王羲之小楷乐毅论完整字帖临摹
王羲之《乐毅论》临习指导

一、《乐毅论》简介《乐毅论》(上图为拓本局部)系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348年)。
《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。
王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。
原迹久已不存,有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世。
《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖,历代名家对此赞不绝口。
隋智永在《题右军{乐毅论)后》说:“《乐毅论》者,正书第一。
梁世模出,天下珍之。
自萧、阮之流,莫不临学。
”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出:“(《乐毅论》)笔势精妙,备尽楷则。
”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为:“小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》。
”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇:“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖,其言确有理据。
盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙,然各立面目,惟《乐毅》冲融大雅,方圆适中,实开后世馆阁试策之端,斯为上乘。
”《乐毅论》外标冲蔼之容,内含清刚之气;遒劲之中不失婉媚,端庄之中不失姿态;精淳粹美,清雄雅正,意境高远,静气迎人,所谓“不激不厉,而风规自远”;空灵淡荡,高怀绝俗,真大雅不群之作也。
《乐毅论》是学习小楷的上乘法帖,从其学起,定能获益匪浅。
二、学习《乐毅论》应注意的几点《乐毅论》(下图为拓本局部)是小楷名帖,它与写其他大楷碑帖不一样,因此在临写该帖(也包括临写其他小楷字帖)时必须注意以下几点:第一,写小楷虽仅靠锋尖运行,但仍保持“逆起、行笔、回收”的运笔过程,也按轻、重、疾、涩的方法运笔。
在结构上,小楷讲究舒展,抱成一团则眉目不清。
第二,初学小楷,用笔宜缓,缓则允许我们有时间注意到笔法的完善。
王羲之《笔势论》中说:“初业书要类乎本,缓笔以定其形势,忙则失其规矩。
”小楷字形虽微,但用笔最要精到。
端坐作书时,思想要集中,一念不可它移,精神要贯注,一毫不可苟且,使锋藏画中,力透纸背。
特别是发笔、收笔、转换、过渡、中间走笔处,尤不可忽略。
小楷《乐毅论》

• 楷书《黄庭经》《乐毅论》
行书丧乱帖、二谢帖、得示帖
丧乱 帖 8行62字:羲之
顿首:丧乱 之极,先墓 再离荼毒, 追惟酷甚, 号慕摧绝, 痛贯心肝, 痛当奈何奈 何!虽即修 复,未获奔 驰,哀毒益 深,奈何奈 何!临纸感 哽,不知何 言,羲之顿 首顿首。
行书《远宦帖》
王羲之小楷《乐毅论》
——欣赏与临摹
书法特点
• 其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体 势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶 于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影 响深远。
• 风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。 在书法史上,他与其子王献之合称为“二 王”。
最大成就
• 与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显的特征是: 用笔细腻,结构多变。
乐 毅 论 局 部
• 说说《乐毅论》的特点?
《乐毅论》特点
• 笔法: 从流传至今的拓片我们可以看出, 作品笔画灵动,横有仰抑,竖多变化,撇 捺缓急有别;
• 结构上大小、正侧相间,收放有致; • 章法则纵有行而横无列。 • 整体上在静穆中见气韵,显生机。
他人临写Leabharlann 3临摹 书写注意:
仔细观 察
• 王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书 风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中, 正书势巧形密,行书遒劲自然。总之,他把汉字 书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界。 实际上,这是书法艺术的觉醒。标志着书法家不 仅发现书法美,而且能表现书法美。
• 他独创圆转流利之风格。
书法代表作品
小楷经典名作欣赏
钟繇《荐季直表》 王献之《洛神赋十三行》
赵孟頫《汲黯传》 钟绍京《灵飞经》
钟繇(yao)《荐季直表》
钟繇,三国时期曹魏著名书法家、政治家。 是小楷的创始人,被尊为“楷书鼻祖”。
《乐毅论》临贴指导

