11级生物工程一班寒假社会调研报告 夏一凡 姚梦迪 刘柯江
寒期社会实践调查报告模板（精选15篇）
寒期社会实践调查报告模板（精选15篇）寒期社会实践模板篇1寒假到了，回到家时已是人们忙着过年之时。
我思索着这个寒假应该做点什么锻炼一下自己，而不是在家碌碌无为，吃喝玩乐。
然而一切又都是不容易的，寒假那几天的社会实践经历现在依然历历在目，这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全。
在这短短的几天里，我体会到很多，感受也很深，让我体会到劳动的光荣和销售的伟大。
为了过一个特别的不同以往懒散的寒假，增强自己对社会的了解及提高自己的各项能力，我打起了小算盘，准备和小伙伴们合伙做生意。
经过我前几天的观察，发现我家附近不远就是人流量较大的镇上，且附近都是居民区，农村人挣钱也不容易，再加上薄利多销的原则，我打算做一点小本生意。
于是我和初中的同学决定要在这个寒假开始我们人生的第一次创业—在春节到来前卖。
虽然这是一个小本钱的创业，但我们都很认真的做好每一个准备。
尽管如此，一开始我们还是遇到了很多让我们措手不及的情况：从不知去哪里进货，向哪个部门租摊位，到不知如何摆放货物，再到一天的销售额只有十几块。
第一天我们都很努力地在卖东西了，但就是没有客人上门买,而邻近的摊位生意却很好，那时我们开始担心我们是不是连本钱都赚不回来了。
经过大家的商量后，我们决定去观看一下别的摊位的人是怎么做同类生意的，为什么我们的销售额会差这么远。
后来发现，第一：虽然我们对停在摊位前的客人都很热情却不对走过的客人叫卖;第二：虽然我们的对联是也很齐全且漂亮的，但对联和利是的摆放很乱更没有规律可言，而客人买对联和利是的时候都是按一定的顺序来拿的。
经过总结，我们开始对路过摊位的人叫卖，刚开始叫卖的时候真的很不好意思不敢大声地叫，后来习惯了就越叫越大声了，发现叫卖其实是挺有意思的一件事。
我们还把对联和利是按照颜色的不同和农村人贴对联和利是的习惯重新摆放一次。
果然，第二天开始我们的生意就越来越好，虽然每天都很累我们却做的很开心，收获也很大。
经过几天的实践，我总结出以下几点：一、顾客是上帝，售货员的服务态度是很重要的。
2024年生物工程专业社会实践报告
2024年生物工程专业社会实践报告引言生物工程是一门将生物学、化学、物理学和工程学等多个学科融合在一起的综合性学科。
作为生物工程系的学生，我在大学期间参加了一次社会实践活动，以期增加对生物工程实践的了解，并将理论知识应用于实际操作中。
本报告将对我参加的社会实践活动进行详细描述和总结。
一、实践活动的背景本次社会实践活动是由学校生物工程系组织的，旨在让学生们了解生物工程在工业生产中的应用和现实问题。
活动期间，我们将前往一家知名生物制药公司参观并参与实验操作。
二、实践活动的过程1. 参观生物制药公司我们首先参观了该生物制药公司的生产车间和实验室。
在生产车间中，我们观察到了生物制药过程中的各种设备和工艺流程。
了解到该公司采用的是细胞工程技术生产蛋白质药物，包括基因克隆、细胞培养、蛋白质纯化等环节。
在实验室中，我们见到了科研人员正在进行基因编辑和细胞培养等实验研究。
通过参观，我们真实地感受到了生物工程技术在药物生产中的重要性和广泛应用。
2. 实验操作在参观之后，我们进入了实验室进行实验操作。
本次实验的主题是基因克隆和蛋白质表达。
我们首先学习了基因克隆的原理和步骤，然后进行了PCR扩增、限制性内切酶切割、连接酶切割、转化和蓝白斑筛选等实验操作。
