亚里士多德

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亚里士多德一.亚里士多德的生平亚里士多德(公元前384-前322年),生于马其顿的斯塔吉拉城,这是雅典的一个商业港口。

他父亲是马其顿君主的宫廷御医,虽他童年丧父,但还是受到了良好的教育。

17岁时,亚里士多德赴雅典柏拉图学园求学,他博览群书,刻苦用功,据说他每夜手握一只球,球下放一铜制容器,打盹时球便坠入容器,发出叮当声,以此鞭策自己,颇象中国的头悬梁、锥刺股。

亚里士多德师从柏拉图20年,以“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度,批判老师柏拉图的学说,被柏拉图称为“吃足母奶后用蹄子踢母亲的小驹”,尽管如此,亚里士多德始终对老师都非常尊重。

柏拉图死后,他离开学园前去小亚细亚的爱索斯办学,公元前342年,接受马其顿王腓力之聘,担任王子亚历山大的老师。

亚历山大当时13岁,天资聪慧,雄心勃勃,十分敬重这位素有盛名的老师,他曾对别人说:“生我身者是我的父母,给我智能者是我的老师亚里士多德。

”公元前336年,腓力在女儿的婚宴上遇刺身亡,亚历山大继位,亚里士多德重返雅典,创办吕克昂学园,广招门徒,他习惯于在宽大的回廊下面边散步边讲学,被人们称为“逍遥学派”,他在这里讲学、著述,大部分著作都产生于此时。

公元前323年,亚历山大染疟疾病死在巴比伦,雅典掀起了反马其顿的风潮,亚里士多德作为统治者的老师,被人刻骨仇恨,雅典人以不敬神的罪名通缉他,他逃到优卑亚岛,准备风潮平息后重返雅典,但第二年就暴病身亡,享年62岁。

亚里士多德生活在公元前4世纪中叶,当时雅典的民主制逐步瓦解,祸乱频起,希腊的艺术也日渐衰微,思辨哲学却达到高潮,哲学家们在认真地探讨自然科学和人文科学问题,受这种思想背景的影响,亚里士多德养成了一种务实的学风,他没有柏拉图那种恢宏的“理想”,也没有柏拉图那种神秘而玄虚的“理式”哲学,他从资料入手,进行冷静、严肃的分析,通过归纳、概括、分类、推理,创立了自己的理论体系。

亚里士多德是希腊学术的集大成者,在他著作中专门研究文艺理论的有《诗学》和《修辞学》,其他像《伦理学》、《政治学》、《形而上学》等,也有涉及文艺问题的。

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第一哲学中的美:原动者、宇宙、神
美的形式:宇宙万物的目的
亚里士多德在《动物的构造》第一卷第五章
中指出,宇宙万物各理性
动力因, 始动者”, 的形式”。 “不动的动者”,“不动的 “奴斯” “形式
奴斯是万物运动的原因,是万物运动的目的, 奴斯是最高的善。“善是生成和全部这类运 动的目的(目的论美学)”。神或第一动者: “力量最强大,容貌最漂亮,生命永不朽, 德行最高尚。”他把神看作一个艺术家。 (运动的永恒和运动的终极。)
本体论美学(四因说)
柏拉图对于从理念下降到现象世界中的个别
事物很少兴趣,对他来说只有纯粹的理念是 哲学知识的唯一本质对象。亚里士多德承认 科学知识必然是关于事物的普遍本质的,但 是他不停留在这一点上,他认为从普遍推演 个别是哲学的特殊任务。科学必须从一般的 不确定的东西开始,但必须进入确定的东西。 它必须解释材料,解释现象,所以它不能忽 略任何东西,即使是毫无意义的东西,因为 那里可能有知识的无穷宝藏。
亚里士多德
(Aristotle ) (B.C.384 –B.C.322) ※ 人物简介 ※ 美 学 观 点 ※ 意 义 影 响
公元前367年, 亚里士多德出 生在希腊北部 的卡尔西乃西 半岛。其父是 马其顿国王腓 力二世的宫廷 御医。
17岁开始,亚 里士多德师从 柏拉图。他在 柏拉图学园生 活了二十年, 直到柏拉图去 世。
当其不依赖本体论直接谈美学时,研究对象不是不 涉及物质的神,或宇宙理性,而是现实世界的对象。 1、“美是由于其自身而为人所向往并且值得赞颂 的事物,或是善并且因为善而令人愉快的事物”。 [善指高尚的道德行为和自由的生活,它是涉及利害 的。善要成为美,它还必须产生愉悦。这种愉悦之 最高等级的精神上的愉悦,幸福。善作为独立价值 被观照时,能够产生无私的,不涉及利害的愉悦。 涉及利害的善和不涉及厉害的愉悦结合在一起,就 形成了美。][承认美善同一的同时,第一次对它们 作了区分。]