一、《乐毅论》简介《乐毅论》(上图为拓本局部)系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348年)。
《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。
王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。
原迹久已不存,有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世。
《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖,历代名家对此赞不绝口。
隋智永在《题右军{乐毅论)后》说:“《乐毅论》者,正书第一。
梁世模出,天下珍之。
自萧、阮之流,莫不临学。
”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出:“(《乐毅论》)笔势精妙,备尽楷则。
”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为:“小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》。
”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇:“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖,其言确有理据。
盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙,然各立面目,惟《乐毅》冲融大雅,方圆适中,实开后世馆阁试策之端,斯为上乘。
”《乐毅论》外标冲蔼之容,内含清刚之气;遒劲之中不失婉媚,端庄之中不失姿态;精淳粹美,清雄雅正,意境高远,静气迎人,所谓“不激不厉,而风规自远”;空灵淡荡,高怀绝俗,真大雅不群之作也。
《乐毅论》是学习小楷的上乘法帖,从其学起,定能获益匪浅。
二、学习《乐毅论》应注意的几点《乐毅论》(下图为拓本局部)是小楷名帖,它与写其他大楷碑帖不一样,因此在临写该帖(也包括临写其他小楷字帖)时必须注意以下几点:第一,写小楷虽仅靠锋尖运行,但仍保持“逆起、行笔、回收”的运笔过程,也按轻、重、疾、涩的方法运笔。
在结构上,小楷讲究舒展,抱成一团则眉目不清。
第二,初学小楷,用笔宜缓,缓则允许我们有时间注意到笔法的完善。
王羲之《笔势论》中说:“初业书要类乎本,缓笔以定其形势,忙则失其规矩。
”小楷字形虽微,但用笔最要精到。
端坐作书时,思想要集中,一念不可它移,精神要贯注,一毫不可苟且,使锋藏画中,力透纸背。
特别是发笔、收笔、转换、过渡、中间走笔处,尤不可忽略。
王羲之《乐毅论》最好版本(高清)

王羲之《乐毅论》最好版本(高清)
《乐毅论》四十四行,褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。
梁陶弘景说:'右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。
'真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此帖只有石刻。
现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄(泰初)撰写的一篇文章,文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。
传王羲之抄写这篇文章,是书付其子官奴的。
有人考证说,官奴是王献之。
这一书迹,早在去东晋未远的南朝曾被论及。
梁武帝在与陶宏景讨论内府所藏的这篇书迹时说:“逸少迹无甚极细书,《乐毅论》乃微粗健,恐非真迹”。
陶宏景表示赞同,曰:“《乐毅论》愚心近甚疑是摹而不敢轻言,今旨以为非真,窃自信颇涉有悟。
”那么,梁朝内府的藏本,宜是摹本而非真迹。
尽管如此,陈、隋之际释智永却视《乐毅论》为王羲之正书第一。
据他说:“梁世模出,天下珍之。
自萧、阮之流,莫不临学。
“。
王羲之《乐毅论》临习指导

王羲之《乐毅论》临习指导
一、《乐毅论》简介
《乐毅论》(上图为拓本局部)
系王羲之小楷法帖,创作于永和
四年(348年)。
《乐毅论》为三
国时期夏侯玄所撰,是一篇论述
战国时期燕国名将乐毅征战主
事的文章。
王羲之抄写这篇书
迹,是付给其子王献之的。
原迹
久已不存,有《越州石氏帖》、
《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等
众多刻本传世。
《乐毅论》是王羲之楷书中
颇负盛誉的名帖,历代名家对此
赞不绝口。
隋智永在《题右军{乐
毅论)后》说:“《乐毅论》者,
正书第一。
梁世模出,天下珍之。
自萧、阮之流,莫不临学。
”唐
褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出:
“(《乐毅论》)笔势精妙,备尽楷
则。
”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为:“小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》。
东晋王羲之小楷《乐毅论》书法字帖作品欣赏

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王羲之小楷《乐毅论》(美国安思远藏本)

