中国现当代文学专题
介绍著名的中国现当代文学作品!
著名的我国现当代文学作品介绍1. 《红楼梦》《红楼梦》是我国古典四大名著之一，被誉为我国古典文学宝库中的明珠。
该作品以贾宝玉、林黛玉等人物为主线，描绘了贾府的兴衰和家族成员的爱情与人生命运的起起伏伏。
通过对封建社会的生动描绘，展现出我国古典文学的深厚底蕴和丰富内涵。
2. 《围城》《围城》是我国现代文学的杰作之一，由钱钟书所著。
小说以王小明的三角恋和生活困境为主线，通过对当时社会的描绘，呈现出民国时期的政治和社会变革。
作品以嘲讽和讽刺的笔调，揭露了当时社会的种种荒诞和扭曲，展现了作者对现实的洞察与思考。
3. 《茶馆》贴近人生、贴近现实，从日常小事入手，横向描绘了我国普通百姓的众生相。
《茶馆》深刻地剖析了社会的种种丑陋面目，塑造了大量鲜活的形象，展现了我国现代社会的多样性和矛盾性，具有极强的现实意义和历史价值。
作品以细腻入微的笔法，烘托出了一个真实而错综复杂的社会图景。
总结和回顾：以上提到的三部著名的我国现当代文学作品，《红楼梦》、《围城》和《茶馆》，都展现了我国文学在不同历史时期对社会、人性的深刻思考和描绘。
它们既具有鲜明的时代特色，又具有深远的历史意义，对于了解我国现当代社会和人文精神都有着重要的参考价值。
个人观点和理解：这三部作品无一不是我国文学宝库中的瑰宝，它们以不同的视角、题材和笔法，展现了作者对社会、人性的深刻洞察和批判。
作为我国现当代文学的代表作品，它们在描绘历史风云和社会百态的也为我们提供了对人生、生活、情感和人性的深刻思考，对当代社会依然有着重要的启迪意义。
在知识的文章格式中，以上内容将以简洁明了的方式呈现给读者，希望能够帮助你更深入地理解著名的我国现当代文学作品。
《红楼梦》、《围城》和《茶馆》是我国现当代文学的杰作，它们每一部作品都带有鲜明的时代特色和深远的历史意义，对于了解我国文学、社会和人文精神都有着重要的参考价值。
《红楼梦》作为我国古典四大名著之一，以其细腻的情感描写和深刻的社会观察而闻名于世。
文学导论(中国现当代文学专题)讲义
第一讲：序论一、阅读视野：百年中国文学发展▪起点：1917年标志性事件：《文学改良刍议》（胡适）发表▪定位：（1）古典与现代之间的断裂（2）西方与东方的对接（3）现代化、本土化历程中的多元探索1、“第一个十年”▪时段：1917—1927年A、文学现象——（1）新文学的发生：1917；（2）与旧文学阵营的论战（与鸳鸯蝴蝶派；与学衡派；与甲寅派）；（3）新文学的分化B、代表作家——鲁迅、胡适、郁达夫、冰心、徐志摩、叶绍钧、王鲁彦等2、“第二个十年”▪时段：1927——1937年A、文学现象——（1）时代重心的转移（地理重心；文化重心）；（2）众声喧哗的文学思潮：京派、海派（左翼、新感觉派）（3）各文体的成熟与鼎盛B、代表作家——老舍、沈从文、茅盾、巴金；戴望舒、卞之琳；曹禺；丁玲、萧红3、“第三个十年”▪时段：1937——1949年A、文学现象——（1）文学的区域化：沦陷区、国统区与解放区（2）成熟与分化B、代表作家——张爱玲、钱钟书、赵树理；艾青、穆旦等4、“十七年文学”▪时段：1949——1966年A、文学现象——（1）赞歌与颂歌（2）革命经验写作与想象力的匮乏（“一本书作家”）B、代表作品——“三红一创”+青、保、林5、“文革文学”▪时段：1966——1976年A、文学现象——（1）主流文学：“三突出”与“三陪衬”（2）地下文学：朦胧诗的兴起B、代表作家作品——“八个样板戏”、浩然与《金光大道》；北岛、食指与地下写作附：八个样板戏▪《沙家浜》现代京剧▪《红灯记》现代京剧▪《智取威虎山》现代京剧▪《海港》现代京剧▪《奇袭白虎团》现代京剧▪《红色娘子军》芭蕾舞剧▪《白毛女》芭蕾舞剧▪《沙家浜》交响乐附：地下文学：▪丰子恺《缘缘堂续笔》▪北岛《回答》▪食指《相信未来》6、新时期与新世纪文学▪时段：1977年——A、文学现象——思潮流派的频繁更叠（伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说、新历史小说、朦胧诗、第三代诗、女性写作、晚生代写作等）B、代表作家——贾平凹、王蒙、王安忆、张炜、张承志、苏童、叶兆言、余华、史铁生、莫言、毕飞宇、迟子建、阎连科、李锐、陈染、林白；北岛、舒婷；高行健、孟京辉等二、特点：“如何现代，怎样文学”（一）如何现代▪语符的现代性▪文体与美学品质的现代性▪人性呈现的现代深度例：▪过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲（温庭筠《望江南》）▪“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是过客”（郑愁予《错误》）例三：人性开掘的现代深度例1：鲁迅《孤独者》例2：张爱玲《倾城之恋》例3：钱钟书《围城》（二）怎样文学：现代汉语的美感（东方文学的诗性与灵性》▪例：戴望舒《白蝴蝶》、《我思想》给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。