通过亲手进行这些实验，我们更加深入地理解了基因工程的原理和方法。
3. 小组讨论和报告实验操作结束后，我们分成小组进行了讨论和总结。
我们对实验中遇到的问题和困难进行了交流，并结合实验结果进行了数据分析和讨论。
每个小组还独立撰写了一份实验报告，将所学知识和实验结果进行了总结和归纳。
三、实践活动的收获与体会通过这次社会实践活动，我收获了很多知识和经验。
首先，我对生物工程技术的应用有了更加深入的理解。
参观生物制药公司的产线和实验室，让我亲眼目睹了生物工程技术在药物生产中的实际运用，并了解到了其中的挑战和困难。
其次，我在操作实验中学会了如何运用所学知识解决实际问题。
通过亲手进行基因克隆和蛋白质表达的实验，我不仅加深了对这些实验操作的理解，也提高了实验操作的熟练程度。
2024年寒假社会实践活动调研报告(精选9篇)
2024年寒假社会实践活动调研报告（精选9篇）如果你想寒假在校好好学习，那么你放假后要制定一个学习计划，并且一定要坚持实施；如果你假期想好好锻炼一下，那么你就多参加社会实践，做到敢想敢干。
但无论你朝哪个方向走，你都要切记一定要按计划扎实走好每一步，切不可让放纵、懒散、无知冲昏了头。
同时注意加强体育锻炼。
（二）、除了学生个人努力外，学校和社会也应该如何为留校大学生的寒期创造良好的环境，引导他们度过一个有意义的寒假。
l、预防“网瘾”刻不容缓，学校与社会应携手合作。
2、学校应鼓励大学生参加寒假志愿者活动，为他们提供一些机会。
3、学校和社会应关注大学生的寒期生活，保障他们的合法权益。
六、结语本次调查研究着眼于大学生的假期生活，贴近大学生实际，反映了大学生生活中所存在的一些现象，也凸现了当今社会环境下的一些问题，为正确引导大学生合理、自主安排假期生活提供了第一手的资料。
大学生活美好而飞快，在大学生活的假期也是如此，大学假期的如何利用，不同生活方式不同成长环境的同学有着不同的见解。
无论是休闲娱乐更或是兼职打工，还有社会实践，参加公益活动，做志愿者，都是大学生假期的组成部分。
人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值。
大学假期也是人生价值体现的好时间。
假期不仅是快乐的轻松的，更重要的是在一个假期结束之后我要有所收获，有所思考。
在此，也希望各位同学能够从中找出自身所存在的一些问题，以便更好的安排假期生活，规划未来方向，为能够更好地迎接未来的各种挑战打下坚实的基础。
寒假社会实践活动调研报告9社会实践时间：20XX年1月21日到1月31日社会实践地点：山西祁县文物旅游局。
学生：胡文奎。
班级：外国语学院商务英语二班。
主要内容：通过实践调查和参与体验的方式对家乡的旅游产业，旅游文化及旅游景点进行调查，加深对家乡的了解和认识。
详细内容：大一生活的第一个学期结束了，学校放了寒假，同时也布置一个寒假实践调查的任务，大学的学习生活要比高中轻松得多，但我们却获得了更多的生活经验与实践经验，这个假期放了足足40多天，所以也打算在这些天里多参加一些实践活动，锻炼一下自己的能力，顺便完成假期作业，于是就以调查为名进入了县文物旅游局开始了自己本次的实践调查活动。
社会实践报告生物专业调研
社会实践报告生物专业调研一、调研目的生物专业是近年来备受瞩目的热门专业之一，随着生物科学技术的不断发展，生物专业的学生们备受关注。
因此，我们选择对生物专业进行一次社会实践调研，旨在了解生物专业的现状以及未来发展趋势，为学生们提供更好的就业和发展建议。
