视觉文化中的美术教育
刍议视觉文化背景下美术教育观念的转变
ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｑ ｕ ｅ ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｓ ｔ ａ ｎ ｄ ｉ ｎ ｇ ） 与为学 生赋权 ｆ ｅ ｍ ｐ ｏ ｗ ｅ ｒ ｍ ｅ ｎ ｔ １
ｆ 邓肯 Ｄ ｕ ｎ ｃ ｕ ｍ． ２ ０ ０ ２ ） 。邓肯ｆ ２ ０ ０ ２ ） 在 Ｃ ｌ ａ ｉ ｒ ｆ ｙ ｉ ｎ ｇ Ｖ ｉ ｓ ｕ ａ ｌ Ｃ ｕ Ｉ ｔ ｕ ｒ ｅ Ａ ｒ ｔ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ０ ｎ一 文 中提 出更 深 入 的说 明 ： ① （ １ ） 影像创 作ｆ ｉ ｍａ ｇ ｅ — ｍ ａ ｋ ｉ ｎ ｇ １ 和批判ｆ ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｑ ｕ ｅ ） 是 共 生 的 “ 视 觉 文 化艺 术 教 育 ” 最重 视 的是 批 判 理 解 能 力 及为学生 赋权（ ｅ ｍｐ ｏ ｗ ｅ ｒ ｍｅ ｎ ｔ １ ， 而非 艺术上 的表现 。 强 调 透 过 自由的 影 像 创 作 探 索其 个 人 意义 ． 批 判 的 议 音乐 ． 任何地 方都可以变成音乐厅 ． 卫 星 可 以传 送 几 题 包 括 图像 在 社 会 中 所 扮 演 的 角 色 、 阅 听者 的反 应 、 百个 频 道 和 高 品 质 的 数位 音 乐 视 觉 影 像 亦 然 ． 我们 媒 体关 系 、 多 元 主 观 的 建 构 以及 图 像 的本 质 ， 这 些 都 的社 会 已经 受 影 像所 主宰 日常 生 活 中 无处 不是 视 觉 在 学 生 的创 作 活 动 中 及 议题 讨 论 中形 成 影像牟 ． 甚至 各 种 小 小 的 图 电脑 也 变 成 以影 像 为 基 础 ． （ ２ ） “ 视觉文化艺术教育” （ Ｖ Ｃ Ａ Ｅ） 同样 重 视 美 感 示取 代 了 以往 动 辄 几百 页 的使 用 说 明 ： 随便 翻开 各 大 价 值 及 社 会 议 题 。“ 视觉文化艺术教育” 课程 ． 虽 将 学 报 刊 ．都 可 以证 明 视 觉 图像 在 我 们 生 活 中有 多 重 要 习 的 内容 扩 张 为 视 觉 文 化 的 视 觉 产 物 ． 其 意 并 非 将 此 互 联 网让 孩 童 可 以 即 时得 知偶 像 的最 新 动 态 、 演 唱会 课 程 带 离 艺 术 的 审 美 领 域 ． 而 是 以融 入 文 化 社 会 观 的 时间地点 ： 各 大 美 术 馆 的 艺 术 图档 ． 也 都 能 在 家 里 联 方 式 ， 学 习 意识 如何 透 过 视 觉 、 美感运作 ． 或 相 反 地 美 网欣 赏 由此 ， 我 们进 入 了一 个 由模 拟 （ ｓ ｉ ｍ ｕ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ） 和 感 如 何 推 展 意 识 ． 因此 ， “ 视觉文化艺术教育” （ Ｖ Ｃ Ａ Ｅ ） 同样 重 视 美 感 价 值 及 社 会议 题 拟像 （ ｓ ｉ ｍｕ ｌ ａ ｃ ｒ ａ ） 组成的“ 超现实” 的时 代 如上所述 ． 