关于对孔子人生的总结.doc
《论语》中的修身齐家治国平天下——孔子的人生哲学
国际责任
孔子认为，一 个仁爱的人要 达到“仁”的境界， 就要有“平天下 之志”，即承担 起国际责任。
孔子认为，一个 国家要强大，必 须要有“平天下之 志”，即承担起国 际责任，为世界 和平与发展作出
贡献。
孔子认为，一个 君主要有“平天 下之志”，即承 担起国际责任， 才能成为一个真
正的仁君。
孔子认为，一个 国民要有“平天下 之志”，即承担起 国际责任，才能 成为一个有道德、 有文化、有责任
智之明
孔子强调修身 养性，认为智
是明理之道
孔子认为智者 能够洞察事物 的本质和规律， 从而更好地指 导自己的行为
孔子提倡学思 结合，认为只 有不断学习思 考才能获得真
正的智慧
孔子强调智者 应该具备宽容、
谦虚、谨慎等 品质，以更好 地发挥自己的
智慧
第三章
齐家之法
孝敬父母
孔子认为孝敬父母是家庭和睦的基础，是家庭道德的核心。 孔子提倡尊敬父母，强调子女应该尽心尽力地照顾和服侍父母。
治国之策
为政以德
孔子主张以德治国，认为君主应该 以道德教化为治国之本。
孔子提倡“仁爱”思想，认为君主应 该关爱百姓，以民为本，以人民的 利益为出发点来制定政策。
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孔子认为，为政者应该具备高尚的 道德品质，通过自身的行为示范来 影响和教化百姓。
孔子强调“礼乐”的重要性，认为礼乐 是维护社会秩序和和谐的重要手段， 应该通过礼乐教化来提高人民的道德 水平。
民族融合
孔子认为，一个国家应该尊重和包容不同民族的文化和传统，促进民族间的交流和融合。
孔子强调，一个国家的领导者应该具有宽广的胸怀和高尚的品德，以引领国家走向繁荣 和稳定。
关于孔子的观后感范文
关于孔子的观后感范文
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对中国历史和文化产生了深远影响。
在观看关于孔子的影视作品后，我深深地被他的为人所感动。
孔子一生追求道德高尚和人格完善，他教导人们要遵循礼义廉耻，尊重他人，尊重天道。
他强调为政以德，提倡仁爱和孝道。
在影视作品中，我看到孔子在教育学生时的
严谨和严格，同时又在待人接物时的温和和谦逊，使他成为学生们的榜样和引领者。
孔子的思想和智慧激励着我要做一个有道德、有修养、有担当的人。
他的教诲让我深
刻理解到人生的真谛在于修身齐家治国平天下，要以仁爱心怀世界，以孝道关注家庭，以仁义关怀社会。
在面对困难和挑战时，我会时刻记得孔子的教诲，坚持真理，尊重
他人，做一个拥有高尚品德和修养的人。
总的来说，观看关于孔子的影片让我更加深入地了解这位伟大的思想家，并激励我在
日常生活中不断追求道德修养和自我完善，成为一个对社会有益的人。
祝愿孔子的思
想能够持续影响和启迪人们的心灵。
论语中的孔子人生哲学
论语中的孔子人生哲学论语是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为儒家文化的重要组成部分。
作为一个传统文化学者，我对论语进行了深入研究，并从中发现了孔子的人生哲学。
本文将从孔子的教育观、道德观和政治观三个方面来分析论语中的孔子人生哲学。
一、孔子的教育观孔子强调教育的重要性，认为教育是塑造人的品质和道德的关键。
他提出了“学而时习之，不亦说乎”的观点，强调学习的重要性。
他认为学习应该是持续的、不断的过程，只有不断地学习和实践，才能不断提高自己的素质和能力。
此外，孔子还强调了教育的目的是培养人的德行和修养，他说：“君子周而不比，小人比而不周”，意思是君子应该以道德为准则行事，而不是以比较为标准。
二、孔子的道德观孔子提出了“仁”的概念，将其作为道德的核心。
他认为，仁是人类最基本的道德要求，是人与人之间互相关爱、互相尊重的基础。
孔子强调了仁的实践，他说：“己所不欲，勿施于人”，意思是不要做自己不愿意被别人对待的事情。
他还提出了“君子和而不同”的观点，强调了在不同的观点和意见之间要保持和谐和平衡，而不是争论和争斗。
三、孔子的政治观孔子对政治有着独特的见解，他提出了“君君，臣臣，父父，子子”的观点，强调了各种社会角色的责任和义务。
他认为，君主应该以德治国，以身作则，为人民树立榜样。
他还提出了“修身齐家治国平天下”的观点，认为个人修身齐家才能治国平天下。
孔子还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调了人民的利益至上，君主应该以人民的利益为重。
