脆弱的“看脸时代”
看脸时代
“看脸时代”的罪与罚
“长相好看的人才有青春，长相不好看的人只有大学”“帅哥才能老成大叔，丑男只能老成师傅”。
当今社会，“看脸”正在成为一种社会风气，有人甚至发明了一个指标—“颜值”，用来衡量美貌度。
普通人在求职、晋升、恋爱的过程中都面临着“看脸”压力，选择整容的人越来越多。
“人活一张脸”。
古今中外，皆是如此。
单项今天这样，社会如此“看脸”下菜碟，既是人们的一种罪，更是一种罚。
先说“罪”。
在移动互联网和多媒体时代，在炒作和出位上位的环境，“颜值”成了“敲门砖”、“登天梯”。
长得好看，人见人爱，甚至“一白遮百丑”。
还有些人推波助澜，唯恐天下不乱。
于是，能力不行上升了、道德不搞走红了，甚至会成为公众人物、会众人拥戴，且金钱、名誉双收。
还有些人标榜“以青春赌明天”，靠脸蛋赚足将来的生活成本，还美其名曰“再不疯狂我们就老了”。
社会的浮躁，让人们重表不重里，甚至金玉
其外败絮其中。
再说“罚”。
凡事都是双刃剑。
“美”在很多时候的确养眼颐神，但却不能当饭吃。
于是，有人虽然外表很美，但因为没有工作能力或者怕吃苦，穿梭于“酒色生香”，不惜出卖肉体和灵魂。
还有些人自恃“美”的优越感，眼高手低，不愿“低头屈就”，久而久之，会成为社会的弃儿。
还有些人面若桃花，内心冰冷，皮笑肉不笑，戴着假面具过着双面
人生。
“心地善良的人，容貌一定动人”。
其实，这个社会最该“整”的不是脸蛋等外在的肉眼能看见的“容”，而是被皮囊遮住的那颗本该朴素、善良、进取、闪光的心。
看脸时代作文高中800
看脸的时代不知道从什么时候起，脸，不再代表着脸面，不再代表着脸色，而是代表着漂亮好看。
随着时代的变化，是人们开始变得轻浮，还是我已经跟不上时代的步伐？当然，也有可能是自己这张不太出众的长相让自己感到了没有存在感。
在家庭中，父母教我如何看人脸色，从脸色的不同得知对方不同的心情态度，说这是一种成长，是在这个社会，时代下更好生存成长的必备技能之一。
在长大后，我开始注重脸面，同学之间学会了攀比，喜欢拿到好成绩后看到同学们投来的羡慕的眼光，喜欢欣赏运动场上同学们投来的激动的眼神。
但是，不知道从什么时候开始，除了学习，除了爱好，长相成了异性衡量优劣的标准。
古人曾说过“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
最自然的状态才是最美的状态，可是在当下这个时代，胭脂水粉不仅仅是女性的必备品，更是成了男生书包的必装品。
一场酣畅淋漓的篮球赛后，最不应该的是兄弟们勾肩搭背，大汗淋漓的复盘球赛？不应该是矿泉水浇在头上后甩头的洒脱不羁？但是现在呢，你是否也和我一样怀疑自己的眼睛？卫生间里，都是对着镜子擦脸抹油的帅哥美女。
当然，这或许也是一种自我形象的爱惜和保护吧。
对于大学的渴望，已经成了我们高中生的目标和向往，所以，忙碌的学习是我们这些学子唯一能够达到彼岸的方法。
早上五点钟的起床，晚上十一二点的休息，除了吃饭，对于自己，实在没有过多的时间考虑脸上是否还有未能清理的污渍，是否又因为熬夜长出了黑头等等。
不可否认，拥有一张好看的脸，可以给人更好的第一印象，但是一定不能忽视内在的修养，素质，学识，眼界，格局等才是我们长期与人相处，个人成长过程中最具核心的竞争资本。
所以，在这个看脸的时代，脸，不仅代表着漂亮好看的长相，更加代表着一个人的素养和蔼，以及一种精神状态。