中国现当代文学必背知识点
中国现当代文学必背知识点
【实用版】
目录
1.中国现当代文学概述
2.现当代文学的发展阶段
3.现当代文学的主要流派
4.现当代文学的代表作家及其作品
5.现当代文学的必背知识点
正文
一、中国现当代文学概述
中国现当代文学是指从 1919 年五四运动开始，到目前为止的文学创作。
这一时期的文学创作，既继承了古代文学的传统，又吸收了西方文学的优秀成果，形成了自己独特的风格和特点。
二、现当代文学的发展阶段
现当代文学的发展可以分为四个阶段：新文学时期、抗日战争时期、解放战争时期和新中国时期。
每个阶段都有其独特的历史背景和文学特点。
三、现当代文学的主要流派
现当代文学的主要流派有：新文学、现实主义、浪漫主义、现代主义和先锋派。
这些流派各具特色，相互影响，共同推动了现当代文学的发展。
四、现当代文学的代表作家及其作品
现当代文学的代表作家有：鲁迅、郭沫若、巴金、老舍、曹禺、沈从文等。
他们的代表作品分别是：《狂人日记》、《女神》、《家》、《茶馆》、《雷雨》、《边城》等。
五、现当代文学的必背知识点
现当代文学的必背知识点包括：文学史的发展脉络、重要作家和作品、文学流派的特点和代表作品、文学理论和批评、名著导读等。
总结：中国现当代文学是一个丰富多彩的领域，它不仅包括了各个历史时期的文学创作，还包括了各种文学流派和作家的作品。
中国现当代文学名篇
中国现当代文学名篇
中国现当代文学中有许多经典名篇，以下是一些具有代表性的作品：
1. 鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》：这两部作品被认为
是中国现代文学的开山之作，揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。
2. 茅盾的《子夜》：这部小说被称为中国现代小说的奠基之作，描写了上海近代城市的繁荣和人们的生活困境。
3. 钱钟书的《围城》：这部小说以幽默的方式讽刺了旧时封建大家庭的人际关系和婚姻制度。
4. 高行健的《青铜时代》：这部小说以饱含哲理的语言描绘了中国社会的混乱和人们对理想的追求。
5. 余华的《活着》：这部小说以真实而残酷的方式讲述了中国农村家庭的悲欢离合，探讨了生命的意义和人性的尊严。
6. 莫言的《红高粱家族》和《丰乳肥臀》：这些小说以丰富的想象力和细腻的笔触揭示了中国乡村的生活和人们的命运。
这些作品都以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵成为中国现当代文学中的经典之作，影响了无数作家和读者。
中国现代文学专题
1、《人的文学》作者是五四时期倡导“人得文学”、“平民的文学”而名声大振的：鲁迅2.诗界第一位发难者被称为“中国新诗的第一人”的：胡适3.30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种唯美的散文风格蔚然风，其代表作家是：何其芳4.标志着夏衍的话剧创作成熟的代表作是：《上海屋檐下》5.被称为“鬼才”的新感觉派后起之秀是：穆时英6.以第一人称技术女主人公苏怀青丛迈上花轿到走出“围城”的婚姻生活的小说是：《结婚十年》7.被公认是现在武侠小说的开端是平江不肖生的: 《江湖奇侠传》8.张恨水在40年代谐了不少社会讽刺小说，代表作品《八—梦》禾廿《五子登科》9.“孩子/在土里洗澡；〃爸爸/在土里流汗；//爷爷/在土里埋葬。
”出自《三代》10.解放区仅有的一部直接放映农村合作社题材的作品，也是当时第部将反对革命队伍内部“左”的教条主义、官僚主义和主观主义作为主要情节贯穿线的作品，是欧阳山《高干大》11、小说《湖畔儿语》以儿童的视线和体验，讲述一个苦难家庭的故事。