在 我 国美 术 教 育 中 开展 影 像 教 学 是 十 （ ３ ） “ 视 觉文 化艺 术 教育 ” （ Ｖ Ｃ Ａ Ｅ）深 切 基 于 历 分 必 要 的 但 在 视觉 文化 背 景 下 怎 么 样 进行 美 术 教 育 史 ： 强 调 将 影 像 放 在 其 历 史 文 本 脉络 中审 视 ． 其 中最 的理 论 研 究 方 面 ． 国内基本处于刚起 步的阶段 ． 其中 主 要 的就 是 影 像 的 历 史 ． 一 如 同视 觉 文 化必 须 置 于文 台湾 地 区对 于 此领 域 的研 究 略 有 成 果 ． 有 专 门 的论 文 化 的脉 络 中 审 视 ． 影 像 的 历 史 是 视 觉 文化 艺 术 课 程 的 和 专 著 而 在美 国 ． 已于 上世 纪 后 期 开 始 对 美 术 教 育 重 要 构 成 因 素 怎 么面 对 视 觉 文化 进 行 研 究 ． 提 出 了视 觉 文 化 艺 术 教 在具体“ 视觉文化艺术教育” 教学过程 中． 现 任 国 育 的理论 ， 并 在实践 、 开始摸索 。 并 总结了一些经验 。 际 艺 术 教 育 学 会 主 席 、美 国 北 伊 利 诺 斯 大 学 道 格 拉 鉴 于 我 国 大 陆 地 区 ．缺 乏 这 一 领 域 的 理 论 研 究 和 实 斯 ． 波 顿教授 （ Ｐ ｒ ｏ ｆ ． Ｄ ｏ ｕ ｇ ｌ ａ ｓ Ｂ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ｏ ｎ ） 提出： ② 学 生 必 践． 所 以有 必 要 向美 国和 台 湾地 区借 鉴 相 关 的理 论 和 须 更 加 “ 自主导 向 ” ． 而不是像过去数 十年来那样 ． 完 实践经验 ． 以促 进 我 国在 影像 教学 方 面 形 成 自己 的体 全 由教 师 决 定 课 程 内 容要 学 哪些 知 识 ． 由教 师安 排 成 系。 容易消化的单元 ． 同一 套 教 材 按部 就班 教 给 所 有 的学 美 国视 觉 文化 艺 术 教 育 理 论和 实施 状 况 生 …… 视 觉 文 化 的 艺术 教育 ． 让 孩 子创 造 自己 的视 觉 在 面 对 视 觉 文化 占主 导 地 位 的 当 今社 会 ． 美 国学 文 化 ． 成 为 教 学 与 创 作 的 合伙 人 … … 因 为孩 子 知 道 的 也 许 比教 师更 多 者 提出了“ 视觉文 化艺术教育 ” （ ｖ ｉ ｓ ｕ ａ ｌ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ Ａ ｒ ｔ Ｅ — 视觉文化层面 ．
视觉文化中的儿童美术教育
很 多儿 童 是 因为 动 漫 才 喜 欢 上 美 术 。如 晚 近 我 国 著名 动 画 片 《 羊 羊 与灰 太 狼 》 是 一 部 老 少 咸 宜 的 国产 力 作 ， 影 响 力 甚 喜 ， 其
我 儿童美术心理具有无 意识 、 自主 性 、 真 纯 朴 三 大 特 点 。 至 波 及 台 湾 的 儿 童 。近 几 年 来 ， 国 各 高 校 纷 纷 开 设 了 动 漫 天 从 与 人 类 原 始 艺 术 的 比较 中可 以得 知 ，儿 童 艺 术 与 原 始 艺 术 专 业 。而基 础 教 育 中 的动 漫 美 术 教 育 却 仍 处 于 起 步 阶段 。动 都 有 一 种 简 略 性 ， 共 同心 理 特 点 是 无 意 识 。