我们不能只是轻浮的在乎外在美，更应该注重我们的内在修养，内在成长，只有内在更加充实，才能让自己外在的表现更加具有自信，相信一张自信的脸永远会带给自己更好的状态，带给别人更多欣赏自己的机会。
看脸的时代
一个看脸的时代人们总说现在这个时代是个看脸的时代，城市越建越漂亮，汽车设计的越来越精致，人的穿着越来越时髦，上电视屏幕的人儿都是一个模子里出来的漂亮。
这是人类社会的发展，首先是这个地球给与了很多美好的植物和生物，提供了十足的借鉴。
我估计从类人猿用叶子遮丑开始，就知道什么是美。
知道什么应该遮住，用什么东西遮住比较合适，开始有最低级的审美概念。
随着物资的丰富和手艺的开拓，服饰和生活用品的制作越来越精湛，装饰材料的多样化，审美观也得到逐步的提高。
人类有别于其他动物，就是在于它不知足的学习能力，也可以说天生的贪婪本性，造就了持续发展的能力和对美好事物的向往。
没有这种本性一切都无从谈起。
这也说明看脸的本性是社会发展的基本要素。
有美就有丑，不然没有一个比较，也就云里雾里了。
而且往往会因不同的环境产生了不同的美感，也会有突发异想的，美丑不分的灵感。
当然大多数还是遵循美的基本原则，人有人像，物有物性，在此基础上逐渐发展看脸的模式。
所以不能总是责怪这是一个看脸的社会，要是你身边的人长得都像上图一样，你也没有活下去的基础，看着都烦。
其实大家以貌取人，是有科学依据的。
哈佛大学心理学科学家研究表明，儿童从3岁起就已经倾向于通过一个人的相貌来判断对方是否友善，是否适宜亲近。
更有甚者，生宝宝都要求接生的护士有一定颜值，让宝宝出世就感觉到世界的美好，自然也会有美好的心态。
以貌取人的倾向是随着年龄不断发展的，年龄越大的儿童做出的评价就和成年人越相似。
所以说看脸这种事情自古就有，从来就在，只是现在的新名词叫看脸，而不习惯叫审美，单从名词上讲真是越来越俗，越来越土，越来越大众，这个社会还是俗人多呀。
在这个看脸的时代说说
在这个看脸的时代说说（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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看脸的时代说说
1、我的工资~三分之一都用来保养美容了[拜拜]这个看脸的时代伤不起
2、在这个看脸的时代，颜值或许是加分项，但是不是决定项。
3、在这个看脸的时代，还是得用美颜相机，才能跟上朋友圈的节奏…
4、小伙伴们，让我们一起来讨论:这个看脸的时代，才华还重要吗?
5、真正败给了这个看脸的时代[摊手] 所以说什么情人眼里出西施的那都是古人的眼睛和古人的时代
7、可是在这个看脸的时代，你却嘲笑别人的美是假的，却从来没有想过自己的丑是真的
8、不是鼓励大家以貌取人，但在这个看脸的时代有颜确实能加分呀
9、在这个看脸的时代，虽说我们不能以貌取人，应该注重一个人的内在，可是一个人的颜值不过关，你连展示内在的时机都没有。
10、现在这个世界是看脸的时代了，所以女人一定要舍得投资自己；才是真正的嬴家我也不例外。
11、不努力修炼成精，怎会有大王来娶我！修炼之路的前方一定有最好的在等你。
在这个看脸的时代，丑人是没有未来的！
12、在这个看脸的时代，人们关注的不仅仅是你的容貌，还有你的瑕疵。
虽说一美遮百丑，但是一丑毁所有。
脸蛋再漂亮，如果一口参差不齐的大黄牙，那么人们的脑海中留下的印象将会是下列图所示……。
这个社会是一个看脸的社会
这个社会是一个看脸的社会
1.颜值
对于对方辩友所提出来的的几点，我想先说明一点，辞海中对于看脸的解释形
