八年级语文下册《〈庄子〉二则》文本解读(部编本)
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《<庄子>二则》文本解读
1．时代背景
庄子所处的时代正当极其动乱的战国中期，是战争最为频仍而统治者又最为骄横的时代。庄子的大半生处于宋王偃时期，而宋王偃又是战国有名的暴君，最为荒淫无道，残杀成性。他对社会的黑暗和统治者的污浊寄予了很大的愤慨，他只做过漆园吏这个小官，后来也不愿出仕，不愿做大官，毅然拒绝楚王“许以为相”的厚币重聘，宁可“游戏污渎之中以自快”，而不愿受统治者的羁束。他的志向抱负在现实中不能实现，于是退而在自然的宁静中“独与天地精神往来”，自称写了一卷“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。
2.文题诠释
《〈庄子〉二则》选取了文章的第一句话作为标题，都是编者加的。
《北冥有鱼》由北海里的大鱼写到变化后的大鹏，充满了想象的魅力，设置了悬念，引起读者的兴趣。《庄子与惠子游于濠梁之上》，交代了故事的主要人物和事件。
3．主旨
在《北冥有鱼》中，庄子借鲲鹏寄托自己向往逍遥、追求精神自由的愿望，但也指出大鹏的逍遥是“有待”的，是有凭借的。庄子认为真正的逍遥是“无待”的，无所凭借而游于无穷。但庄子对鹏鸟远大的志向，执着的精神是赞扬的，符合他“乘物以游心”的主张。
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过写两人对鲦鱼之乐的论辩，表现了庄子和惠子的敏捷和睿智，也体现了庄子“物我相融”“天人合一”的思想。
4.内容解读
《北冥有鱼》展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北海中生活着一条“不知其几千里”的鲲，而它又变化为一只大鹏，乘六月海风作万里之游。作者还描述了微尘浮动和高空中游气奔腾的情形，接着以人仰视天空的局限来类比鹏在九万里高空俯视下界，也如同地上的人仰视高空的情景，只见得莽莽苍苍，难辨其“正色”。
全文可以分为三个部分。第一部分（“北冥有鱼”—“其名为鹏”）写鲲化为鹏。文章开首便先声夺人，描绘出一个波澜壮阔的场面，一条其大无比的鱼自由地遨游在浩浩荡荡、无边无际的大海之中。运用夸张突出它形体之大（不知其有
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几千里）和变化的神奇。第二部分（“鹏之背，不知其几千里也”—“去以六月息者也”）写大鹏乘风而飞。也运用夸张的手法，极言鹏形体之大，飞腾时壮观个记载怪异事物的人，关于大鹏南徙的记载，补充描写他的大鹏究竟怎样“怒而飞”。第三部分，（“野马也”—“亦若是则已矣”）写微尘浮动和高空俯视。突出任何事物的存在都是依附于一定的条件，鹏鸟也是有局限的。
《庄子与惠子游于濠梁之上》写惠子与庄子出游，到了濠水的桥上，庄子俯看鲦鱼自由自在地游来游去，感叹鱼儿自由自在的快乐。因而引发了一场人能否知鱼之乐的辩论。
5．结构分析
鲲化为鹏
万物有待
北海—— 南海 乘风而飞
鲲——鹏 精神自由
微尘浮动
高空俯视
惠子：求真
论辩的睿智
庄子和惠子游于濠梁 天人合一，追求诗意自由的生活
庄子：尚美
6．写作特色：
《北冥有鱼》
①运用丰富的想象，意境雄壮开阔。一条其大无比的鱼自由地遨游在浩浩荡荡、无边无际的大海之中，形体之大、变化神奇。鹏鸟怒而飞，它起飞时的有力，翅膀拍打着水面达三千里之遥，乘着旋风盘旋飞上了九万里的高空。
②奇特的夸张和比喻。写鲲鹏之大，“不知其几千里”。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上九万里”都运用了夸张。把鹏的翅膀比作“垂天之云”，运用了比喻。
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③对比映衬：鲲鹏无比巨大，起飞一次，翻天覆地；野马、尘埃极其纤微，人目难见，只需出入之气就可以使它们在空中飘荡。这一大一小，互相映衬，显示出了庄子文章的神奇莫测与参差、跌宕之美。
《庄子与惠子同游濠梁之上》除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式，结构清晰，语言简练，顶真式地把这场辩论引向深入，使其具有无穷的韵味。
(完整版)八年级语文下册《灯笼》文本解读(部编本)
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《灯笼》文本解读
1．时代背景
1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
2．文题诠释
灯笼，悬挂起来的或手提的照明用具，多用细竹篾或铁丝做骨架，糊上纱或纸，里面点蜡烛。以《灯笼》为题，交代了文章的写作对象。
3．主旨
文章通过回忆自己所经历过和了解到的有关灯笼的情景，表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激，以及强烈的爱国热情。
4．内容解读
本篇文章是一篇回忆性的散文，抒写了作者关于灯笼的一些回忆。全文可以分为三个部分。
第一部分（1、2自然段）由小孩子喜欢火、亮光的情景引出灯笼以及关于灯笼的种种记忆。文章开篇就用扑灯蛾类比小孩子，写出小孩字对火、对亮光的喜欢。丰富文章的内容，增添了文章的情趣，为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。接着写到了大人的言行不一，大人嘴里说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷地还要在神龛里点起烛来。侧面突出了火、光在人们生活中的重要性。在第2自然段中，作者运用排比的修辞手法，写由灯笼引发出的一连串的回忆，多角度地表现了自己与灯笼浓厚的情结。
第二部分（3—11自然段）抒写关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。这一部分作者围绕“灯笼”写了具体的八件事：挑着灯笼迎祖父回家；上下灯学母亲对自己的照顾；村头红灯高照，慰藉孤行客；元宵节看灯、猜灯谜；族姊远嫁，官衔灯记录家门的兴衰；纱灯上描红；由宫灯、