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亚里士多德一、生平经历亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。

他的思想对人类产生了深远的影响。

他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

公元前367年在柏拉图主持的学院里学习长达二十年左右,但与柏拉图的观点有分歧。

公元前343年开始任马其顿王子(即后来的亚历山大大帝)的教师。

柏拉图逝世后,他离开雅典来到亚洲的密细亚的阿索斯城,建立学园,开展教学和研究工作。

3年后,波斯帝国攻陷城池,亚里士多德逃到累斯博岛的米提利尼城。

公元前335年回到雅典,在城外吕克昂的阿波罗神庙附近的运动场里另立讲坛,由此,他的学园被称为“吕克昂”。

与柏拉图的学园相比,它更注重实际,研究问题更注重提出疑难,注重多方面收集材料、尝试和探索。

公元前323年,亚历山大突然死去,雅典发生了反马其顿的运动,亚里士多德被作为政治打击的对象,被控以“亵渎神灵”的罪名。

他把学园交给泰奥弗拉斯多,避难于卡尔基,次年因病逝世,终年63岁。

二、思想观点亚里斯多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。

他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

贡献:1.哲学观虽然亚里士多德是柏拉图的学生,但他却是第一个公开批评柏拉图的人。

【精选】亚里士多德简介

【精选】亚里士多德简介

亚里士多德简介亚里士多德简介(一):亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德简介(二):亚里士多德简介亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。

他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

亚里士多德的著作所表述的观点是,人类生活及社会的每个方面,都是思考与分析的客体;宇宙万物不被神、机会和幻术所控制,而是遵循着必须的规律运行;人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的;我们应当透过实验和逻辑分析,得出自已的结论。

亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远的影响。

亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉,17岁时,他赴雅典在柏拉图学园就读达20年,直到柏拉图去世后方才离开。

也许是受父亲的影响,亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣;而在柏拉图的影响下,他又对哲学推理发生了兴趣。

亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。

柏拉图认为理念是实物的原型,它不依靠于实物而独立存在。

亚里士多德则认为实物本身包含着本质。

柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。

亚里士多德却认为知识起源于感觉。

这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。

亚里士多德和柏拉图一样,认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。

但是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富,因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的看法。

他指出,因主要有四种,第一种是质料因,即构成物体的主要物质。

第二种是形式因,即主要物质被赋予的设计图案和形状。

第三种是动力因,即为实现这类设计而带给的机构和作用。

第四种是目的因,即设计物体所要到达的目的。

【精选】亚里士多德简介

【精选】亚里士多德简介

亚里士多德简介亚里士多德简介(一):亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德简介(二):亚里士多德简介亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。

他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

亚里士多德的著作所表述的观点是,人类生活及社会的每个方面,都是思考与分析的客体;宇宙万物不被神、机会和幻术所控制,而是遵循着必须的规律运行;人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的;我们应当透过实验和逻辑分析,得出自已的结论。

亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远的影响。

亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉,17岁时,他赴雅典在柏拉图学园就读达20年,直到柏拉图去世后方才离开。

也许是受父亲的影响,亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣;而在柏拉图的影响下,他又对哲学推理发生了兴趣。

亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。

柏拉图认为理念是实物的原型,它不依靠于实物而独立存在。

亚里士多德则认为实物本身包含着本质。

柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。

亚里士多德却认为知识起源于感觉。

这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。

亚里士多德和柏拉图一样,认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。

但是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富,因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的看法。