通过对论语的研究，我深刻体会到了孔子的人生哲学。
他强调了教育的重要性，认为学习和实践是提高个人素质的关键；他提出了仁的概念，强调了人与人之间的关爱和尊重；他对政治有着独特的见解，强调了君主的责任和义务。
这些观点不仅对古代中国社会有着深远的影响，而且对现代社会仍然具有重要的借鉴意义。
因此，我们应该深入研究论语，从中汲取智慧，指导我们的生活和行为。
孔子的感悟和心得
孔子的感悟和心得孔子被誉为中国古代最伟大的哲学家、教育家和政治家之一，他对于人生和世界的观察与思考，给后人留下了许多宝贵的感悟和心得。
以下是关于孔子的感悟和心得的文章，略有删节：孔子是中国古代的伟大思想家，他通过对社会现象和人性的深入观察，归纳总结出了许多宝贵的哲学思想。
他的一系列思考使他不仅仅成为了一个聪明的思想家，更成为了后世所崇拜和追随的伟大圣人。
首先，孔子的思想强调人伦关系的重要性。
他认为个人修养的核心是和谐的人际关系。
他强调孝顺、敬老、友善、宽容等道德品质对于社会和个人的发展至关重要。
他认为人与人之间的各种关系都是相互关注、照顾和尊重的体现，只有在良好的人际关系中，人才能够得到充分的发展和成长。
其次，孔子的思想非常注重道德修养和自律。
他强调要做到言行一致，讲求诚实守信，不虚伪和虚荣。
他提出了“修身齐家治国平天下”的理念，认为个人修养的核心是建立在诚实、正直、公正和谦卑的基础之上。
他不仅要求自己达到这种品质，更要求每个人都能够尽量恪守这些原则。
此外，孔子的思想特别强调人与自然的和谐。
他认为人类应该与自然界相互依存、相互尊重，通过合理的利用自然资源，来保护和改善生态环境。
他反对过度开发和滥用自然资源的行为，主张要合理利用资源，保护生态平衡，以确保人类的可持续发展。
孔子的思想还着重强调教育的重要性。
他认为只有通过教育，人才能够实现自己的潜能，提升自己的素质。
他提倡全面发展，培养学生的智慧、品德、体魄、劳动等各方面，使他们成为有用的人才。
他还主张教育应该关注培养学生的思考能力和创新能力，而不仅仅是单纯的知识传授。
孔子的一系列思考和观察，都是建立在他对人性和社会现象的深入思考和观察之上的。
他的思想对于后世产生了深远的影响，不仅对于中国古代文化的发展有着重要作用，也对于现代社会的建设与发展提供了有益的启示。
总之，孔子的感悟和心得集中体现了人际关系、道德修养、人与自然的和谐以及教育的重要性。
这些思想不仅为古代的中国社会提供了指导，也为当今社会提供了宝贵的经验和智慧，值得我们继续深入研究和借鉴。
浅述孔子的人生哲学
浅述孔子的人生哲学一、孔子生平概述孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。
他出生在鲁国（现在的山东省），在他的一生中经历了动荡的时期。
孔子生活的时代是春秋末期，那时候中国分为诸侯国，社会秩序混乱，人民备受困扰。
孔子致力于思考人性、伦理和政治问题，并通过自己的言行示范和教育实践来影响后世。
二、孔子的思想理念（一）仁爱：孔子的核心思想是仁爱（Ren），也被称为“仁德”。
他认为，人们应该以仁心对待他人，表现出同情、宽容和关爱。
孔子强调人际关系的重要性，认为个人的道德和社会的和谐是相辅相成的。
他认为通过修身齐家治国平天下，可以实现社会的和谐与稳定。
（二）礼仪：孔子强调礼仪的重要性。
他认为，通过遵循规范的仪式和行为准则，可以维持社会秩序和道德观念。
孔子提倡以礼仪来规范人们的行为，使他们尊重他人并维护社会的和谐。
（三）学习：孔子非常重视学习和教育。
他相信通过教育可以改善人们的品德和智慧。
孔子提倡“学而时习之，不亦说乎”，鼓励人们不断学习并将知识应用于实践。
他强调教育的目标是培养人的完善性格和道德品质，以成为有益于社会的人。
三、孔子的作品和影响（一）《论语》：《论语》是孔子的弟子记录下来的言行录，是研究孔子思想的重要文献之一。
这本书中记录了孔子的智慧言行和他对教育、政治和人际关系的看法。
《论语》中的经典语录，如“己所不欲，勿施于人”（己所不欲，勿施于人）和“学而时习之，不亦说乎”（学而时习之，不亦悦乎），至今仍然被广泛引用，影响着人们的价值观和行为准则。
（二）孔子的教育思想：孔子提倡以“身教”来教育他的学生。
他通过自己的言行示范，以及提问、辩论和讨论的方式来培养学生的思维能力和道德品质。
孔子认为教育应该关注培养学生的人格和品德，而不仅仅是灌输知识。
（三）对后世的影响：孔子的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。
