《游褒禅山记》教学设计及教学反思

《游褒禅山记》教学设计及教学反思【教学目标】１.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

２.认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

３.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。

【教学重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

【教学难点】之\以的用法。

【教学设想】１.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

２.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

３.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

【教学流程】第一课时〖教学要点〗作者和课文简介，串讲第１、２两段。

〖教学步骤〗一、导入新课１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

２、这些游记共同的侧重点是什么？抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。

我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。

这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文1．王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人2．后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

3．“唐宋八大家”之一4．作品：《临川集》《临川集拾遗》等5.本文是王安石34岁时的作品。

四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。

他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。

他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

6.褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。

距院约２００米，半山腰还有大小二塔。

十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨１.学生齐读全文。

在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：以其／乃华山之阳／名之也而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也此所以／学者不可以／不深思而慎取之也无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng）２.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。

试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。

对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。

作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。

）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

３. 老师问：作者说“不能至”是指什么说的？学生答:不能至洞的深处，不能见“非常之观”。

老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？学生答:因为已经“尽吾志”了。

老师问：“尽吾志”是什么意思？学生答:为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？学生答: “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？学生答: 至洞之深处。

老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？学生答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。

老师问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？学生答: “无限风光在险峰”。

老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？学生答: “随之”。

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石３４岁时的作品。

四年后（１０５８年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。

传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。

）四、课堂小结本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。

（可见第１、２段是记游部分。

）问：作者发了哪些议论？答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

问：前一点是由什么事情生发出来的？答：游后洞而未能“极夫游之乐”。

问：后一点呢？答：“有碑仆道，其文漫灭”。

（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。

）五、诵读第１段１.教师先范读一遍，然后领诵一遍。

〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）⑴“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。

）哪一个是别名？（褒禅山。

）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。

）⑵“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。

下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

⑶“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。

）这句介绍华山洞名由来。

２.学生练习背诵。

六、课堂练习一词多义：⑴“卒”：①死，“卒葬之”。

②终于。

③士兵，“疲敝之卒”。

⑵“文”：①碑文，整篇文章，“其文漫灭。

”。

②文字，“独其为文”。

⑶“道”：①道路，“有碑仆道”。

②说、讲，“何可胜道也哉”。

③道理，“传道受业”（《师说》）。

④正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。

词性活用：⑴“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。

“始舍于其址”。

⑵“名”：①命名，称呼，名词活用为动词。

“名之曰褒禅”。

②说清楚，说明白，名词活用为动词。

“而莫能名者”。

⑶“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。

“好游者亦不能穷也”。

答疑：⑴为什么说“华（huá）山”是“音谬”？答：古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。

⑵“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。

“名之”是下半句，表示结果。

４、学生齐背与个别检查。

七、板书设计第一部分（第1.2段）记游山所见的景物和经过第1段：介绍褒禅山概况第2段：记游华山洞经过八、课后作业１.顺畅地背诵第１段，熟读第２、３段。

２.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

３、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

第二、三课时〖教学要点〗１.指导整理“其”字的几种用法。

２.讲读课文第２、３、４、５段。

〖教学步骤〗一、检查作业“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：１.指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

２.人称代词，相当于“它”（他）。

３.人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。

４.人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

５.助词，表示反问语气，可译为“难道”。

如“其孰能讥之乎”。

二、讲读第２段１.引导学生讨论问题：⑴概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。

主要使用了记叙的表达方式。

⑵游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。

试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

⑶第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。

多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

作用是为第二部分的议论作铺垫。

２.全班朗读课文两遍。

三、讲读课文第３段１.指名朗读、口译第３段，重点掌握如下词、句：一词多义：⑴“观”：①观察、看。

“古人之观于天地……”②景象。

“非常之观”。

③建筑物的一种，读guàn，“大王见臣列观”。

（《廉颇简相如列传》）⑵“得”：①能够。

“不得极夫游之乐”。

②心得、收获。

“往往有得”。

⑶“夷”：①平坦。

“夷以近”。

②铲平、削平。

“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。

③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。

“南抚夷越”。

（《隆中对》）⑷“相”：①帮助、辅佐，读xiàng。

“无物以相之”。

②宰相、丞相，读xiàng。

“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）古今异义：“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。

“非常之观”。

不同于现代汉语表程度的副词。

虚词：“以”：作介词用：①因、由于。

“以故其后名之曰‘褒禅’”。

②用来、拿。

“无物以相之”。

作连词用，相当于“而”：①表并列。

“险以远”。

②表承接。

“由山以上”。

句子：⑴“故非有志者不能至也”。

双重否定句，强调“志”的重要。

⑴“然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”。

中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

２.引导学生讨论以下问题：⑴本段着重写什么？提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

⑵这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。

既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。