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唱词联想汉献帝；联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
八年级语文下册《桃花源记》文本解读(部编本)
《桃花源记》文本解读
1．时代背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。（搜狗百科）
2.文题诠释
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。于永初二年（421年）作，文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
3．主旨
文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。
八年级语文下册《应有格物致知精神》文本解读(部编本)
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《应有格物致知精神》文本解读
1．时代背景
受传统教育的影响，我国基础教育有点过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生高分低能。这已不能适应社会、时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状向我们提出了忠告：应有格物致知精神。本文是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。
2．文题诠释
“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。” 文章题目简洁明了地表达了演讲的主题。作者首先提出中国学生了解自然科学要格物致知。举王阳明等例子分析中国教育不重视格物致知的社会根源，分析实验精神在科学上的重要性。以自己的亲身经历，告诫大家要重视培养学生的创新精神和实践能力。
3．主旨
作者由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。
4．内容解读
作者在首先提出了他演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。全文围绕着这个主题进行论述的。
首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。
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然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
最新部编八年级语文下册《庄子》二则检测试卷(含答案)
部编八年级语文下册《庄子》二则检测试卷（含答案）
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A.鲲．鹏（kūn） 抟．扶摇而上（zhuān） 尘埃．（āi）
B.北冥．（míng） 游于濠．梁（háo） 汝．安知鱼乐（rú）
C.鲦．鱼（tiáo） 徙．于南冥（xī） 请循．其本（xún）
D.齐谐．（xié） 其正色邪．（yé） 逍．遥游（xiāo）
2.下列对加点词解释有误的一项是（ ）
A.安．知鱼之乐（怎么,哪里）
B.《齐谐》者,志．怪者也（记载）
C.野马．．也,尘埃也,生物之以息相吹也。（野生的马）
D.是．鱼之乐也（这）
3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.鹏/之徙于南冥也
B.子/非我,安知我/不知鱼之乐
C.抟/扶摇而上者/九万里
D.去/以六月息者也
4.下列句中加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A.子非鱼,安知．鱼之乐
B.鹏之徙于南冥也,水．击三千里
C.《齐谐》者,志怪．者也
D.怒．而飞,其翼若垂天之云
5.填空。
庄子,名周, 时期伟大的思想家、哲学家和文学家。他是 学说的主要创始人。代表作有《 》《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“ ”。
6.阅读下面的文字,完成后面的问题。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
（1）解释下列加点的词语。
①怒．而飞
②六月息．
（2）比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是（ ）
①鹏之背,不知其几千里也 ②则其负大翼也无力 ③天之苍苍,其正色邪 ④其视下也,亦若是则已矣
人教部编版八年级语文下册《〈庄子〉二则》课外阅读2(含答案)
课外阅读
害群之马
黄帝将见大隗（wěi）①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《庄子·徐无鬼》）
【注释】
①大隗：传说中的神名。 ②具茨：山名。 ③奚：何，什么
1．选出下列句中加点词解释错误的一项（ ）
A．适．遇牧马童子（适合） B．问涂．焉（通“途”，路）
C．亦去其害马者而已．．矣（罢了） D．黄帝再．拜稽首（第二次）
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
3．成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？
4．读了这篇文章你得到什么启示？
参考答案
1． A
2．治理天下的人，与放马的人有什么不同呢？
3．比喻危害集体的人。
4．示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）
部编版语文八下21《庄子》二则练习及解析
第1页，共9页 部编版语文八下21《庄子》二则练习及解析
题号 一 二 三 四 总分
得分
一、单选题（本大题共5小题，共10.0分）
1.