二、调研内容1. 生物专业的概况我们首先对生物专业进行了整体概况的了解。
生物专业包括生物学、生态学、微生物学、遗传学，以及分子生物学等多个方向。
这些专业在科研和实际应用中都有着重要的价值，为生态环境的保护、食品安全的保障以及医疗保健等方面做出了重要的贡献。
2. 生物专业的就业前景我们了解了生物专业毕业生的就业前景。
根据我们的调研了解，生物专业毕业生主要就业方向包括科研院所、医药企业、环保公司、食品企业以及教育机构等。
在这些领域，生物专业毕业生可以从事科研、生产、管理、教学等多个方面的工作。
3. 生物专业毕业生的职业发展我们也调研了一些生物专业毕业生的职业发展情况。
在我们的调研中发现，生物专业毕业生在职业发展中有很大的空间和机遇。
不少毕业生通过不懈努力，从基础岗位逐步晋升为中高层管理者，甚至创业成功。
这些成功的案例为我们提供了不少启示和借鉴。
三、调研结果1. 生物专业的优势生物专业拥有着广阔的发展前景和就业机会。
随着生态保护和环境治理的重要性不断提升，生物专业毕业生的需求也在不断增加。
而且，生物专业的知识体系和技术手段在不断更新和完善，为毕业生提供了更多的就业选择。
此外，生物专业的毕业生具有较高的创新能力和实践能力，适应能力强，培养了很多优秀的科研人才和技术人才。
2. 生物专业的挑战随着社会经济的发展和生物科技的进步，生物专业的竞争也在不断加剧。
不少生物专业毕业生在就业、职业发展中面临很大的挑战。
尤其是一些新兴领域，需求量有限，竞争更加激烈。
因此，生物专业毕业生需要不断提升自身的综合素质，增强自己的竞争力。
四、调研建议1. 加强实践教学在学校的教育教学中，我们建议加强生物专业的实践教学。
2024年生物工程专业社会实践报告
2024年生物工程专业社会实践报告一、实践目的和意义生物工程是一门应用性非常强的学科，在生物医药、农业、环境保护等领域起着非常重要的作用。
而社会实践是学生锻炼自己、提高实践能力的重要途径。
本次社会实践的主要目的是通过参与真实的生物工程项目，亲身实践并掌握生物工程的相关技能和知识，加深对生物工程学科的理解和认识，同时了解生物工程在实际应用中的问题和挑战，为今后的学习和研究打下基础。
二、实践准备在实践前期，我对生物工程的相关基础知识进行了系统学习和培训。
通过参加学校组织的生物工程实验课程和研讨会，我熟悉了实验室操作流程和实验技术，了解了生物工程在医药、农业和环境领域的应用。
同时，我还参与了与生物工程相关的实验和科研项目，提高了自己的实践能力和科研水平。
三、实践过程我选择了参与一家生物医药公司的研发项目，该项目是针对某种罕见病的治疗方法进行研究。
在实践过程中，我主要参与了实验室的日常工作，并与研究团队成员一同完成了一系列的实验和分析。
1. 实验设计和操作针对项目需求，我们制定了详细的实验方案和操作流程。
在实验开始前，我进行了详细的文献查阅和资料了解，熟悉了实验所需的材料和试剂，并进行了相关的安全培训。
实验包括细胞培养、基因克隆、蛋白表达和纯化等多个步骤。
通过实际操作，我掌握了细胞培养和基因工程技术的操作要领，并加深了对生物工程原理的理解。
2. 数据分析和结果呈现在实验完成后，我与团队成员一同对实验结果进行了数据分析和讨论。
通过比较实验组和对照组的数据，我们探讨了不同因素对实验结果的影响，并分析了实验结果的可行性和可靠性。
最终，我们将实验结果整理成报告，并向公司的高层和合作伙伴进行汇报。