其作者是《王统照》12、叶绍钧唯一的一部长篇小说，是写于1928年的《倪焕之》13、鲁迅的《补天》、《理水》、《非攻》等小说后来收入小说集《故事新编》14、《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是 《刘半农》 15、文学研究会丛书中的第一部个人诗集《将来的花园》的作者、文 学研究会诗人中最受推崇的诗人是： 徐玉若 16、在众多小诗的作者中，最重要的诗人是深受泰戈尔《飞鸟集》影 响的：冰心17、与冰心同为“小诗运动”重要诗人的是：宗白华 18、30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种追求 唯美的散文风格蔚然成风，其重要的代表作家是： 何其芳 19、中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先 河的是《野草》田汉1920年创作完成的第一部剧本是：《梵峨嶙和蔷薇》蒋光慈的第一部小说是以书信体的形式写作的《少年漂泊者》26、. “水族系列小说”《鱼》《蚌》和《蟹》的作者是：梅娘 27、“鸳鸯蝴蝶派”时期言情小说的代表作品是徐枕亚的《玉梨魂》 28、蒋光慈、、洪灵菲、林伯修、戴平万，以及、钱杏邨属于：普罗 诗派 29、新诗史上第一部歌颂苏联十月革命和社会主义新生活的诗集是20、 21、 洪深在20年代创作的代表作是：《赵阎王》22、 23、 废名的第一部长篇是《桥》24、 “七月派”中最优秀的小说家是：路翎25、 确立冯沅君新文学史地位的主要是小说集《卷葹》《新梦》在普罗诗歌方面，继郭沫若、蒋光慈之后的重要诗人是殷夫中国诗歌会的主要诗人有 蒲风、王亚平、温流和杨骚等被闻一多先生赞誉为“擂鼓诗人”和“时代的鼓手”的诗人是:田间 35、得到“反映农村斗争的最杰出的作品”、“解放区文艺的代表之作” 等高度评价的赵树《李有才板话》 36、《太上政府》的作者：李大钊 37、《冲击期化石》的作者是：张资平 38、“自由人”是指：胡秋原 39、《获虎之夜》的主人公是：黄大傻 40、在文学革命中，周作人提出:“用人道主义为本，对人生诸问题加以记录和研究的文学”40年代是中国现代主义诗歌的成熟年代，其中代表性诗集有：卞之琳的《慰劳信集》、冯至的《十四行集》45、同时获得1951年度斯大林文学奖的作品是《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》、《白毛女》30、 31、 32、 《新月诗选》的编选者是：陈梦家33、 戴望舒的第一本诗集是《我的记忆》34、 41、 奠定凌叔华文坛地位的成名作是《酒后》42、 1936年艾青出版的第一本诗集《大堰河》43、 “东吴系”女作家有：施继美、唐雪华、杨秀珍。
《现当代文学专题》练习题库参考答案
《现当代文学专题》练习测试题库一、填空题1、1951年对电影的讨论与批判，是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。
2、孙犁的堪称我国当代为数不多的中篇小说里的杰作。
3、女作家的作品善于以小寓大，从细节上深入开掘，《百合花》正是突现这种风格的代表作。
4、《红旗谱》对农民问题的深刻揭示主要是通过艺术典型的形象塑造表现出来的。
5、是云南彝族人民集体创作的一部杰出的民间叙事长诗，后经黄铁、公刘等人整理发表。
6、文革时期，唯心主义创作理论的核心便是和“三突出”。
7、在提倡现实主义理论方面，影响最大也最具代表性的文章是（何直）的《现实主义——广阔的道路》。
8、20世纪50年代以来，描写上海城市生活的作品主要有的《上海的早晨》等。
9、十七年期间曾产生了许多文学经典，如著名的“三红一创”，它们分别指、、、。
10、最早提出散文“诗化”主张的是_________。
11、毛泽东于1956年5月在最高国务会议上提出的方针为文艺界解放思想、繁荣创作提供了十分有利的条件。
12、“小腿疼”和“吃不饱”是短篇小说中两个个性鲜明的落后妇女的典型形象。
13、刘雨生、李月辉等都是的长篇小说中的农村基层干部形象。
14、李季的是我国第一部反映石油工人生活的叙事诗。
15、《古战场春晓》是的散文代表作之一。
16、十七年时期，最有影响的三位文学理论批评家分别是、和。
17、女作家擅长以细节、侧面描绘反映生活风貌，代表作便是围绕借被子表现军民之情。
18、杨沫的是十七年中一部描写知识分子在动荡的社会生活中成长的优秀长篇小说。
19、田间的是中国新诗史上最长的叙事诗。
20、建国后，历史剧的创作得到长足发展，其中的代表作有田汉的和的《胆剑篇》等。
