为学公开课
【公开课教案】《大学之道》课堂教学设计
《大学之道》课堂教学设计【学习目标】1.积累文学常识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3.理解文章表达的思想及现实意义。
【学习过程】一、导入半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋今天我们学习选自《礼记˙大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。
二、题解“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。
《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
“大学”，在古代指与“小学”相对的“大人之学”。
古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。
十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
三、文学常识1.作品简介《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
2.作者简介戴圣，西汉官员、学者，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。
生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在令河南商丘）人。
戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。
宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。
3.写作背景《大学》原是《礼记》中的一篇。
大班数学公开课学习7的组成教案反思
大班数学公开课学习7的组成教案反思1、大班数学公开课学习7的组成教案反思活动目标：1.学习7的除法和组合，知道7分为两部分有六种除法，并试着记录结果。
2、在操作活动的观察和探索中，知道不容易按顺序漏掉数字。
3.能用语言讲述操作过程。
4、知道按事物不同的特征进行排序会有不同的结果，初步了解排序的可逆性。
5.培养孩子边操作边讲的习惯。
活动准备：1、教具：人手一个小盘子，7个雪花插片，数字卡片1--7。
2.学习工具:儿童书籍和铅笔。
活动过程：1、集体活动。
(1)复习"碰球"游戏。
教师出示数字卡片5，与幼儿共同玩"碰球"游戏。
教师：嘿、嘿，我的2球碰几球?嘿，嘿，你的2个球碰到了3个球。
老师可以换数字卡，和小组、小组、单个孩子一起玩，也可以请单个孩子上来出示卡片，带领大家玩触球。
(2)学习7的组成。
①引导幼儿报出盘子中雪花插片的总数，并将自己盘子中的雪花插片分成两份，鼓励幼儿尝试多种分法。
每当幼儿说出一种分法，教师就记录下来，直至幼儿讲完所有的分法。
②让幼儿数一数共有几种分法，想一想，如何能记得又快又好。
幼儿想办法，师幼共同商量并有序地进行排序，就不易错漏。
③带领幼儿找一找前后数字的排列关系，通过观察感知并发现前后数字变化的规律：前面的数字逐渐变大，而后面的数字却由大变小。
2、操作活动。
(1)根据样品颜色对7进行分割组合，记录7的分割公式。
引导幼儿观察图片上辣椒的数量和颜色变化。
请按顺序涂色，看图中记录7的组合公式。
(2)看析取填空。
观察开-关和关-关公式。
请在方框中画出相应数量的点，以填写开关公式。
(3)观察数字7，学会在日本字格中正确描述数字。
3、活动评价。
(1)请个别幼儿上来讲述自己的操作活动，其他幼儿边看边读通断式，巩固对7的理解。
(2)教师展示幼儿的操作材料，对书面整洁、操作正确的幼儿给予表扬和肯定。
活动反思：在学习7的组成时，我先以“看数拍手”的游戏的形式引入幼儿兴趣，孩子们在拍手游戏过程中都显得很有兴趣，也特别喜欢这样的游戏形式。
22《礼记》二则公开课一等奖教案
22 《礼记》二则第1课时虽有嘉肴教学目标1.理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2.学习类比说理的方法。
3.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学过程一、导入新课“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课目标导学一：掌握背景，疏通课文文意1.背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。
《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2.分类积累，疏通文意。
（1）正读音塞布（ji a y a o归野（qi a ng）单命（yu ）?学半（xi 0）（2）解释下列加点词语的意思①虽有嘉肴（即使）②弗食（不）③不知其旨也（味美）④然后能自强,也（自我勉励）⑤虽有至道（最好的道理）⑥教学相长,（增长，促进）⑦是故学然后知不足（因此）⑧教然后知困.（困惑）⑨然后能自反,也（自我反思）（3）古今异义词①虽有嘉肴（古义：即使。
今义：虽然。
）②弗食，不知其旨,也（古义：味美。
今义：意义，用意，目的。
）③教然后知困（古义：困惑。
今义：困难。
）（4）翻译下列句子①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不 去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