儿 童 用 眼 睛 看 漫 美 术 教 育在 基 础 美 术 教 育 阶段 应 ： 其 世 界 ，把 幻 想 和 现 实 交织 在 一 起 ， 以形 象 代 替 抽 象 ， 表 达 自 只 己 无 意 识 的 心理 感 受 ， 忘 记 表 现 的 手 法 和 技 巧 。 詹 姆 斯 ・ 而 索 斯诺 斯 基 认 为 ， 某 些 理 解 的直 觉 形 式 即” 形 “ 多 依 赖 于 “ 完 更 叙 述 ， 不是 逻辑 推 理 ” ０这 份 淳 朴 ， 份 自然 ， 予 了 儿 童 创 而 。 这 赋 作 的幻 觉 性 以及 自 主 的 创 作 冲 动 、 作 激 情 和 创 作 美 感 。 里 创 德 倡 导 保 持 儿 童 的 “ 真 之 眼 ”， 教 师 应 根 据 儿 童 这 一 美 术 天 而 心 理 采 取 最 谦 逊 的 态度 。 ０具 体 到 教 育 环 节 中 ： （ ） 分 发 掘个 性鲜 明 的 动漫 美 术 形 象 。 １充 （ ） 快建 设 动 漫教 育 的大 环 境 ２加
视觉文化中的美术教育
作 为 美 术 教 育 ， 对 文 化 的 学 习 是 不 念 必 须 紧跟 时 代 的 步 伐 ， 识 到 视 觉 文 化 它 认 的 多元 是 不 容 回 避 的 ， 术 课 程 的 设 置 最 美
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
们 一 定 要 传 承 和 发 扬 ， 是 当代 视 觉 文 化 轻 松 的 视 觉 、 觉氛 围 中 加 深 了 课 程 的 理 但 听 品 ， 容 易 激 发 学 生 丰 富 的 想 象 和 创 作 激 更
情 。 外 网 络 的 开 放 和 迅 捷 也 为 教 学 提 供 另 了取 之 不 尽 的视 觉 资 源 ， 它的 交互 性 、 时 跨 空性 为 教 学 创 建 了交 流 的 平 台 。 视觉 文化 已经 成 为 当下 生 活 一 个 不可
峡 两 岸 美 术 教 育交 流 会 将 “ 觉 文 化 与 艺 们 才 能 给 学 生 展 现 较 为 完 整 的 艺 术 观 点 。 视 术 教 育” 为 会议 主 题 以 来 ， 于视 觉 文 化 作 关
与 美术 教 育 的研 究更 是 成 为 美术 教 育家们 关 注 的 核 心 话题 之一 。 视 觉 文 化 包 罗的 范 围 非 常 广 博 ， 术 艺 教 育 家 当卡 姆 曾 强调 ， 各种 范 畴 中的 视 觉 形式 ， 唯有 在 其 能建 构并 传 达 人 类之 态 度 、
关 于 视 觉 文化 与 美术 教 育的 研 究 是 近 造 就 的 多元 化 大 众 流 行 艺 术 ， 们 也 不 能 解 。 且 运 用计 算 机 软 件绘 制 、 我 而 设计 美 术 作
年 比较 热 门 的 课 题 ， 其 从 ２ ０ 第 四届 海 熟 视 无 睹 ， 有把 传 统 和 当下 联 系 起 来 ， 尤 ０３ 只 我
视觉文化的转型与学校美术教育的发展
（ 华 东 师 范 大 学 艺术 学 院 ， 上海 ２ ０ ０ ２ ４ １ ）
摘 要 ： ２ ０世 纪 ９ ０年 代 ， 视 觉 文 化 的 兴 起 带 动 了 学 校 美 术 教 育 改 革 的 第 一 次 浪 潮 。２ １世 纪 初 ， 视 觉 文 化 的 转 型 推 动 了 学 校 美 术 教 育 改 革 的 第 二 次 浪 潮 。 视 觉 文 化 的 转 型 从 目标 、 内容 、 方 法 和 评 价 等 方 面 对 美 术 教