他指出,因主要有四种,第一种是质料因,即构成物体的主要物质。

第二种是形式因,即主要物质被赋予的设计图案和形状。

第三种是动力因,即为实现这类设计而带给的机构和作用。

第四种是目的因,即设计物体所要到达的目的。

亚 里 士 多 德

亚 里 士 多 德

亚里士多德亚里士多德(公元前384~前322),古希腊哲学家、科学家。

他生于希腊北方的斯塔吉拉。

父亲是马其顿王的宫廷侍医。

他18岁到雅典,在柏拉图学院跟从柏拉图学习、工作了20年之久,被柏拉图称为"学园之精英"。

柏拉图去世后,他赴小亚细亚各地讲学。

公元前343年,应马其顿国王腓力二世的聘请,任王太子亚里山大三世的教师。

公元前335年返回雅典,创办了吕克昂学园,从事讲学和科学研究。

他是西方古代最渊博的学者,在许多学科领域都有深入的研究。

他的教育观点主要反映在《政治学》和《伦理学》两部著作中:1.强调教育的政治作用。

他认为"立法者"应首先注意少年人的教育,忽视教育就会危害政治。

主张教育由国家管理,对奴隶主子弟进公共教育。

2.按照儿童身心发展的顺序划分教育阶段。

第1阶段,从初生到7岁,在家庭受教育,重点在于注意儿童身体的健全发展发育。

第2阶段,男孩从7岁到青春期(约14岁)进国立初等学校,学习阅读、书写、体育、音乐、绘画。

第3阶段,从青春期到21岁,以智育为主,学习内容包括物理、天文、生物、政治、伦理、哲学、美学等。

3.从实践上总结了雅典的"和谐发展"的教育实践;从理论上论证了"和谐发展"的教育主张。

认为人是肉体与灵魂的统一体。

灵魂由3部分构成:植物灵魂,具有营养与繁殖的功能;动物灵魂,具有欲望、感觉的功能;理性灵魂,具有思维的功能。

据此必须实施3方面的教育:体育,发展儿童健美的体格;德育,净化儿童的非理性灵魂,培养公正、节制、勇敢等美德;智育,发展儿童的理性灵魂,这是教育的最高任务。

在教育中,将体、德、智互相联系起来,使人得到和谐的发展。

在西方教育史上,亚里土多德首次论证了"和谐发展"教育思想,提出"遵循自然"的教育原则,发展儿童的天性,根据儿童身心发展顺序划分教育年龄阶段,对后世教育学的发展有很大的影响。

名词解释 亚里士多德

名词解释亚里士多德亚里士多德(Aristotle)是古希腊著名的哲学家、科学家和逻辑学家,生活在公元前384年至322年间。

他是柏拉图的学生,后来自己创建了一套独特的哲学体系。

亚里士多德的哲学对欧洲文化影响深远,他的思想贯穿着各个领域,包括逻辑学、形而上学、伦理学、政治学和自然科学等。

以下是对亚里士多德几个重要概念的解释:1. 形而上学(Metaphysics):形而上学是亚里士多德讨论的关于存在本质和基本特性的学科。

他认为存在包含两个层面:实体(物质)和形式(本体)。

形而上学是他哲学思考的基石,它探讨了实体和形式之间的关系,以及存在之外的世界。

2. 伦理学(Ethics):伦理学是研究人类行为和行动之道的学科。

亚里士多德认为,幸福是人们最终追求的目标,而道德和伦理学则是帮助实现幸福的指导原则。

他提出了“中庸之道”(golden mean)的理念,主张在道德行为中要寻求平衡和节制,避免过度和不足。

3. 逻辑学(Logic):逻辑学是亚里士多德研究思考和推理方式的学科。

他是逻辑学领域的先驱之一,提出了几个重要的逻辑原则,如排中律(law of excluded middle)、恰好中间(principle of bivalence)、三段论等,这些原则至今仍被广泛使用。