他的思想成为中国传统文化的核心价值观之一，并在中国的教育体系中扮演着重要角色。
从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义
从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义儒家的“三立”即立德、立言、立功体现了孔子的人生价值观.孔子创立儒学又亲自践行儒道,但却不能在"三立"方面达到完美,或取得完全的成功.儒学是在历史的发展中不断被后人发扬光大的.我们今人评述孔子,分析他的成功与遗憾,可以从中感受先哲的人格魅力,体味中华民族传统美德之精髓,对我们今天倡导政治文明和开展社会主义精神文明,公民道德教育活动都具有重要的现实意义.家“三立”思想，即“立德、立功、立言”，一般认为来源于先秦儒家先驱人物——鲁国大夫叔孙豹的“三不朽”思想。
叔孙豹说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，阐述了以“立德、立功、立言”为理想人生价值追求的思想。
从传统意义上来看，“立德”指儒家传统道德的养成，“立功”指建立功名，“立言”指著书立说等将自己的言行记录下来。
显然，从道德准则到价值追求再到价值实现途径三个步骤来看，儒家“三立”思想对理想人格的诉求把由个体层面改造主观世界的“立德”扩展到改造客观世界的“立功”、“立言”。
立德为基础，功与言是立德的自然推广和方法论延伸，由此可见，儒家“三立”思想本身是一个具有内在逻辑的，由世界觀扩展到方法论的切实可行的理论体系。
当代弘扬儒家“三立”思想，将其赋予新的时代内涵，对指导大学生成长成才具有重要理论和实践意义。
随着我国社会经济发展，人民物质财富极大丰富，精神层面的客观需要日益凸显，在道德领域社会普遍价值观念呈现多元化的发展趋势，对大学生道德观念树立产生了深远的影响。
大学生作为一个社会群体，其道德需要的多元化与社会道德观念的多元化趋势是基本一致的。
然而当前社会文化的快餐化、媚俗化倾向在高校大学生群体中蔓延，社会存在的浮躁、功利的现实心态，以及道德滑坡现象对大学生群体产生了深刻影响。
习近平总书记指出：“大学是立德树人、培养人才的地方。
”当下弘扬道德观念，研究高校“立德”教育工作新思路具有重大的现实意义和价值。
孔子的人生总结和儒家的人生规划
四、圣贤境界：六十而耳顺，（知）七十而从心所 欲，不踰矩。（行） 《集注》：耳顺，声 入心通，无所违逆，知 之之至，不思而得也。 从心所欲，不踰矩， 随其心之所欲，而自不 过于法度，安而行之， 不勉而中也。 《中庸》：诚者不勉 而中，不思而得，从容 中道，圣人也。
北宋程颐：
立，能自立于斯道也。
曾国藩（ 1811年—1872年）
……读书人，则必从事于《大 学》。《大学》之纲领有三： 明德、新民、止至善，皆我分 内事也。若读书不能体贴到身 上去，谓此三项与我身毫不相 涉，则读书何用？虽使能文能 诗，博雅自诩，亦只算得识字 之牧猪奴耳！岂得谓之明理有 用之人也乎？
朝廷以制艺取士，亦谓其能 代圣贤立言，必能明圣贤之理， 行圣贤之行，可以居官莅民、 整躬率物也。若以明德、新民 为分外事，则虽能文能诗，而 于修己治人之道实茫然不讲， 朝廷用此等人作官，与用牧猪 奴做官何以异哉？ 然则既自名为读书人，则 《大学》之纲领，皆己身切要 之事明矣。
6. 子曰：“……君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁， 造次必于是，颠沛必于是。”
伍
学习心得
陆
圣人忠告
子曰： 志于道， 据于德， 依于仁， 游于艺。
捌
如何修正我们的志向？
先生三十七岁，在贵 阳。春，至龙场。龙 场在贵州西北万山丛 棘中，……可通语者， 皆中土亡命。……自 计得失荣辱皆能超脱， 惟生死一念尚觉未 化……
日夜端居澄默，以求静一； 久之，胸中洒洒。而从者皆 病，……因念：“圣人处此， 更有何道？”忽中夜大悟格物 致知之旨，寤寐中若有人语之
者，不觉呼跃，从者皆惊。
始知圣人之道，吾性自 足……乃以默记《五经》之言 龙场悟道 证之，莫不吻合，因著《五经 臆说》。
(论述题)孔子的人生哲学及其评价
(论述题)孔子的人生哲学及其评价孔子是中国文化传统中最有影响力的哲学家之一，他对人生的理解和关注，深刻地影响了中国人的思想观念和价值观念。
此篇文章对孔子的人生哲学及其评价进行论述。