21、中国当代文学开端的标志是的召开。
22、的短篇小说尤其注重特定环境和矛盾焦点的设置，如《卢家秀》、《开会》、《摸鱼》等。
23、“糊涂涂”、“常有理”等是赵树理在中给落后分子起的外号。
24、新中国的第一首颂歌是的《新华颂》。
中国现当代文学专题研究
周繁漪性格
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示 ，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，她既渴望自由的爱 情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。在这样一个新 旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，她与周 萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满 足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种 报复。而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识 ，如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱 的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己 已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际 上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人 物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她 的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己 的人生经历和阅历有关。他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱 性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么 ，越是希望得到什么。
（5）再接再厉。1934年9月，应邀去天津在河北女子师范学院任 教。1936年5月，在巴金等到人的鼓励和催促下，开始创作《日 出》，白天为女师学生上课，晚上埋头写作，6月至9月开始在《 文季月刊》第1-4期上连载。8月，应国立戏剧学校校长余上沅邀 请，赴南京任教，讲授“剧作”、“西洋戏剧”和“现代戏剧与 戏剧批评”等课程。11月，在南京导演话剧《镀金》。1937年4月 至8月，《原野》在靳以主编的《文丛》第一卷第2-5期上连载。
话剧的发展简况
（1）文明新戏时期：话剧是一种西方的戏剧形式，19世纪末 由在上海的西方侨民引入中国。（2）爱美剧时期：1915爱美 ，即Amateur的译音，意为“业余的”（3）小剧场运动时期 ：小剧场运动起源于19世纪末的法国“自由剧场”的艺术实 验活动，后风行于欧美与日本，是现实主义与自然主义戏剧 取代古典主义与浪漫主义戏剧，从而占据剧坛主导地位的一 次戏剧革新运动。（4）左翼戏剧运动时期：1927年“大革命 ”的失败，激发起了1928年的无产阶级文学运动的兴起。 1929年秋，上海艺术剧社成立，旗帜鲜明地提出了“无产阶 级戏剧”（或称“新兴戏剧”、“普罗戏剧”）（5）剧场戏 剧时期：剧场戏剧（即“大剧场”演出）以职业化和营业性 为特点，是中国话剧从业余走向专业的标志，也是中国话剧 从幼稚期走向成熟期的标志（6）广场戏剧时期：1937年抗战 爆发后，中国话剧再次向“广场戏剧”倾斜，并出现了三次 高潮。（7）剧场戏剧再兴时期
中国现当代文学专题教学大纲
《中国现当代文学专题》教学大纲汉语言文学专业本科（2001年10月8日审定通过）第一部分大纲说明一、课程的性质和教学目的本课程是文科中国语言文学类汉语言文学专业本科教学的一门必修课程。
本课程带有专题研究性质，既考虑到与电大专科阶段《中国现代文学》、《中国当代文学》课程的衔接，利用和巩固以往已经获得的文学史知识，又引导学生更深入地理解和认识现当代一些重大的文学现象和代表性的作家作品，其教学目的是让学生通过对所选文学专题的认真研读，养成文学鉴赏、评析的习惯和眼光，并引发对文学史研究与文学评论的兴趣。
