时蜀汉政治家、军事家。 被称为“古今第一贤相”。 代表作有《前出师表》、《后出 师表》、《诫子书》等。
典故、故事
三顾茅庐
称颂他的诗句:
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
隆中对策
草船借箭 舌战群儒
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
1.中国人历来崇尚、重视家教,无论是诸葛亮 的《诫子书》、《曾国藩家书》,还是《毛泽东 家书》、《傅雷家书》,都体现了家教的魅力。 而本文是从哪两个方面进行“家教”的?为了增 强效果,作者采用了什么论证方法?(2分)
学习和做人
对比论证
2.文本作者抓住一个“ 静 ”字,围绕学习告 诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
5.在谆谆告诫的过程中,作者诸葛 亮是从 修身 和 治学 两个方面进行 论述的。 本文用了( 对比 )论证方法。 无论做人还是学习,作者都强调 一个“静”字,修身要静,学习要静, 获得成功也取决于静,把失败归结于 “躁”字,把静、躁加以对比,增强 了论述的效果。
6、文本作者抓住一个“ 静”字,围绕学习 告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?请分 别找出原句。
去:意与日去 太丘舍去 (消失) (离开)
古今异义:
1.淫慢则不能励精
古义: 懈怠 今义: 速度缓慢 2.险躁则不能治性
险:古义: 轻薄 今义: 危险,不安全 治:古义: 修养 今义: 治理
问题设置与探究
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
劝勉儿子勤学励志,需从淡泊宁静中下 功夫,最忌荒唐险躁。 文章概括了做人治学的经验,着重围绕 一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一 个“躁”字,对比鲜明。
1、 本文的名句是:静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
2、 本文表达中心意思的关键句(提出论点):夫君子之行:静以修身,俭以 养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 3、 诸葛亮写信的用意是:劝勉儿子勤学励志,须从澹泊宁静中下功夫,最忌 荒唐险躁。 4、 从哪几方面论述:学习、做人 对比论证 5、 文中道出了哪几层关系?学与静、学与才、学与志 6、 诸葛亮的治学之道是:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以 成学。 7、 诸葛亮认为成才成学的条件是:(1)要淡泊宁静(2)要有志 (3)要惜时 8、 文中人物理想人才必备的三个条件是:志、学、才。它们之间的关系是: 志是成才的前提基础,品德修养是成才的保障。 9、 强调苦学与成才关系的句子:才须学也。非学无以广才 10、道出志与学的关系:非志无以成学 11、宁静才能修养身心,静思反省的句子:静以修身,非宁静无以致远,学须 静也, 12、告诫我们要珍惜时光,不能等到自己变老,才悲叹浪费的岁月,那将于事 无补的句子:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何 及! 13、志当存高远的名句是非澹泊无以明志,非宁静无以致远。成语是澹泊明志, 宁静致远
探究文章的结构 提出论点——正(静)反(躁)两方面论 证(治学、修身)——劝戒惜时,有所为 A、论点句: 静以修身,俭以养德;
B、治学(静): 夫学须静也,才须学也, 非学无以广才,非志无 以成学(正)。 C、修身:(躁):淫慢则不能励精, 险躁则不能治性(反) D、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,
淡泊
立志
惜时
淡泊:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 立志:非学无以广才,非志无以成学。 惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及!
7、举例说明本文句式方面的特点。
例如:“静以修身,俭以养德。”
“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”
这样的句子文中有许多,它们多 用对偶句,句式整齐,节奏感强, 所以文章用语简明,用意却很深刻。 后一句用双重否定句加强语气
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
根据提示写出符合要求的句子 (1)诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的 观点是 静以修身 , 俭以养德 。
(2)文中有两句话常被人们用作“志当 存高远”的座右铭,请写出这两句话? (3)阐述“学”、“志”、“才”之间 关系的句子是什么?
(4)阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身 养性产生不好影响的句子是什么?
放声朗读
夫(fú)/君子之行,静/以修身, 俭/以养德;非澹泊(dàn bó)/无以 明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静 也,才/须学也。非学/无以广才,非 志/无以成学。淫(yín)慢/则/不能 励精,险躁/则/不能治性。年与时/ 驰,意与日/去,遂(suì)成/枯落, 多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!
过度懈怠。 淫,放纵。慢,懈怠
轻薄浮躁。 险,轻薄。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
振奋精神
修养性情。 治,修养。
翻译:放纵懈怠就不能振奋精神, 性情轻薄浮躁就不能陶冶性情。
意志 日子,岁月
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
疾行,指迅速逝去 凋落,衰残。比喻人年 老志衰,没有用处。
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
少壮不努力,老大徒伤悲。
——《长歌行》 莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红》