形色色，方方面面，而对方辩友只是局限于脸是我们的颜值这一定义，这难道
不是对方辩友自我思想的一种狭隘性吗？更何况表情可以影响颜值，所以看脸
不论是不是只看颜值都得看一个人的表情和神情
2.看脸的弊端
我想首先声明的是，在我方的观点中从未出现过是一个人的相貌影响了整个社
会，我方所阐述的是在所有因素所组成的这个社会的大观下，看脸对于我们优
于其他方面的是可以让我们更加主观的，直观的去了解这个人的一些基本方面，
以判断这个人的价值，而方便我们去将他归结为自己生活中所有对人的分类中
具体的哪一类。
每个人都或多或少的拥有一份慵懒心理，如此方便直接的方式
又怎么不会被处于当今如此忙碌社会中的民众所接受呢？这就是为什么看脸
成为越来越主流的原因。
3.才能等价于不看脸
我只想说对方辩友的说辞真的很精彩，但我希望大家明白一点，长得好看与否
与一个人能力是没有关联的，这是分属于两个不同概念的下的不一样的事实，
而反方辩友却用其中一个事实去替换另一个事实，这是不是在偷换我们今天的
主题呢？
4.是否性，即现实性
对方辩友一直想要和我们讨论到底这个社会是应该看脸还是应该不看脸，而如
果看脸会有多大的弊端，但我只想问对方辩友是否理解是与应该的差别，如果
对方辩友连最基本的辩题理解都做不到的话，那我只能希望对方辩友先去弄清
楚题意在和我方答辩了。
辩论赛 这是否是一个看脸的时代
脸给人的只有第一印象，而在人与人交往以后，更重要的便是一个人的品性，德行，修养。当今社并不 会因为一个人容而改变对他价值的评判，看脸是肤浅的，只有才能、知识才是比较长久的。
例子一：黄渤主演的电影票房总额近50亿元人民币，也因此再度被媒体加冕——“50亿帝”，成为货真 价实的“票房灵药”。
例子二：马云，他的成功靠的是智慧，而不是长相。 例子三：从求学角度来看，无论是初中，高中，还是大学，选拔学生的主要方式是通过考试，选拔标准 是学生对专业知识的掌握，使是拥有面试环节的大学自主招生和研究生招生，面试目的也是为评判考生的专 业知识和基础素质，并非学校大门向你开，有才无颜就别进来。
你可以一天整成倾国倾城，但你一天读不出踔绝之能，空有外表只会被称为花瓶。看脸也从来都不是社会 的主流。诚然，这个社会存在奉行外貌主义的人，也存在一些因容貌不同引发遭遇不同的事件，但脸不会成 为我们衡量彼此的第一把尺子。
我方观点是：这不是一个看脸的时代
以看脸的时代作文
以看脸的时代在这个纷繁复杂的世界里，我们生活在一个以看脸为主的时代。
古人云：“爱美之心，人皆有之。
”然而，当颜值成为衡量一个人价值的标准时，我不禁陷入了深思。
记得那是一个阳光明媚的午后，我参加了一场同学聚会。
久别重逢的喜悦挂在每个人的脸上，但话题总是不自觉地围绕着谁变得更帅、谁变得更美。
这时，我注意到了角落里的静静，她依旧那么平凡，却有着一双清澈的眼睛。
可在场的男生女生，似乎都忽略了她的存在。
聚会结束后，静静和我一起回家。
路上，她轻声对我说：“你知道吗？在这个看脸的时代，我总是感到自卑。
但我相信，内在的美才是真正的美。
”我感慨万分，想起了一句诗词：“腹有诗书气自华。
”是啊，一个人的气质和内涵，又岂是颜值所能决定的？然而，现实总是残酷的。
在职场上，颜值似乎成为了一块敲门砖。
我的朋友小王，才华横溢，却因为长相普通，多次在面试中败下阵来。
他感叹道：“这是一个看脸的时代，我该怎么办？”我想起了那句名言：“上帝关上了一扇门，一定会为你打开一扇窗。
”我鼓励他，不要放弃，是金子总会发光。