统编版(2024)语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案
统编版（2024）语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案12《论语》十二章【核心素养目标】1.了解孔子及《论语》的相关文学常识，掌握文中的文言实词、虚词并熟练背诵课文。
（语言建构与运用）2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意，理解文中出现的成语，积累名言。
（思维发展与提升）3.理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
（审美鉴赏与创造）4.感受孔子的教育思想和人格魅力，端正自己的学习态度，学会修身做人。
（文化传承与理解）【教学重难点】1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
（重点）2.把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道"。
（难点）【教学过程】第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表"一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
（板书课题）二、自主学习走近作者孔子（前５５１—前４７９），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
是私人讲学之风的开创者，被誉为“万世师表”。
文体知识《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
东汉列为“七经"之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
字音字形论语（lún）不亦说乎（yuè）三省吾身（xǐng）曲肱而枕（gōng）笃志（dǔ）箪（dān）愠（yùn）罔（wǎng）殆（dài）基础积累1.通假字（１）不亦说乎同“悦”，愉快（２）吾十有五而志于学同“又”，用于整数和零数之间2.古今异义（1）不亦君子乎古义：指有才德的人今义：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人（2）可以为师矣古义：可以凭借今义：表示可能或能够；表示许可（3）饭疏食，饮水古义：冷水今义：无色、无味、无臭的液体3.一词多义（1）知①人不知而不愠动词，了解②温故而知新动词，得到，懂得（2）而①人不知而不愠表转折，可译作“却"②温故而知新表顺承③博学而笃志表并列4.词类活用（１）学而时习之名词作状语，按时（２）吾日三省吾身名词作状语，每天（３）温故而知新都是形容词用作名词。
《礼记》二则 公开课(省级获奖教案)
22《礼记》二则第1课时虽有嘉肴1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2．学习类比说理的方法。
3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
一、导入新课“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课目标导学一：掌握背景，疏通课文文意1．背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。
《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2．分类积累，疏通文意。
(1)正读音嘉肴．．(jiā yáo)自强．(q iǎng)兑．命(yuè)学．学半(xiào)(2)解释下列加点词语的意思①虽．有嘉肴(即使)②弗．食(不)③不知其旨．也(味美)④然后能自强．．也(自我勉励)⑤虽有至道．．(最好的道理)⑥教学相长．(增长，促进)⑦是故．．学然后知不足(因此)⑧教然后知困．(困惑)⑨然后能自反．．也(自我反思)(3)古今异义词①虽．有嘉肴(古义：即使。
今义：虽然。
)②弗食，不知其旨．也(古义：味美。
今义：意义，用意，目的。
)③教然后知困．(古义：困惑。
今义：困难。
)(4)翻译下列句子①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
牧场之国公开课教案3篇
牧场之国公开课教案3篇《牧场之国》是一篇描写荷兰牧场的文章，全文从“牧场之国”的角度来展现荷兰的独特风情，从文章的字里行间，我们能体会和感受到异国风情的美以及作者内心深处溢发的对荷兰田园风光的赞美和向往之情。
以下是小编为大家整理的关于这篇课文的教案，欢迎大家阅读！牧场之国公开课教案1 设计理念：通过对课文的略读，感受到牧场之国的是奶牛、骏马、家畜的自由天堂。
教学目标：1、认识8个生字。
2、有感情地朗读课文，感受荷兰独特的牧场风光之美。
3、体会作者生动的语言，摘抄自己喜欢的词句。
教学重难点：通过语言文字感受“真正的荷兰”。
教学准备：课件，课前搜集资料。
教学时间：一课时教学过程：第一课时一、释题导入,了解牧场。
1、通过预习，你知道这是什么地方?2、出示：真正的荷兰是谁)的自由王国。
二、初读课文，走进牧场。
1、初读课文：打开课本，认真读读课文，完成这个小问题。
2、指名反馈：奶牛的王国骏马的王国牲畜的王国3、课文哪几个段落写了这些，还有写了什么?(夜晚的乡村牧场)三、再读课文，认识白天牧场。
1、学生自由朗读课文2-4自然段，想想白天的荷兰牧场给你留下什么印象?2、指名反馈。