通过这一过程，我不仅学会了如何进行数据分析和实验结果呈现，还提高了自己的团队合作和沟通能力。
四、实践成果和体会通过本次实践，我取得了一定的成果并获得了一些宝贵的体会。
1. 实践成果我成功完成了生物工程的实验操作，掌握了一系列的实验技术和方法。
生物工程专业社会实践报告(2021完整版)
生物工程专业社会实践报告（2021完整版）生物工程，是20世纪70年代初开始兴起的一门新兴的综合性应用学科，其作用相当之大，以下是小编为大家整理的生物工程专业社会实践报告，欢迎大家阅读与借鉴！1、实习目的这次认识实习是在完成基础课程的学习后所进行的实践环节。
通过到工厂生产环节的实习和观摩进一步巩固加深课堂所学过的理论知识，将理论和生产实践结合，并为本专业后续《生物化学》、《微生物学》等相关课程的学习奠定基础，是我们对发酵、药品等企业有一个初步的了解。
2、实习内容2.1 实习单位简介2.1.1湖北安琪酵母股份公司湖北安琪酵母股份公司成立于1986年，是研究天然酵母，并进行规模化制造的专业化公司，酵母产业化水平在国内处于领先地位，是酵母行业唯一的高科技上市公司。
公司经营范围涉及酵母及深加工产品、生物制品、食品添加剂、豆制品、奶制品、调味品、粮食制品的生产、销售;生化产品的研制、开发;生化设备、自控仪表、电气微机工程的加工、安装、调试;经营本企业自产及技术的进出口业务;经营本企业生产所需的原辅材料、仪器仪表、机械设备、零配件及技术的进口业务(国家限定公司经营和国家禁止进出口的商品除外);经营进料加工和“三来一补”业务;道路货物运输服务。
片剂、冲剂、胶囊剂、原料药的生产、销售。
饲料添加剂;有机复混肥料系列产品的生产、销售。
公司拥有年产15000吨干酵母生产线及国内最大的酵母生产基地.2.1.2湖北金龙泉集团股份有限公司湖北金龙泉集团股份有限公司是一家啤酒产销量连续8年名列全国行业十强、位居湖北榜首的大型企业，主要产品有金龙泉系列啤酒，曼思莱系列葡萄酒，金龙泉系列纯净水，年啤酒生产能力达60万吨。
公司拥有固定资产15亿元，2003年底加盟全球第一大啤酒酿造商英博集团，英博雄厚的资本实力、先进的管理和技术,为金龙泉做强做大注入了新的活力。
主导产品金龙泉系列啤酒先后荣膺42项国际国内大奖，被人民大会堂确定为宴会用酒，并于1995年10月1日荣登中华人民共和国建国50周年庆典国宴，产品畅销全国18各省市，并通过边贸辐射到俄罗斯和东南亚地区。
暑期社会实践调查研究报告书的(浅谈大学生就业)
琼州学院生物科学与技术学院学生社会实践调查研究报告书题目： 浅谈大学生就业作者： 王彩清班级： 11级生物科学1班学号： 11223026指导老师： 廖晨炜2012年9月3日天诺药业有限公司实习报告琼州学院生物科学与技术学院 11生物科学1班天诺药业有限公司 王彩清摘要：为了增强自己的实践能力，了解更多的社会工作信息，本文通过积极投入社会实践，努力配合同事完成工作的方式，阐述了实践的重要性，论证了实践遇真知的道理，得出了人际交往的重要性，良好的工作效率离不开热情和正确的引导，对知识抱有求知的心态关键词：天诺药业有限公司 文员 办公室活动正文：光阴似箭，岁月如梭，时间过得真快，高考过后的又一个暑假已悄然来到。
这是我在大学里的第二个长假，对未来就业的茫然使我想提前体验社会工作的生活，所以我开始找工作进行社会实践，以完成学校布置的作业。