在这个看脸的时代，我们是否应该屈服于颜值的统治？我想起了我国古代的四大美女，她们各有风华，却并非完美无瑕。
正如苏轼所说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”美，本就是多样性的，我们又何必过于追求外表的完美？回望历史，多少英雄豪杰，并非颜值出众，却凭借着自己的才华和勇气，成就了一番伟业。
诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”在这个看脸的时代，我们更应关注内心的修养，追求真正的美好。
然而，我们也不能完全忽视颜值的重要性。
一个人的外表，往往是其内心世界的外在体现。
我们应该学会打扮自己，展现自己的气质。
正如李白所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”自然之美，才是最高级的美。
在这个看脸的时代，我们既要关注外表，更要修炼内心。
让自己成为一个内外兼修的人，才能在这个时代立足。
正如歌德所说：“美丽的外表只能取悦一时，深刻的内涵才能经久不衰。
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说， “ 巧 笑倩兮 ， 美 目盼 兮” 值 得
就 问： “ 您既 然请 托 于陛 下 。 让
尤物 惑人 忘不得 ” ， 霍光大概 也
嘉 赏 ，但女 子还应 该具有 强壮
他 看看何妨？” 李夫人说 ： “ 我 以
难忘 那张 美丽的 面庞 ，甚 至在
如花 的李夫人 进 宫没几年 就染
后 来改 为监狱 ） ，宠幸有加 ， 生
昌 邑哀王 刘膊 ， 史称 李夫人 。
上重病 ， 《 史记 》 曰“ 蚤（ 早） 卒” ，
未免轻描 淡写 。 美女生病 了 ， 脸
李 季 因为 恣骄 而犯 法 ，李延年 再 次受到 牵连 ， 同被砍 头。“ 是 时其 长 兄广 利 为贰 师 将 军 ， 伐 大宛 ， 不及 诛 ， 还， 而上 既 夷 李
不过 分看脸 。如《 诗 经》 中提 到
的“ 佳人 ” ， 多指 “ 硕女” 。 就 是
你 的要 求 。岂不快哉 ？” 李 夫人
还 是 不肯 ： “ 答 不答 应 在 陛 下 ，
不在 一 见 。 ” 有 些嫔妃 想不通 ，
辅政， “ 缘 上雅 意 ，以李夫人 配
食， 追上 尊号 日孝武 皇后 ” 。这
氏， 后怜 其 家 ， 乃封 为海西候 ” ，
蹊跷的是， 《 史记》叙述李
夫人其 事 ， 仅 寥寥数 语 ， 脸蛋 儿
到 底 怎样 ， 是 个谜 。 或许 太史公
蛋儿不耐 看 了， 怎 么办？李夫人
到 底 内心 强 大 ， 谁也不让 瞧。 她
蒙着被子 对汉武 帝说 ： “ 我死 以
后 ，希 望 陛 下 关 照 咱 们 儿 子 及
《 礼记 ・ 学记》 云： “ 良冶之子， 必
学为裘 ； 良弓之 子 ， 必学为箕 。 ”
现在怕是 不行 了，帅哥靓姝 太
追 思闵录其兄 弟哉 ！ ” 用俗话说 就是， 我 之所 以显贵 ， 全 凭一 张
脸 蛋儿 ， 如今 不好看 了， 还指 望
啥 ？ 只 能 指 望 陛 下 记 忆 中 的 那
古 时候 的 家 长 教 育 孩 子 ， 往 往 强调 一 技 之 长 的 作 用 。 如
Ｊ ｉ ＞ 。 ∞ Ｈ ｌ ∞ 。广 ｚ 冈
容 貌之好 ， 得 以微 贱 爱幸于上 。
夫以色事人者， 色衰而爱弛， 爱
弛则恩绝 。 ” “ 今见我 毁坏 ． 颜 色 非故 ， 必畏 恶吐弃我 ， 意 尚肯 复
