知荣辱 讲诚信 树形象 展风采

知荣辱讲诚信树形象展风采

现在，讲诚信已经成为大势所趋，与此同时，“诚信承诺书”也应运而生。各行各业无论在干什么事情之前，都把签署“诚信承诺书”作为保证，似乎只要签了这样的“承诺书”，就可以杜绝欺骗，就可以实现“诚信社会”，人人都会按照“承诺书”上的规定身体力行。可是在具体做事的时候照样不守诚信，使得“承诺书”往往成了一张“废纸”，其可信度自然也大打折扣。比如，实行承诺书的考试，作弊行为依旧有增无减，涉嫌作弊的人数也持续上升。这也提出了一个问题，诚信是看承诺呢，还是看具体的行动？类似事件的频繁发生也给非常热闹的签署“诚信承诺书”的行为兜头泼了一盆“冷水”。

最近，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为讲诚信开了一剂良方。诚信不是一厢情愿的事情，它需要双方通过自身的切实行动来进行呵护。孔子说过，他对别人开始是“听其言而信其行”，就是非常信任对方的承诺，认为别人肯定会“言必行、信必果”；可是在经过一段时期的“实践”后，孔子也无奈的表示，他对别人“听其言观其行”，就转化到实事求是的态度上来了。毕竟盲目的信任并不能杜绝欺骗行为，反而会助长不良风气。所以，既要

“听其言”，又要“观其行”，更要让其“知荣辱”。全社会通过树立正确的荣辱观，用实践来检验，把“承诺”放到现实中去接受时间的考验，这才是正确的做法。

现在我们签署“诚信承诺书”的时候，过分重视“承诺书”本身的意义，而忽视了“诚信承诺书”不过是一纸文本，并不能决定一个人能否守信。无论怎么说，签“承诺书”都是一件严肃的事情，双方都要认真对待。可在实际生活中，“承诺书”是签了，人的素质参差不齐，要想杜绝欺诈行为，要从总体上提高市民素质，才是问题的关键所在。抓住关键，就是在全社会树立“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观。思想行为的先导，人们在这种道德力量的的指导、影响和感化下，才会良心发现，把荣辱观作为衡量自己行为的准则，惟如此，才能更好的打击不诚信的行为，弘扬诚信之风。