下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（）
A. 其翼若/垂天之云 B.
抟扶摇而上者/九万里
C. 生物/之以息相吹也 D. 安知/我不知鱼之乐
2. 下列加下划线词古今词义相同的一项是（）
A. 志怪者也 B. 其翼若垂天之云 C. 子非鱼 D. 海运则将徙于南冥
3. 下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）
A. 其翼若垂天之云
B. 其视下也，亦若是则已矣
C. 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
D. 不知其旨也
4. 下列句中加下划线的“之”，用法与其他三项不同的一项是（）
A. 庄子与惠子游于濠梁之上 B. 是鱼之乐也
C. 我知之濠上也 D. 其翼若垂天之云
5. 下列文学文化常识表述错误的一项是（）
A. 庄子，名周，战国时期哲学家。道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子》中的《逍遥游》。
B. 《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，也叫《诗三百》，共305篇，分为风、雅、颂三部分。其中“风”指的是民歌，“雅”指的是宫廷音乐，“颂”一般是祭祀用的曲乐。“风雅颂”和“赋比兴”合称为六义。
C. 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。
D. “记”，是古代的一种体裁，可叙事（例如《桃花源记》）、写景、状物（《核舟记》）、议论、描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。
二、默写（本大题共1小题，共10.0分）
6. 理解型默写
（1）用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广的句子：________________________________。
（2）用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子：________________________________。
八年级语文下册第六单元《庄子二则之北冥有鱼》优秀教学案例
八年级语文下册第六单元《庄子二则之北冥有鱼》优秀教学案例
一、案例背景
《庄子二则之北冥有鱼》是八年级语文下册第六单元的一篇重要课文，选自《庄子·逍遥游》。文章以北冥有鱼这样一个寓言故事为载体，通过讲述大鱼化鹏的传说，阐释了庄子关于自由、无为而治的哲学思想。本案例旨在引导学生通过深入解读文本，领略庄子的哲学智慧，同时提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维。在教学过程中，注重启发式教学，以学生为主体，充分调动学生的主观能动性，将传统文化与现代思维相结合，培养学生的人文素养和语文综合素质。
二、教学目标
（一）知识与技能
1. 理解《庄子二则之北冥有鱼》的故事内容，掌握庄子寓言的基本特点，如象征、寓意等。
2. 学习并掌握文中的重点词汇、句式和修辞手法，如对偶、排比、夸张等，提高古文阅读理解能力。
3. 通过分析文本，了解庄子的哲学思想，如逍遥游、无为而治等，培养学生对中国古代哲学的兴趣。
4. 学会运用批判性思维，对庄子思想进行合理评价，提高学生的思辨能力和文学鉴赏水平。
（二）过程与方法
1. 采用启发式教学方法，引导学生主动探究文本，发现问题，培养自主学习能力。
2. 通过小组合作、讨论交流等形式，激发学生的思维碰撞，提高学生的合作能力和沟通技巧。
3. 创设情境，让学生进行角色扮演，体验文本中的寓言故事，加深对文本的理解和感悟。
4. 利用多媒体教学资源，辅助教学，丰富教学手段，提高学生的学习兴趣。
（三）情感态度与价值观
1. 培养学生对传统文化的尊重和热爱，激发学生对古代哲学思想的探索欲望。
2. 引导学生认识到个体与自然、社会的关系，培养学生的责任感、使命感。
3. 倡导逍遥的人生态度，教会学生在面对困境时保持乐观、积极的心态，追求内心的自由与宁静。
4. 培养学生的道德修养，让学生学会尊重他人、关爱自然、珍惜生命，树立正确的人生价值观。
三、教学策略
（一）情景创设
为了让学生更好地融入《庄子二则之北冥有鱼》的学习，我将采用以下情景创设策略：
部编人教版语文八年级下册第21课《〈庄子〉二则》精品教案(2课时)
《二则》精品教案
教材解读
《北冥有鱼》节选自《庄子》中的《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间洋溢着浪漫主义精神。
《北冥有鱼》借助寓言故事说理，借鲲鹏的故事说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，而鹏鸟和人们一样，他们的活动都是有所凭借的。文章想象雄奇，寓意隽永，感染力很强。
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《秋水》。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，其中心是讨论人应怎样去认识外物。