本课程课内学时为108，共6学分，开设两个学期。
二、教学内容及要求本课程按中国现当代文学的发展脉络，分为16讲，其中现代部分9讲，当代部分7讲。
各讲有相对的独立性，但从整体上又考虑到几方面内容的平衡，既有重点作家的评析，又有文学思潮、文学史现象的讨论，并力争每一讲的角度、方法各有特点，而且尽可能介绍学术研究的前沿状况，包括不同的研究观点。
努力拓展学生的学术视野，也为那些有兴趣进一步研究的同学提供基本的研究书目与资料，指点治学的门径。
同时，充分考虑到电大学生的特点，培养他们的学习兴趣和能力，还设计了一些思考题，收录了必要的评论观点摘要。
学习本课程，要求学生必须掌握和熟悉中国现当代文学史，并对现当代文学史上的重要作家作品有所涉猎，并树立文学的整体观。
三、教学媒体的使用（一）文字教材本课程以温儒敏、赵祖谟主编的《中国现当代文学专题研究》（北京大学出版社2002年1月出版）为基本教材，该教材是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。
在主教材的基础上，拟采用多种手段组织教学，主要有文字教材、IP 课件、网上辅导等教学手段，对主教材的重点、难点内容再作补充分析和阐释，充分利用中央电大电大在线教学平台的网络优势组织实施远程教育。
编制辅助教材的总体指导思想是辅助学生自学，努力拓展学生的学术视野，也为那些有兴趣进一步研究的同学提供基本的研究书目与资料，指点治学的门径，帮助学生从不同角度，运用不同的教学手段来认识理解有关问题。
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鲁迅的确激烈反传统，最突出体现在《摩罗
诗力说》中。 中国的文化呼吸不通于今，则取以供览古之 人，使摩挲咏叹而外，更何物及其子孙？ 故所谓古文明国者，悲凉之语耳，嘲讽之辞 耳！中落之胄，故家荒矣，则喋喋语人，谓 厥祖在时，其为智慧武怒者何似，尝有闳宇 崇楼，珠玉犬马，尊显胜于凡人。有闻其言， 孰不腾笑？
（五）课程要求：
了解层面：要求了解中国现当代文学的基础 知识，了解现当代文学的发展概貌，以及现 当代文学中涉及的作家、作品及文学现象。 理解层面：要求理解教材中涉及的各类观点， 并能加以展开论述，同时也能通过自己多方 面搜集的材料加以综合和概括。 分析层面：要求能够对各种观点加以评析； 能够对各种文学现象、作家作品提出自己的 观点并展开论述。
1、“整体观”的思维模式
◆
“反传统”实际上是对过去文化的一种否定性的强 势的理解方式，一种以“新”为特征的价值体系。 从启蒙运动以来，传统常同“成见”、“权威”作 为理性的对立物而只具有否定的意义。 “五四”反传统主义的特点在于对传统文化的整体 的理解方式，这涉及两种理论预设：
◆
（1）须把过去的社会—文化—政治秩序视为一个整体； （2）这种社会—文化—政治秩序须作为一个整体予以否定。
（三）“国民性”批判
1、日本“国家主义理论”
2、梁启超的理论贡献 3、史密斯《中国人的性格》 4、安冈秀夫《从小说看来的支那民族性》
5、鲁迅的国民性理论
1、日本“国家主义理论”
◆
日本明治维新时，出现了一股反思国民性的国家主
义思潮。一批有影响的知识分子，如福泽谕吉、西 周等，都曾致力于日本民族文化和国民性的研究。 他们研究的理论来源，则是欧洲（尤其是英国、法 国）的民族文化理论，如塞缪的《自助论》《性格 论》孟德斯鸠的《法意》等。 ◆“这些论著对各民族的具体评价不尽相同，但所采 用的标准却是大体一致的”，“这些标志包括：民 族所处的自然环境及该民族对此环境所提出的挑战 的反应，民智发展的程度及知识的积累，民族政治 的进步，等等。《菊与刀》、《丑陋的日本人》等。
（二）本课程与其他课程的联系和分工 预修课程：中国现代文学、中国当代文学、文学 概论、中国古代文论、当代西方文论 （三）考核方式 １、平时能力考核 在课程进行过程中，参与课堂讨论（ 10% ）； 完成小论文或论述题情况2-3次（30%）。 2、期末考查 要求写一篇规范的学术论文:A、不少于4000字； B、中文摘要200字左右，关键词4-6个 ； C、标 准注释格式（作者，书名，（译者）， 出版单位， 年代，页码。） 。并且进行答辩。占总成绩的 60%。
（四）推荐阅读书目
1、《中国现当代文学专题研究作品讲评》， 李平著，北京大学出版社，2002年。 2、《中国现当代文学专题作品讲评》，钱 理群著，北京大学出版社，2005年。 3、《中国现代文学专题》，刘勇主编，高 等教育出版社，2006年。 4、《中国当代文学史新稿》，董健等主编， 人民文学出版社，2005年。