哪些范 畴 ， 至今没 有 统一 的定 义 。那些 以视 觉形
式 呈现 或 意 在邀 人 观 看 的 文 化—— 绘 画 、 素描 、
像、 数 字影 像 、 动画 、 漫 画、 电子 游 戏 等充 斥 在 人 — 目 困 圜 丽 ＿ ｍ ＿ ■ 钱 初 熹视 觉 文 化 的 转 型 与 学 校 美 术 教 育 的 发 展 成部 们 的生活 空间 之 中 ， 成 为人 们 日常 生 活 的组
于视觉 文化 研 究 的 范 围 。 一般而言 ， 视 觉 文 化
２ ０世 纪 ９ ０年代 ， 许 多学 者重 新 审 视 “ 视觉” 在今 日社会 环 境 下 所具 备 的积 极 功 能 ， 发现“ 视 觉 文化 ” 已有凌 驾 “ 文字 文 化 ” 之势 ， 任 何生 活经 验都会 转化 为一 种视觉 文化 ， 视 觉 文化 成 为今 日
但是 ， 今天 人们 在 百 货 公 司看 广 告 ， 在 家 里 面看
Ｄ Ｖ Ｄ。视觉 文化 把 人 们 的注 意 力 引 离 结 构 完 善 的、 正 式 的观看 场所 ， 如 电影 院和 艺术 画 廊 ， 而引 向 日常生 活 中视 觉 经验 的 中心 。 ” 其实 ， “ 视觉 文 化 ” 的 内涵 究竟 是 什 么 ， 包 括
美术教育中的视觉文化——兼谈两个课堂教学个案
精神 。 “ 这种美颂的精神体现了一种高度 自尊、 自 信 、 自豪 、 自主 、 自强 的奋 发 向上 、豪 迈乐 观 的精
神 风貌 ；美 颂精 神其 实代 表 的是一 种 正面 的精 神 面
中的我们树立起高尚的道德品质 。激励我们为实现 中 国特色 社会 主义 共 同理 想 目标 而努力 。
存 在 ，对 所有 人 的 日常 生 活有 着越 来越 大 的 影 响 。
如今 ，报 刊 、书籍 中图片 猛增 、幅面加 大 ；电视新
闻 、 电视 节 目、 电视 连 续 剧 已 成 为 人 们 的 日常 生
能带 给我 们 心灵 的震撼 ，能帮 助身 处市 场经 济大 潮
点 ，即无 论 哪一个 时 代 ，我们 都需 要一 种 “ ” 的 颂
具有 浓厚 的美 学 色彩 的 。
【 冯 天瑜 等． ４ 】 中华文 化 史（ 上册） ． 海 ： ［ 上 Ｍ】 上海 人 民 出版社
１ ０． ９９
【 刘毓庆． 雅颂” 学传统 一 ５ 】 论“ 文 兼ｍ ｉ 民族之善 良意识Ｕ， Ｘ ． 】 上
海 ： 国文 学研 究 。９ １（ ） 中 １９ ．４ ．
及 到 文 字所 代 表 的理 性 主 义价 值 观 。 基 于这 一 点 ，为 适 应 视 觉 文 化 时 代 的 需 要 ，美 术 教 育 工 作 者应 当引 导 学 生 去建 立一 种 “ 多元 审 美观 ” ，即 不仅 仅 关 注 美 术馆 里正 统 的 美术 作 品 ，还 要 关 注 日常 生 活 中的 标 志 、服 饰 、
东 西都 是 视 觉文 化 ” “ 觉 文 化关 注 的 是 视 觉事 ； 视
件 。在 这些 事件 中 ，消 费者 在一个 与 视觉 技术 交接 的界 面寻 求信 息 、意 义 和乐 趣 ” “ 可 视 物 的所 ： 对 有 社会 实 践 的研 究 。 由此 可 见 。视觉 文 化及 其相 ” 关话 题 涉及 文学作 品 、批 评理 论 、批评 教育 学 、视
现代教育中美术教育的作用
现代教育中美术教育的作用美术教育是现代教育教学中不可忽视的一部分，也是我们提高综合素质的必要条件。