《庄子与惠子游于濠梁之上》讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鯈鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久，使人倍感轻松闲适，诗意盎然。
教学目标
1.掌握并积累重要的文言实词和虚词，感知文章大意。
2.理解作品的内涵，把握课文的主旨。
3.联系自己的生活实际，理解作者的观点，品味作品的风格，提高审美情趣。
重难点突破
重点：掌握并积累重要的文言实词和虚词，感知文章大意。
难点：理解作品的内涵，把握课文的主旨。
教法与学法 教法：
1.朗读法：在教学中，教师可指导学生采用多种形式反复朗读课文，从而在朗读中体会文章的大意。
部编版八年级语文下册第六单元教材分析
部编版八年级语文下册第六单元教材分析
本单元所选课文，都是传统的名家名篇，其中有庄子对精神自由的渴望，有儒家对学习生活、理想社会的期望，有韩愈“不平则鸣”的呐喊，有杜甫、白居易对民生疾苦的同情。学习本单元，要在反复诵读课文的基础上，培养文言语感。注意积累常用文言实词和句式，欣赏文中精彩的语句。学习古人论事说理的技巧和思维方式，体会他们的人生感悟，从中受到思想启迪和情感陶冶。
《〈庄子〉二则》中的《北冥有鱼》描述了神奇莫测的鲲鹏的形象，以及鲲鹏迁徙到南海要“以六月息”，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件；《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水的桥上游玩时进行的一场小辩，反映了两人敏捷的思维。
《〈礼记〉二则》中的《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”；《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
《马说》借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸。
《唐诗二首》中的《茅屋为秋风所破歌》叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨；《卖炭翁》通过写卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击。
“写作”的内容是“学写故事”，旨在让学生学会运用多种表达方式，围绕中心写出情节曲折生动的故事。
“综合性学习”的主题是“以和为贵”，旨在让学生通过活动探寻“和为贵”的真谛，培养“和”的理念，
“名著导读”以《钢铁是怎样炼成的》为例，讲解了摘抄和做笔记的读书方法。
“课外古诗词诵读”提供了四首古诗词，旨在进一步增强学生学习古诗词的兴趣，提高文化品位和审美情趣。
教学目标
知识与能力
1．了解作家、作品，掌握文言常用实词、虚词的意义和用法，能翻译课文。
2．能够理清叙事类文章的情节，把握中心，掌握议论文的主要观点，体会其中的道理。
《庄子》二则——北冥有鱼教案二则(部编人教版八年级下册)
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教学案例一
【教学目标】
1．掌握常用的文言词语，理解文意。
2．了解庄子的思想 。
3．学会运用寓言故事说理。
【教学重点】
1．了解庄子的思想。
2．学会运用寓言故事说理。
【教 学难点】
学会运用寓言故事说理。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，大家都知道庄子吗？他的名篇《逍遥游》大家听说过吗？我们今天要学习的《北冥有鱼》就节选自这篇文章。(板书课题)
二、预习检测
1．找学生朗读课文，检测学生对生字词的掌握情况。 第 2 页 共 5 页 2．给加点字注音。
其名为鲲 ( ) 其名为 鹏( ) 抟( )
[答案] kūn pénɡ tuán
三、讲授新课
1．熟 读课文，根据课文下面的注释疏通文意，将不理解、不懂的词句画出来，组内解决，组内解决不了的班级内解决 。
2．再读课文，理清文章思路，概括文 章大意。
明确：本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，说明任何事物的存在 都是依赖于一定的条件，它们的活动都 是有所
凭借的 。
3．熟读课文，研讨下列问题。
(1)“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
明确：“野马”“尘埃”的运动也必须依靠 气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”。世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处于不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
(2)鲲鹏的形象是什么样子的呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？ 第 3 页 共 5 页 明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。