（六）如何学习这门课
一是博于阅读。重点要阅读三类书籍：一是作为 导航图的参考教材及推荐参考书；二是阅读中国 现当代文学重要作品；三是阅读现当代文学的有 关资料与评论。 二是精于思考。通过思考，可以使学过的知识深 化，并使之与其他知识联系起来，学得更主动、 更有兴 趣 。 三是善于记忆。 硬记、活记；脑记、笔记。 四是勤于练习。把思考的结果用文字的形式表现 出来，使之 具体化。 五是积极参与课堂讨论
（四）“中间物”意识
（一）个人主义观念
鲁迅把人的主观结构作为他广泛的社会历史批判的 唯一依据，从而以人的主观意识为基础设计他的民 族解放和社会解放蓝图。
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他不遗余力关心人的生存境况和命运，寻找人的异 化的原因与人类的出路。居于其意识中心的，不是 政治与经济变革，而是人的主体性建立及其与人类 解放的关系，可以说是一种建立在主体性思想基础 上的批评理论。
中国现当代文学研究
主讲人：张旭东
课程概说
（一）课程性质和目的
本课程是汉语言文学专业本科教学的 一门专业方向选修课程，是在学生了 解和掌握中国现当代文学史基本知识 和理论的基础上，对一些文学现象、 思潮及作家作品进行的更深入的探讨、 研究。
本课程集中分析研究中国现当代文学 史上重要的文学思潮、现象，研究作 家作品的重点、疑点和难点问题，努 力拓展同学们的学术视野，希望通过 本课程的学习，能让学生在更高的理 论层次和更广阔的文化背景上形成对 20世纪中国文学名家名著的更深入的 认识，养成文学鉴赏和评析作家、作 品的习惯和眼光，并引发同学们对文 学史研究和文学评论的兴趣。
第一讲 鲁迅研究专题
朱安（1858-1943）
本讲需要重点阅读的书目、作品：
《摩罗诗力说》 《科学史教篇》 《文化偏至论》 《呐喊》 《彷徨》 《影的告别》 《过客》 ……
鲁
镇
其实在绍兴的历史上并 鲁镇这个小镇。 这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安 桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的 文本概括。它只是存在于小说中的一个书面 的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于 鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百 万读者的心中。
鲁迅并不是说传统本身没有价值，他有一个很有名 的比喻，这个比喻是从《庄子》里面拿来的，《庄 子》里面有个小故事说一个叫林回的，林回这个人 “弃千金之璧，负赤子而趋。”
鲁迅用这个比喻说明，在当时的现代中国条
件下放弃有千金之价值的国粹，却来争取中 国人在地球上的生存权，这就好比林回 “弃 千金之璧，负赤子而趋”。 我们先必须保存自己，然后我们才能够保存 我们的过去，我们的国粹。
鲁迅的照片
2、鲁迅“反传统”的深刻性
◆
◆
他在“反传统”过程中同时洞悉了自身的历史性， 即自己是站在传统之中“反传统”。因此，对“传 统”的否定性价值判断导致对自身的否定性价值判 断，自我否定构成了鲁迅“反传统”的基本前提。 鲁迅用“自我否定”来解决“反传统”与主体的传 统性之间的悖论关系，是“反传统”的最深刻体现， 或者说，与“传统”决裂的最终极标志，不是他的 犀利的社会文明批评，而是他对自己的自我审判， 更确切地说，是对自身与无法摆脱、割舍不开的传 统之间的联系的自省与否定。因此，越是对传统进 行尖锐的彻底的剖析与反叛，也就越是对自我进行 痛楚的、毫不留情的解剖与否定 。
鲁迅留学日本1903年
1909年鲁迅从日本回国
1911年辛亥革命前后
1925年为《阿Q正传》俄
1927年鲁迅在广州
1927年鲁迅在厦门
1930年左联秘密为鲁迅
3、“反传统ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ问题的复杂性
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策略层面上的整体估价是一回事，操作层面上对文 化遗产具体的研究整理又是一回事。不应当简单地 断言鲁迅就是“全盘否定传统”的，更没有理由指 责鲁迅割裂了传统。 鲁迅绝非历史虚无主义者。在如何为民族文化寻求 新的出路这一点上，鲁迅有其明确的主张，那就是， 对于传统一要批判，二要继承，三要转化。鲁迅这 种分析态度是一贯的。