一、孔子的人生哲学1. 人生追求的目标孔子认为，人的一生应该追求“仁”的道路，即为了成为一个有道德的人，并通过自己的行为来影响和改变社会。
他强调凡事要“不怕困难，不怕劳苦”，用实际行为去践行道德原则。
他强调要坚持做正确的事情，哪怕是处在困难的情况下也要坚持这个信念。
2. 个人修养孔子提倡个人修养，他认为，人应该时刻保持谦虚、有礼、正直的状态，保持对道德问题的敏感并对自己的行为负责。
他认为人的成长是需要时间的，因此应该一步一步地改进自己，去完成更好的人生价值。
3. 学习和思考孔子强调学习和思考。
他主张通过学习和思考来认识世界和练习个人的智慧，不断提高自己的境界和见识。
他认为，学习是一件非常重要的事情，可以帮助人们不断地进步和提高。
二、孔子的人生哲学评价孔子的人生哲学从很多方面展示了一位宣传仁爱、崇尚谦卑、尊重生命的思想家以及他的道德观。
他的思想是中国文化传统的重要组成部分，对于中华民族道德观的形成和传承做出了巨大的贡献。
此外，孔子的人生哲学也深刻影响着当今社会。
1. 价值观的深层次影响孔子所倡导的仁爱、和谐、忍让的价值观影响着中国人。
尤其是在学校教育中，孔子的思想和道德观也是重点教育内容。
2. 对人生价值的启示孔子强调了人生价值的意义和目标。
他鼓励人们去追求更高的自我要求，不断地提高自己、完善自己，成为对社会有贡献的人。
3. 对社会的影响孔子的道德观注重人与人之间的相互作用。
他强调了社会和谐的重要性，尤其是我们可以从他的强调中看到，人们的行为不仅仅只是对自己的行为负责，更是对整个社会负责。
综上，孔子的人生哲学体现了仁爱、协调、刚毅、勇敢以及不断改进和提高自己的精神品质等文化内涵。
他认为，每个人都具有道德选择的能力，而这个选择的能力也需要由学习和思考来培养，以达到在人生道路上追求成为一个更好的人的目标。
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关于对孔子人生的总结
人生总结
孔子是伟大的圣人，开辟了中国儒教文化的先河，在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。
在孔子七十二岁逝世以后，中国历史文化又复有两千五百年以上的发展，但是，孔子开其新统，中国历史文化中少不了他的儒家说教。
在五千多年之间，中国文化理想的建立，具有最深影响最大贡献者，无人可与孔子相提并论。
孔子在他的《论语》第二篇-为政里谈到了对自己的人生总结。
原文是这样的：吾十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
他说我十五岁的时候已经立下了要好好学习,做好学问的志向;到了三十岁基本确立了这个志向;到了四十岁一心追求学问,外界各种各样事物都不能迷惑我了;到了五十岁,才知道人生宇宙的来源,懂得天地自然规律之天命;到六十岁坚定自己信念，有自己独立的主见，好话坏话耳朵听进去都不会计较;到了七十岁，才可随心所欲，无拘无束，但也不超越自己追求学问原则的规矩。
这是孔子报告了自己人生的经历，我们了解孔子的人生经历是艰难，困苦的，孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。
子姓，孔是其氏。
《史记》中记载孔子生于鲁襄公二十二年(八月庚子)。
孔子生父孔纥(又名叔梁纥、公叔纥)在鲁为卿大夫，仕任陬邑宰, 孔子实际乃是野合而生出的一个私生子和被遗弃儿。
《史记》中有：纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子对于现代人来说，野合似乎是一件奇怪之事。
但在上古礼俗中，野合乃是一种重要的与宗教有关的礼俗活动，就象现在的走婚。
野合最早见于《周礼?地官?媒氏》有：中春之月，令会男女。
于是时也，奔者不禁。
若无故不用令者，罚之。
司男女之无夫家者而会之。
所以，孔子乃是他的父亲叔梁纥在宗教礼俗狂欢集会中，与一个平民少女颜氏征在在尼山之丘野合而孕的私生子。
当是叔梁纥七十岁，颜氏征十八岁，但在这次野合之后，叔梁纥似乎就再没有与颜氏征见过面。
故孔子少时只知母不知父，从母居住于母亲家族中。
是母亲将其抚养成人。
春秋时，特别是在存留殷商文化传统的一些邦国中，仍有母系制度的遗俗。
从母居并不被认为奇。
孔丘的整个童年和少年时期，是在贫穷与卑贱中走过来的。
孔母颜氏征在出身于贫家，但她却是一个十分坚强颇有傲骨的女性。
她没有把关于孔子生父是孔纥这一身世告诉孔子。
当孔子三岁时，孔纥即已去世。
当孔子17岁时，其母颜氏也去世。