定位：自由王国。
3、体会印象。
课文哪些地方都给你留下这样的印象?默读课文，用笔划出来。
4、指名反馈，理解体会：(1)奶牛的王国。
出示句子：①“有的牛背上盖着防潮的毛毡，正在低头吃草;有的站立不动，仿佛正在思考什么。
”②“牛犊跑前跑后，活像顽皮的孩子;老牛仪态端庄，好似牛群的家长。
”当你读到“仪态端庄”这个词，你想到了什么?③连起来读一读，引导学生发现“仿佛，活像，好似”同样的意思用不同词语来表达的别样味道。
④出示投影牛图：是的，极目远眺，四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛。
这就是真正的荷兰。
⑤小结：牛群众多，生活自然，再加上丝绒般的草地，色彩明丽，非常壮观，这就是真正的荷兰。
(2)骏马的王国①课文哪些句子已经表露了荷兰也是个骏马的王国?②指名反馈：出示句子：辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
送东阳马生序优质公开课获奖教学设计15篇
送东阳马生序优质公开课获奖教学设计15篇送东阳马生序教学设计1第二课时一、课前复习复习本课重点实词、虚词。
抽背课文。
二、新课导入接下来，我们继续学习课文。
三、合作探究(一)精读课文，内容探究1．作者是怎样写自己的求学经历的？2．作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节？面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？3．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。
4．作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？5．结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。
(各用四个字概括)6．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？7．作者写作这篇赠序的目的是什么？表达了怎样的情感？8．文中多处运用了对比手法，请找出来并说说有何作用。
(二)品读课文，句段赏析1．品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。
点拨：“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。
2．品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。
点拨：运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。
(三)熟读课文，主旨探究通过对比，作者告诉我们什么道理？点拨：作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。
(四)赏读课文，鉴赏评价1．宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？点拨：在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。
学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。
作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。
2．以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。
2我多想去看看 说课公开课一等奖创新教案
2我多想去看看说课公开课一等奖创新教案智慧课堂来赋能，语文教学增实效——部编版小学语文一年级下册《我多想去看看》说课尊敬的各位评委老师：大家好，我是01号教师，现在我先将平板与大屏幕设置为同屏，并开始上课。
（点击“上课"。
）我说课的课题是《我多想去看看》。
下面，我将从教学目标、教材处理、教法学法、教学过程等几个方面进行阐述。
一、挖掘文本，说教材《我多想去看看》以第一人称的口吻，讲述新疆的孩子想到遥远的北京城去看天安门广场的升旗仪式，北京的孩子想去遥远的新疆看天山的雪莲，抒发了少年儿童向往了解外面世界的美好心愿。
我国幅员辽阔，作者选取了“北京”和“新疆"两个具有代表性的地域，旨在激发学生对祖国大好河山的向往和热爱之情。
二、关注差异，谈学情一切教学活动的主体都是学生，一年级的学生思维活跃，乐于表达，但对于重点词句的品析能力略显不足，仍需教师加以点拨。
同时，教师还应特别关注学生的个体差异，设计学习活动时呈现不同的要求，让因材施教的理念落地生根。
三、突出主体，道方法新课标指出，教师是学生学习的组织者、引导者、合作者，教学过程应该是学生知识的自主探究与建构过程。
因此在教学活动中，我利用畅言智慧课堂“聚焦—放大”“拍照讲解"等功能，采用情境创设、自主探究、合作交流等方法，让每一位学生都参与到学习活动中来。
四、基于教材，述目标针对教材编排特点和课程标准要求，我确立了以下教学目标：1.准确认读“想、告、诉、就、京、安、广、非、常、壮、观”11个生字；2.正确规范书写“多、会、走、北、京、广"6个生字。
3.有感情地熟读课文，背诵课文，感受课文的语言美、内容美与情感美。
4.感受天安门、天山的壮观与秀美，萌发对祖国大好河山、风景名胜的向往与热爱之情。
在充分尊重学生认知水平和心理特点的基础上，我将目标2设置为本课的教学重点，目标3设置为教学难点。
五、立足发展，讲过程语文特级教师薛法根老师说:“教的完整不如学得充分。