4. 政治学(Politics):政治学是关于政府和社会组织的研究。

亚里士多德认为人是社会性的动物,个体只能在社会集体中发展和实现。

他提出了君主制、共和制和寡头制这三种理想政体,并分析了不同政体的优缺点,以及如何实现最佳政府。

5. 动因论(Teleology):动因论是亚里士多德关于目的论的理论,认为自然世界中的事物都追求某种目的或目标。

亚里士多德认为万物皆有目的性,他通过对生命和自然现象的观察,提出了“自然倾向性”(natural tendencies)的概念,强调事物内在的发展和动力。

总而言之,亚里士多德在哲学领域的贡献是巨大的,他的思想和理论影响了数千年的西方哲学发展,并对人类思维和文化产生了深远的影响。

亚里士多德


亚里士多德的生平
公元前384年亚里士多德 年亚里士多德 公元前 出生于色雷斯 色雷斯的斯塔基 出生于色雷斯的斯塔基 父亲是马其顿 马其顿王的 拉,父亲是马其顿王的 御医。 御医。
吾爱吾师, 吾爱吾师, 吾尤爱真理
公元前366年亚里 年亚里 公元前 士多德被送到雅典 雅典的 士多德被送到雅典的 柏拉图学院学习 学习, 柏拉图学院学习,柏 拉图去世后, 拉图去世后,由于学 园的新首脑比较赞同 柏拉图哲学中的数学 柏拉图哲学中的数学 倾向, 倾向,令亚里士多德 无法忍受, 无法忍受,便离开了 雅典。 雅典。
公元前344年,妻 年 公元前 子赫米阿斯在一次 暴动中被谋杀, 暴动中被谋杀,亚 里士多德不得不离 开小亚细亚, 开小亚细亚,和家 人一起到了米提利 尼。
公元前341年, 年 公元前 亚里士多德被马 其顿的国王腓力 浦二世召唤回故 乡,成为当时年 岁的亚历山 仅13岁的亚历山 岁的 大大帝的老师 的老师。 大大帝的老师。 亚历山大大帝
在 那 里 建 立 了 自 己 的 学 校 。
亚 里 士 多 德 又 回 到
公 元 前 335 年 腓 力 浦 去 世 ,
雅 典 , 并
吕刻俄斯
公元前322年, 年 公元前 亚里士多德去世。 亚里士多德去世。
去世原因

代表作
《伦理学》 伦理学》 《工具论》 工具论》 《诗学》 诗学》 《形而上学》 形而上学》
主 要 教
一 论三种灵魂与三种教育
育 思
二 论儿童的年龄分期

三 论音乐与文雅教育
教育名言录
1.教育的根是苦的,但果实是甜的。 教育的根是苦的,但果实是甜的。 教育的根是苦的 2.教育不能改变人性,只能改良人生。 教育不能改变人性,只能改良人生。 教育不能改变人性 3.吾爱吾师,吾尤爱真理。 吾爱吾师,吾尤爱真理。 吾爱吾师

亚里士多德是谁

亚里士多德是谁亚里士多德前384—前322年,古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德Aristotle,生卒年代约公元前384年-公元前322年,古希腊哲学家,逻辑学家,科学家。

亚里士多德总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果,首次将哲学和其亚里士多德科学区别开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。

其学术思想对西方文化的发展影响深远。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称亚里士多德是古代的黑格尔。

公元前384年,亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。

这座城市是希腊的一个殖民地,与正在兴起的马其顿相邻。

亚里士多德的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医,所以亚里士多德的家庭应该属于奴隶主阶级中的中产阶层。

亚里士多德于公元前367年迁居到雅典,曾经学过医学,还在雅典柏拉图学院学习过很多年,是柏拉图学院的积极参加者。

从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年,对亚里士多德来说是个很重要的阶段,这一时期的学习和生活对亚里士多德一生产生了决定性的影响。

苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图,这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。

在雅典的柏拉图学园中,亚里士多德表现的很出色,柏拉图称亚里士多德是“学园之灵”。

但亚里士多德可不是个只崇拜权威,在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。

亚里士多德同大谈玄理的老师不同,亚里士多德努力的收集各种图书资料,勤奋钻研,甚至为自己建立了一个图书室。

有记载说,柏拉图曾讽刺亚里士多德是一个书呆子。

公元前347年,柏拉图去世后,亚里士多德在雅典又继续呆了两年,此后亚里士多德开始游历各地。

公元前343年,亚里士多德受马其顿国王腓力二世的聘请,担任起太子亚历山大的老师。

当时,亚历山大十三岁,亚里士多德四十二岁。

在时局动荡的年代里,亚里士多德重返雅典,在那里一住就是二十年,即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。