起先，颜氏被作为一个穷妇草率地埋葬。
一个与颜氏为邻的车夫的母亲向孔子透露了关于其生父及显赫家世的背景，并告诉他孔父及孔氏家族的墓地在防。
孔子知道这个消息后，正在血气方刚之年的十七岁孔子干出了一件极其勇敢的事情。
他不仅到防地找到了父亲家族的墓地，而且公然向世俗和孔纥的遗族挑战--他掘开了父亲的坟墓，而将自己那位身世微贱的母亲与贵族父亲的遗骨合葬在一起。
孔子幼年、少年、青年时期的生活极其贫困且备受歧视。
当鲁国贵族的季氏在家中宴享鲁国的贵族君子时，孔子竟身穿为母亲服丧的丧服而赴会，要求也以一个贵族子弟的身份加入。
他被无情地拒之于门外，孔子蒙受了羞辱而告退。
为谋生计，孔子在少年青年时期曾从事多种贱业及鄙事。
备受侮辱和歧视。
所以成年后他曾对弟子这样说：吾少也贱，故多能鄙事。
可以说穷苦的子女往往懂得人情世故，人生磨难，所以成熟比较早，孔子十五岁就确定自己做好学问的人生目标，三十岁时候孔子的学问能力才受到季氏家族的注意。
所以孔子说自己三十而立。
季氏(季平子)委任孔子作其私家的小家臣，作过委吏和乘田。
委吏，是司库房的小职官。
乘田是管牲畜的小牧官。
由于做得好，又被擢升为管理工役的小司空。
但是不久，孔子似乎即又与季氏失和。
他离开鲁国，开始生活中的第一次流浪和游历。
为了寻找一种政治上的出路。
他到过东边海滨的齐国，一度他还曾试图回归自己的故国宋国，后来他又颠簸流离于中原的陈国、蔡国之间。
最终孔子还是不得不归返于鲁国。
在这游历中，孔子经历了人生各种磨难，所以是四十不迷惑。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为陪臣执国政，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已51岁了。
孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
这所谓是五十而知天命。
鲁定公12年，孔子为削弱三恒(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏
三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)，孔子采取了堕三都的措施，结果相互发生矛盾，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了带领弟子周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子在周游列国中到处碰壁，政治仕途上也没有什么成果。
鲁哀公二年，孔子59岁。
人生中什么事情都经历了，各种人物都见识了，甚至在叛乱、围困、饥饿、失望的生命中渡过，所以更加坚定了他人生追求的信念，六十而耳顺。
68岁时的孔子，他的所谓儒学思想根本没有得到当时各国政治上的任用于发挥，在其弟子冉求的努力下，最后被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
鲁哀公16年，孔子72岁，患病逝世。
他没有超越自己做学问的规矩，七十而从心所欲，不逾矩告别了他生命的历程。
孔子的人生经历和总结集中体现在他汇编的《论语》里面，那么告诉了我们一个什么道理呢?人生的学问和为政之道，要靠丰富的人生阅历和经验积累，孔子的儒教思想就在于他这些丰富的人生总结，对人情世故的切肤体验，理论来源于实践，才能放之四海皆真理。
人物简介
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界
都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
人生观念
◎安贫乐道
子曰：不义而富且贵，于我如浮云，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
◎与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
己所不欲，勿施于人、君子成人之美，不成人之恶、躬自厚而薄责于人等等，都是他的做人准则。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这是孔子对自己一生各阶段的总结。
：
1.论语国学的知识
2.试析孔子的辩证法思想
3.孔夫子搬家歇后语是什么
4.孔子名言名句都有哪些比较经典的
5.读论语心得体会
6.孔子教育思想学习心得范文。