下定决心之后我开始在各种求职网站发布自己的简历，然而求职信息总是石沉大海，这种事实令我倍受打击，不知道招聘人员是觉得我只是个在校大学生没有工作经验还是认为我的专业对很多工作不对口而放弃？总之，在网上求职是没有希望的了。
意识到这点后，我开始上门应聘，七月的天气很炎热，却阻挡不了我要进行社会实践的决心，反而更加燃起了我的热情。
大家都知道海南正在建设国际旅游岛，旅游业的发展促进了酒店行业的发展，所以假期酒店兼职的工作是很多的，而且待遇也不错。
不过我记得以前我们的老师说过，大学生需要参加社会实践，但不是什么工作都值得我们去体验的，要知道这份工作能使我们收获什么，知识吗？还是做人的道理？如果仅仅是金钱的话~那就真的不值得了。
那么，我自然不会去兼职服务员了。
多了个要求，工作就更难找了，每天奔波在城市的各个企业当中，我终于感受到了大四学长学姐们的就业压力，很迷茫却又很庆幸，庆幸我还有三年的时间，所以在此期间我一定要不断的努力学习，不断的寻求实践的机会。
有一句话说得很对：“没有实践，就没有发言权”，只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。
生物类社会实践调研报告范文
生物类社会实践调研报告范文引言生物类社会实践调研是一项重要的社会活动，通过深入调研和实践，可以更好的了解生物相关领域的实际情况，并为该领域的发展提供有益的建议。
本次调研围绕生物类社会实践展开，旨在了解生物类社会实践的现状、问题和发展趋势，为进一步推动这一领域的发展提供有力的依据和指导。
1. 调研目的通过调研，了解生物类社会实践的现状和问题，并针对现状和问题提出相应的建议，以推动生物类社会实践更好地发展。
2. 调研方法（1）问卷调研：设计问卷，通过网络和实地调研的方式，了解公众对生物类社会实践的认知和态度。
（2）案例分析：选取几个典型的生物类社会实践案例，对其进行深入的分析和研究，以了解其发展现状和存在的问题。
（3）专家访谈：邀请生物类社会实践领域的专家学者进行访谈，了解其对生物类社会实践的看法和建议。
3. 调研内容（1）公众对生物类社会实践的认知和态度：通过问卷调研，了解公众对生物类社会实践的认知和态度，以及对相关问题的看法和建议。
（2）生物类社会实践的现状和问题：通过案例分析和专家访谈，了解生物类社会实践的发展现状和存在的问题，并进行分析和总结。
（3）生物类社会实践的发展趋势和建议：分析生物类社会实践的发展趋势，并提出相应的建议，以促进生物类社会实践更好地发展。
4. 调研结果（1）公众对生物类社会实践的认知和态度通过问卷调研发现，大部分受访者对生物类社会实践有一定的了解，但对其重要性和影响力的认知程度不够深刻。
同时，大部分受访者对生物类社会实践持肯定的态度，认为这一领域的发展对社会的发展具有积极意义。
（2）生物类社会实践的现状和问题通过案例分析和专家访谈了解到，目前生物类社会实践在我国处于起步阶段，虽然发展迅速，但仍存在一些问题。
其中包括资源不足、政策不完善、专业人才匮乏、国际合作不足等。
（3）生物类社会实践的发展趋势和建议根据调研结果，生物类社会实践的发展趋势主要包括跨学科融合、国际合作和科技创新。
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北京理工大学寒假社会调研报告新中国成立以来对传统文化的发展现状和趋势的认识2012-2-20姓名：夏一凡姚梦迪刘柯江学号：1120112612 1120112603 1120112622专业班级：生命学院2011级生物工程一班调查目标：了解传统文化的现状和发展趋势，以此保护并弘扬传统艺术。