首先，美术教育能陶冶情操，开发智力，塑造健康的人格，提升学生的精神境界，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。
它是将人类在视觉艺术方面创造的理论、技法、成果，按照教育规律再创造成适合不同对象的材料，用科学的教育方法和手段来培养人们对美的认识、判断、创造能力的教育活动。
它的目的在于培养公民的素质，也是立足于提高学生的文化层次，培养和发展学生的能力。
在教育教学中我们不能只重视学生的德育培养，美术的学习也是促进他们各门成绩提高的有效途径。
其次，美术学习是美术教育的重要组成部分，美术作为视觉艺术，总是使人们在审美创作中获得思想启迪和理想的教育，因此，美术与其他门类的艺术一样具有强大的审美教育功能，美术本身就是美术教育的一种重要形式。
《高中美术教学大纲》明确了美术教学的目的、性质、任务，并且极力要求把美术教学的重点放在提高学生的美术素质、审美修养、培养能力和发展智力上。
可见我们在教学的过程中应利用课本的特点，根据不同的内容对学生进行思想品德教育，在学习基础之余进行简单的训练，进一步加强美术欣赏、艺术原理、美学知识的教育，让单一的教学知识技能成为多元的知识结构，使美术教育真正落实到素质教育之中。
美术教育对素质教育具有促进作用。
再次，美术教育是基础教育的一部分；也是素质教育的重要组成部分；对提高全民族的文化素质有着特殊意义。
自从九八年以来党中央确立科教兴国战略，提出切实把教育摆在优先发展的战略地位，全国上下重教兴教，教育战线出现前所未有的大好局面，由应试教育转向素质教育成了教育改革的方向，也成共识，并取得了一定成效。
其中美术教育也发挥了它的作用。
今天我们能把艺术教育从专门传授技法技能转换为培养素质这也是美术教育的革新。
也将符合我们当今的教育思想与规律，在基础教育教学中，学生应具备的素质主要是思想品德素质、科学文化素质、劳动技能素质、身体心理素质、审美素质等，学生的素质将是一个和谐的整体。
视觉文化对当代美术教育启示
视觉文化对当代美术教育的启示探讨摘要：视觉文化是最为直观的艺术表现形式，也是最具变化性与包容性的表现形式。
将视觉文化引入当代美术教育，是适应时代进步的正确选择。
从审美的角度来讲，视觉文化理念和教育手法使得当代美术教育更具开放性和多元文化视角，更渐渐湮没了美术本身的地域、国度和思维之间的界限。
关键词：视觉文化；当代美术教育；启示与探讨视觉，是人类最直接了解世界的感官。
视觉文化，是伴随人类千百年发展历程中不断演变而成的具有丰富内涵以及表现形式的文化形式。
伴随人类开拓世界的脚步，视觉的感官功能得到延伸和扩展，进而形成了一定的视觉角度。
而当人类按照一定的视觉角度观察自然界和人类社会本身之后，视觉就慢慢地具备了审美的特性。
此时，视觉与人类思维的结合就由单纯的接受逐渐向经过思维加工后再现视觉体验转变。
而当这种转变具有普遍性，就会形成一定区域内的思潮，进而通过一定的方式表现出来，出现了具有多样性的概念与具象的表达。
在这些表达方式当中，当然不能没有古老的绘画艺术。
从视觉文化以多元的方式渗透进绘画艺术之中开始，绘画领域内的工作者们就敏锐地察觉到了一种全新的思维方式！一、视觉文化在当代美术教育中的重要作用1.更丰富时空概念的引入传统的美术教育，一般来讲都是从基本的线条、空间概念和视角出发来进行基础教育，通过对笔法的练习达到熟练，而后再进行临摹和名作赏析，期间再配合不断地练习从中找到学习者独到的审美视角，进而再进行大场面、大景物的把握。