他认为许多国粹实际上恰恰是国渣，渣子，
不是粹。他说比如一个人，“脸上长了一个 瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同。可 以算是他的“粹”了吧。然而，据我看来， 还不如将这个粹割去，同别人一样的好。” 这是一个形象的说法。因为国粹家所谓的国 粹就是中华民族文化的特殊性。这叫粹。但 鲁迅说，特殊性不一定好。脸上长了一个疮， 这很特殊，但是这并不好。相反要把这个疮 给割掉，跟别人一样，就是说中国文化应该 与世界的进步文化看齐，这样才是正常的、 健康的。
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鲁迅同时在做两方面工作： 一是批判、攻打、破坏； 二是梳理、继承、创新。 作为文学家，鲁迅在创作中更多表述一种情感、精 神，对传统批判表现很决绝，以“揭出病苦，引起 疗救的注意”。 作为学者，他有冷静和严谨的一面。在批判传统同 时，又用大量精力认真整理、研究、分析传统文化 遗产，发掘其中那些有活力、可资借鉴、可能实现 转型发展的成分。
2、梁启超的理论贡献
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在中国接受西方和日本近代思想影响、建立改造国民性理论 的过程中，梁启超是一个极其重要的环节。
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他流亡日本后主办或重要参与的《清议报》《新民丛报》， 成为国民性批判思潮的重镇。他在这两份杂志上发表的一系 列关于国性国德的文章，不但以真挚的激情感染着读者，而 且以透彻的分析震撼着读者。
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鲁迅敏锐地觉察到尼采等人“以改革而胎， 反抗为本”的哲学体系在传统哲学与现代哲 学的转换过程中的地位，并以此为出发点， 批评以黑格尔为代表的理性主义哲学体系， 批评以卢梭为代表的浪漫主义和古典主义理 论。
（二）反传统的思想
1、“整体观”的思维模式 2、鲁迅“反传统”的深刻性 3、“反传统”问题的复杂性
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上 的一座戏台，模胡在远处的月夜中， 和空间几乎分不出界限，我疑心画上
见过的仙境，就在这里出现了。· · · （鲁迅：《社戏》）
社 戏
北 京 鲁 迅 博 物 馆
砖 塔 胡 同· 鲁 迅 故 居
北京八道湾11号
鲁迅与许广平
一、鲁迅的主要思想探讨
（一）个人主义观念 （二）反传统的思想 （三）“国民性”批判
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鲁迅用了近30年时间，整理了22部古籍，包括《嵇 康集》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》。 他收集过大量古代的碑帖、拓片，曾试图撰写一部 中国书法变迁史。 他在北大等校上课并写出《中国小说史略》《汉文 学史纲要》等讲稿和著作，有些已成为古代文化研 究典范性学术成果，其研究的某些方法、命题和概 念，一直为学术界广为采用，影响巨大。
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80年代以来，国内外有些人对鲁迅提出了很
多批评。主要的焦点是认为鲁迅“全盘否定 传统，割裂了传统文化”。 要理解鲁迅这种偏激态度的历史“语境” ； 不能用当代的观点去衡量鲁迅所说的话； 鲁迅并非对旧中国的传统文化全盘否定；鲁 迅在《<集外集拾遗>“浮士德与城”后记》 中写道：“因为新的阶级及其文化，并非突 然从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及 其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立 中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化也 仍然有所择取。”