调查时间：2012年1月13——2月20调查对象：老艺术家，文化相关以及爱好人士，青年学生，胡同居民等。
调查方式：访谈，参与演出，观看演出，实地考察摘要：文化是一个民族的灵魂。
新中国成立以来，随着社会文明的不断进步，文化建设不断深入以及外来文化的影响，我国的文化氛围发生了巨大的变化。
随着改革开放的脚步，与西方国家的交流逐步深入，传统文化与外来文化的冲击越来越激烈。
随着国民思想的日益西华，传统文化的精髓正经受着生死存亡的严峻考验。
随着十七届六中全会的召开，建设中国自己的文化成为国民关注的焦点，更是十二五计划的重中之重。
什么是我们自己的文化？如何站稳文化阵地？传统文化何去何从？等等。
针对这些问题我们利用寒假时间，对传统文化的发展现状和趋势做了简单的调查探究，从身边着手，以京剧的传统戏曲曲艺和胡同文化为主，以小观大，通过组织观看和参与演出，与老一辈艺术家和相关人士以及观众的访谈，实地考察等形式，去粗取精，去繁就简，总结此调研报告。
正文：一、传统文化研究现状和取向定位【一】一般认为，20世纪剧烈的社会变革给中国传统文化造成了根本性的冲击。
虽然“国学热”日渐升温和儒学“第三次复兴”的声浪日渐高涨，但这依旧不能改变传统文化在当代中国文化格局中已然边缘化的尴尬现状。
(一)传统文化尽管没有完全断裂，但它更多地表征为由习俗所支撑的文化碎片。
众所周知，在近代五四运动猛烈地批判传统文化中的旧礼教旧道德之后，以儒学为核心的传统文化就因其封建性而日益“走出历史”并边缘化，而“文化大革命”更是彻底否定了孔子和儒学，造成了传统文化的严重断裂。
即使在当代中国，传统文化也已是明日黄花，它与现代文化和后现代文化纷然杂陈，以共时性的方式被挤压在同一个平面上。
问题在于，伴随着前所未有的社会变迁，工具理性、市场经济和消费主义等现代文化的过度膨胀在冲击民众原有思想观念的同时，也加剧了民众对学习、认知和传承传统文化的迷惘。
此外，反本质、反整体、强调多元和差异的后现代文化打着拒斥“宏大叙事”的旗号，进一步把传统文化解构为七零八落的文化碎片。
一个典型事例就是:具有浓郁后现代文化色彩的周星驰的“无厘头”系列电影，彻底颠覆了传统文化所倡导的道德理想主义和伦理中心主义，并深深地影响了青年一代。
尽管政府与媒介正在尝试通过多种途径对传统文化进行修复，然而，除了存在于少数知识精英的学术研究之中外，传统文化更多地依靠戏曲、祭祀、春节、清明节、端午节等文化碎片来维系和传承，它已不再是一套完整的安顿人心的意义系统和纪纲世界的价值体系。
(二)传统文化既是现实的，又是虚拟的。
应该看到，尽管传统文化已经丧失了文化领域内的独导地位，然而，数千年的传统文化积淀却转化为民众的某种习俗、心理定式和情感意向，并潜移默化地对民众的日常生活发挥作用。
所谓“百姓日用而不知”，正是此意。
直至今日，大多数中国人仍然自觉不自觉地信奉着以德服人、人际和谐、家庭和睦、崇敬祖先、敬业乐群、勤俭自强、明礼诚信和爱国守法等传统观念，反对以力压人、个人本位、好逸恶劳、见利忘义和骄奢淫逸等。
这些都是切切实实地发生在民众日常生活之中的真情实事。
但是，传统文化赖以生成的自然经济、宗法制度、泛神信仰等社会历史条件已经分崩离析，传统文化与社会现实之间的统一性和同一性早已终结。
因此，传统文化既“在场”又“不在场”，它更多的是作为一种虚拟的文化资源体现在思想观念中而非社会现实中。