王羲之小楷《乐毅论》(美国安思远藏本)王羲之小楷《乐毅论》(美国安思远藏本)前几天同研究生院喜欢写字的同学们进行了一些交流,看到他们喜欢写字我很高兴,但是他们遇到了很多很多的问题。
如果这些问题不解决,那么难以获得身心的收益,从而也难以保持对于书法的热忱。
这些障碍,在初学书法的过程中很常见。
虽然我在其他的博客文章里面也提到一些,但有必要集中讨论一下。
第一:写得太大了。
很多人告诉初学者,刚开始一定要写大字,否则……。
但是我们稍微思考一下就知道,王羲之恐怕是没写过大字。
颜真卿呢?大字写得不多。
在历史上,大部分经典书法作品的字大小在三公分见方以内。
至于原理这里就不细谈了,我们知道字的大小对于初学很重要就可以了。
因为现在工具不趁手,所以实际上我们很难写得跟原作那么小,因此可以略大一些。
但如果超过原作的一倍大小,那么书写的方式就跟原作不同了,属于一种创作而不是学习。
第二:写得太慢了。
刚开始写得快,以后会逐渐变慢;但是如果刚开始写字小心翼翼,那么以后会越来越慢,直至手腕僵硬,身心俱疲。
很多人像慢动作一样来进行书写,自谓从容悠游。
如果放松的话,慢慢写对身心也没什么坏处,可以算作一种涵养方式。
但如果试图通过慢慢写字来学会书法,那是不可能的。
这就像柔柔慢慢打太极,永远无法用于实战一样。
至于怎么样才算写得快,不是一两句能说清楚的问题,初学知道别写得太慢就成。
那么写得快了就不像怎么办?第三:写得太像了。
写得像也是过错?在初学是的。
当我们追求形似的时候,纸面上的形态会吸引所有注意力,而对自身运笔的感受却茫然无知。
而且在追求写得像的过程中,我们会不知不觉放慢写字速度,看一个笔画写一个笔画,亦步亦趋。
这样写下去,临习的作品貌似不错,但几乎对创作没有帮助。
临习的目的不是要写像,而是要把握原作当初写字的动作。
虽然全把握是很难的,但我们学上三板斧,也足有应付很多情况了。
千招会,不如一招精。
这一招不在纸上,在我们手上。
第四:写得太多了。
写小楷,临摹谁的作品比较好?有哪些推荐?