军， 封 海西侯 ； 二哥 李延 年也不
养 狗 了， 荣升 协律 都尉 ， 似还 兼 的、 可以参加 劳动 的体魄 。 然而 到 了班 固笔 下 ，李 夫人 的形 象 职 男宠 ， “ 与上 卧起 ， 甚贵幸 ” 。
可 是 ，仅 凭 脸 蛋 儿 ， 这 份
歌者无 意 ， 听者 有心 ， 平阳 公 主立 马儿迎合 ，推荐 了李 延 年的妹妹 。 武帝一 见 ， 果 然如 歌 中 所 言 ，倾 国倾 城 ， “ 妙 丽 善
点 追 思 和 怜 悯 了 。绝 不 能 让 他
看。
吃香 ， 年轻 人大 多相信 ， 有 张好
看 的脸 ， 其他 资本 等 于零 。 那 么 ，漂 亮脸蛋 儿真的 无
敌 吗？未必 。
《 汉 书》记 载 了一个 故事 ， 说汉武 帝 时期 ，中山李延年 家 犯 了法 ，满 门籍没 ， “ 身及 父母 兄弟 皆故倡 （ 娼） 也” 。 李延年 大
上 以后 礼 葬焉 。…… 图画其形
于甘 泉 宫。” （ 《 汉 书》 ）交代 一
不， 李延年是 个音 乐 天才 ， 人 也 秀气 ，很 快便赢得 了武帝 的好
感。某 次唱 了个 新 曲儿 。 歌 日：
一 看
下， “ 写生甘 泉 宫”这事 儿 ， 《 史
记》 说 的是 王 夫人 ， 咱就 不计较
圜 目
大 、小斯 尼 奥里 富生 活在 一个 渔 村 附近 ， 他 们 是 父子俩 。大斯 尼奥 里富 已年 过半 百 ， 小 斯尼
奥里 富则 刚满 ｌ ２岁 。
尼奥 里富诞 生 了 ， 只是 没过 几天 他 的母 亲就 去 了 天堂 ， 他只 能和父亲 在海边寂 寞地度 日。 后 来 儿子 长 大 了 ， 无论 什 么 天气 ， 他 都 形 影 不离 地跟 在父亲 后 面 。他 们很 少说话 ， 有 时一 天
概 罪行较 重 ， 连 坐腐刑 ， 就 是 被
不得 不承认 ，李夫人很 了 解“ 看脸 时代 ” 的某 些法则 。生
前 受宠 ； 香消 玉殒 之后 ， 仍 然发 挥 了美丽 的余 力 。“ 及 夫人卒 ，
阉割 了 ， 到后 宫 负责喂养 猎狗 。
是金子在哪 儿都 会发 光的 。这
小 斯 尼 奥里 富从 懂 事起 就 没 离 开 过父 亲半 步， 他们形 影不 离地生 活在海边 。在 海边 ， 大斯 尼 奥里 富常 常回忆 自己经营庄 园 的美 好 日子 。那 时 他、 妻 子和 他们 的 ｉ个孩 子 过着幸 福 的生 活 。只
舞” ， 于是 召入 永巷 （ 嫔 妃居 所 ，
整个 丰满起 来 ，也有 了靠脸吃
饭 的性质 。
“自信 ” 显然脆弱 。
李夫人 生前 未能 完全掌控
局势， 卫 子 夫如 一座 大 山， 地位 岿 然不动 ；死后 亦未 能有效改 善 家族的 生存状 况 ，她 的弟 弟
话说 红颜 薄命 ， 一 点不假 。
的性 别 美学还 停 留在 先 秦 ， 比 起 班 固， 略显 古董 了些 。
先秦 那数 百年 ．对女性 的
我的 几位 兄弟 。 ”
不 久又降 匈奴被 杀 ， 家族灭矣 。
汉 昭帝即位 ，大将 军霍光
审美， 主 张“ 至柔 而动也 刚” ， 并
谁谁 了。反 正 “ 伤 心不 独汉武 帝， 自古及 今 皆 若斯 ” ， 李 夫人
“ 北 方有佳人 ，绝世 而独 立 ， 一
顾 倾人城 ， 再 顾 倾 人 国 。宁 不 知
的 大哥 李广利 如愿 就任 贰师将
倾 城与倾 国， 佳人 难再得 ！” 武 帝心 里痒痒 了 ： “ 真好 ！可是 世 间哪 有这 么美丽的女子呢 ？”