在这种情况下，按照德里达的提示，诠释优于原创，学者和媒介便可以对经典作出自由诠释和随意解读，在意义的开放中“抽象继承”传统文化。
譬如，在收视率颇高的《百家讲坛》栏目中，于丹讲《论语》和《庄子》，根据个人心得对经典进行与主流学者迥然不同的解读。
不管于丹的解读是启蒙抑或是曲解，都恰好反映了传统文化这种现实与虚拟交织在一起的特性。
(三)传统文化往往被泛化。
本来，在现代社会中，并没有那么多的“传统”，人们并不总是也不可能完全按照“传统”行事。
在相当多的情况下，传统文化只具有某种象征意义，它对人们行为的规约功能也是有限的。
但是，近年来一些人片面夸大传统文化的负面效应，把近代中国的积贫积弱与社会现实的各种弊病统统归因于传统文化，从而使历史问题与现实问题变换为文化问题，以此逃避责任和掩饰失误。
更有甚者，一些人缺乏文化自信，极力渲染甚至贩卖传统文化中的“阴暗面”，以对西方的迎合代替对传统的守望。
举国产商业大片为例，《夜宴》、《满城尽带黄金甲》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》等影片，都把目光瞄向了传统文化中最糟粕的宫廷争斗、权谋诡计和家庭乱伦，并把糟粕当趣味甚至作为赢得老外欣赏的噱头，虚构了一个“西方视域中的中国镜像”，已经远远出离了哗众取宠。
相反，另一些人却把传统文化当做解决现代社会精神危机的良药所在，甚至不恰当地把日本和“亚洲四小龙”的经济奇迹归功于其儒学价值取向。
他们宣称传统文化的复兴就是人类的希望，开私塾，穿汉服，背古文，大兴复古之风。
不难看出，上述两种认识都存在着泛传统主义的错误倾向，要么过于夸大传统文化的“阴暗面”，要么片面强调传统文化的现代价值，在喧嚣纷争中扰乱了民众对传统文化的认知。
(四)传统文化尚未实现创造性转化和现代化转型就其现状而言，传统文化与现代社会之间仍然存在着一定程度的冲突。
从器物层面看，当代中国的科学技术日新月异，“科技兴国”、“科学技术是第一生产力”等观念深入人心，这在很大程度上弥补了传统文化中工具理性的缺失。
从制度层面看，不断完善的人民代表大会制度、政治协商制度和社会保障制度维护了民众的基本自由和民主权利，使民众实现了当家做主。
不过，从观念层面看，传统文化的深层结构尚未得到彻底改变，其惰性和痼疾仍然渗透在社会生活的各个领域，并成为当代中国走向现代化的绊脚石。
事实上，讲人情、官本位、等级制、家长制、群体本位、因循守旧、平均主义等传统文化的腐朽思想对一些人的影响根深蒂固，而尚古拒变、厚古薄今仍然是很多人的心理定式和认知模式。
纵观近年来的《大明宫词》、《雍正王朝》、《英雄》、《投名状》、《赤壁》等国产影视巨作，其主题往往取材于历史故事，把帝王将相、才子佳人、三教九流嚼了又嚼，表现出某种“向后看”的传统文化情结，而在宣扬科学精神、民主精神、法制精神、社会正义等现代文化方面则乏善可陈。
显然，要使传统文化实现创造性转化和现代化转型，不仅要在器物层面发展科学和在制度层面完善民主，还要在观念层面自我扬弃、自我超越和自我更新并进而与现代文化实现有机整合。
如果用四个衡量文化生命力的标准——传承的团体、相应的社会结构、价值观对人的影响、独特话语的活力来衡量，中国传统文化的现状更多的是困境。
不难想象，随着日益强大的全球信息一体化和文化多元化逐渐渗透到社会生活的各个层面，中国传统文化的传承及其转型将呈现出更大的复杂性，其话语权和认同度也将面临更多的挑战。