《亚里士多德》课件


亚里士多德曾在雅典的柏拉图学 园学习,并最终成为了一名哲学
家和科学家。
亚里士多德的教育背景
亚里士多德在雅典的柏拉图学 园学习了20年,这是他接受的 主要教育。
在学园中,他学习了数学、天 文学、音乐、政治学和形而上 学等方面的知识。
柏拉图对亚里士多德的影响深 远,使他成为了柏拉图主义者 。
亚里士多德的学术贡献
01
02
03
奠定逻辑学基础
亚里士多德提出的逻辑学 理论,如三段论、推理等 ,对后世逻辑学的发展产 生了深远影响。
形而上学思想
亚里士多德提出的实体论 、本质论等思想,对中世 纪经院哲学和近代西方哲 学产生了重要影响。
伦理学思想
亚里士多德的伦理学思想 ,如德性伦理、幸福主义 等,对后世伦理学的发展 产生了重要影响。
02
逻辑学领域
亚里士多德提出的逻辑推理系统在某些情况下过于简化,无法处理复杂
的逻辑问题,与现代逻辑学相比存在局限性。
03
形而上学领域
亚里士多德认为物质世界由形式和质料组成,这种观点在解释物质世界
的本质和起源时存在困难,与现代物理学和形而上学的观念存在冲突。
亚里士多德思想引发的争议
伦理学领域
亚里士多德的伦理学主张中存在着一些争议,例如他认为奴隶制 是合理的,这种观点在现代社会中受到质疑和批判。
《亚里士多德》德的哲学思想 • 亚里士多德的逻辑学 • 亚里士多德的影响 • 亚里士多德的局限与争议
亚里士多德简介
01
亚里士多德的生平
亚里士多德出生于公元前384年 的希腊,是色雷斯地区的斯塔吉
拉城。
他的父亲是马其顿国王的御医, 因此他从小就接受了良好的教育
对现代科学的影响
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亚里士多德
亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。

他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。

他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。

亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一,看成希腊哲学集大成者。

他从17岁开始入师门,跟随柏拉图达20年之久。

他对老师非常尊敬,师徒二人也是很好的朋友。

然而在追随真理的征程中,师徒二人存在严重的分歧,亚里士多德勇敢、坚定地指出了柏拉图的错误和缺点。

于是有人指责他背叛老师。

他对此回敬了一句话——“吾爱吾师,但吾更爱真理。


这就是我欣赏亚里士多德最主要的原因。

弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。

我们要尊敬自己的师长,但更要尊重客观事实规律,尊重真理。

有一次在数学课上,老师给我们讲解一道压轴题,我全神贯注地听着,忽然我发现老师的解法中有一小步与我的不同,导致答案差了十万八千里。

我当即对老师提出了我的疑问,可是老是坚定的说:“不可能,我不会做错的。

”我沉默了,但是我的心里依旧充满了疑惑。

中午,我将这题重新推导了两遍,又倒推了一边,发现我并没有错。

于是我在下午找到数学老师,一同研究了这道题,终于数学老师承认了错误,还在全班同学面前表扬了我。

我们不应该迷信权威,对人对事应当有自己的见解。

思想的开放与进步就是社会的开放与进步。

欧洲国家为什么会比中国强大?就是因为思想的开化。

而中国,从秦始皇“焚书坑儒”,到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,再到“文化大革命”,无一不是限制人们的思想。

欧洲有文艺复兴,日本有明治维新,而我们却只有“天朝上国”和“天地君亲师”。

唯一的新文化运动也没有唤醒大多数人。

我们更不应该对压制默不作声,一旦发现真理就应当坚持下去。

只有认为自己是对的,才能让别人认同你的观点。

相信大家都有“固执”的家长,即使是他们错了,他们也不会做出弥补,
甚至是碍于面子一错再错。

我想每个人都有这种经历,对此,我觉得我们应该勇敢地指出他们的错误,而不是逆来顺受。

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,即使做不到反抗也不要助纣为虐。

恪守自己的原则,不可放纵、堕落,并勇敢追求真理,才能实现人生的价值。

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