伴随视觉文化概念的引入，传统的美术教育从内容到形式都被视觉文化内涵中极其关键的一种特性所激活：即在最基本的基础教育阶段，渐渐引入多元的思维方式，也就是说，可以将一切同视觉有关的信息同平面，从各种动态的影像资源中找到同线条、基本空间感受相契合的新思路。
换句话说，视觉文化概念的引入，美术教育从基础教育开始就具备了很强的多元性。
2.人本思维的主体地位加强按照一般的思维方式，人们都习惯首先从物象本身出发，尤其是在美术教学中更是强调对物象全方位的观察，然后在根据物象的形象进行思维和构图，在这个过程中强调的是物象对思维的主导作用，也就是说思维的过程是从物到人，再由人对物进行描摹或刻画，是思维对物象的一种一对一的再现。
美育教学内容
美育教学内容
美育教学内容包括艺术教育和美术教育。
具体内容如下：
1. 艺术教育：培养学生对艺术的鉴赏和理解能力，包括音乐、舞蹈、戏剧等方面。
学生将学习不同的艺术形式和风格，了解文化和历史的背景，培养审美意识和表达能力。
2. 美术教育：重点培养学生的绘画和造型能力，包括素描、水彩画、油画等技巧。
学生将学习绘画的基本原理和技巧，了解不同的艺术流派和流行风格，培养创造力和审美能力。
3. 手工艺教育：培养学生的手工制作能力，包括剪纸、折纸、陶艺等。
学生将学习不同的手工艺技巧和材料，了解传统的手工艺文化，培养动手能力和艺术思维。
4. 视觉文化教育：教授学生对视觉艺术和设计的理解和应用能力，包括平面设计、空间设计等。
学生将学习视觉艺术的基本原理和设计原则，了解不同的视觉传达方式和表现形式，培养审美和创意能力。
5. 文化遗产教育：介绍传统文化和艺术的历史背景和价值，培养学生对传统文化的认同和热爱。
学生将学习传统文化的艺术形式和表达方式，了解文化遗产的保护和传承，培养文化自信和责任感。
通过以上内容的教学，旨在培养学生的审美情操和创造力，提
高艺术修养和人文素养，丰富学生的生活体验和内涵，培养综合能力和创新能力。
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视觉文化中的美术教育
内容摘要:当今视觉文化的兴起,给生活和审美带来转变。
美术教育也应该将文化教育与美术素养并重,众流行艺术与经典艺术并举,并注重美术教师多元化能力的培养,及教学的时代性发展。
关键词:视觉文化,美术教育,转变,多元化
视觉文化的来临提升了“视觉”在人们生活中的价值,使得人们重新认识到“视觉”的重要性,进而认识到以“视觉教育”为手段和目的的美术教育的重要性。
视觉文化在给带来美术教育新的机遇的同时,也给传统的美术教育带来诸多挑战。
一、视觉文化的来临
1913年匈牙利著名的电影理论家巴拉兹第一次提出视觉文化的概念。
而从现实情况来看,各种视觉表演视觉信息、视觉景观以及包围了我们的生活。
美国学者米歇尔曾概括说:视觉文化不但标志着一种文化形态的转变和形成,而且意味着人类思维范式的一种转换。
归纳来讲,视觉文化的具有大众性、视觉文化的可感性和视觉文化的虚拟性特征。
关于视觉文化与美术教育的研究是近年比较热门的课题,尤其
从2003第四届海峡两岸美术教育交流会将“视觉文化与艺术教育”作为会议主题以来,关于视觉文化与美术教育的研究更是成为美术教育家们关注的核心话题之一。
二、视觉文化带来的诸多转变
视觉生活因当今视觉文化的到来确实出现前所未有的扩大,生
活中充满了无处不在的图像信息。
所以由于视觉文化的来临,给学生的日常生活、阅读生活乃至艺术生活带来了前所未有的转变,也使人们的审美体系发生了转变,进而使传统意义上的美术教育面临着新的机遇和挑战。