【二】从文化系统和文化结构的维度来看，克服中国传统文化上述困境的途径可以以这样的方式来考虑:根据社会现实、时代特征和文化发展战略重新定位传统文化，正确把握其发展取向，使其负面效应得以消解，以便发挥其无过无不及的最优社会功能。
总体上讲，传统文化在社会主义文化建设中不再是主流意识形态，而是作为一种深厚的文化资源对各种社会文化领域有所助益。
孙隆基曾说:“中国历史上任何‘表层结构’意义的变动都是使‘深层结构’越来越没有变化的因素，因此，由中国整个历史发展过程呈现出来的‘深层结构’遂表现为一个‘超稳定体系’的形态。
”[1](P11)他的这番偏激的结论当然尚需仔细考证，但至少提醒我们关注传统文化的保守性:正是由于传统文化的深层结构不具有动态的“目的”意向性，使中国的封建社会循环于一治一乱而长达两千多年之久。
可见，在知识经济、信息时代和全球化等新形势下，建设社会主义文化必须立足于现代化建设这个社会现实，这要求我们必须把不断发展科学和完善民主作为主流文化去推动经济发展和建设小康社会。
至于传统文化，它作为一个摆脱了意识形态角色的文化形态就只能是社会主义文化建设的一个次要环节，其基本社会功能是维护价值理性和提供人文关怀，并不断通过现代诠释和“返本开新”消解其负面效应，使其在价值取向上不至于与科学和民主的发展相冲突，最终在多元文化的有机整合中得以弘扬和传承。
当然，传统文化能作为现代文化和后现代文化的批判者和补充者，以映照和弥补后两者的缺陷。
浸染于现代文化和后现代文化之中的现代人的精神处境有三个显著特点:一是科学主义。
大多数现代人认为科学技术是万能的。
然而，科学技术代表的是工具理性，不是价值理性。
科学技术终归是实现人的存在价值的“形而下”的手段，并不能解决人的道德、情感和心灵问题。
二是物质主义。
市场经济带来的世俗化、功利化及由此而产生的拜金主义和消费主义容易使人们的精神追求变得贫乏，并导致人性异化。
三是虚无主义。
后现代文化所散布的怀疑主义、相对主义和虚无主义容易使人们趋向于躲避崇高、理想和信仰。
20世纪以来，面对现代文化和后现代文化所造成的上述精神危机和价值混乱，斯宾格勒、道森、贝尔、麦金太尔等西方学者大声疾呼，西方文化要恢复生命力，就必须回归古希腊和基督教传统并到那里寻求智慧。
贝尔指出:“传统在保障文化的生命力方面是不可缺少的，它使记忆连贯，告诉人们先人们如何处理同样的生存困境的。
”[2](P24)在这个意义上，中国传统文化能为当代中国人重建精神家园提供无比丰富的思想资源:儒释道互补的文化机制能使人免于虚无主义和物质主义的侵蚀，而“以人为本”、“贵和尚中”、“生以载义”、“为仁由己”、“德得相通”、“忠恕之道”、“知行合一”、“天人合一”等传统观念能为当代中国人提供做人的道理、人生的意义及处世的准则，乃至对宇宙、自然、社会、人类命运的基本态度。
进而言之，传统文化所蕴含的普世价值可以成为当代中国融入全球化和赢取话语权的文化资本。
早在1972年，汤因比就指出，“根据历史上类似的发展情况看，西方目前的优势很有可能被一种混合而统一的文化所取代，那么西方的活力就很有可能与中国的稳定恰当地结合起来，从而产生一种适用于全人类的生活方式——这种方式将不仅使人类得以继续生存，而且还能保证人类的幸福安宁”[3](P393)。
按照汤因比的提示，全球化并不是西方文化的一体化，也不是一般地承认文化的多样性，而是把文化差异作为一个前提，主张不同文化加入全球化的流动与交换，即在承认文化差异的基础之上彼此认同，从而在一个更大范围内和更深程度上建构未来人类文化系统。