写小楷,临摹谁的作品比较好?有哪些推荐?
谢谢悟空小秘书邀请!写小楷,可临摹楷书鼻祖钟繇的《宣示表》,也可临摹卫夫人的《笔阵图》,还可以临摹书圣王羲之的《黄庭经》和《乐毅论》。
以上为题主推荐的都是书法史上小楷书法作品的传世经典。
↑以上为王羲之的老师卫夫人的小楷作品
↑上图为钟繇的小楷作品《宣示表》
↑上图为王羲之的小楷作品《乐毅论》
↑上图为王羲之的小楷作品《黄庭经》局部
需要说明的是,无论题主选择哪个帖子,都要先临摹一帖,不
可贪多。
记住,贪多嚼不烂!
学书法,先专工一帖才是正理。
另外,唐人欧阳询和柳公权的小楷也是可以临摹的。
↑上图为唐人的小楷作品,亦可学之
↑上图亦为小楷精品,是唐人欧阳询所书
临摹小楷,宜用优质狼毫毛笔、熟宣纸。
如果经济条件不允许的话,用人工毛边纸临摹也是可以的。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。
如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!。
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王羲之小楷乐毅论完整字帖临摹
1. 介绍王羲之和乐毅论
1.1 王羲之简介
王羲之(303年-361年),字逸少,号逸仙,是东晋时期著名的书法家、文学家、文化名人。
他是中国书法史上的重要人物,被誉为“书圣”。
王羲之在书法上主张以兰亭逸人、气韵生动为主,强调书法的艺术性和个人风格。
1.2 乐毅论简介
乐毅论是王羲之的一篇名篇,是他在书法上的代表作之一。
这篇文章以乐毅为主题,论述了忠诚与背叛、功利与情义之间的矛盾。
篇中以立足忠义为主的乐毅为正面形象,以功利主义为代表的春申君为反面形象,通过对两者命运的对比,表达了作者对忠诚和背叛的思考。
2. 王羲之小楷的特点
2.1 小楷的定义
小楷是汉字书法中的一种字体,也称为隶楷字。
它是隶书和楷书的结合体,结合了隶书的笔势挺拔和楷书的优雅流畅。
2.2 王羲之小楷字帖
王羲之的小楷字帖以其规范、工整、秀丽而著称。
他的小楷字帖通常采用勾画笔法,重视笔画精细、间架均匀,笔画有起、承、转、合之分,字形协调美观。
2.3 王羲之小楷字帖的特点
王羲之的小楷字帖具有以下特点:
1.结构平稳:王羲之的小楷字帖字形平稳,结构规整,字与字之间相互呼应,
整体调和,给人以稳定、和谐的感觉。
2.笔画纤细:王羲之的小楷字帖笔划纤细细腻,有内力而不显硬,给人一种婉
约、柔美的感觉。
3.用笔流畅:王羲之的小楷字帖运笔流畅,起筆洒脱,中间转折处自然流畅,
画笔没有任何停顿和勉强。
4.简练独特:王羲之的小楷字帖去繁就简,形式简练独特,执笔有力,给人以
简约、大气的感觉。
3. 临摹王羲之小楷乐毅论
临摹王羲之小楷乐毅论字帖是一项非常好的学习书法的方式。
通过临摹,可以更好地理解王羲之的书法艺术,领悟他的笔法和创作意图。
3.1 临摹材料准备
首先,准备临摹材料,包括纸张、毛笔、墨汁等。
•纸张:建议使用宣纸或毛笔纸,因为它们适合书写临摹字帖。
•毛笔:选择一支适合自己使用的毛笔,它应该有足够的硬度和弹性。
•墨汁:选择优质的墨汁,它应该能够产生稳定的黑色。
3.2 开始临摹
1.查看字帖:仔细观察王羲之小楷乐毅论字帖,感受字体的结构和笔画的特点。
2.认真临摹:用毛笔蘸取墨汁,对字帖中的每一个字进行认真临摹。
在临摹的
过程中,注意掌握笔画粗细、起笔与收笔的力度,力求准确地还原字帖中的
字形。
3.反复比对:临摹完一行字后,可以与字帖进行比对检查,找出自己临摹的不
足之处,并进行修改和改进。
4.练习反复:多次临摹同一字帖,并不断地改善临摹的技巧与水平,直至能够
达到与原字帖相近甚至相同的效果。
3.3 注意事项
在临摹王羲之小楷乐毅论字帖时,需要注意以下几个方面:
1.保持冥想:在临摹的过程中,要保持专注和冥想。
沉浸于临摹的过程中,让
自己的思绪完全放空,将全部注意力集中在笔墨之间。
2.笔画要求:注意掌握毛笔的笔画粗细,起笔与收笔的力度等。
画线时,要慢
慢用力,力求线条的粗细变化自然而不僵硬。
3.用笔要求:运笔要流畅自如,不要有停顿和勉强。
用笔时,感受毛笔与纸张
的摩擦,尽量做到一气呵成。
4.纸张要求:纸张要保持干净整洁,以免影响临摹效果。
可以在纸张下方垫一
块硬纸板,以增强书写的稳定性。
4. 结语
通过临摹王羲之小楷乐毅论字帖,我们能够更好地理解王羲之的书法艺术和创作风格。
临摹是一种学习书法的有效方式,通过对书法大师作品的认真观察和临摹,我们不仅能够提高自己的书写水平,还能够领悟到其中的艺术美和思想内涵。
只有经过不断的练习,才能真正掌握王羲之小楷的精髓。
因此,希望大家在临摹的过程中保持耐心和恒心,通过反复的练习和改进,逐渐提升自己的书法水平。
最后,相信通过临摹王羲之小楷乐毅论字帖,你一定能够收获满满,并取得可喜的进步。