美术教育从根本上讲是一门涉及到视觉和美感的教育,随着学生生活和审美价值的转向,视觉文化深刻影响到美
术教育的诸多方面。
三、美术教育在视觉文化中的发展
视觉文化带给美术教育的不仅仅是对传统审美方式的转变,同
样也是一个多维的促进。
所以当前的美术教育应该结合当前视觉文化的发展,以及后现代多元文化并重的潮流。
1、文化教育与美术素养并重
作为美术教育,它对文化的学习是不能忽视的,美术是人类文化的重要组成部分,而视觉文化充当了美术的窗口。
当今世界是一个多元文化融合的时代,在这种文化教育的情境中,美术教育是传达
文化价值的最佳角色。
在视觉文化背景下,世界被图像化了,只有具备良好的美术素养,才能对视觉信息做出的理解和处理。
而且由于视觉文化的大众性特征,使得美术教育的教育目标更重视美术学习与学生终身生活的关联。
2、大众流行艺术与经典艺术并举
传统经典艺术是人类文明的积淀,我们一定要传承和发扬,但是当代视觉文化造就的多元化大众流行艺术,我们也不能熟视无睹,只有把传统和当下联系起来,我们才能给学生展现较为完整的艺术观点。
视觉文化包罗的范围非常广博,艺术教育家当卡姆曾强调,各种范畴中的视觉形式,唯有在其能建构并传达人类之态度、信念、以及价值观时,才具备纳入视觉文化艺术教育的条件。
因此对视觉文化中的流行艺术、大众艺术等艺术要从艺术性和人本性来作为选择的标准。
四、变革中的美术教师
随着视觉文化下美术的发展,向美术教师提出新的挑战。
作为一个处于时代发展变革中的美术教师,应该具备多元化的能力,而且在教学中体现时代性,借助一切的有效途径和有力资源,来更好的适应当前视觉文化下的美术教育。
1、多元化的能力
多元文化观在美术教育中的渗透,对美术教师也提出了相应的要求。
美术教师不能只知道美术知识和技能,还应该形成正确的包容的文化观。
美术教育是要协助学生在日常的文化生活中与视觉影像互动。
所以教师还要具有对作品超强的视觉分析和选择能力及教学引导力。
新的时代要求新型的教师,教师的观念必须紧跟时代的步伐,认
识到视觉文化的多元是不容回避的,美术课程的设置最终将迈向多元化,那么美术教师也应该具备多元化的能力。
2、教学体现时代性
视觉文化是以视觉信息为主要表现形态的文化,这里的视觉信
息主要指以图形、动画、视频等形象媒体所展现的信息。
正是信息技术的飞速发展为当今视觉文化的传播创造了无限宽广的平台,在美术教育中也应注重信息技术的运用。
比如多媒体教学直观、形象,解决了美术教学中抽象说教的难题,使学生在愉快轻松的视觉、听觉氛围中加深了课程的理解。
而且运用计算机软件绘制、设计美术作品,更容易激发学生丰富的想象和创作激情。
另外网络的开放和迅捷也为教学提供了取之不尽的视觉资源,它的交互性、跨时空性为教学创建了交流的平台。
视觉文化已经成为当下生活一个不可忽视的现象,使得美术教
育的内容大大拓展、美术创作的方法进一步多样化。
所以在视觉文化背景下,美术教育应该顺应时代的潮流,充分选择利用视觉文化
带来的新生活方式和艺术形式。
参考资料:
[1].读图、身体、意识形态/周宪著.——《文化研究》2002年第3辑
[2].反思视觉文化/周宪著.——江苏:社会科学出版社,2001.5
[3].论视觉文化时代的美术教育王大根/著.——:清华大学出
版社,《清华美术?卷3》
社2006年第122页
[4].美术教育展望/徐建融著.——上海:华东师范大学出版社,2001.。